急需西班牙风情舞蹈的解说词,是斗牛舞,我们起的名字叫西班牙风

斗牛舞是从斗牛运动演变的，paso doble 是西班牙文，意思是“两步”，是一种两步舞， 男士象征斗牛士，女士象征斗牛士用以激怒公牛的红色斗篷，所以女士有相当大的跳跃、 旋转动作，男女动作都相当舒展、激烈，和音乐配合非常一致。伴奏音乐为2/4拍，节奏 。

尽管对于在 2001 黑池大赛中 Jukka 和 Sirpa 夺回拉丁冠军宝座引起众说纷纭，褒贬互异，但是无可否认的，他们的斗牛舞确是无人能及……

来自芬兰的 Jukka Happaleinen & Sirpa Suutari 以令人惊叹的拉丁舞赢得了无数的冠军头衔，这个讲习是以 Sirpa 的女性观点为主来表现 Paso Doble，而 Jukka Happaleninen 则搭配对衬的舞伴角色。

长久以来，这对芬兰选手已把这些既独特又充满着激烈剧情的拉丁舞发展到投入丰富的感情表达中，他们这种对各种舞蹈不同特色表达的天份，在他们纯熟的技巧中显得更加凸显，更让他们顶尖的冠军头衔中累积下更多灿烂辉煌的战绩。

没有任何舞蹈像拉丁舞故事性这般强，更没有像斗牛舞在公众前向观众如此强烈的诉说着斗牛的故事情节，然而很少人可以像 Sirpa Suutari & Jukka Happaleinen 他们一样的优游在斗牛舞的特色之中。如果你看过真的斗牛，你应该可以辨识出斗牛舞中动作的特色，男舞者高度技巧的身体形态，还有斗牛士的动作 Sirpa 的移动，反应着挥动的斗篷，斗牛的红布结合了拂朗明哥舞蹈丰富表现性的精华。

斗牛士（matador）这个字源自西班牙文的 "matar"，意即宰杀。照这个字面意思就是杀公牛者，但是这样解释又太单纯化了。一个斗牛士心中所想的是一种艺术的完成，一场活生生的戏剧，最令人著称的是他总是让那些痴迷的观众入迷于斗牛士以他的技术与技巧，将公牛斗弄得狂乱起来，包括那胜败分晓的最后一刻，斗牛士的剑刺穿牛只。而跳斗牛舞的舞者就是要将这一幕幕，如同再现般的把这种戏剧艺术搬上舞台。

曾有一位非常著名的斗牛士 Juan Belmonte 说过，斗牛一定是有三个要项组成；技巧、美学和内在的情绪。最后一项要素是精神品质的一种描述，适用于艺术家的情绪敏感度。而对斗牛士而言是强调每一场斗牛中所面临危险的感情表现，有雄心壮志的斗牛舞者，对于这些艺术背景的研究更有助于更深入的了解。而在西班牙的 the Corridas de Toros 学习中心是最为专精的，令人想知道的是，为什么来自北欧芬兰的 Jukka 和 Sirpa 能把斗牛舞能如此专业道地的表现出斗牛舞热烈的情感与令人振奋的特质。

Sirpa 把讲习分成三个典型的基本组步，在她的讲习中所强调的是在斗牛舞中女士的诠释部份扮演着非常重要的角色。她以迷人风采的现场示范讲解着，女舞者应如何去表现诠释，身体的线条如何配合音乐的剧情以及斗牛舞的风格。 · 当你注视着一个天份禀赋的舞者，总会发现他们的身体语言比他们的讲解更具说服力。Jukka 在场为她课程中的搭档，在接近尾声时他才独自做一段现场示范。你可以看到斗牛士与西班牙吉普赛佛朗明哥舞者间不同角色的混合，尽管它不是佛朗明哥舞，或许没有佛朗明哥舞中的 zapateado heel 与 toe taps，但是他那独特的身体特色与手臂形式确含着几分，Jukka 他做出非常强烈的肌肉线条，这是一场令人难忘的讲习。

