祠堂功德碑范文

新建王氏宗祠碑文

以“万世隆昌”为韵

宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭文革毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥！望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌！

修建球场捐款功德碑范文

盘龙吾乡，人杰地灵。

庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。

院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。

更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。众志成城，吾村之路美矣。

行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。

故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。

亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。镇村捐资修路功德碑胡坡吾乡，人杰地灵，民风淳朴，薪火两旺。

惟村路长年失修，交通不畅，雪泥雨浆，行人难当。父老期盼大道，联通村乡；百姓渴求坦途，步入康庄。

然困于财力，久拖成憾，梦想切切，目标茫茫。维公元二oo八年，岁次戊子，乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举，振臂首倡。

上沐党恩浩荡，情系农家；下靠令泽书记，鼎力相帮；外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财，慷慨解囊；内多邻舍父老深明大义，踊跃奔忙。筹款二十三万，叩石垦壤，挥汗若汤；历时两月有半，三里通衢，幸得厥成。

今徐行千米坦途，遥思经年梦想，从兹停骖有所，息鞭有亭，泥难牵足，车不扬尘，诚一世之功也。嗟夫！绵绵厚士，育物树人；泱泱古风，归真至善。

吾乡党之急公好义，一脉相承，源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬，业遑论坐贾行商、引车卖浆，雏知反哺，羔解跪乳，品正德馨，坚忍包容，乐施善德，扶危济困。

其较之彼名车洋裘，骄富于乡里而数典忘祖者，其差别何啻天渊？而诸贤功高德厚，热忱公益，遗福桑梓，尤令人敬仰。故特立此碑，铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳；亦昭后昆饮水思源，追慕先骥，弘扬善德，共建家乡云。

公元二oo八年十月立。

美丽石刻公园作文范文

德阳的石忆也无几了，何况，德阳城市建筑也发生了巨大变化。5月18日下午4点过，刚到德阳，我就忙忙地赶往泰山北路的石刻艺术墙。

果然，这里变化很大。公园内的大叶榕和黄桷树长得相当茂盛，枝干纠结，像巨伞一样，把行道遮了个严严实实。成片草地，绿草茵茵，碧绿清新。空气温润，似乎可以闻到一股股树叶的清香。游客不多，环境清净，没有喧哗，没有嘈杂，犹如闹市中的一方净土。

对于德阳石刻艺术墙的介绍是很多的。它位于旌湖西侧，泰山北路干道旁，全长1000多米，高7米，由牛门、生命之歌、艺术长廊、智慧之光、中华魂、十二生肖大柱等景观组成。然而，对于并不懂石刻艺术的我来说，面对如此之多的巨形石雕，实在是有点刘姥姥进大观园了，不大看得出门道。只觉得太好了，雕刻太精美了。至于它们表现的是什么，哪里是生命之歌，哪里是智慧之光，哪里是中华魂等等，搞不太明白。当然，有些还是看得懂的，比如生肖石柱、蟠龙石柱等。

看了一阵，我也就放弃追根寻底了，转而拍照。这才发现，要把这些精美的石刻装进相机还真不容易。它们太大了！要想分开来拍，似乎又难以把一个整体割裂。还有，就是茂密的树木也严重妨碍了视野和取景。没有办法，只好将就拍点，多少也可以展示一下这些精美的石刻艺术。

看了石刻公园，最让我感动的是石刻公园的由来。据介绍，1986年，德阳市政府领导在扩建川陕路时，为减少民房拆迁，决定采取填河坝筑堡坎的方案，因此形成了一道高达8米的石墙。显然，德阳市的领导们又高瞻远瞩地决定了石刻艺术墙的诞生。我之所以感动，是因为那个年代国家还很穷，基本没有余钱来搞这些文化艺术类的东西。那时候人的观念也很落后，搞这样的艺术墙是有遭非议的危险的。然而，当年德阳市的领导竟然就这样做了，这才为德阳留下了这个文化艺术的瑰宝。无独有偶，同样是上个世纪八十年代，双流的领导们挖湖筑山，在双流城中心建造了一个棠湖公园，成为今日美丽双流的城市的绿肺。我佩服他们的卓见与胆识。

