基督教饭前祷告应该是怎么祷告的

感恩是基督徒的重要特征。饭前应祷告，称为“谢饭”，为所得到的饮食向神献上感恩。

普遍用的：《赞美诗》中短歌第40首“谢饭歌”我们会食同心感谢，一粥一饭来处不易，上帝恩赐同胞汗血，欢喜领受为人服役。

简单扼要的：感谢主，是他赐我们食物，使我们活着。阿门！

轻松的：感谢主赐我今日食粮，求主让在饭饭时别咽着，求主让我饭饭后别打嗝（免得失态），求主叫我吃下去的东东都吸收，让我长得健康英俊。阿门！

还有：亲爱的天父，感谢你赐下的阳光和雨露，使地上产出丰美的食物，也求你为我们洁净这食物，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！

早餐前祈祷

至圣三位一体，怜悯我们；主，清除我们的罪恶；君宰，赦免我们的过犯；圣者，因你的名垂顾并医治我们的病弱。荣耀归於父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。（三遍）神圣之父，请祝福；司祭画十字圣号降福食品及饮料：上帝基督，请降福你仆人们的食物及饮料，因为你是神圣的；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。

早餐后祈祷

称你为有福，确实是理所当然的；永远蒙福，至洁无玷的诞神女，我众上帝之母。你的尊荣超越了革鲁宾；你的荣耀远逾於塞拉芬；你无瑕地诞生了上帝圣言；真正的诞神女啊！我们颂扬你。

荣耀归於父及子及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。求主怜悯。三遍）神圣之父，请祝福；司祭画十字圣号降福用餐者：上帝藉著他的恩宠和对世人的爱与我们同在；恒常如是，从今日到永远，世世无尽。阿们。

饭前为何祷告？

饭前的祷告一般叫谢饭，这不是一种什么仪式，而是为所领受的饮食祷告感恩。在圣经中，可见主耶稣在供应众人食物时，先祝谢（约6∶11），保罗也说过“感谢着领受”的话（提前4∶4），谢饭包含好些重要意义。

1.纪念神的创造和供应，万物都是从神而来，阳光雨露以及一切其他条件都是神的慈爱作为，虽然有的食物付上了人的不同劳动，但没有神的供应，我们将一无所有。

2.感谢神将“日用的饮食赐给我们”。使我们能以生存，或有健康的身体。

3.当藉谢饭思想神让我们活着的意义：明白生命并不是为了吃饭，造物主的旨意就是我们人生的价值和意义。

4.我们也思想主耶稣的教导：“人活着不是光靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，”（太4∶4）当我们领受身体的食物时，可提醒领受生命之粮，让神的话也喂养我们，时时得力，灵命刚强。

5.谢饭更是我们与神交通。藉定时和不断的祷告亲近神，圣经《诗篇》说：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中”（诗34∶1）。

6.谢饭表明我们以感恩的心来度日；同时也记念贫穷者的需要；在有的场合，在公众面前谢饭还是我们表明信仰、见证福音的机会。

基督教饭前祷告词

Our Father in heaven, hallowed be your name

我们在天上的父 愿人尊你的名为圣

Your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven

愿你的国降临 愿你的旨意行在地上 如同行在天上

Give us today our daily bread

我们日用的饮食 今日赐给我们

And forgive us our sins as we forgive those who sin against us

免我们的债 如同我们免了人的债

Lead us not into temptation

不叫我们遇见试探

But deliver us from evil

救我们脱离凶恶

For the kingdom, the power and the glory

因为国度 权柄 荣耀

Are yours, now and forever, Amen

全是你的 直到永远 阿门

有关基督祷告词一般的祷告词是什么啊？听说有饭前祷告,睡前祷告,

主耶稣教给了我们最好的祈祷方式。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同宽恕别人一样，求你不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

阿门。 主，求你降福我们，并降福你所惠赐的这次早/午/晚餐，因我们的主基督。

阿门。 主，为你所惠赐的这次早/午/晚餐，我们感谢你，因我们的主基督。

阿门。 国际上的基督教是基督旧教（在中国的天主教），基督新教（在中国的基督教），东正教的统称。

国际上称的基督旧教是在中国的天主教。 国际上称的基督新教是在中国的基督教。

公元1517年，天主教奥斯定会的马丁路德神父“另立门户”，由罗马天主教分离出去。从此，公教会一度称之为“抗议宗”、“抗罗宗”、“誓反教”，直到梵二才慢慢改变这种叫法，乃称之为分离的兄弟教会，即是基督新教或新教（中国称之为基督教）。

国际上称天主教为“基督教”，称新兴的教会为“基督新教、新教”，中国却称新兴的教会为“基督教”，以致为数不少不明历史的中国的基督新教徒与中国的教外人士都误认为，天主教是从基督教分裂出去：先有基督新教（中国称的基督教），后才有天主教。 殊不知，天主教是罗马天主教，由耶稣基督亲自创立的，乃建基于对耶稣基督的信仰上，它的前身是犹太教，因此，继承犹太教的一神观念和旧约圣经。