斗牛的词语解释

【拼音】：dòu niú

【注音】：ㄉㄡˋ ㄋㄧㄨˊ ◎ 斗牛 Dǒuniú

[Dou Xiu and Niu Xiu] 二十八宿中的斗宿和牛宿

气冲斗牛，声震天地。——《闻一多先生的说和做》

◎ 斗牛 dòuniú

[bullfight] 挑逗牛与牛或牛与人相斗 释义：（1）.二十八宿中的斗宿和牛宿。

【出处】：北周庾信《哀江南赋》：“路已分於 湘 汉 ，星犹看於斗牛。”

【示例】：唐贾岛《逢博陵故人彭兵曹》诗：“踏雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。”陈毅《中秋》诗：“夜阑倍觉寒光满，欲向天河射斗牛。”

释义：（2）.指吴越地区。因其当斗、牛二宿之分野，故称。

【出处】：宋曾巩《移守江西先寄潘延之节推》诗：“幸逢怀绂入斗牛，喜得披山收寳玉。”

释义：（3）.指斗牛服的服色。

【出处】：《明史·舆服志三》：“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼。”

【示例】：文斐《寄赠今希约真》诗：“贶我皆金玉，罗胸尽斗牛。”参见“斗牛服”。

释义：（4）.传说 晋初时，斗、牛之间常有紫气照射，雷焕以为是宝剑之精上彻于天所致。见《晋书·张华传》。后因以斗牛指代宝剑，亦泛指剑。

【出处】：清李声振《百戏竹枝词·吞剑》：“亡命居然弹铗游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”

黄渤《斗牛》的经典台词

⒈恁娘！

⒉我都不希说你

⒊你这个老鳖盖子！

⒋你还玩高科技，滚滚滚，看我给你玩个CS

⒌废那事干嘛.拿个锤子哐砸开，拿了就跑。谁能反应的过来。

⒍还是老祖说的对，人神共愤，人神共愤！

⒎这鞋不会优（有）绝（脚）气吧

⒏什么跟什么啊？我看你也不怎么地…

9.恁娘嘞个撅（脚）。

10.真大哈。这么大的没摸过。摸摸怎么了。摸不得九儿还摸不得你了。我就摸了怎么地。

11.你比我早晨吃里都好。

12.牵着不走，打着倒退

13.娘里个腿奶奶个脚，你害了俺，你就呆那里，俺再也不回来了。

14.你娘里，我刚给你东西吃，你又来这个，你是人养的吗，呀呀你娘个脚，好你给我等着，倒霉了你

15. 内是怎么上来的内这是，飞上来的？

16.内快走吧内，这周围全是鬼子埋的炸子，你不走你还得死人

17.什么他妈的破玩意，俺不喜欢用

18.你白给我看这个，没用，就你有家人，俺都没有？人家二婶，还怀个孩子里，你楞是给挑了

斗牛影评 1000字左右

在一系列虚大的所谓大片面前，管虎借《斗牛》的哞声，写意地昭示了自己的诚意。

而纵观《斗牛》全片，苍劲有力，撼动人心，虽为喜剧，却有着“笑中带泪”的质地，一如徐老怪所言的“哀恸的喜感”。同以“村庄”为外部空间的架设，《斗牛》的气场却是《举起手来》之类“以民族情绪独揽大局”的电影所无法比拟的。

而黄渤也借此片之力奉献了一场完整的个人秀。比之于若干年前凭本色诠释拿到“威尼斯影帝”的夏雨，黄渤的表演显然更彰显出一个优秀演员的素养，不乏努力而又灵气十足。

我绝然无法理解的是，为什么那么多人视《斗牛》为纯粹的喜剧，亦同样视黄渤为纯粹的喜剧演员？甚而有人拿其与杨庆的《夜·店》做比，还引申到什么开拓国产喜剧片领域的高度。这个说法真是汗涔涔地让人觉得害怕，就跟当初有人拿伍仕贤的《独自等待》与冯小刚的众贺岁片相对照一样，还索性津津乐道于“冯XX第二”的说法。

