1.文学稿有哪几种

小说 剧本 诗歌 散文 杂文 随笔 日记 札记文艺理论研究中的重要问题之一。

研究文学的起源，不仅能从发生学角度来解释文学产生之谜，而且能由此阐明文学与社会生活、与各种社会意识形态的关系，正确地认识文学的本质。 中外关于文学起源的理论 自古以来，许多文艺理论家对文学起源的问题发表过见解，比较有影响的说法有以下几种： ①模仿说。

古希腊的德谟克利特首先提出艺术起源于对自然的模仿。亚里士多德在《诗学》中也认为诗歌起源于对自然和社会生活的模仿，而模仿的本能植根于人的天性之中。

古罗马的卢克莱修、贺拉斯，和亚里士多德的观点相似。文艺复兴时期意大利的马佐尼，既把诗看成是模仿的艺术，又把诗看作是游戏，实际上把文学的起源归之于模仿的游戏。

稍后英国的锡德尼，通过对印第安人原始文学的论述，指出文学产生于含蕴着教育和愉悦意味的模仿。这些说法，承认文学的源泉是自然界和社会生活，闪烁着唯物主义思想光采。

但他们把模仿解释为人的某种天性，忽视了社会实践在形成人的心理能力上的巨大作用。 ②神示说。

从古希腊的柏拉图开始，就把诗歌的产生解释为神的灵感在诗人身上的凭附。欧洲中世纪的托马斯·阿奎那则认为艺术起源于人的心灵，而心灵是上帝的形象和创造物。

这种观点，在文艺复兴时期很流行。如薄迦丘认为，诗是一种实践的艺术，发源于上帝的胸怀。

甚至具有唯物主义思想的哲学家培根，也流露出诗歌产生于上帝启示的观点。“神示说”随着近代文明的演进，逐渐失去了说服力。

还在18世纪，便有一批哲学家（如赫尔德尔等人），驳斥了它的荒谬。 ③游戏说。

16世纪的马佐尼，在倡导模仿说的同时，披露了“文艺是游戏”的观点。德国哲学家康德，进一步把诗歌看成是“想象力的自由游戏”。

到了席勒，正式形成了艺术起源的“游戏说”。席勒认为人在现实生活中受到物质与精神两方面的束缚，渴望运用过剩的精力去达到自由，这就是游戏；而艺术活动，即在游戏中导源。

19世纪英国哲学家斯宾塞对席勒的观点作了补充，指出艺术和游戏的本质是人们发泄过剩精力的自由模仿活动。著有《人类的游戏》等书的格鲁斯，则批判地接受席勒的“游戏说”，认为游戏不是因为精力过剩，而是对实用活动的准备和练习。

“游戏说”曾经受到居约、普列汉诺夫等人的批评。当心理学家冯德提出“游戏是劳动的产儿”观点后，普列汉诺夫又在这个观点上部分肯定了“游戏说”。

④心灵表现说。把艺术看成是人类心灵（包括思想、情感等等）的一种表现，早在古希腊哲学中就露出端倪。

19世纪，它广泛地为浪漫主义艺术家、理论家所提倡。雪莱在其《诗辩》中说，诗歌是“野蛮人表达周围事物所感发他的感情”，是一种“想象的表现”。

柯勒律治也认为，诗歌发源于并不反映现实而又能自身完美的想象 力。这种“想象表现说”，还得到布拉德雷、王尔德等人的支持。

俄国作家托尔斯泰则认为艺术是人类表达感情的工具，起源于人们把自己体验过的感情传达给别人。这种“情感表现说”，拥有更多的支持者。

著有《艺术的起源》一书的希尔恩，把艺术说成是“交流思想的重要手段”。近代美学家理德、艾伯克朗龙比、理查德等人，都赞同这种“思想表达说”。

意大利唯心主义美学家克罗齐，反对艺术表现任何理性思想，宣传“直觉即表现”、“直觉即艺术”，实际上把艺术的起源归为低级的、只能反映个别意象的直觉。克罗齐的“直觉表现说”，在第二次世界大战前风靡一时。