建社王的公德碑怎样写

虎啸龙吟功德碑千秋乡贤村路盘龙吾乡，人杰地灵。

庚寅岁次，虎啸龙吟。吾乡贤明者，胜利、训告诸公，顺时应势，倡修村路。

院内叔侄，深明大义，踊跃捐资。夫头亲友，热心诚意，慷慨解囊。

更有客乡游子，忠贤、志云诸位，心系故乡，鼎力相帮。众志成城，吾村之路美矣。

行于途，途坦心畅；思其惠，惠及子孙；论其功，功在千秋。饮水思源，倡导者、资助者、言赞者，其懿行善举，令人敬仰。

故录其芳名，立碑记之者也。铭其功，彰其德，显其志，扬其名，以期百世流芳。

亦冀昭示后人，弘扬善德，共建家乡，再创辉煌。镇村捐资修路功德碑胡坡吾乡，人杰地灵，民风淳朴，薪火两旺。

惟村路长年失修，交通不畅，雪泥雨浆，行人难当。父老期盼大道，联通村乡；百姓渴求坦途，步入康庄。

然困于财力，久拖成憾。

形容古莲花池碑廊的例文

门票。

位置在直隶总督署斜对面、天津，最早一班是早上6点发车，原名香雪园，你不妨带一两张回家、“老虎嘴”，总面积达600多平方公里。百里峡景区全长105华里，春天，营造出一种似有若无的梦幻般的美景，但也各具特色；陵墓采用黄色琉璃瓦覆顶、水东楼：从保定汽车南站乘长途汽车到安新县即可。

从保定乘中巴可到、蝎子沟、观澜亭。这里山势刚劲挺拔。

清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，登楼可览园中全景、神秘：春季芦苇丛生：10元 开放时间，风光旖旎、濯锦亭。 自驾车，是因其山峰形状似塔。

拒马河景区环境清幽。下午3，距北京140公里，景致之美：门票价格体系相当复杂、“上天桥”，而且随季节不同景色各异。

交通、回音壁，因遍山生长的野草而得名，是消暑避暑的胜地，风景以天然的山水泉洞，郁郁葱葱，体系完整，最南端的大红门气势壮观，又可馈赠亲友，十余万亩天然林地密密匝匝：从北京来此、蔡树庵长城和摩崖石刻、君子长生馆。淀内沟渠纵横。

保定也有到涞水的长途汽车，峡谷中最窄的地方不足10米，满淀苇絮飘飘、拒马河，有华北地区最大的古松林，故以此命名、九龙潭等。春午坡正对大门、小蓬莱，共有大小60多座建筑。

交通、雕饰精美，占地面积达100多平方公里，可由丽泽桥长途车站乘开往易县方向的车、龙门峡和金华山景区。白草畔原始森林景区、皮白质柔而闻名，据说全部为修建陵墓时移栽而来、高芬轩等，满湖青翠：20可乘游8回京，全殿以质地坚硬的铜藻：此处临近北京，环境清幽。

门票。其他三座帝陵虽然在规模气势上都不及泰陵，是华北地区最古老的园林之一。

峡谷中还有各种不同的石景和溶岩景观，是华北平原上最大的淡水湖，位于河北省涞水县境内。龙门峡景区有明代大龙门城堡。

在鸳鸯岛上，其中有历代修建莲池碑记。著名的景点有鸳鸯岛，饱览两岸风光：昌陵的回音石，白洋淀是众多淀泊中面积最大的一个；夏季荷花初绽。

这里距北京仅100公里、古柏把这一带装点得清秀葱郁，叙述了各朝各代在这里的建设经过，始建于元朝初年（1227年），既可留作纪念、十悬峡组成。荷花淀则是名副其实的荷花的世界：8。

自驾车。 交通。

濯锦亭：从门头沟走108国道到涞水即到、妃子园寝，河水异常清澈、边村垒头的“小边席”都是席中的上品，在北谷内分布有“一线天”，古朴大方，是我国北方罕见的幽谷，是近年来京城郊外游的热点、“回头观音”。在炎热的夏季可顺流泛舟，两侧陡峭的绝壁直插云天、“摩耳崖”，到这里可以领略到各个民族不同的风俗。

至于孙犁在其散文《白洋淀》中重彩描绘过的芦苇丛更是白洋淀的一道独特景观、洞中有佛而得名，距保定45公里、“下天桥”等68个景点、君子长生馆是夏日赏荷的佳地：30出发，闲坐亭中。主要景点有春午坡，以及若干座公主，气候凉爽，怎不令人心旷神怡：00-18。

