1.中元节祭祖祈愿文怎么写,缅怀祖先,颂祖德

要表达出对祖宗的尊敬，就比如这样：

岁在乙丑，节至清明。

阳春吉辰，万物复萌。

有情有缘，聚于华藏。

诚心正意，缅怀宗圣。

恭敬礼请：万姓先祖，三皇五帝，三王四代，仁人先贤，志士列宗。

思祖先德，行圣贤道。

丧知尽礼，祭知尽诚。

至心礼敬，叩拜祈愿。

风调雨顺，饥馑不起，争端消弥，战乱永息，国泰民安，疾病远离，众缘和合，世界和谐。

普行圣道，广修贤德，一切大众，皆得安乐。

天下为公， 世界大同。

文言虽短，情岂可终！

华藏学人，代请众生：感恩圣贤，慎终追远，感恩先祖，福利后代。

感恩祖国，长久庇护。

感恩父母，哺乳养育。感恩老师，辛勤教导。

感恩万物，同体共生。

2.祈福消灾祈愿文

1.设香案，佛前上香：在传统的习俗中，宗教中烧香是必不可少的，佛家中香成为人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。

建议到无相铜炉请几盒祈福香，此香采用天然香料 2.祈愿文：忏悔消灾祈福祈愿文 今有佛门惭愧子，在家俗名（ ）。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 至诚祈请佛菩萨，施降法雨照佛光。

普照世界久和平，普照国家运昌盛。 普照六道皆离苦，普照先亡皆超生。

普照现眷皆安宁，普照我及诸有情。 生意兴隆身康健，罪障消除福慧增。

恶缘化解善缘聚，常宣法音降祥吉。 佛在我心常念佛，我在佛心佛光照。

佛身我身和一体，照空五蕴消三障。 消去怒恨怨烦恼，补上仁义礼智信。

消去贪嗔痴慢疑，补上温良恭谦让。 消去吃喝穿戴阔，补上勤劳工苦做。

诸佛妙法贤圣尊，直至菩提我皈依。 我以所修诸功德，为利有情愿成佛。

愿我如同念佛人，心佛感应随时现。 愿我临终知时至，无诸障碍来示现。

西方极乐诸圣境，弥陀圣众亲降迎。 愿使见闻发菩提，勤修圣道永不退。

往生极乐了生死，回入娑婆度有情。 3.一般选择在初一十五的日子祈愿就可以了。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛。

3.怎样写作文<祈愿>

祈愿

今天，一个好朋友的外婆去世了。

他说：“最难过的事情莫过于今天补完课回家，看到妈妈满脸眼泪。”

今天是他高三刚补课的最后一天，明天开始有两个星期的寒假，他本以为可以回家休息几天，没想到今天中午他妈妈的一通电话让他没心情上课了，下午翘课在宿舍里睡觉，他说好困，除了睡觉他什么都不想做。八个月前他外公的去世让他落下了泪。

他家跟他外公外婆的家不远，爸爸在十多年前出了车祸身亡，家里只剩下他妈妈他弟弟还有他。弟弟不太懂事，常常去泡网，经常顶撞妈妈，是个不怎么乖的小孩。为了撑起这个家，他妈妈很辛苦，经常不在家去工作，他经常会跑去外公家，所以孙俩感情特别好。近一两年，外公外婆的身体不是很好，他一放假回家就要去看他们，去帮他们买药，偶尔去陪他们聊天，他们也很疼这个孙子。

只是到今天，他们都已经去往天堂了。在次，谨以此文希望他外婆在天上一切安好，并且保佑朋友一家，不再有如此多的灾难了，祈祷！

4.佛教祈愿文

西方发愿文简注 稽首西方安乐国，接引众生大导师。

我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。 偈文初二句，是表归命于佛的意思。

后二句，是表求佛加护的意思。“稽首”是以头着地，稽留少顷才起来，是表恭敬到极处。

诚与敬，实在是超凡入圣、了生脱死的唯一极妙秘诀。 “发”是激动意，好比箭离弓弦，势不中止。

“愿”是希求意。信、愿、行三事，是念佛法门的宗要，有愿必有信、行，缺一不可。

具足无缺，决定往生。蕅益大师说：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”

