祭拜路神爷范文

1.祭路神文书怎么写

手捧金香车前站，车上的位置听我言。

车头老爷你为尊，里里外外你操心。

千里遥远你带路，四季平安归家门。

灯火菩萨前引路，如同昼夜放光明。

方向盘老爷你为先，东南西北你照管。

拐弯回头全靠你，一年四季保平安。

车头老爷你为灵，四面八方你去行。

上山过桥全靠你，份量轻重你担承。

车轮老爷你为君，急行慢行你操心。

危急之时你担保，四季安全扎下根。

山神路神崖头神，黄仙白仙盘龙仙。

若有车辆从此过，高抬贵手保平安。

阿弥陀佛

2.祭宅文书怎么写

宅神文书

山东省县镇（乡）

村信人

喜逢良辰吉日，请仙客，祭宅神，请老子爷、玉

皇老爷、天师老爷、王母娘娘、天宫老母、地公老母、

泰安老母、保全老母、串山老母、清良老母、观音老

母、无生老母、东海龙王、南海观音、西天佛爷、北斗老爷、送子爷爷、送生娘娘、山仙路神、宅神老爷、

宅神娘娘、上八仙、下八仙、灶君老爷、门神胡爷、

串宅仙、抱囤仙、赠福、财神、贵神、喜神、福神、青龙、白虎、四大金刚、纸马香锞、金银财宝、大酒大菜、酒席一桌，全神赴宴，四路进宝，八方进财，八喜迎门，万事如意，四季平安。公元

年月日

今晚上请仙客祭宅神，九路神香请的全，大小的神灵请的全，

大小的神灵请的严；九路神香向里请，大小的神灵来吃喜酒。上

八仙上边坐，下八仙两边排，还得灶君老爷来安排，坐不开的挨着来。三间堂屋明晃晃，安下桌子就烧香；烧香烧在金炉里，磕头磕在正面上，先长赠富路，人钱没有数。金香炉，银子桌，洗手烧香莲花座，烧上香，拜三拜，上三公，下三界，金子银子使不败。先上茶，后上酒，仙人吃茶又吃酒，桌子上饭菜样样有。

吃罢了饭，喝罢了酒，点点头拜拜手，赠得主家富贵有。

宅神经，宅神经，凡人念佛仙人听。俺今晚上请宅神，九碗

菜，九个盅，爱端哪盅端哪盅，吃罢了饭，喝罢了酒，穿上新衣

俺就走，回回头，拜拜手，清闲闲得再喝酒。弥陀佛

3.路神是老鸡爷

不是的

老吉爷其实是黑白两位神灵。黑老吉，白老吉。常和五阎君一起供奉。豫剧目连救母中有老吉专门掌管辅佐阎君审判刑讯恶鬼孽灵的唱词。据此可以猜测和黑白无常是类似的神灵。最主要的供奉地是河南。有让幼儿拜黑白老吉为干爹防恶疾辟邪秽之风。这几年开始传播及鲁西鲁中。名号是吉还是鸡待考，但是商丘贾寨有个黎丘寺，供奉的是老鸡爷。其实是什么神灵都在其次，只要力行仁爱孝义就是真正的修行。

路神又名“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

4.给死去的亲人扫墓感想一年级范文

又到了一年一度的清明节，爸爸妈妈带我回老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！在回家乡的途中，烟雨蒙蒙，当回到家乡时，却没有雨了。我们进了磨刀岭，上山路上蜿蜒曲折，路左弯右弯，都是斜坡。到了山顶，看见了祖先们的坟头。我们先用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整地描新一遍，然后我们祭拜祖先，端上金猪等美味的食物。大家烧纸币，并请求祖先保佑我们。最后，我们放了鞭炮，表示对祖先们的尊敬。太爷、伯爷，你们“走”的那么早，我都没有见过你们，你们就离开了我们大家，在九泉之下，陪伴你们的只有孤独和寂寞……

爷爷转身拿起早已准备好的花束，恭恭敬敬地放在了太爷、伯爷的墓前。花束里的花都是白色的，在花束上还有几根白色的带子死死的捆住了花。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。我们在缅怀祖先的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

清明节，让我们在这样一个特殊的节日里，对生命有一个新的认识。