道德讲座-勤俭节约从我做起听后感500字

勤俭是中华民族的优良传统，勤俭是成就伟业不可或缺的条件；勤俭的创业精神始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量。“勤劳”是人生存的必要条件，是自身健康发展的必备品质。明确了在当今物质文明相对发达背景下，也不能忘了“俭朴”是我们民族的优良传统。为了使“勤俭”的内涵深入每一个学生的灵魂，让“勤俭”成为学生的特有的素质，我班开展了 “厉行节约，从我做起”道德讲堂活动，取得了很好成绩，现将此次活动总结如下：

活动开始由主持人宣布了本次道德讲堂的主题——“勤俭节约，从我做起”。接着，同学们观看了一个短片《勤俭节约从不浪费每一粒米做起》，大家深受感动，不禁吟诵起《悯农》的诗句。然后，故事大王申桂博同学为大家讲了关于勤俭节约的故事，那感人的情节给同学们留下了深刻的印象。此次活动之后，同学们，在自己的日常生活中严格的要求自己，节约用水用电，爱惜每一粒粮食，得到了家长的好评。

“勤俭节约，从我做起”是中华民族世代相传的宝贵精神财富。继承和发扬这一光荣传统，需要每个炎黄子孙从我做起，持之以恒地坚持下去，让勤俭节约的种子在校园里生根、发芽、开化、结果

道德讲堂的心得体会作文

星期五下午，我们聆听了道德讲堂，启发很深。

道德讲堂主要讲的是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。

守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。

守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命的根本。

然而，我们今天所讲的“诚信”，就是不要欺骗别人，做老实人。诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。

一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。

道德讲堂的感悟

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。

我们通常讲的道德 是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向 人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规 范。道德总是扬善抑恶的。

道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判 断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 道德一词由来已久。

早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词 语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人 之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来. 人们就一直重视道德问题。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。 一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。

一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。 【转载，仅供参考，同学您好，如果问题已解决，请好评~~~】。

求一篇1000字左右的关于道德讲座后的听后感

这次的讲座让我对自己今后的就业有了进一步的了解和认识。

我们大学生要对自己的大学活有合理的规划。在大学生活规划中确立目标是最关键也是最难把握的一步。

能不能正确地确立大学期间的发展方向和发展道路，直接关系到能否在大学取得成果的大小。所以在确立目标的过程中一定要慎重行事，通过了解自己的专业知道信用管理这个专业在国内就业，说得简单些，就是成为银行信用卡、借贷款，企业品牌价值、风险评判等方面都用得上的“把关人”。

这是一个适应我国社会向建立诚信社会迈进而设立的专业，所以这个专业就业前景还是很好的。既然决定以后从事与自己专业有关的工作，就要认真学好专业知识。

如今就业竞争不仅看文凭、证书，更重实际能力，而这些能力都是要靠我们在大学生活中培养的。因此，我们从现在起，就要充分利用空余的时间去提高自己的能力，寒暑假就是我们提高这些能力的好时机，我们可以通过社会实践去进一步接触这个竞争激烈的社会为我们今后步入社会打好基础。

第三场讲座讲到关于银行应聘的问题，像我们这些整天待在学校里的学生来说我们对外面的竞争并不了解，所以在大学里我们要努力打好基础。尽管现在才大二但也要开始为以后的就业做准备。

我总结出三点：一方面是专业知识的学习，大二开始我们要开始接触与专业有关的东西，我们要把专业知识学扎实了，因为只有有了好的基础也厚才能有更大的发展空间，以后才能进一步的学习不断充实自己。另一方面是能力的拓展，假期的时间可以充分利用，多做一些社会实践，融入大社会，只有那样我们才能学到很多书本上学不到的东西并且可以进一步提高自己沟通，实际操作等各个方面的能力。

最后就是人际交往，进入社会我们面对的不再是老师和同学而是各种不同领域的人，要生活我们必须学会与他们交流。我们在校大学生时间还是很充裕的，所以我们要好好利用这些宝贵的时间努力提升自己培养自己各方面的能力。

通过这次讲座的学习，对自己的大学生活有了更明确的规划，也对就业方向及公司应聘时应注意的问题有了了解，从中获得了很多有用的信息，可是说是受益匪浅。

道德讲堂主要学习哪些内容

一、首先呼唤道德心和意思；要明明白白真知切明的讲道德二字的概念，从道德概念和老子人事切入道德境义。

二、把学习道德模范和学习老子道德经论结合起来。三、一门深入，一心专念老子道德经论与科学发展观；学习道德、传承道德、践行道德、信仰道德、实证道德，深道根固德柢，做道德人生。

