1.丧榜怎么写最好

一、有男人女人不承丧。

二、辈分大、年龄长者承丧。注意，长子早逝的由长子孙承丧（必须是亲的，叔伯的不算，但过继的可以）。

三、过去女人过世批榜不落讳字，因为旧社会女人没名字，现在不同了，可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。

四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年（指死者年龄）

五、上款（生于）第一字与姓平齐，下款（殁于、痛于）要低于上款一格（指批丧榜）。

六、批榜要用冥称不用生称，如“显考”、“显妣”等，不能用“严父”、“慈母”等。

七、享年多少寿，不能写享寿多少年或享寿多少岁。

八、称呼要准，不能写故亡人（指批榜）。

九、不许乱加字，也不可少写字，如故息室和故息荆室。加荆字说明丈夫还在世，不加荆字丈夫已故去了。

十、祖父死可加“老”字，写老君，父死不能加，祖父在孙子死可加少君，儿子死不加“少”字。

十一、婆婆（婶婆）在世不能称太君，只称“院君”。

十二、孺人（孩子）不能随便用，必须是有功名之人家属。

十三、赘婿（男到女家的婿）以子同待，但必须落二府，如李府张赘君或以“馆”字代“赘”字，因学名赘婿为馆甥。

十四、批榜第一字必须是“故”字，“讳”字必须在姓下并向右跨一格，而中间空一格，“生”时与姓齐，“殁”时比生时低一格。

十五、同一户死二人必须各写各榜。

十六、写灵柩“灵”字写法，为（雨字头下）男三“弓”（ ）女“四王”（ ）。

十七、“丧”字，夫妻双亡写双口（ ），死一人写一人一口（ ）男左女右。

四上辈分丧榜称呼：

故显高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爷、太太）

故显曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爷、太太）

故显祖考（妣）Х府君（太君）-（爷爷、奶奶）

故显考（妣）Х府君（太君）-（父亲、母亲）

2.灵牌位怎么写

写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。

亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。灵位，不同于墓碑，不能写成“XX之墓”。

父灵：先严X公老大人之灵位，也可在公字的左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为父名。母灵：先慈X氏老孺人之灵位，也可在氏字左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为母名。

扩展资料：

牌位起源

原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。目前，佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。

僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。

往生牌位，为死人所设的牌位，大都用黄色纸张。僧尼为其行法事以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。

参考资料来源：百度百科——牌位

3.殃榜怎么写

一、有男人女人不承丧。

二、辈分大、年龄长者承丧。注意，长子早逝的由长子孙承丧（必须是亲的，叔伯的不算，但过继的可以）。

三、过去女人过世批榜不落讳字，因为旧社会女人没名字，现在不同了，可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。

四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年（指死者年龄）

五、上款（生于）第一字与姓平齐，下款（殁于、痛于）要低于上款一格（指批丧榜）。

六、批榜要用冥称不用生称，如“显考”、“显妣”等，不能用“严父”、“慈母”等。

七、享年多少寿，不能写享寿多少年或享寿多少岁。

八、称呼要准，不能写故亡人（指批榜）。

九、不许乱加字，也不可少写字，如故息室和故息荆室。加荆字说明丈夫还在世，不加荆字丈夫已故去了。

十、祖父死可加“老”字，写老君，父死不能加，祖父在孙子死可加少君，儿子死不加“少”字。

十一、婆婆（婶婆）在世不能称太君，只称“院君”。

十二、孺人（孩子）不能随便用，必须是有功名之人家属。

十三、赘婿（男到女家的婿）以子同待，但必须落二府，如李府张赘君或以“馆”字代“赘”字，因学名赘婿为馆甥。

十四、批榜第一字必须是“故”字，“讳”字必须在姓下并向右跨一格，而中间空一格，“生”时与姓齐，“殁”时比生时低一格。

十五、同一户死二人必须各写各榜。

十六、写灵柩“灵”字写法，为（雨字头下）男三“弓”（ ）女“四王”（ ）。

十七、“丧”字，夫妻双亡写双口（ ），死一人写一人一口（ ）男左女右。

四上辈分丧榜称呼：

故显高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爷、太太）

故显曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爷、太太）

故显祖考（妣）Х府君（太君）-（爷爷、奶奶）

故显考（妣）Х府君（太君）-（父亲、母亲）