于此，我注定做不了气喘吁吁的速食主义者，对于这般牵强附会的所谓年度盘点，亦唯有汗颜的份。是为序。

《斗牛》是一部由大量细节构筑而成的好电影，透露于其中的苍凉的气质一如大西北的坚实的黄土地。而牛二身上的泥土气更是渗透于唇齿之间。

影片伊始处，管虎即以几个速描的特写镜头，出色地勾勒出了牛二的牛痞形象，一种低于尘土的悍劲力透纸背冲撞而出，不卑微，不凡俗，一如刘亮程在《一个人的村庄》中写过的 “鸡零狗碎”，甘与现实为伍，却又一次次陷入沉甸甸的梦。而牛二牵着奶牛来来回回于悬崖边游走的几个桥段，又兀自传递出一股微渺而宏大的气场，我义其为 “在边缘中寻找恒远的宁静”。

义其“边缘”，是契合牛二“前不见古人，后不见来者”的乱世求生的残酷处境；义其“恒远”，是契合如牛二般的牛人们不屈不挠的“硬脾气”；义其“宁静”，则是一种安乐的宿愿。于是，一人一牛，像两枚不服软的“硬骨头”，开始了它们的“田园牧歌”。

念及余华《活着》的结尾，一如看见深入黑暗中的光亮。极言“人是为了活着本身而活着”，想必便是如此这般的命数。

村庄 影片中的“村庄”意象是颇具玄机的，它该与村边“崖壁”的旷远放达之景对应着来分析。“村庄”通过狭小的过廊与逼仄的地下暗道来体现其空间的禁闭感。

当所有的村民葬身村边废墟般的坟场后，牛二和奶牛即成了村中这一切的主宰。然而，鬼子与邻村饥民的“入侵”使得牛二成了至为窝囊的主人，他唯能穿梭于枯井和狭小的地下通道之间，玩一场杀与被杀的“躲猫猫”游戏。

所幸的是，每一场游戏，他都是唯一的幸存者，当然，还有他那头命贱的奶牛。 细想来，“村庄”的存在给予牛二的是一种难能可贵的归属感，这种归属感是气定神闲的，而不是如鬼子般抱着剿杀八路的心态，抑或如邻村饥民般一味抱着求食的焦渴。

当然，不可否认的是，管虎对于“村庄”意象的把握比之于《黄土地》中的大西北荒村，还略欠些火候。管虎还是太过用功于故事层面的表述，而没有陈凯歌那般融活意象本身并化其为精神动力的仿大师之气。

从这个层面想来，一心关注底层人生的管虎到底还是难成大师的。但于他而言，做做为民称道的“草根精英”又何乐而不为呢？换个角度想，倘若把镜头的笔墨过分用力于意象本身，或许反倒会紊乱故事的节奏也说不定。

奶牛 影片中的“奶牛”令我想及伊朗电影《母牛》，另外还有一部格调迷人的俄罗斯逐帧油画短片，也叫《母牛》。而《斗牛》中牛二与奶牛之间的微妙关系，又颇有着法国导演Lamorisse短片《红气球》及《白鬃野马》的气质。

唯一不同的是，后者都是拿孩子与物件之间的“友情”做文章，而《斗牛》中，牛二与奶牛的关系则略显暧昧和隐晦。在村民们都还活着时，那头奶牛被叫做“八路牛”；而当只剩下牛二一个人时，他对奶牛的叫唤开始呈现出另一种色温。

