1.关于培根的作文800字

虽然说培根的心目中理想读者是世家贵族子弟，但在我看来，对于我们这些普通的中学生来讲同样适合。这并不是因为培根的名气，而是当我每读到他的每一篇论说散文时，总会有多多少少的感触，无疑这是培根文中所要透露出的感情倾向。我读到的更多是他对人性独到见解，揭露出人最真实的一面。当中让我印象深刻的是《论读书》和《论美》。

培根说道：“天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。”前半句让我想起王安石的《伤仲永》一文，反映出即使人有多好的天资，没有后天的学习完善，最终也只能是庸才。就像仲永这样的天才，天资聪慧，但没有接受后天的学习和改善，也只能是“泯然众人矣”。可见天才也只是普通人，一样需要后天的知识补充。而改善天资的好方法就是读书；后半句“学识之完美须靠实践”，可想而知学习是一个漫长的过程。正所谓“活到老，学到老”，学习是终生的。而知识是无穷无尽的，犹如大海之阔，天空之大，学海自然是无涯的。要讲究学习的完美，那是在日积月累中不断的实践，从中取长补短，不断的弥补自己在学习过程中的不足，让其更加完美。

读到论说“美”的散文，我有颇多的感受。现在的中学生是一群赶潮流的群体。无论是在衣服、装饰品以及发型等方面都是扮亮的重要渠道，这就是所谓的“人靠衣装”，在这里并不需要内在的气质，只需要外在的打扮，让丑女也能变美女，这就是现在的“美” ！但何谓美呢？这是一个很广泛的问题，也只能是具体问题具体分析罢了。在香港的电视上，每年都有选香港小姐，而他们选美的重要标准就是“美貌与智慧并重”。在这里，智慧就是内在美的反射。在培根论说中，他认为人没有十全十美，都有先天性的缺陷。让我想到，即使是流今古传的四大美女，我们也只是闻其名而不见其人，她们是否完美，我们也不敢妄下结论。有时我会想，倘若美德与美貌在一个人的身上完美的结合起来，那这岂不是只拥有内在美的人更为完美呢？想到这里，我不禁觉得自己有点傻！世间有这样的人的吗？除非在那童话式的世界里就会有白雪公主这样一个奇迹吧！

读一本好书，我会推荐《培根随笔》，因为每一句简洁的话语都是对人生一个启示，通过读培根的论说散文，我想到了很多，同时也懂得了许多，让我的思想也成熟了许多，让我真正的认识到何为人！

2.培根随笔大概内容200字

了《培根随笔》后，我看到培根对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这则是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。是啊，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

然而，在实际生活中，有很多人确是如此——每天关注着自己外貌之美，对于自己的内在漠不关心，就出现了很多很漂亮女生却脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。

正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，《培根随笔》的确是一本不可多得的好书！

3.《培根随笔》内容简介,3000字左右

《培根随笔》是 弗朗西斯 培根创作的随笔作品，它简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。《培根随笔》被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一，同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。弗兰西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家，代表作品有《学术的进展》、《亨利七世本纪》和《论人类的知识》等

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著.本书分为《论美》、《论善美与性善美》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.

在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁."这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

从《培根随笔集》的《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到他是一个热爱哲学的人。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到他热衷于政治，深谙官场运作。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到他富有生活情趣。从《论逆境》、《论幸福》、《论残疾》等篇章中，可以看到他自强不息。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到他工于心计、老于世故。

内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《论读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

该书1597年出版时只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel将培根未完成的随笔《论谣言》作为第59篇收入最终构成了今天流行的版本。培根随笔是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

《随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。于今天的青年读者，读《随笔》就像听一位睿智的老人侃侃而谈，因为《随笔》里包含着这位先哲的思想精髓。

4.关于培根的作文800字

虽然说培根的心目中理想读者是世家贵族子弟，但在我看来，对于我们这些普通的中学生来讲同样适合。

这并不是因为培根的名气，而是当我每读到他的每一篇论说散文时，总会有多多少少的感触，无疑这是培根文中所要透露出的感情倾向。我读到的更多是他对人性独到见解，揭露出人最真实的一面。

当中让我印象深刻的是《论读书》和《论美》。 培根说道：“天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。”

前半句让我想起王安石的《伤仲永》一文，反映出即使人有多好的天资，没有后天的学习完善，最终也只能是庸才。就像仲永这样的天才，天资聪慧，但没有接受后天的学习和改善，也只能是“泯然众人矣”。

可见天才也只是普通人，一样需要后天的知识补充。而改善天资的好方法就是读书；后半句“学识之完美须靠实践”，可想而知学习是一个漫长的过程。

正所谓“活到老，学到老”，学习是终生的。而知识是无穷无尽的，犹如大海之阔，天空之大，学海自然是无涯的。

要讲究学习的完美，那是在日积月累中不断的实践，从中取长补短，不断的弥补自己在学习过程中的不足，让其更加完美。 读到论说“美”的散文，我有颇多的感受。

现在的中学生是一群赶潮流的群体。无论是在衣服、装饰品以及发型等方面都是扮亮的重要渠道，这就是所谓的“人靠衣装”，在这里并不需要内在的气质，只需要外在的打扮，让丑女也能变美女，这就是现在的“美” ！但何谓美呢？这是一个很广泛的问题，也只能是具体问题具体分析罢了。

