辩论赛总结陈词 四辩

四辩的总结，总结的是什么？是你们队伍的所有论点和正常成果。

因此，四辩陈词是以你们的立论和比赛的发挥为基础的。比赛的发挥现在还不可知，要靠当场进行记录和归纳，但是立论是可以准备的。

如果你们已经有立论，只要把这个立论的逻辑重新串联一遍给观众听就可以，如果没有，可以参考我下面建立的立论。一切题目拿到手，先弄清楚定义：自觉：自己有所认识而主动去做 遵守：依照规定行动；不违背。

管理：1、主持或负责某项工作 2、经管，料理 3、约束；照管 这里应取第三个意义。也就是说，这个辩题讨论的是在交通安全中，人们对交通安全有所认识而主动保持不触犯交通法规重要呢，还是执法部门加强约束重要。

在这里，我们必须给“重要”定一个标准：若AB同时导致一个结果，当A起的作用比B大，则A重要。或，若需要达到同一个目的，若A方法更具优势，则A比B重要。

对题目的审查完成后，我们可以尝试建立逻辑链了。第一：从逻辑上我们看需要讨论的这两个目标：自觉，意思是人们从意识重视交通安全，在可能发生交通事故前就杜绝了发生问题的可能。

而管理，一方面是在道路上添加各种标识，一方面是立法和执法，确实，这些做法是可以增加交通安全性。但很多标识或者法规，本身就是在事故发生后才想到设立的，这种不断补漏的做法，怎么可能做到预防新地段新情况下的事故呢？再者，管理的重要手段就是对违反交通法规的人进行处罚，试问，这个人已经违反交通法规，该发生的后果都已经发生了，管理对交通安全的作用又表现在哪呢？有人说，因为处罚，让大家畏惧，所以主动不触犯法规，那么这种说法是不是从另一方面论证了：通过处罚也是在让人们产生自觉遵守交通法规的目的呢？由此，我们看到，自觉遵守，可以从源头杜绝交通事故。

而管理，更多的只是在交通事故发生后进行补救，甚至是为了激发人们的自觉意思而进行的措施。第二：从事实上看，一个人没有发生事故，是因为有交警一直指导他怎么走路呢，还是因为他知道“红灯停绿灯行，过马路走斑马线”呢？很显然，在我们整个交通运行中，发生事故只是很偶然的情况，大部分情况下，人们都是安全出行的。

而从第一个疑问句中，我们不难得出结论，没有发生事故，根本是因为我们懂得并且遵守基本的交通规则，或者说我们心里重视交通安全：在车水马龙的大街上，没有人会横穿马路，而是主动寻找地道和天桥。即使在没有红绿灯的地方，我们开车也会注意行人，行人也会小心车辆。

在这大多数安全的人群中，管理基本没有发挥其作用。只有在一小部分不自觉的人当中，才需要管理来规范其行为，保障其安全。

而最多的情况下，管理只在有事故发生的时候才会充分发挥出来。那么也就是说，在交通安全的情况下，管理的作用远远小于自觉。

第三：一个时代的辩题，就要有这个时代的意义。当经济水平飞速发展，科教水平稳步提升的现代，人们的素质无疑会越来越高。

这种素质不仅仅包括文化素质，也包括道德情操。在交通安全方面，也会越来越自觉。

自觉的作用在之前已经证明，只有一小部分不自觉的人才更依赖管理，而在我们可以看到的未来，这一小部分不自觉的人将越来越少，也就是说，“管理”在交通安全上的作用也就越来越小。第四：这一点我不赘述，在这里可以说是你作为四辩最大的发挥点，那就是价值战。