影片中，牛二几次呼唤他心爱的“九儿”姑娘，回应他的却至终都唯有那头奶牛的鼻息与舔舐，而那一句“和九儿一个脾气”，则几度把九儿与奶牛的形象在精神内质上达成统一。而另一个关于“娘”的称呼在影片中的情节暗合主要是关于“挤奶赈灾”那个段落，从牛二振振有词的话语中，牛的哺乳与“你娘”对“你”的哺乳亦成为一种隐喻式的吻合。

至于对奶牛人性化一面的处理，在我以为，不好批判其优劣，就如特吕弗就曾批判过《红气球》，称其“没有真正的诗意、幻想、感性或真实”，责其不过是一部 Lamorisse的方程式电影；但与此同时，它又无可辩驳地成为普遍意义上的新经典。《斗牛》中对奶牛的人性化处理其实同样是Lamorisse式的，包括奶牛的那枚眼泪（出现在牛二被炸晕后），都彰显出一股虚构的力量。

这种力量在普通观众眼里或而会显露出脉脉温情，而在有些评论家眼里，却兀自变成一种矫饰的臆想。 银镯子 影片中最早出现于牛二手中的“银镯子”，是为牵系起牛二、牛二他娘和九儿姑娘三个人命运的关键意象。

于牛二而言，“银镯子”是祖传的宝贝；于九儿姑娘而言，“银镯子”则成了牛二许诺给自己的定情信物。“银镯子”的介入使得本片的爱情副线彰显出更为丰满的棱角。

人说闫妮的表演“。

急需1500字左右的《斗牛》影评

晦涩的幽默，真实的生活

——浅评《斗牛》主题内涵

《斗牛》是中国首部战争喜剧片，影片以一种“黑色幽默”的表现方式，把那个战争年代的人性尴尬和悲惨生活表现得淋漓尽致。影片以记忆般的黑白色调贯穿于故事的始终，在色彩的处理和主题的表现上与之前姜文的《鬼子来了》存在着较大的一致性。导演透过“喜剧”的外在言行，以个体人物的命运探究一个民族的时代根基，压抑与沉闷的历史环境折射出的是一个危难民族的苍凉和苦衷。

色彩的单调不仅给人一种视觉上的疲劳，同时也暗含着那个时代人们思想的单纯和精神世界和匮乏。影片开头灰暗的色调，空荡荡的村庄，以及牛二带着恐惧的呼喊声，与后来回忆中热火朝天的村庄和喧闹的村民形成了鲜明的对比，这一对比在影片中多次出现。牛儿是个地地道道的农民，在他的身上体现出了浓厚的质朴和妥协，他作为那个年代千千万万个农民的缩影，在性格和心理上具有较强的典型性。他为了完成一种使命，竭尽全力去保护“八路牛”，他把这头牛看成是九儿，看成自己心里一直装着的一个让他很难接近的女人，牛儿把人与牛的情感疏离渐渐地拉近，甚至过度到彼此的不相离弃，这就让我们更少的去体现战争带来的悲惨。

荷兰奶牛是以“八路牛”的身份被神圣化的，即使全村人惨遭日寇屠戮，这头“八路牛”却安之若素，甚至成了牛二的精神寄托和唯一伴侣。泼泼辣辣的九儿已经不在了，但还好，还有一头牛，一头像九儿一样有着怪脾气的牛，自始至终，朝夕陪伴在牛二的身旁，祖传的银镯成为牛的鼻环，无意中的“牛二之墓”摆写成“二牛之墓”，那也就意味着，天荒地老，再不分离。