在香港的电视上，每年都有选香港小姐，而他们选美的重要标准就是“美貌与智慧并重”。在这里，智慧就是内在美的反射。

在培根论说中，他认为人没有十全十美，都有先天性的缺陷。让我想到，即使是流今古传的四大美女，我们也只是闻其名而不见其人，她们是否完美，我们也不敢妄下结论。

有时我会想，倘若美德与美貌在一个人的身上完美的结合起来，那这岂不是只拥有内在美的人更为完美呢？想到这里，我不禁觉得自己有点傻！世间有这样的人的吗？除非在那童话式的世界里就会有白雪公主这样一个奇迹吧！ 读一本好书，我会推荐《培根随笔》，因为每一句简洁的话语都是对人生一个启示，通过读培根的论说散文，我想到了很多，同时也懂得了许多，让我的思想也成熟了许多，让我真正的认识到何为人。

5.作文《培根随记》600字左右

第一篇：《培根随笔》读后感

在我们所熟悉的西方散文大师中，如果要我寻找出心目中认可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以为培根的思想最为严密、深刻。这位十几岁就进牛津大学读书，官至掌玺大臣的人物，一生经历不凡，挫折与失意也不少。人品固然有瑕疵，但阅历不浅，读书也多，思考则是深入骨髓。其余不说，仅仅看他的随笔《论读书》，就可窥见一斑。那篇文章让我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收获颇多。

“读书能给人乐趣、文雅和能力。”培根出手不凡，开门见山，直扑要害，高度概括，揭示读书的内涵。仔细审视这个世界，芸芸众生，为了打发多余的时间，填补心灵的空虚，在红尘中，能够消遣的东西委实太多：麻将、电视、逛街、听书、观碟、欣赏音乐等等，都可以，只是不一定能够长久，除了不良的嗜好的因素，还有携带不方便、各类条件的限制，包括、竞争的压力、心情的影响等。因此可以说，这个世界上的其他任何东西都不会发生持久的作用，唯有读书可以。

俗语说，江山易改，秉性难移，说的是人的本性不会轻易的改变，此为寰内共识，但曾国藩却说，读书可以改造人的性格。艰难如人的性格都能改变，那么读书为乐趣自然不在话下。只是这乐趣要达到什么程度呢？鲁迅先生曾用个极为普遍的比喻说，就像一个赌徒不停地摸牌那样，周而复始，持续不断，乐趣就在那摸牌之中。

显然，告诉我们读书的乐趣，就是舍弃其他，把时间都集中在读书的本身上，有相当大的量下去，才会有悬挂在碧枝翠叶之间的果实。文雅来自于书卷的熏陶，如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般“诗书”的熏陶，气质自不低俗，言行举止，不同一般。内在的熏陶久了，自然使人谈吐不凡。以实践著称于世的民族，可以积累许多经验，也可以把这些经验融入本民族的血液之中，但仅仅如此，只能说存活于表面，或者说，只知大海上的波涛汹涌，却还未知大海下的另一个世界，宁静、深邃与黑暗。

在《亮剑》作品中，出现的那些中国人民解放军的高级将领，运用实战中的智慧，固然可以打败看得见的强大对手，但在现代战争中，或者说在看不见对手的战场上，就未必能胜利，因为知识结构不佳，所以要对这些战功显赫的将军需要补上现代战争一课。这是何故呢？

第二篇：《培根随笔》读后感

弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期的著名散文家、哲学家，其代表作《培根随笔》也散发着智慧、理性与艺术的光辉。品读其文字，有如与一位跨越时空的睿智老人促膝相谈，优美华丽的文笔中无不蕴含深刻的哲学道理。

虽说是随笔散文，但全书中每一篇作品都具备严禁的逻辑性，作者针对时势，对美德、哲学、政治、宗教、人情等提出了自己的见解。他崇尚理性，但不一概否定，他认同宗教，但不盲目迷信，他以虔诚的态度、全面的眼光评古论今，他的每一篇精小的文章都蕴含着丰富的哲理。

在《谈真理》中，他鄙视谎言与虚伪，将其喻为“吁请上帝审判人类的最后钟声”，然而盲目地追求真理，则是作茧自缚，是对其的一种亵渎。真理并不是绝对，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因为这样能掩饰他们那过去的愚昧，博得虚假的欢悦。真理只不过是人们在认知上与道德达成的一致，只是一种心灵的依托罢了。

“幸运的好处令人向往，厄运的好处叫人惊奇。”在《谈厄运》一文中，培根与历代哲学家一样，赋予“厄运”光明。他认为厄运孕育奇迹，厄运造就坚忍，厄运是一代伟人不可缺少的一部分。厄运中的安慰与希望，如同阴暗的底子上绣上明快的图案，更加鲜明刺目，惹人喜爱。“美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳：因为幸运最能揭露恶性，而厄运则最能发现美德。”正是因为厄运的存在，人们的觉悟才得以被激发，才能在逆境中秉持信念。无论时代如何变迁，人类总有进步，这其中也有一部分得益于厄运。

不仅是哲理，培根在艺术方面也颇有研究，对造物之美也有着自己独到的见解。在《谈园林》与《谈建房》中，他作为设计师的才能可见一斑。只是他的这些文字是写给王公贵族，文中的设计方案也颇费资力。培根也属于新贵族，也喜爱园林这种散心场所，但他并不提倡过去的观点。园林是上帝赋予人类的艺术，而不是用来显示身份的标志。那个时代已被功名利禄污染，许多贵族尽管拥有万贯家产，却还是郁郁寡欢或者整天算尽心机。园林、宅邸，他们所有的这一切，有多少是本着最纯朴的初衷而建，有多少人能够体会其真正的乐趣？正因如此，这才被称为“艺术”，也是艺术家注定孤独的原因之一。

虽是跨越世纪，却字字警人。