1.急

很久很久以前，有一个叫做吉四六的非常快活的人。

吉四六跟村长借了钱，作为这笔钱的交换，决定在村长的农田里干一段时间的农活。

一天傍晚，吉四六从地里回来，说：

'村长，今儿个把草一根不剩都除掉了，承蒙您做便当，进展的非常顺利。谢谢。'

于是，村长说，

'就算是进展顺利，那也不是你干了什么。充其量是便当干的。'

'哈？便当干的？'

吉四六歪着头，回家了。

第二天，吉四六跟村长那要来便当，去后山的农田去了。

然后在把锄头插进地中央，把便当绑在了锄头把头上。

然后自己去阴凉的树荫下面，张开四肢躺下了。

不久，过了中午，村长来巡视了。

'哎呦？'

一看锄头插在地中央。

'把这么重要的干活工具丢在这样的地方，。哎？地里的活这不一点也没干么？这吉四六倒是去哪了？'

村长怒向心头，发起了火。

'吉四六！你这德性算怎么回事！'

'哎呀，是村长来了啊。'

'没什么是不是的！这么好的天，一大早什么都没干！'

'嘿，可是。。'

'可什么是。怎么回事？'

吉四六慢悠悠的说，

'昨天村长不是说了么，地里的活是便当干的，所以我就像那样，让便当拿着锄头，放在地里了。'

'说什么？！'

抬头望着怒气冲天的村长，吉四六说，

'话说，从这一看哪，便当这小子，一点也不干活哈。活儿本该是便当要干的，对吧，村长。便当这小子，是个懒虫哈。'

'。。。'

村长无话可答了。

完

2.日本的五大昔话是什么意思

其实这些昔话当中的大部分故事，也许就是此刻日本某个地方某个家庭的小朋友正听着的故事。不过，我想你们知道的昔话应该没有这么全吧。能讲昔话的人变得越来越匆忙，已经不能像以前那样悠闲地讲述各种各样的昔话了。—柳田国男

在漫长的岁月中，无数古老的昔话被口口相传保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，而有时候，探究这种改变的发生，甚至比昔话本身更有趣味。

本书收录了民俗学家柳田国男所整理的流传在日本各地的昔话，其中多为人与动物的故事。虽然在人们不断的讲述与改编中，有些昔话甚至染上了真实的色彩，虚实难断，但是对于柳田来说，即使它们“并不属于我们要研究的昔话的范畴”，也无法否定它们存在的价值，读者依然能从中感受到日本昔话的独特魅力。

3.日本的五大昔话是什么意思

其实这些昔话当中的大部分故事，也许就是此刻日本某个地方某个家庭的小朋友正听着的故事。不过，我想你们知道的昔话应该没有这么全吧。能讲昔话的人变得越来越匆忙，已经不能像以前那样悠闲地讲述各种各样的昔话了。—柳田国男

在漫长的岁月中，无数古老的昔话被口口相传保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，而有时候，探究这种改变的发生，甚至比昔话本身更有趣味。

本书收录了民俗学家柳田国男所整理的流传在日本各地的昔话，其中多为人与动物的故事。虽然在人们不断的讲述与改编中，有些昔话甚至染上了真实的色彩，虚实难断，但是对于柳田来说，即使它们“并不属于我们要研究的昔话的范畴”，也无法否定它们存在的价值，读者依然能从中感受到日本昔话的独特魅力。

4.请问日本昔话的影响是什么

影响主要体现在教育界。

昔话最大的特点就是口口相传，所以某个故事很可能是好几代人流传下来的，其作用和影响就是教育小孩。

因为日本古代的教育并不普及，能够接受教育的只有武士、公卿贵族、僧侣等人。而私塾和学校这个概念又是很晚才传入日本的（江户时代才有，相当于我国的明末清初），那么在此之前如何教育小孩呢？这时候昔话的作用就体现出来了。

昔话通过简单易懂的故事，将各种简单的为人处世的道理告诉小孩子，让他们知道哪些能做与哪些不能做。

5.找篇简单日语短文

―この桥（はし）を渡（わた）るな―

ko no ha shi o wa ta lu na

すこし昔、一休さんという、とてもかしこい小僧（こぞう）さんがいました。

su ko shi

ある时、お侍（さむらい）が、「一休さんに、ご驰走（ちそう）をしたいのでおいでください。」と言って

きました。

一休さんは、喜（よろこ）んでお侍の家に出かけていきました。

お侍の家の前には、桥がかかっていて、端（はし）に「この桥を渡るな。」と、书いた立（た）て札（ふだ）

が立っていました。

でも、一休さんは平気（へいき）な颜をして、桥を渡っていきました。

お侍が出てきて、「立て札を见なかった？」と、闻きました。

すると、一休さんは、「见ましたとも。ですから、わたしは端（はし）ではなく、真（ま）ん中（なか）を渡

ってきましたよ。」と答えました。

译文：

勿过桥

从前，有个叫做一休机灵聪明的小和尚。

有天，一个武士对一休说：“一休，来，我请你吃好吃的."

一休很高兴的就去了武士家里。 武士家门前，架着一座桥，桥边缘立了一块牌匾，上面写着“不要过桥

”

但是，一休还是若无其事的过了桥。

武士出来了，问：“你没有看见牌匾吗？”

结果，一休回答道：“看见了呀，可是我没有走在桥的边缘，我从桥的正中间走过来的呢."

注：日语中边缘---端（はし），与桥---桥（はし）的发音是一样的。

生词

贤い（かしこい） 聪明，伶俐

小僧（こぞう） 小和尚

立て札（たてふだ） 告示牌，布告牌

侍（さむらい）武士

ご驰走（ごちそう）款待，请客

かかる 架设，按装

平気だ（へいきだ） 不在乎，若无其事，无动于衷，

端（はし） 端，边儿

真ん中（まんなか） 正当中，中间

追い出す（おいだす） 赶出，撵出

伟い（えらい） 了不起，高贵