《斗牛》用小农意识曲径通幽的玩了一把市民理念的宣泄。他与“八路牛”之间的生活琐碎和沟通障碍充斥着较强的喜剧性元素，这具有明显的“黑色幽默”。影片中不断出现的对过去美好生活的闪回，一方面是对影片单线条叙事的弥补，一方面它也起到了和现实生活的对比作用。战前的生活是生动的，幸福的，战后的世界是冰冷的，残酷的。奶牛有它的象征意义，它的出现本身就于战争不符，西方的奶牛也与中国农村格格不入，这么一个突兀的生物，有一定的荒诞效果对于战争的一种戏谑，也让人不自觉就有一种跳出感，反思镜头之后的战争，人性。同时，奶牛也有它的现实意义，那就是象征着中国人民，正是它哺育了八路军，可是中国人民是软弱的，不论流民，草寇，日本兵，谁占有了它都能挤它的奶喝，有的人喝了它的奶还不够，还要鱼肉百姓宰杀他，但中国人民又是顽强倔强的，它能够以各种不可思议的方式存活下来，有种打不死的精神。

中华民族的“劣根性”在剧中表现的尤为明显。在受到日军的扫荡后，他们所做的不是一种竭力反抗，而是只顾自己，甚至相互掠夺。不得不强调的是影片的总给人一种苦笑不得之感，笑在牛二无赖一样的说话腔调，哭在处处的惨烈以及人与牛的真情。牛儿借鬼子的地雷炸死想杀牛的难民，完全都是巧合，并非本意，这和导演不想塑造他成为一个英雄有关，因为在这个故事背景下，牛儿是一个被历史的偶然遗留下来的意外，没有成为英雄人物的动机。甚至会感到微微有些伤感，人所依凭的情感是如此微薄又如此雄厚，几乎没有办法被打到。人可以做的事情是如此卑微，和一头牛相守一生，人所做的事情又如此伟大，他有自己所坚持的价值观，言而有信。

与牛儿相比，九儿并非一个自怨自艾的人，她时时刻刻都在努力争取着自己的权利。这种争取并非是有革命意识的争取，而是生存的一种本能。这一点，从莫言的小说中也可以找到影子。她大胆泼辣，在男人堆里丝毫不怯懦，反而提高嗓门大胆地呵斥，而且还鼓动村里的其他外姓人一起来争取。当然，这种“鼓动”是无意识的，带点“唯恐天下不乱”的狡黠心理。这是无法与张艺谋的电影《红高粱》比肩的。但导演管虎也并非有让九儿或者牛二有这种先进的思想，他的目的是还原大多数农民的思想。这一点却和《鬼子来了》里姜文的想法类似。这不是抄袭，也不是借鉴，而是对上世纪八十年代小说精神的继承。当如今满目都是情爱青春伤痛无病呻吟文学泛滥的时候，还有人，将八十年代的那种精神捡拾起来，融汇成一部电影，悲中有喜，喜中有悲。细细读来，确实让人留有余味，故事更是娓娓道来，意蕴悠长。

如何反省一场战争，反省一个时代，纪念一种精神，反思一个民族，《斗牛》做的仅仅是一小点。在追求形式美追求得疯狂的时代，在无病呻吟的时代，在尔虞我诈的时代，在充斥着色情凶杀乱伦的无数教材的时代，幸好，我们还有《斗牛》。管虎完美的跳出了国产电影的窠臼，这是一次大胆的创新，更是一种责任的完满，《斗牛》确实是一场好戏！

