1.高中材料作文,给篇范文,800字

半睁半闭着双眼，神情恬淡，既看不出过分的热情，又看不出厌世的冷漠。浮云玉垒，苍狗白云，无论怎样风起云涌，都丝毫不能惊动他们的法眼，不能掀动他们内心的宁静。这就是佛。

不管是基督还是佛陀，他们都能把持着一份旷世的宁静，都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事：德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。有人问他：您为什么要这样做？哲学家平静地回答：为了看得更清楚！

意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。画家对此的解释是：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼晴审视自己。”

我们每个人的双眼都长在前额，都无法看清自己的本来面目。这是人与生俱来的“盲点”，每个人都会有自己看不清的“盲点”。

上帝给每个人准备了二个布袋，挂在我们肩上，一个在胸前，一个在后背。前面的布袋装着自己的优点，后面的布袋装着自己的缺点。结果，每个人只要一睁开自己的眼睛，就看见自己的优点和别人的缺点。所以，每个人都认为自己是这个世界上最优秀的人，别人是最愚蠢的人，因而对别人总是求全责备，对自己总是肯定赞扬。我们每个人就是因为这双眼睛蒙蔽了自己的真实。

“知人者智，自知者明。”真正的聪明人必须具备自知之明。什么是自知之明呢？孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”孔子的学生曾子也强调内省：“吾日三省吾身。”圣人都有自知之明，无非是因为他们都留着一只眼睛审视着自己。

哲人说过，没有反省能力的人，不能叫做真正意义上的人。没有反省能力的人，都自以为是，没有廉耻之心，有的只是像兽一样的欲望。

留一只眼睛看自己，你才能看住自己那一颗狂野的心和无限的贪欲，你才能明白自己到底是谁，你才能明白这世间什么事可为，什么事不可为。

留一只眼睛看自己，你才能看清人的本心，从而看清别人。因为你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，这正是儒家所倡导的“恕”道。人只有既看清了自己，又看清了别人，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的自在和宁静。所行所思，才能“发乎情，止乎礼”。

人生最大的敌人是自己。只有认真审视自己，你才可能成为一个觉悟的人。

我们不是佛，我们没有佛那样的一双法眼，也不必效法哲学家和画家的做法，但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”既然我们没有法眼，也没有在后脑袋上长出一双眼睛，那么，就让我们找来一面镜子，照见自己的真实。

古时候有个齐国人叫邹忌，他自以为是一个美男子，并且得到妻妾的赞美，等到见到真正的美男子徐公的时候，他才发现自己差远了。由此，他发现了自己的盲区，并由此推断世人受蒙蔽的事太多，特别是至高无上的齐王，更是受蒙蔽之深，因而劝谏齐王纳谏，成为史上最有自知之明的人。

只要我们善于借鉴，我们照样能够照彻自己的内心世界，从而在心灵里安营扎寨，不再迷惘和自命不凡。

2.材料作文：写一篇高中议论文（800字左右）材料：牡丹花美却不香,

缺陷美昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂.世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存. 每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷.完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的. 在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼.有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震.完美总是与缺陷共存. 也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句.同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦.是的，世界因缺陷而美丽！ 人的一生也一样.每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷.“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉.然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩.她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的.她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！ 朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！ 缺陷与完美 月儿无法永圆不缺是缺陷，花开无法永开不败是缺陷，天空不能永保湛蓝亦是遗憾.但缺陷并不仅仅表示凋零、陨落，有时它是一种慑人心魄的美. 比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断臂亦是缺陷.但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身.它们有一种震撼人心的美，美就美在它的不完整. 有些缺陷是真正美丽的缺陷，因为它们才使我们一次次的热血沸腾，一次次的热泪盈眶. 或许你会说坦然地面对外物不难，但是面对自己或是周围人的缺陷可那就没有那么简单了. 你会觉得世界很单调，世界不再多姿多彩，也不会因此而美妙.。

3.高中材料作文 800字

做好事也应求回报当今社会似乎只流行着“做好事不求回报”这一说法，在人们看来，如果你做好事得到好处或回报，你的动机就不那么纯良，可是我却想说：做好事，也应求回报。

如果社会上人人都苛求做好事必须不求回报，那些做好事的人更是必须白白付出，他们没有丝毫的回报可言，久而久之，更多的人选择退会原点，这样社会上做好事的人只会越来越少。做好事也应求回报，这回报可以是物质上的也可以是精神上的，但是我们必须让做好事者知道他们的付出能得到我们的肯定，这样才能激励更多的人去付出。

正如中国头号慈善大王陈光标，他的每一次捐款都大张旗鼓，在报纸上大肆报道，他不仅接受每一次政府给他的荣誉证书与称号，并且走到哪里都把证书带在身边，随时给他人看。有很多人批评陈光标只是作秀，只是为了给自己以及公司树形象。

可是陈光标却说：“我就是要让他人看到，陈光标做好事，不仅获得政府和人民的认可，同时也能有利于自身的发展，这样才能激励更多的人和我一起做善事。”我非常认可陈光标的话，人们的付出需要认可，需要获得回报，这样才能鼓励更多的人去做好事，去重塑我们的社会之风。