所谓价值战，就是在道德和价值观上，赞美和宣扬自己的观点。这里不需要多少推理和逻辑，只需要你发挥你煽情的本事就好了。

比如：“朋友们，只要我们都稍微重视自己的安全，稍微尊重他人的生命，交通安全不难达到。可是对方却一位强调管理是何其重要，在他们眼里，似乎交通警察已经如此辛苦的工作还需要增加强度；在他们眼里，人人都喜欢闯红灯和酒后驾车；在他们眼里，似乎我们的人性不足以约束我们自己去尊重生命！在这里我已经不想再去驳斥对方那些荒谬的观点，朋友们，我只想得到你们的回答：如果你们在十字路口仅仅30秒的等待，就可以避免7W无辜生命的消逝（截止今年7月，10年我国道路交通事故死亡人数6.7W），就可以换来你们自己的生命安全，你们愿意吗？” 以上，可以说逻辑都已经齐全了，你的四辩稿子只要把这些串起来就基本成型。

至于数据，善于运用搜索引擎和图书馆吧。最后提醒一点：这类辩题有个新手经常忽略的地方，凡是辩题中有“何者更重要”“何者是关键”“何者为先”，就是一个比较性质的题目，也就是说论证中有两个方面被限制了：第一是不可以做缺失性比较，也就是说，二者的比较必须是二者同时存在的情况下，立下一个标准，在这个标准下对双方进行权衡，如果拿掉其中的一个，剩下一个东西，比较也就无从谈起了。

拿“才和德何者更重要”说吧。如果你说“没有才能，光有品德有什么用呢？”那对方也要反问“那光有才能，没有品德又有什么用呢？”于是这个问题就没有终结了。

辩场上要注意不要图一时口快就做缺失性比较哦。第二是切忌“等号”，比如一番论证完了以后来句“可见才能也是很重要的”，这就意味着你承认“品德重要，才能也很重要”，完了哪个更重要就。

辩论赛中4辩如何总结陈词

各位评委，双方辩手：

大家好！

首先谢谢大家给我机会参加辩论。

作为反方的四辩，我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结，并进一步说明我方的观点。

陈述阶段，我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的，是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。人们因为精神世界上的快乐而感到满足。我方辩手用了中国古代文人的例子来说明，只要精神上快乐，人们便不会感觉到不满足。

之后二号辩手和三号辩手则针对对方辩友立论中的矛盾对对方的论点“知足而乐”进行反驳，并且引用了完整的弗洛伊德心理学人格结构系统来反驳了对方辩友单纯从本我的快乐原则这一片面角度对“知足而乐”做出的所谓正确解释。

自由辩论阶段，我方辩手开始便承接了陈述阶段三辩的问题，继续针对对方立论方面的根本矛盾做出反驳，对方辩友在我方再三要求下对自己的立论方面的矛盾做出解释，并且把开始时单纯的用本我的快乐原则来论证“知足而乐”变成我方三辩已经陈述过的完整弗洛伊德心理学人格结构系统。

在讨论过程中我方一辩把“乐而知足”引申到一个更高的角度，即精神上的快乐能够引起对物质上欲望的降低，从而达到乐而知足。但对方辩友没有正面回答这个问题，而是从个人的角度对“不同的人有不同的快乐”进行争论，直到自由辩论结束。

从上面对前两个阶段的总结来说，我方辩手一直围绕“乐而知足”这一观点，用各种事实及理论进行论证，下面是我对于我方论点的补充解释。

“乐而知足”，并不是说，快乐产生了满足之后就停滞不前了。这里面的“知足”，指的是对自身现状及未来发展的满足。是一种带有预见性的满足。举个简单的例子，一个人现在在做小职员，他感到快乐，对自己的生活很满足。并不是说他满足于十年之后他还是小职员，而是他知道按照目前的生活步调来说，十年后他会做到什么位置，他对这个位置觉得很满足。

同理可知，对方辩友提出的变态杀人狂的例子，是因为他感到快乐之后，对杀人狂的生活很满足。之所以他会继续这种变态的生活，那是因为他觉得快乐，从而产生了满足感。由快乐产生满足感，证明了我方的观点是正确无误的。