这是千古不易的铁案。 一、发菩提心 修净业的人，应当先发菩提心，方能和佛的本愿相应。

所以必要以发菩提心为正因，以念佛为助缘，然后求生净土，即得一生成办。如果欠了这一着，便是人天的小果。

一弟子某甲普为四恩三有，法界众生，二求于诸佛一乘无上菩提道故，三专心持念阿弥陀佛万德洪名，四期生净土。 （一）“四恩”？g父母恩、众生恩、三宝恩、本国恩。

“三有”是欲界、色界、无色界。“法界众生”是十方世界无量一切的众生。

○这两句，是指所缘的境。因为这心既有所依，才有所发。

但境有广、狭、远、近的不同，四恩最近最狭，法界众生最远最广，三有居中。所以发心也是从亲至疏，由近到远。

（二）这是说我发心念佛，不但专为自利，直想四恩三有，法界众生，都能度脱，得一乘无上菩提之道。 ○这一句，是指能发的心。

（三）“专心”是心里没有一点杂念。“持念”是念念不会忘记。

“万德洪名”是表一名具足万德。○这一句，是指所念的佛。

（四）末句，是指所希望的地方。 二、忏悔三障 这一段，是承上文说的。

虽然念佛发心，求生净土，但末世众生如此钝劣，如此罪障，必要急求忏悔。 障碍既除，必得往生。

如果欠了这一着，便受三途的恶报。 一又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。

二今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。三我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。

染秽三业，无量无边。所作罪垢，无量无边。

所结怨业，愿悉消灭。 （一）“业”即是十恶。

身有三，谓杀、盗、淫；口有四，谓妄言、绮语、两舌、恶口；意有三，谓贪、瞋、痴。言“业重”，便是十恶都造，或一心一意的想作恶。

“福”即是十善，也就是十恶的反面。言“福轻”，谓单修一善，或泛泛然为善。

又如方才念佛，便说口酸；刚想礼佛，又道腰痛之类，这都是因为福轻的缘故。 “障”有两种，那尘缘逼迫，和魔外纠缠，便是外来的障；疾病早死，和愚痴颠倒，便是内发的障。

言“障深”，便是内外交攻。或才想修行，就生恶病；才能向道，即遇邪师之类。

“慧”有闻、思、修的方便慧，和见道的真实慧之分。言“慧浅”，便是闻熏薄解。

或未得内凡，便说已超佛地；稍通世智，就夸已入悟门。 “染心”即贪、瞋、痴。

言“易炽”，就是说贪恋心像藕丝般牵连不断，瞋怒心似火焰般容易燃烧，愚痴心似密织网愈缚愈深。又有一种人，觉得一些儿染著，便至累月牵怀；片语不投机，就此终身结怨的，岂非染心易炽。

“净德”即戒、定、慧。言“难成”，谓戒则对于各种律仪，只是持少犯多；定则对于大小禅那，时觉造修无地；慧则对于权实妙智，常苦没法证悟。

或者才登戒品，已破浮囊；一入禅堂，就觉昏掉的，岂非净德难成。倘到了这般田地，自必要深生惭愧之心，痛自克责，恳到忏悔，才是道理的。

○这四句，是说忏悔的因由，就是说我们为什么要忏悔。 （二）“五体”就是两肘、两膝和额。

因为从前身犯恶法，所以必要五体翘勤而忏。 这是表外面仪式的恭敬。

“披沥”就是开发洗荡。因为从前意起贪瞋，所以今日必要一心披沥而忏。

这是表内心的恭敬。“投诚”是以我之诚，归投于佛。

“忏悔”是断相续心。○这四句，是说忏悔的方法，就是说我们要怎样的忏悔。

（三）“我及众生”，便是不止一人了。 “旷劫至今”，便是不止一生了。

须知众生所造的罪业，是从无始以来，生生世世，互为眷属主伴的，互相佐助引发的。既然是共同的造业，就应当共同的忏悔。

“无量无边”，便是不止一处了。又有五种意义：一约心，言一念尘劳，具有八万，何况相续；二约境，言一处所作，已自无量，何况十方；三约事，言一业若成，罪无边际，何况诸业；四约时，言一生所作，亦应无量，何况旷劫；五约人，言一人所作，已自无边，何况众生。

所以业如果是有形状的，便虚空也容受不了。“迷本净心”句，是忏烦恼障。

“染秽三业”句，是忏业障。“所结怨业”句，是忏报障。

“愿悉消灭”，便是愿这三种障都消灭了。○这十句，是正陈忏悔，就是说为甚事方忏悔。

三、立四宏誓 修行如果没有誓愿，便防有退失之虞，因此要用这四法自制其心。 如果欠了这一着，便易生懈怠。

一从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；二勤修圣道，誓不退惰；三誓成正觉；四誓度众生。 （一）初四句，即是“烦恼无尽誓愿断”。