相反，如果一味地要求人们做好事不求回报，我觉得这是人性自私作祟，人们只想让他人去付出。还记得丛飞吗？在他身上很多人看到了伟大，但是我却看到了悲哀。

丛飞一生尽其所能去帮助他人，可是自己生病后却无钱医治。在医院住院时，社会上很多好心人都去探望丛飞，可让人寒心的人这些探望的人中竟然没有那些接受他捐助的人！当记者们打电话要求在广东当地的受捐助的人来探望丛飞时，他们竟然以“怕给丛飞丢脸”这样的借口断然拒绝，他们自私地认为丛飞是不需要回报的。

我不知道丛飞是否觉得悲哀，但是从一个旁观者的身份来看，我真的替丛飞感到悲哀、寒心，而这悲哀是丛飞的，更是社会的。当今社会，拾到别人的钱包却被要求亲自送回，而失主并无一句感谢之言；受捐赠者向捐赠者狮子大张口，提出过分要求；英雄流血又流泪……这样的事情比比皆是，我们不能以“做实事不求回报”这一理由来绑架这些好人，让他们白白付出，同时这也不利于我们整个社会感恩意识的培养。

做好事也应求回报，在当今社会之中，我们的政府，我们的人们应该给予那些做好事的人充分回报，给予他们充分的肯定，从而让更多的人看到做好事不仅能帮助他人，对于自己 其实也有回报。这样，更多的人加入到做好事的队伍中来，我们的社会才会更加美好。

4.【高中材料作文大约800字左右就可以了如下文体随便有一群孩子在

《一抔净土掩浮华》世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终岁只恨聚无多，及到多时眼闭了.人的一生刹那芳华，功名利禄全抛下，莫让“悲凉之雾，遍披华林”.孩子们是天真的，他们都有着生命之初最淳朴的“童心”，但同时他们又作为一个“人”而存在，是有“人欲”的，离开以前，城堡似乎是他们一辈子中最珍贵的东西，然而离开以后，城堡成了他们珍贵的一辈子中平平凡凡的一堆沙粒.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤，世事无常，一纸红楼书写了多少人世悲剧.有些爱像断线纸鸢，结局悲余手中线，有些恨像是一个圈，冤冤相报不了结，只为了完成一个夙愿，还将付出几多鲜血，忠义之言抵不过自欺欺人的谎言.宝玉放不下，来世间一睹浮华，黛玉放不下，来世间还尽几世泪花，可卿放不下，梦寻熙凤道家途，晴雯放不下，手剪红甲血泪洒.世间本浮华，拿要拿得起，想要想得开，放要放的下.看世间有百媚千种，只愿生命化作那朵莲花，功名利禄全放下.坚守自己心中的那份“童心”，莫羡李刚等人权在握，只赏“烈火金刚”农家儿.在这个物欲横流的年代，有人找关系，有人走后门，有人揽权财，有人住多室，有人.浮华，浮夸，人们心中早已无底线可循，勾心斗角，明争暗斗，到头来又都是一场空.我们所要追求的并不一定是物质的奢华与生活的富足，我们的生命应当追求有价值的.陶渊明看开仕途，终岁不起，才有这“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适.李白追求一种豪放不羁的生命状态，才有那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱.谭嗣同渴望一种宁折不弯的生命气节，才有那血洒华夏的豪放壮烈.生命因追求而充满意义，也因追求而抑郁终生，关键在于追求的到底是“童心”还是浮华.为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽.唯有守住灵魂，舍弃浮华，手捧一抔净土，洒满天地，莫使明镜染尘埃；手捧一抔净土，洒满人心，莫使明珠照不开山河万朵.手捧一抔净土，洒满华夏，莫使“悲凉之雾，遍披华林”.世人都晓神仙好，一抔净土掩浮华.你可以根据你自己水平修改下在，。