而对于“知足而乐”这一观点，我方认为是错误的。通过前两个阶段，我方已经说明“知足而乐”跟本就不是人类的本能。而且知足之后是否就会感到快乐呢？我们可以看看秦始皇。他的功业就当时而言是最大的，他应该是知足的。但是他快乐吗？肯定不快乐。如果快乐，他就不会焚书坑儒，修长城，建阿房宫，甚至让徐福带5000童男女给他找长生药，做一些随意夺走别人财产和性命的暴行。我举这个例子，可能对方四辩辩友会说，“知足不一定快乐，可是在那些事例中的那些人他们到底知足了没有？”的确我们无法得知别人是否知足了，既然如此，您又怎样证明您的例子里那些人是否知足呢？无法判断对方是否知足，您又如何能说他知足而乐？

对方辩友的“如若没有很多人相信“知足而乐”或者“知足常乐”，那么这样的概念也不会延续至今，广泛流传了吧？”这句话则让我觉得，好象是谎话说了一千遍就会变成真话。“三更半夜”这个词大家也都这么说，那三更真的就是半夜吗？半夜应该是2.5更才对吧。我们有自己的

脑子，我们可以自己思考事情的对错，不一定说了几千年的话都是对的。

综合对前面两个阶段的总结和最后对于各自论点的一点补充，相信大家能够更好的理解我方的“乐而知足”的观点。

谢谢大家。

辩论四辩总结陈词的技巧

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

1-阐述观点。（事先定稿）

这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点）

即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了……

2-解围部分

辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。

举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：

A：比尔？盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗？

B：正是因为比尔？盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢？你敢说比尔？盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗？

A：……

总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔？盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔？盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗？（有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了）

3-拆对方台

这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：

对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心……

对方对我方某问题的回答极为牵强，试问……

对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有……

有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。

以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的

辩论赛四辩总结陈词

结辩相对于开篇立论要难一点，要求有敏捷的思维及现场总结能力。就是把辩论赛中己方观点重申，并就对方在自由辩论中提出的一些问题（主要是可以驳倒的问题和自由辩论中由于时间紧，不能详细思考对策，仓惶对答，疏漏地方的补充）加以抨击，证明己方观点的正确。最后得出己方观点正确的结论。

再补充一点：总结陈词的时候，一般是反方四辩先，如果你是反方，除了以上所说，你应该重点就辩论中遇到的己方缺陷作补充，因为正方四辩总结陈词时反方不能再申诉自己的观点理由了。所以你要做到完善，然自己的观点很难驳斥。

如果你是正方，恭喜你，你比反方四辩要轻松。这个时候你在阐明己方观点正确的基础上要对对方没有说明或存在的缺陷穷追猛打。而且你必须仔细听反方四辩的总结陈词找出这里面的不足。