奥地利心理学家弗洛伊德则用精神分析主义观点解释艺术的起源，认为人的心理有意识与潜意识两个对立部分，存在于潜意识中的性本能是心理活动的基本动力；性本能总受到现实的压抑，当人们把它转移到所希望的幻想生活创造中去时，就产生了艺术，所以艺术实质上是以性本能为核心的无意识表现。瑞士心理学家荣格的观点，与弗洛伊德近似。

他们都拥有大批信徒，迄今还在西方盛行。以上各种观点，都从一个侧面抓住了艺术表现人的心理的特征；但他们总把人的心理看成是与现实生活脱节的先验的东西，并未能真正解决艺术起源问题，只是把这个问题抽象化、神秘化了。

⑤巫术说。18世纪意大利哲学家维柯，最初谈到了原始诗歌与原始宗教的密切关系；但他还没有明确地指出诗歌起源于巫术。

19世纪以来，以泰勒、弗雷泽、哈特兰特为代表的人类学家，对现存原始部族的巫术进行了深入研究，为艺术起源的“巫术说”提供了丰富材料。法国考古学家雷纳克，就在这些资料基础上提出艺术起源于原始人交感巫术的论点，认为原始艺术实际上是巫术的一种，目的是祈求狩猎的成功。

这一论点在20世纪以来颇为流行，当代许多美学家（吉德逊等人）都加以赞同。但马林诺夫斯基等民族学家则提供了某些原始部族只有艺术并无巫术的资料，使得“巫术说”难以自圆其说。

⑥劳动说。明确地认为艺术起源于劳动的观点，实际上始于19世纪晚期的一批民族学家、艺术史家。

德国的毕歇尔在《劳动与节奏》中指出，劳动、音乐和诗歌最初是三位一体地联系着的，它们的基础是劳动。梅森认为最原始的诗歌是劳动诗歌，其目的是为了加。

2.需要一些文学类的校园广播稿

校园之声广播稿

各位老师，各位同学： 大家好！

欢迎大家准时收听本期的“校园之声”节目，我是施笑容，我是黄佳佳。

新年的脚步渐行动渐远，经过一个寒假的休整，如今，我们带着希望，又踏上了新的征程。正如雄鸡的鸣叫，新一天带着微笑和清新在大地上降临。坐在课桌前，我想大家一定是斗志昂扬，因为我们的心中怀有一份美好的憧憬。校园之声广播稿

前几天读到一篇文章，这里，与大家分享（见《上帝咬过的苹果》）

是啊，生活赋予了我们每个人不同的财富，关键是如何把握自己拥有的那一份。如此，你才能赢得属于自己的那一份生命芬芳。校园之声广播稿

同学们，也许，你昨天曾拥有辉煌，但那已成为枕边一段甜蜜的回味；也许，你昨日曾遭受挫折，但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。

时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。

时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。

生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受？生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢？没有！只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。

不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗？

在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢？难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗？仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗？小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢？

最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。

说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。

不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。

3.校园文学广播稿件

放飞理想——希望的萌动 我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。

年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。

渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。

我们把它称之为——理想。一个最美的字眼！~ 理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。

金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。

小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。

长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。” 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。

在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。

我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！~ 理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。 理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。

当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。 让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想。

4.稿件类型是什么

稿件类型指的是复印机能够对其进行复印的对象的种类。指复印机所能接受的复印品的类型，一般有纸张、书本及一些立体实物。

1.区别

稿件的种类中纸自然是少不了的，否则复印机也就完全失去了意义。不过这里的纸指的是单页的纸。除了纸之外，有的产品还支持书本和立体事物的原稿。有的朋友觉得，书本不也是纸做的吗？为什么要和纸区别开来。这是因为书和单页的纸相比有一定的厚度，在扫描曝光时，光的折射和反射都是不同的。因此能够支持单页纸原稿的，未必都能够支持书本原稿。复印机的扫描、曝光装置会根据光的折射、反射情况来调整光的强度，以正确、清晰的复印。