5.高中议论文八百字 要求有事例的

人们在拍照时，都十分注意选择一个好的角度.拿拍摄人像来说，可以正面拍，可以侧面拍，可以俯拍，也可以仰拍……而选择一个配有背景的好角度，拍出人物栩栩如生的表情神态，这对摄影者来说，至关重要. 作文也同摄影一样，要讲究角度.先择什么样的用度来表现文章的主题，往往能决定一篇文章的优劣和成败.记得文学巨匠茅盾逝世时，有一个班级的老师布置大家写随笔纪念.不少同学落笔前没有很好注意角度的选择.结果文章不是议论空泛，就是缺乏新意；而有一篇题为（最后的“作品”）的感想文章，选择了茅盾在“生命的弥留之际正式向党提出请求，希望成为一个光荣的中国共产党党员”这一侧面，展开议论，把茅盾在最后时刻“给党中央的信”，着作是他一生创作的大量优秀文学作品的继续，别具匠心称之为”最后的‘作品’”.深情地赞扬了这位伟大的文学巨匠用“热血和信念”执着地追求真理的高洁志向.由于角度选得好，使这篇随笔在同类文章中脱颖而出，显得极有新意. 由此看来，要写好一篇文章，根据题意要求去选择最佳角度，是忽视不得的.命题议论文虽然规定了议论的“范围”，但并没有规定写作的角度，角度抓得好，文章一起笔便引人入胜.能显示出对所议论事物的不同一般的见解.前面说过，看材料作文中的“材料”往往提供了多种写作角度，打开思路之后，也就要选择自己认为最佳的写作角度入议，这和命题作文选择写作角度的道理是相同的.那么，怎样选择最佳的写作角度呢？关键是：要从自我出发，选择能深刻揭示题意、有社会价值、自己有真切体会并能给人以启迪的写作角度.所谓“从自我出发”，就是选择的写作角度一定是自己有话可说，有理可论的，不能感到陌生，以至心中无数，言不由衷. 具体地说，最佳写作用度还要符合两个要求：首先，角度要小.选择的角度太大，必然涉及面广，就容易面面俱到，泛泛而谈.角度小，集中一点，走笔成文，效果就好.上面提到的《最后的“作品”》，就抓住了茅盾临终前写的“入党申请书”这个角度，深入议论，而不去泛泛而论茅盾一生中的许多事迹.这样，文章角度很小，主题却很集中，而且由小见大，从中折射出茅盾光辉的一生，立意十分深刻.其次，角度要新.所谓“新”，就是不落俗套.我们说，对同一个问题和事物，从不同的角度去阐述，见解也就不同.有些文章，写出来一看面孔就很熟，似乎在哪儿见过，这除了材料陈旧之外，主要是写作角度不新，无法议论出新意来.必须明白，只有从新的角度观察事物，才能发现事物的新的特点，从新的角度分析事物，才能获得对事理的新的认识.有一位同学读了课文《失街亭》以后，就“斩马谡”的情节发表看法，写了《从孔明斩马谡谈起》的读后感，由于选择了“孔明用人”的写作角度，文中提出了“与其执法如山在后，不如任人唯贤在前”的主张，对“识才、荐才”问题发表了颇有新意的见解，这就比论述“骄者必败”之类众所周知的道理新鲜多了.自然，议论要出新意，需要我们有深刻的思想，同时在语言上也要有新的创造，力求达到“创意造言，皆不相师”的境界；还要有丰富的知识，如果对“执法如山”和“任人唯贤”的含意一知半解，对两者的联系似懂非懂，要想在“失街亭”的问题上发表有新意的议论，也是很困难的. 角度小和角度新，是衡量最佳写作角度的两个标准.由于打开思路后，会发现多种写作角度，因此，要确定最佳角度，还必须对可以入题的角度进行比较筛选.例如： 鲁迅先生曾说：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃、所以后人不吃了.像这种人我们当极端感谢的.”这段材料可以选择下面几个角度展开议论：1创新需要勇士，要敢于做前人没有做过的事情.2探索会有失败，失败者也值得感谢.3对创新者的成果，应该不断发展和完善.比较一下，角度1和3显得太大，“前人没有做过的事情”和“创新者的成果”议论起来容易流于空泛；角度1还显得缺乏新意，这类议论已经见得不少了；角度2不仅小而集中，而且颇有新意.以材料作“引子”，围绕“探索会有失败”展开议论，重点是“感谢失败者”.能讲出“感谢”的道理并令人信服，无疑是对“探索精神”的有力支持和促进，这比一般情况下“感谢胜利者”的意义要深刻得多了.这样比较一番，筛选一下，最佳写作角度也就不难确定了 如同拍照角度并无固定模式一样，写作角度的选择和确定也要运用眼力，“独辟蹊径”.高明的摄影师善于寻找理想的角度，拍出人物的千姿百态，如果我们精心选择写作角度，也就不愁文章不展露新姿.如何作到开门见山提论点 不少议论文往往因“事”生“议”.在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论.象《善于建设一个新世界》、《反对自由主义》等文章开门见山提出论点，在中学生的作文中是十分罕见的.开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目.下面三段文字就具有这样的特色：（1）学习要打好基础.“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性.司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达·芬奇小时候如果不。

6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章高中学习阶段,

这是一则材料作文。

材料从高中生的同学关系入手，从调查数据起引，强调了求真求实的严谨作风，让同学关系话题显得有话可写。命题的意图在于强调和谐美好的同学关系，所以，在开始以优美抒情的文字抒写同学关系，“即使是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟”奠定了作文写作的健康导向。

因此，可以从以下几个方面立意： 1 、同床共读，互相帮助，彼此激励，不愉快的争执等同学关系往事给留下难忘的记忆，可以写成记叙文，重在描写，妙在倒序，可以创新书信等体裁。2 、探讨同学关系紧张的原因，材料提供了自我意识、志趣性格、竞争三个角度，可以攻其一点，也可以多点综合，更可以另抒新见，可以发表议论，也可以借助故事阐发道理，宜联系历史、社会深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓点水。

3 、如何增进同学间关系，材料提供了尊重、理解、包容、换位思考等方式，写法同第二点。 从文体上看，写记叙文较有话可说，但要注意不要平铺直叙，记流水账，要从小处着眼，讲究波澜与语言。

写议论文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周边同学论证，因而缺乏说服性。