1.求自我评价（150字左右）

自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。

有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。 本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。 "宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

2.被评选为读书之星,但又要写自我介绍,怎么写,要突出爱读书,大约

修改修改用吧敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！我叫xxx，是xx班的一名活泼而又阳光的女（男）孩，今天我作为少选队代表的候选人站在这里，我感到万分的荣幸。

当美丽夏天来临之际，我们入队时的誓言时时在我耳边回响：时刻准备着，做共产主义的事业的接班人。这是号角，它激荡着我正直诚实，拼搏进取；这是鞭策，它激励着我热爱集体，关心同学；这是战鼓，它催促我好好学习，天天向上。

在老师的辛勤培育谆谆教导下，我长大了，我成了一名优秀的少先队员，出色地完成了老师交给我的各项任务，（连年被评为“三好”学生和优秀班干部。我参加了舞蹈比赛，并且获得了一等奖的好成绩成绩，为实验小学争得了荣誉。

我还参加了教师节合唱比赛和扬中市合唱比赛）括号中可以根据自己的成绩修改。老师给我的评价是：做事认真、主动，组织能力强；同学们给我的评价是学习成绩好，举止大方；我给自己的评价是：充满自信，喜欢挑战，乐于奉献。

假如我少选队代表，我将用：“热心”为同学服务，用“真诚”做教师的得力助手；假如我是少选队代表，我将用“创新”开展工作；假如我是少选队代表，我将用：“汗水”护卫母校的整洁、有序，因为良好的环境，才能培育出高尚文明的人。 这是我的希望，这是我对未来责任的信念，带着这个信念，我愿与同学们一起把恩师的教诲牢记心间，让美丽的校园，熠熠生辉。

老师们、同学们请相信我，我有决心当好少选队代表，请大家投我一票！谢谢大家。

3.怎样进行正确的自我评价

自我评价是心理学中自我意识的一个方面，是指人对自身条件、素质、才能等各方面情况的一种判断。

自我评价的恰当与否，直接关系到个人在职业选择、事业成功中的自信心。 正确地进行自我评价一般可通过两种渠道，一种是直接的自我评价，一种是间接的自我评价。

，直接的自我评价首先是认识自己的自然条件，包括健康情况、心理状态、情感特点、兴趣倾向、知识水准、专业特长、智力情况、能力特点。如文字表达能力、动手操作能力、心理承受能力等各方面的情况。

还可用新兴的科学方法测定一下自己的生物节律周期、智商指数、气质类型、性格属性等作为参考。 其次，是用自己在不同领域的实践中取得的不同成绩相比较，以发现自己的长项，确定奋斗的目标。

科学社会主义的创始人马克思年轻时原想当个诗人，也曾努力地写过一些诗，但很快他就发现自己的长处不在这里。于是便毅然转到研究社会科学方面去了。

而英国著名的诗人济慈本是一位医生，后他偶然发现自己有写诗的才能，便当机立断，弃医从文。 尽管他的一生仅有20几年，但却给人类留下了许多不朽的诗篇。

试想，如果他们两人不能正确地对自己作出评价，并及时改变志向，那么，至多不过是德国增加一个憋脚的诗人、英国多一个不高明的外科医生罢了。 间接的自我评价法，是指通过与他人行为的对照、情况的对比，发现自我认识的错位。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是一些人不能对自己作出正确的自我评价的原因之一。

当事者迷，那么就不妨用与他人相比较的方法及用自己在不同领域中取得的不同成果相比较的方法鉴别一下。女性在自我评价问题上多具有两重性，一方面，好幻想，把个人的境遇、发展、前途勾画得绚烂多彩；另一方面又常常低估自己的才智和工作能力，自我评价常常是过谦的甚至是比较自卑的。

如山东有位女青年，因身单力薄，生产上总感到力不从心，为此她常常感到自卑。但她在日常和大家的交谈中发现，人们对她工作环境的安排、居室的布置总是赞不绝口，同事中做家具或迁新居时，总是喜欢请她帮忙当参谋，她所提出的方案、设想总比别人新颖、别具一格。