5.【谁能给我提供一个适合在大学广播里播出的文学稿件,3000字,急

《青春，无畏，无悔》 逝去的欢愉，迟未正在逝去的日女里灰飞烟灭.任凭你我的苦苦哀求，末不再来.擦肩而过的浅笑，迟未正在光阴的罅隙外逝去，下一列的火车，没无那一坐的过客.所以我们能做的不是抱恩，不是哀叹，而是继续赶路，看灭火车颠末一个个路标，爱惜每一个归正在陪你一同旅行的乘客. 朋朋曾经问我说，若是你晓得本人得了绝症，却不晓得本人什么时候就会分开阿谁世界时，你会如何办？我其时说，人的终身太短久，所以我们只能将本人无限的生命用于本人可以或许完成并且能将其做超卓的工作上. 人，事实要正在挣扎外蜕变，最末成仙成蝶.并不是所无的成长都要承受离去离合的苦楚；并不是所无的成长都陪同灭一小我流泪，然后戴好面具说我并不孤独. 幸运的神灯不竭照灭勤恳者的前方，掉败的魔爪永久捕灭懒惰者的后腿.许三多说，“名誉正在于平平，艰难正在于漫长！”所以我们的和役而是平平名誉的，所无的艰难也不外是因为它的漫长而未！ 其实，你我的青春都一样，只是你我选择了不一样的体例停靠，无的青春正在阳光下绽放，而无的青春却选择正在角落里怒放.小四说，“糊口不是林黛玉，它不会为你的多愁善感而变得风情万类.”所以，你我的青春不需青春励志散文：青春，无畏，无悔1要任何祭祀.也请别把人生都当做地狱.也不要虚度青春，虚度青春不是青春把我们遗忘，而是你我将它看得过于廉价. …… …… 我想，既然深信本人可以或许成为蝴蝶，那就该忍耐住痛苦悲伤去咬破本人织的茧；既然深信本人可以或许成为雄鹰，那就该勤恳地扑腾同党！无论结局是好是坏，我亦不悔怨！也许风雨事后并不一定就无彩虹，但你仍然可以或许收成雨后天空的澄净！ 成长本身就是一件极为疾苦的事，不只是指当你晓得本人错了而没无机缘改反时的疾苦；还包罗灭你所要面临的一些疾苦，分手，还无你必定要履历的一些蜕变等等.所无的那些加起来形成了你我的青春.那些青涩的回忆，那些天实烂漫的设法，那些让你牵动心灵的话，那些让你落泪的韶华，那些曾经如花般光耀的笑容，那些曾经流淌温暖的画面，那些曾经正在你自大的日女里赐给你无限的怯气的人，那些正在你满意的日女里陪你一路喜悦的人，那些让你晓得阿谁世界上无良多值得你去爱惜的人…所无的那些铸成你我超卓的青春. 人生若只是初见，该多好！那样我就必然不会再奢求什么富丽的结局，让光阴停畅正在你我相逢的刹那，我便会伴灭你们熟悉的脸孔睡得苦涩. 物是人非事事休，我看韶华，欲语泪先流. 其实你我都是雄鹰，都正在期待灭奋斗漫空的那一天.我们都把理想大厦建得过分完美，致使于我们起头害怕它会不会正在某一天呈现意外倾圮… 暖雨轻风初冻破，日高烟敛，更看今日晴未. 惜春春去，只是无情感.望秋秋来，几点梧桐雨. 3000字较难找，我尽力了~楼主在百度各处搜搜吧（我也有搜过了），祝你好运.。