斗牛 经典语录

01集 伊胜雪

你听过篮球拍动地板 震撼人心的重低音吗

那是全世界最悦耳的战鼓引爆无限高昂的斗志

我要跟大家说个故事 是关于斗牛和爱情的

因为篮球 我认识了爱情的各种面貌

也因为篮球 我认识了沈若赫

一直到人是他 我才知道一颗篮球 是怎样改变一场比赛

是怎样主宰一个人的心跳 怎样决定两个人的命运

沈若赫 敢不敢跟我来一场真心相对的爱情赛事 斗牛要不要

对我来说 原来爱情跟斗牛的精神 是一样的

无论你的防守有多严密 只要我喜欢你 就一定会找出你的破绽

突破你 抄截你 穿越你 然后得分

如果你也好奇 这个关于斗牛跟爱情的故事

就跟我一起看场真心相对的爱情赛事吧 斗牛要不要

07集 伊胜雪

有时候喜欢一个人的感觉 好模糊

他意外看见我没穿衣服 我当然会想杀了他

但是我却更怕他 觉得我身材不好

他在帮我做菜的时候 我在乎的 却不是菜的味道好不好

这些心情是喜欢吗

如果喜欢的心意对方不懂 那怎么办

跟他说吗 问子聪吗

子聪懂我的心情吗 也会害怕喜欢的人不懂他的心意吗

算了吧 搞不好连沈若赫那个家伙都不懂

沈若赫 你知道吗 其实我是期待你来约我的

08集 沈若赫

一个人的改变 常常是因为喜欢上一个人

我改变了吗 因为你 有了更多从来没有的幼稚行为

因为你的幸福 开始学会退让的勇气

沈若赫 你改变的好多 原来你喜欢那个人好多好多

09集 沈若赫

最幸福的人 往往是拥有最多选择的人

离开你最后一刻 我有很多选择

选择静静的看着你 但是也只能静静的看着你

选择让两个人 有着最心动的距离 但是也只能隔着一寸空气

选择对你诚实 却又怕诚实会破坏你的笑容

原来我根本没得选 只能在离开的最后让你记得

我曾经为你努力过

10集 伊胜雪

当你相信一个人的眼神 就会开始有很多勇气

有勇气去反驳最可怕的父亲大人

有勇气第一次离开子聪的保护 因为相信

沈若赫 我该相信你吗

结果我哭了 这些眼泪会掉下来 也是因为相信

11集 金子聪

生命里有太多时候 要接受不能接受的事

接受小姐为了幸福不断努力 却不能接受一直守护的爱情 渐渐消失而去

接受凡事要说实话 却不能接受真正的实话

其实我只是希望 这个世界还会有地方 可以接受我

12集 伊胜雪

人长大了 就会有愈来愈多的没有

有愈来愈多没有可能办到的事

长大后 也有愈来愈多 没有办法回应的话

长大后 有愈来愈多 没有人照顾的时候

长大后 有愈来愈多 没有理由的爱情挫折

但是 让人长大的 也是这些没有

-----------------------------------每集前面的开场白

斗牛要不要中的经典台词有什么？

天看到的沈若赫 跟我平常看到的沈若赫完全不一样 你看到他在伤害我 但是就我来说 我觉得他受的伤更大 我不知道怎么形容 但是我可以感觉得到 他真的很受伤

经典台词 你个糖醋鱼的！ 你个章鱼烧！ 如果一个人的良心，被丢到太平洋里，被鲨鱼啃了，消化了，还要的回来吗？ 我的女人只有我自己才能欺负 敢叫你爸我闭嘴，我看你是活腻拉！

VO.8台词 现在和你在一起，我的世界就只有你！ 如果我喜欢你，根本不希望你做任何改变，因为现在懂得你已经是一百分了 最喜欢的永远只有原来那一个，重新再买的永远不会一样 "伊胜雪"你也许是世界上最危险的恐怖分子，短短时间，你就这样大步穿过直径，走进我里. "如果有人骗过你，千万不要让他在接近第二次" 希望今天对你而言，也是可以记在脑海里，美好的一天，纪念我们2个再一起的最后一天

斗牛要不要的经典台词

沈若赫：这一拳。是为我的女人。伊胜雪。

伊胜雪；你爸我

你个糖醋鱼的

伊胜雪：斗牛可以三对三，但爱情只能一对一

我的女人只有我可以欺负。

我就是想为伊胜雪输一次

保护胜雪小姐就是我的天命. 就算陪上性命也在所不惜. - 子聪

这拳是为我的女人伊胜雪打的！！！！

只要有你在，世界就在我脚下

一个人的良心被丢到太平洋里被鲨鱼吃了，啃了，还有回来的机会吗？