辩论赛中四辩总结陈词成功在于勤奋

我方始终认为勤奋最重要.刚才对方辩友不否认勤奋，那就是承认，另外尚且中国还有3亿文盲.敢问对方辩友，你们哪位凭着所谓的方法而不靠勤学苦读始终保持着学校数一数二的成绩？我想没有吧！ 毕竟勤奋出天才，懒惰出庸才. 难道这不足以说明对方辩友所持的观点之可笑？从古到今，“勤”就是真理，勤能补拙，陈正之勤学苦练，一代博士，这难道是假的吗？历史上确确实实存在的真人真事也是捏造出来的吗？还是对方辩友懒人自嘲？ 回望过去，中华之千年漫尘，风起云涌，多少伟人立于历史大河之中，其精神千年不倒.苏洵后来居上，白居易口舌成疮，齐白石磨石成泥，蒲松龄落榜成名，祖逖、刘琨闻鸡起舞，孙敬、苏秦悬梁刺股，他们的精神不都是“勤”的体现？正是这些伟人遍布于千年历史，是他们成就千年辉煌，是他们发扬古国文明，是他们留下瑰宝，是他们组成了民族文化，而勤奋却组成了他们！ 可见勤奋是多么重要. 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆.“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水.这是爱迪生对勤奋的评价，在这位可以称得上世界上最伟大的科学家来说，他认为成就他的是勤奋，而不是天才，在99%的汗水的后面是勤学苦读，反复研究. 记得一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛.不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋. 一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力.缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅望塔兴叹.有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺万里层云. 在古今中外无数证明之下，勤奋的重要非常明显，在我们不长的学习生活中，单单在教科书中学习勤奋的文章已不下数十篇，这足以说明勤奋在当今社会的重要性.但纵观天下，似乎靠方法成才的寥寥无己，古代仲永是有天才之脑，而最后却沦为凡人，现在广告上流传的学习方法不下数百种，种种自命效用惊人，可在半小时内记下几百个单词，如此谬论难道就是对方辩友所说的学习方法，如此真的这样，干脆上几天学就回家算了，何必寒窗苦读十载，但至今为上似乎没有人能达到如此境界. 秦桧十年苦读考上状元，这种道理连卖国贼都懂，想必对方辩论不会不懂吧！ 各种例子都无疑可以表明勤奋出天才这一道理，而天才正是由勤奋这一真理所产生的.正是勤奋推陈出新，一代文豪鲁迅、科学巨人牛顿、莎士比亚、孔子…哪位伟人是在靠着所谓的方法而毫无勤奋登上艺术的颠峰，放眼天下人生在勤，不索何获的张衡，业精于勤、荒于嬉的韩愈，勤能补拙的良训，一分辛苦一分才.华罗庚一言点破天机，勤，无疑是学有所成的关键.勤字当先，方有所成. 所以我方坚信，成功在于勤奋，。

辩论赛成大事者不拘小节四辩总结陈词,我是正方,讲成大事者不

我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束.多指不注意生活小事.在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”.首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中.很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守.不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活.其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事.它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关.大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺.小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流.那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看.成大事者，决非普通的成才.他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响.纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节.小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系.第二，从现实角度分析.人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局.正所谓会当凌绝顶，一览众山小.只有心无旁骛，才能专心致志.若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用.第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾.处理问题不能舍本逐末.要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解.综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！。

【辩论：“努力重要还是机遇重要？”四辩的总结词我要的是论点是：

努力重要：对方辩友认为，人生道路上，机遇更重要，那我就要请问对方辩友，通过机遇偶得成功之时，就是生命终止之日吗？或者，以后的人生道路上就艳阳高照了吗？不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅.要想跨越路上的重重险阻，必须努力拼搏.机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想在生命结束时傲叹：今生，我不会因碌碌无为而悔恨，那么，除了奋斗，我们别无选择. 科学家居里夫人经过十几年的苦心研究，不怕失败与挫折，才从几十吨矿石中提炼出几克镭；艺术家达芬奇刻苦磨练，几百次画蛋，才有蒙娜丽莎的诞生；“当代保尔”张海迪以顽强的毅力与病魔作斗争，自学成材.可见“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”千古至理！古今莘莘学子，不也用了十年寒窗苦读，才换来金榜提名时吗？ 是的，对于机遇，我们不能说不重要，因为我们身边不缺乏机遇造就的人才.但是，苹果落到你我头上，我们除了美餐一顿，又能怎样？阿基米德洗个澡能洗出个浮力定律，而我们就只能洗出一朵出水芙蓉.因为我们从来没有在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就只是过眼烟云.对方辩友啊，天下没有免费的午餐. 但，我们同样有自己的目标，并为之奋斗着.教师为了看到孩子脸上越来越自信的微笑而奋斗；你们为了企业的发展，工资水平的提高而奋斗；医生为了病人重获健康而奋斗；虽然，我们当中有许多人一生都没有机遇拥有丰厚的收入，显赫的事业，但我们的人生就失败了吗？广州一老太太，一辈子捡破烂，却收养了十几个孤儿，一生一贫如洗，难道他的奋斗不重要了吗？对方辩又，答案不言而喻了吧？ 一个幸运的人，生下来就有一千万，如果他从此不奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗所带来的成就感. 新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛. 国家尚且如此，我辈且能离开奋斗.所以，我方观点认为，人生道路上，奋斗更重要.。