去恶从善的范文

1.弃恶从善作文

世界上啥药都有，就是没后悔药。

要是有，我就不会经常后悔了。那件事发生在暑假的一天，我和好友郑西子闲着没事干，便一起商量起“国家大事”来，最后我们决定去钓青蛙。

说干就干，我和郑西子准备好了诱饵、鱼竿等，便来到河边开始专心致志地钓起来。没钓一会儿，郑西子就大叫道“余厚霖，快来呀！有青蛙上钩了！”我听了激动万分，连忙跑过去。

可结果却令我大失所望，钓上来的并不是青蛙而是丑陋不堪的癞蛤蟆。我责备道“喂！以后不要乱说好不好，害得我白高兴了一场。

你让我的心一下子飞到天空，又一下子跌落山谷。我那受得起这般‘折磨’呀！”正懊恼至及时，我忽然想起了姚老师的一句话：“青蛙是捕捉害虫的，不要去捕捉它。”

此时，仿佛有两个小人出现在我的脑海中，一个说：“余厚霖，不要紧，天知地知，你知我知。不会让老师知道的！”另一个黑衣人说：“余厚霖，青蛙是对我们人类有益的！你不能伤害它！”我一时之间不知听谁的才好。

在小河边开始坐立不安起来，终于，我选择了另一个小人的意见，不伤害青蛙，便决定钓鱼！虽说我已经“弃恶从善”，可我要捕捉青蛙的行为永远是我心中一个抹不去的黑影。

2.如何通过环境,自身修养来弃恶从善的作文素材

修养人生的试金石

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像清水出芙蓉，天然去雕饰一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。

正因为具有修养的力量，才有了忍一时风平浪静，退一步海阔天空的洒脱，海纳百川，有容乃大的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着让他三尺又何妨的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！

3.弃恶从善取得成功的小故事

周处斩虎：周处原是东吴义兴（今江苏宜兴县）人。年青的时候，长得个子高，力气大，自小没人管束，成天在外面游荡，不肯读书；而且脾气强悍，动不动就拔拳打人，甚至动刀使枪义兴地方的百姓都害怕他。

义兴邻近的南山有一只白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地的猎户也制服不了它。当地的长桥下，有一条大蛟，出没无常。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。而最使百姓感到头痛的还是周处。

有一次，周处在外面走，看见人们都闷闷不乐。他找了一个老年人问，老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎样高兴得起来！”

周处问：“你指的是什么三害？”

老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你，不就是三害吗？”

周处吃了一惊，原来乡间百姓都把他当作虎、蛟一般的大害了。他沉吟道：“既然大家都为‘三害’苦恼，我把它们除掉。”

过了一天，周处果然带着弓箭，背着利剑，进山找虎去了。到了密林深处，只听见一阵虎啸，从远处窜出了一只白额猛虎。周处闪在一边，躲在大树背面，拈弓搭箭，“嗖”的一下，射中猛虎前额，结果了它的性命。

周处又去和蛟激战，打到几十里以外。三天三夜过去了，周处还没有回来。大家认为这回“三害”都死，大家喜出望外，互相庆贺。

到第四天周处竟杀死蛟回来了，知道人们以为他死去都挺高兴。认识到自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。

他痛下决心，刻苦读书，注意自己的品德修养。到晋朝，他就成为晋朝的大臣。

4.忏悔内涵是什么

忏悔内涵是什么？“去恶从善”新境界。人之居世谁无过？善莫大焉忏悔也。忏悔意义实在大易山夫忏悔内涵是什么？ “去恶从善”新境界。人之居世谁无过？善莫大焉忏悔也。（人之居世谁无过：《三昧水忏》有云，“人之居世，谁能无过？学人失念尚起烦恼，罗汉结习动身口业，岂况凡夫而当无过？但智者先觉，促能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。”）因果相联差异真 ——众生平等与不平等隐者众生平等如是说，是从生命本源论。所有生命源于道，生命一体立此论。若说众生不平等，生命个体分别论。道行深浅乃事实，因果相联差异真。智慧层级与人生 ——愚蠢；聪明；智慧；大智慧；大道智慧（本源智慧）易山夫愚蠢之上是聪明，聪明之上智慧也，智慧升华大智慧，大道智慧新境界。