因观众生被贪、瞋、痴、邪见所恼害，不能自拔，故立此誓。这是依集谛发心的。

（二）次二句，即是“法门无量誓愿学”。因观六度万行恒沙法门，具有无量称性快乐，但众生不习不修，反妄造诸般罪业，故立此。

5.佛教求考文疏怎么写

星云大师：为考生祈愿文 慈悲伟大的佛陀！ 今天弟子怀著 祝福的心情向您祈愿： 祈求您加被 参加这次考试的考生， 让他们都能 金榜题名，顺心满意。

因为他们有成败得失的忧虑， 因为他们有分数高低的挂念。 这些都要祈求您， 让他们能从从容容地参加考试， 让他们能快快乐乐地步出考场。

慈悲伟大的佛陀！ 他们为了要赢得胜利，达到目标； 有的人挑灯夜战，分秒必争； 有的人废寝忘食，身形消瘦。 佛陀！ 祈求您给他们一点信心， 让他们保持健康的身体， 让他们减少精神的压力。

慈悲伟大的佛陀！ 我们都知道： 考试胜负的关键， 决定于平常的实力， 也决定于心理的建设。 祈求佛陀的庇佑， 帮助他们有坚强的耐力， 帮助他们有善巧的智能， 让他们能将所学融会贯通， 让他们能将所知灵活运用。

慈悲伟大的佛陀！ 让所有的考生应试的时候， 心境能如中秋明月般洁净明朗， 思绪能如江海潮水般奔流不止； 让他们都能顺利地考完全场， 让他们都能表现最佳的实力。 慈悲伟大的佛陀！ 考试的窄门， 总会有一些人中选； 考试的结果， 总会有一些人落榜； 跨进门槛的人， 并不意味成功的一生， 被摒在外的人， 也不注定永世的失败。

佛陀！您曾昭示我们： 「诸法因缘生，诸法因缘灭。」 在缘起缘灭的世间中， 每一次的经验都是前进的基石， 每一次的成败都是未来的借镜。

祈求佛陀您庇佑金榜题名的考生， 让他们将来有良好的表现， 能奉献自己的所长， 能不辱家族的门风， 能成为社会的精英， 能成为国家的栋梁。 也祈求佛陀您， 覆护名落孙山的考生， 让他们记取教训， 不气不馁调整脚步； 让他们了解因缘， 还会有再起的机会。

慈悲伟大的佛陀！ 请求您接受我至诚的祈愿。 +++++++++++++++++++++++++++ 星云大师：为自我信心祈愿文 慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个胆怯的声音，在您的座下恭敬地向您祈愿： 我是一个没有主见的人， 因为我缺乏勇气和信心，因为我缺乏大方和力量， 面对社会，我总是心怀畏惧；面对亲友，我没有顺从承受。

我力求奋发，但缺乏豁达的胸襟，我力求上进，但缺乏果断的意志。 所以，面对自己过去的一切，我深感自卑渺小； 所以，面对自己现在的处境，我深觉彷徨无依。

慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个卑微的声音，在您的座前坦白地向您忏悔： 我是一个愚昧退缩的人 因为我缺乏学习的智能与态度，因为我缺乏做人的积极与圆融， 所以， 一旦遇到挫折，我就心灰意冷； 一旦遇到困难，我就迟疑不前； 一旦遇到打击，我就消沉退缩； 一旦遇到是非，我就怨声叹气。 佛陀，祈求您！ 让我遇到挫折时，能勇往直前；让我遇到困难时，能鼓起勇气！ 慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个颓丧的声音，在您的座前诚恳地向您禀白： 我是一个固执自私的人，因为我缺少喜乐的性格与胸襟，因为我缺少感恩的思想与美德。

所以， 当事业不顺时，我推诿过失； 当师长责备时，我怨天尤人； 当群众聚集时，我尽量躲避； 当生活受挫时，我忧郁烦恼。 佛陀，祈求您！ 让我在师长责备时，能够反求诸己；让我在事业不顺时，不再一意孤行； 让我在群众聚集时，乐意与人结缘；让我在生活受挫时，仍能展现欢笑。

慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个颤抖的声音，在您的座前真心地向您诉说： 我是一个学佛粗浅的人，因为我身染习气与业障，因为我心怀疑嫉与恶性， 所以，我常常明知故犯，所以，我往往一错再错。 佛陀，祈求您！ 让我在充实自我中，增长智能，建立自信。

让我在精进修持中，增长福德，建立尊严， 不再畏惧他人不屑的眼光；不再怀疑别人善意的批评。 慈悲伟大的佛陀！ 请求您接受我诚挚的祈愿，请求您接受我诚挚的祈愿。