而中国所称的基督教即是国际上所称的基督新教，是在耶稣诞生后第1517年才由国际上所称之为基督教的罗马天主教分裂出去的教会。 公元1517年前所称的基督教，并不是基督新教，而是罗马天主教。

因为马丁路德神父所创办的基督新教（中国所称的基督教）还没有诞生。 公元1517年后所称的基督教，并不是天主教，而是基督新教（中国所称的基督教）。

因为马丁路德神父所创办的基督新教已诞生了。 梵二大公教会所称的基督宗教，并不是专指基督新教，而是指所有信仰耶稣基督的教会。

我们应注意，当阅览非教会人士著的、非教会出版的书籍，或是译自国外教会书籍的时候，一定要分清年代，不要把基督新教（中国称之为基督教）与天主教混为一谈了。 天主教的信仰核心是什么？ 我们信仰的对象是以色列所期待的默西亚，他的名字叫耶稣。

我们以朝拜耶稣是主基督为信仰核心。在今日的教会里，仍有为数不少的基督徒，仍我行我数，忽视梵二的训导，往往把信仰的核心转移了，或者或多或少让社会人或教会人感觉到信仰已不是信仰了，而是拜圣母玛利亚、拜自己。

这是教会的一个严重现象，是对福传的沉重打击、对被钉在十字架上的主的极大羞辱。这种让人感觉“信仰出错”的缘故不外有五：第一、以前传教士的引导失误；第二、今日传教士没有纠正“信仰出错”之风；第三、把传教士的声音视为耳边风；第四、没有真正认识信仰到底是什么？ 第五、从天主教分离出去的某些个别教会的误导。

信仰，首先不是对某些特定教义的认识，而是天主圣父的自我展示、个人与天主的相遇和对他的皈依。信仰不是知识的雏形的、部分式的、或者模糊的形态，而是纯正的知识。

信仰不是接受一套关于天主的理念或教义，而是一种道德反应，绝对信靠他的诺言、坚守他的言语、期望他的帮助、相信降生成人的真命天子——耶稣基督身上的天主大能。 信仰是对天主皈依的呼召，而最彻底的皈依就是完全地转向上主和他的国。

此信仰就是接受天国降临的福音，由耶稣本人宣认的。它仍然不是要对某些教义认同的教条式信仰，而是对天主圣言——耶稣的完全信靠，接受他的召唤，作一个终生不悔的追随他的抉择，接受洗礼，进入生命的门，和基督同死、同生，获享他救恩的许诺，并在人间践行天国，把基督的爱活出来。

通过对信仰的认识，跟随主耶稣基督的我们，能醒悟“到底是为看什么”吗？在教会的训导下，接受圣神的洗礼，成为天主的子女，其目标是在主基督内，追求永恒的生命。然而，梵二的今日教会应不应该反省反省，在自己的怀抱里的基督徒究竟来看什么？！是看主耶稣、看永生？还是看今世会朽坏的生活、看自己？是的，基督徒是来看主耶稣的，而为那些利用主基督“混进来”的基督徒却是拜自己。

基督教饭前怎么祷告？

一、念如下的祷告词：Our Father in heaven, hallowed be your name我们在天上的父 愿人尊你的名为圣 Your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上 如同行在天上 Give us today our daily bread 我们日用的饮食 今日赐给我们 And forgive us our sins as we forgive those who sin against us 免我们的债 如同我们免了人的债 Lead us not into temptation 不叫我们遇见试探 But deliver us from evil 救我们脱离凶恶 For the kingdom, the power and the glory 因为国度 权柄 荣耀 Are yours, now and forever, Amen 全是你的 直到永远 阿门 二、为什么要饭前祷告： 1、纪念神的创造和供应，万物都是从神而来，阳光雨露以及一切其他条件都是神的慈爱作为，虽然有的食物付上了人的不同劳动，但没有神的供应，我们将一无所有。

2、感谢神将“日用的饮食赐给我们”。使我们能以生存，或有健康的身体。

3、当藉谢饭思想神让我们活着的意义：明白生命并不是为了吃饭，造物主的旨意就是我们人生的价值和意义，正如锅炉吞入煤炭是为了产生蒸汽，汽车灌进汽油是为了行驶，我们吃饭是为要遵行天父的旨意，为他而活。 4、我们也思想主耶稣的教导：“人活着不是光靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，”（太4∶4）当我们领受身体的食物时，可提醒领受生命之粮，让神的话也喂养我们，时时得力，灵命刚强。

5、谢饭更是我们与神交通。藉定时和不断的祷告亲近神，圣经《诗篇》说：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中”（诗34∶1）。

谢饭表明我们以感恩的心来度日；同时也记念贫穷者的需要；在有的场合，在公众面前谢饭还是我们表明信仰、见证福音的机会。