因此，她总结出自己有造型艺术方面的设计才能，经过一番努力，她考取了中央工艺美术学院。现已设计出十种独具风格的新产品，成为市工艺美术设计队伍中的骨干力量。

“天生我材必有用”“尺有所短寸有所长”，每个人都有自己的长项和短项。有的人可能不辨音律，但却有着高超的组织才能；有的人也许不解数字之迷.但却心灵手巧，长于工艺；有的人可能不好琴棋书画，但酷爱自然，精于园艺；有的人或许记不住许多外语单词，但有一副动人的歌喉，擅长文艺。

诸如此类，不一而足。正确的自我评价是帮助我们作出正确的奋斗方向的前提。

在实践的鉴别中，在与他人的比较中，要突破一条思路、一种方法的思维定势，要使思维方法尽可能地全面些、辨证些、灵活些。 人的知识、才能通常是处于离散状态的，朦胧状态的，需要人们不断地挖掘、钻探、发现和开发，从个人的兴趣爱好、思维方式的特点，毅力的恒久性，已有的知识结构，献身精神与果敢魄力等多方面进行全面的考察和测试，将会为你作出科学的自我评价提供有益的帮助。

4.书香门第

“书香”最早的由来，据说是因为一种名叫芸草的植物，因其散发出的香味能杀死书虫，爱书如命的读书人就把芸草夹在书中，对其飘散出的缕缕香气称为“书香”。

著名的天一阁藏书楼，图书号称“无蛀书”，据说就是因每本书都夹有芸草之故。因芸香与书结缘，与芸草有关的其他东西，也就成了与书卷相关的称呼，如古代的校书郎，就有个很好听的名称：“芸香吏”。

大诗人白居易就曾做过这个官。书室中常备有芸草，书斋就有了“芸窗”、“芸署”、“芸省”等说法。

如唐朝徐坚的《初学记》中说：“芸香辟纸鱼蠹，故藏书台亦称芸台。”这些词都蕴含着一缕书香的气息，表达了人们书香文风、文化审美与精神高贵的尊崇。

沧桑逝水，风习递嬗。随着时间的推移，现代的普通读书人早己不太容易见到芸草了，即使防蠹，人们也多是使用樟脑丸、檀香片之类。

书香情怀对于善于想象与怀旧的文人来说，恐怕更多的只是缥缃书卷里所蕴藏、积淀的一种不尽的历史记忆与个人缅想罢了。氤氲陶醉之中，书香具体为何物，恐拍谁也说不清。

医家说旧书散发出的异味，是一种有毒的东西。但文人是天生的嗜怪主义者，书香那种“难以形容的怪味”，总是让他们甘愿沉迷，兴奋不已，甚至整个生命与其相融也浑然不觉，乐此不疲。

至于梁实秋先生说“书香是与铜臭相对立的”，这倒是大众的同感。“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。

汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。”

由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶。

书而有香，我更愿意认为这是指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨以及装帧中掺进的有形成分。气功界的说法有时让人大开眼界。

据说有道行高深者，只要闻一闻纸上文字的香臭之味，即可知文字的好坏高下。湖湘近代学者叶德辉，劣绅恶行，最终在众怒之中被处死，但他在文化上的贡献却是今天的读书人绕不过去的。

作为近代有名的藏书家，他对书籍版本的稔熟，简直达到了匪夷所思的化境。据说他无需打开一本书，也不需用眼睛扫描——而只需用鼻子闻闻，就能对书的良莠作出精到的判断。

千年著书，泛滥成灾，流品不齐，良莠混杂，但朴素地说，书的好坏未尝不可以拿香臭这一简单标准一分为二。我们一向说“读书”、“看书”，其实何尝不是在以心灵来感应书本里的文字呢？！为满意回答。

5.书香门第的观后感怎么写

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理.叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合. 读后感以“感”为主.要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主.在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁.在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”. 写读后感一般应做到三点： 1、要读懂原文的内容.“读后感”，顾名思义，就是先读后感.因此，读是至关重要的.只有通过读，抓住了原文的重要内容，才会写出自己的真实体会. 2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多，要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深，感想不丰富，读后感就写不成功.。