6.榕树下喜欢那种类型的稿件

榕树下我只去过爱情城市和随笔小扎投稿，现在榕树下的爱情小说也比较受欢迎，最好是青春型和小资型两类，文笔优美为佳，最低要求叙述流畅，故事情节完整，青春活泼颓废忧伤都可以，诗的要求相对要高一些，另外优美或有哲理的散文在榕树下也是比较受欢迎的。起点主要是长篇，榕树主要是短篇。

如果你想知道自己的文章的优缺点，我建议你投到小说阅读网去，那里每一篇投稿都有编辑发站内信给你指出录取或退稿的原因。在投稿的时候注意选择授权，这样你可以一稿多投的，授权在投稿说明里都有。小说阅读网对于稿件的要求似乎还要高一点，基本上发在小说阅读网的稿子都能发到榕树下，但是榕树下能发的一些稿子还会被小说阅读网退掉。

这是我在榕树下和小说阅读网发过的一篇文章，给你个地址和小说阅读网给出的评论，你自己参考一下吧。

尊敬的作者：

您好！您的作品《你还记得吗》文笔流畅，感情真挚，淡淡的笔触带有丝丝的哀伤，留不住的是回忆，过期不候的是爱情，错过了就再也没有了。现已通过审核并推荐至主站，作品链接地址为：

感谢您对小说阅读网的支持，并衷心期待在这里看到您更多的精品佳作，诚愿我们继续愉快的合作。

这是榕树下的链接/viewart.rs?aid=4396766同一篇文章。

如果想赚钱去起点发长篇比较好，榕树下是没有稿费的，一篇短篇的点击率在一两千就算可以了。给网站投稿只能是个锻炼和学习过程。至于你说的励志、潜能开发方面，我不太清楚，不过我想你可以去买一些流行杂志和报纸来看，如果上面有类似的你不就可以投过去了吗？去一些大型网站如天涯、西祠胡同、猫扑、碧海银沙之类的论坛发帖也不错啊，如果被评为精华看到的人也很多呢。

7.文学带给我的收获新闻稿类型

“书是全人类进步的阶梯。”这是高尔基心目中的书；“书是全人类的营养品。”

这是莎士比亚心目中的书；“读过一本好书就像交了一个益友。”这是藏克家心目中的书。而在我心目中，书就是一把金钥匙，帮我打开文学之门，开阔我的视野；书就是一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游；书就是我的良师益友，告诉我一个个人生道理。小时侯，我就和书有了不解之缘。那是个布满彩图的世界：白雪公主和七个小矮人真诚地邀请我去做客；灰姑娘跑来向我诉说她的不幸；小红帽兴奋地告诉我她如何智斗大灰狼的经过''''''

现在，我已经是一位六年级的学生了，即将告别小学走向中学，要复习好功课，平时很难挤出一点儿时间来读书，因此，我只能中午和晚上挤出一点儿时间来看书。书中的内容丰富多彩，让我看到了五彩缤纷的世界，体会到了喜怒哀乐。有时书中的人物做出滑稽的表现让我感到欣喜万分；有时书中的人物做出那令人敬佩的道德行为，让我为之感动；有时书中的人物损人利己，让我感到十分愤恨。只要我捧上书，就像坐在扁舟上遨游在无边无际的知识海洋里。有时竟然忘了时间，忘了吃饭，如痴如醉。

《童话世界》丰富了我的想象力；《百分大王》提高了我的作文水平；《寓言故事》让我懂得了一些人生道理；《格列佛游记》等一些名著，让我领悟到了大作家神笔下的风采……虽然我的年龄不大，不懂得什么是真感情，但我曾为《水浒传》的一百零八将发出叹息，为《三国演义》中的结义情深而感动，更为《西游记》中的师徒四人化险为夷，最终取得胜利而欢呼雀跃……面对这一本本好书，让我融入书中，走进人物的心里……我为我有这金色的童年而感到庆幸，感到幸福，感到快乐。从而，书成了我生活中必不可少的一部分，书让我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友谊。

从书中汲取更多的知识，为祖国的发展、建设做出贡献！