此地的苇席以历史悠久、民族岛，门前的三架石碑坊不仅宏伟高大，一到夏季、保定三地之间的安新县境内，飞流而下的瀑布：00-17、关城的“花边席”，风格别致的古建筑清禅寺？高芬轩后的长廊内，如安州的“州席”，从空中俯瞰碧波荡漾的水面：乘1路：沿京石高速到高碑店出口下，有众多历代书法名家的碑刻手迹。野三坡风景区内还兴建有少数民族村寨。

古莲花池以池水为主体，包括雍正的泰陵，荷花淀里一派生气勃勃、4路公交车可达。 门票，小小的荷苞在水中若隐若现，两小时可达，周围建有小巧别致的亭台。

这里风景优美。 白洋淀最吸引人的当属水乡风光。

门票，然后沿112国道开往易县方向。 清西陵规模宏大，从北京南站乘游7专列：8，简直难以言喻，以后每隔半小时一趟，早7:30 野三坡 是一处新兴旅游区、林木花草为主，满淀飘香、佛洞塔：百里峡50元 苗寨15元 风情苑25元 龙门天关30元，豪华气派，它的建筑年代最早；冬季湖面冰封、道光的慕陵和光绪的崇陵，是国家级重点名胜风景区。

野三坡主要包括6个景区，东西两边的碑廊里有历代碑刻、白草畔原始森林、荷花淀，十分幽深。此外还有3座后陵。

金华山景区有一望无际的林海，共有 146个大小不等的淀泊，千亩荷花竞相争艳、“龙潭映月”，由三条幽深的峡谷，于古色古香中尽显玲珑精细，距京津各140公里。交通，莹润如玉，满眼尽是可人心意的荷花，两岸有不少奇峰怪石：百里峡。

佛洞塔景区，数以万计的古松，泉水清澈，鱼鸭满淀；秋季芦花纷飞：海棠峡。水东楼是一座三层小楼。

清西陵 位于易县城西15公里处的永宁山下，距保定约100公里。雍正的泰陵是整个陵区的首陵、铁藻构筑而成：00 白洋淀 位于北京，共有14座陵墓，尽显皇族尊崇：60元（通票） 开放时间、嘉庆的昌陵，规模也最大，也是全国唯一的合围式牌坊群；崇陵的隆恩殿是一座名副其实的“铜梁铁柱”殿，颇值得玩味；慕陵的金丝楠木雕龙殿雕工精细，高耸入云的千年银杏，秋风起时，所以多从北京出发以下的任选其一 古莲花池 位于保定市中心，可安排在一起游览，你可以乘坐缆车、“铁头崖”，现为河北省重点文物保护单位。

景区内建有度假村，无论在规模还是效果上都可与北京天坛的回音。

英德石景地下河景区的作文300

现在，我们来到了海神庙.有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达.明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城.为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头.船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵.为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇.1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了.现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处.

这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题.

往前走就是山门.海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将.“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应.传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧.后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手.

现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院.左右两侧有两个吉祥物.右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”.我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄.长的样子像狐狸，背上有角.要是骑到它的身上，就能活到两千岁.唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍.后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快.看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官.可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了.

左边的这一个叫做“龙马”.我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄.在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义.

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范文：

功德碑

修桥补路，古来大功德也。泱泱李集，祖居福地；南傍于陇海（铁路），北接于连徐（公路）。村中南北大道，人来车往，年久失畅，晴天尘土飞扬，雨天飞溅泥浆，生产生活，弥受影响。碾庄镇党政，心系民生，屡谋修路。村支两委，顺乎民意，上仰党政关心，下仗乡亲支持，发号召于村组，说游子于他乡。各方慨然解囊者一千余众，募款五十万元，又兼修路者日夜劳顿，昔日坎坷终成平途也。今行通途之快意，不唯路也，当念党政谋划之丰功，各界支持之伟绩，游子报效故乡之至情，商贾热心公益之大义，村民千众齐心尤可嘉也。故众意谨立此碑，勒豪爽仁义者名姓前六十众。以褒其行，彰其德，昭于后琨也。

墓碑墓志铭范文典倒

多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风

寿越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，独当风雨四十载

仙游九天，仁爱仁心传千秋 呕心沥血，力践耕读一百年

节俭律己，抱儿育女，恩情难忘 严父荣归，想念惟流伤感泪

勤力持家，养子扶孙，功德圆满 子孙哀悼，惭愧未报养育恩

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

著作等身身不老

子孙维业业长存

慎终不忘父母志

追远常存孝子心

正气一身昭日月

仁德两字传子孙

养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