四、道德本体作用，即道德---文化---思想---精神===创造三个文明合成空间（政治、精神、物质文明）五、从道德经典中读、解、经、德、道这是正解正习的程序，只有绝对真理从相对用起，才能尘觉生“道之动”、生不究竟的相对渐悟智和证，才能终诚一心跃入无德说无说为无为的道究竟道真实。经不在解而在教人和谐回归道德。

从读经典到读人生、读社会、读自然-----六、学习中华传统文化；七、学习科学发展观；科学发展观概念，理论体系，以人为本真理性等。八、了解多元民族心和文化；和谐多元（佛道儒基督伊斯兰、56个民族等）九、唤醒人们从家庭、职业及小事和身边事做起。

在小的环境都要做道德的示现者。 具体：一、《老子》介绍《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。

李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。因其相传天孕八十一载，生来就是白发的老者，并有先天地生之说，故名老子。

他“介然有知”，超时空演义着道，开天为三皇的天师，黄帝问道时名伊成子，春秋末称李耳，始终不离中国这块沃土，是中国道文化的创造人，是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲，冠人类文化的圣顶。 《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。

凡经，特别是本体之经，绝不是着识于字，而是全存字里行间不可言名至及的境和义。 没有吃过“辣椒”，把这两个字读一千遍、悟一万年，也无法说吃的真滋味。

水字很好写，但渴了不能喝、旱了不浇田，是字并非水，都是非常名。钱学森超三维，爱因斯坦证十维写广义，用我们欲执境界中的三维思维看老子，好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中。

老子处全维的本体心，自彻时空始末，万物动变，是绝对真理的知者，而我们处在欲障的小小千里，外有无尽所不见，内有无尽所不知，故必难知难解无内无外的老太上。有障之心不了无障之义，这是捧经的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若说太阳一米高的时候。

事实中太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说者错了？这叫位置比量不同的自量说。所以学经首先要开放自己，要善能既学既习的认识老子，是解经义。

不解老子不入经义，不入经义不解老子，老子处时空零动状态，这是本参读使用《老子》书名的所在，亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题，或许大有益。《老子》经境义身不二，为万物苍生说，为直观天下域中四居其一说，为德政道在天下说，是绝对本体真理说，是德普天下真知宇宙规律说，是彻一切知的无有能比了然说。

天地间老子开道，释迦证道，墨子欲效道，孔子在礼中欲用道，大千多元识生在找道，道生一、二、三，太极三有生易经，演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。释迦承道直虚了性，中国道教丹术隐传，都在归行中显证了道用的起人之智和大德品行；黄帝内经为世表道逝复合二十五友的生运之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦为政治经济普用通行通效的无为之法；孙子是不得已兵道客处恶逆之法，亦为抗事的奇用通则。

总之道用无限量，背逆取自亡，大千万物无一不在共同演说如是法。人类四大古代文明仅存中国道，使命责任决定舍道无根弃道无性，中华民族的全部价值就在运载传承了必将承救造福整个人类以及所有苍生的道。

注有太上血统的中国人，正是凭借拥有了这一无上的生存财富，才大律决定了东方中国的世界性必然崛起。《老子》全经，无论名道言德，无论明智言用，都无不集中在“有无”二字的转变之中。

从无生有知因生，由有还无归恒常。故经者常证，知律达理还到无，不可惑；德者常无，处能生不生之中，不可违；道者常常，能生之本不可失。

是中，道者不德，德者不经，经者不义，义者不佛。只有德处无中自不欲、自虚下、自清静，自不自以为而能无以为。

生活中很多文化艺术科技发明创作恰恰都是无以为的自然崩生。所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。

何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此为道动之反，不离虚中为道用之柔。

此虚中自知常，此虚中自谷纳，此虚中刚亦柔为亦无，万物千川百流用力自然并作归之为。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求万信只一道，万法只一德，万难皆因欲，万寿独虚中。

特别在身处大律极反中，智者皆应当下学中处中承中传中，否则就将国非国中经、经非经中义，谁知极所恶，悲佛非非②望。《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。

此本无论学不学知不知，谁都无法抗拒、无法超越，规律的节拍已经自然的道动极反。

道德大讲堂作文怎么

“你不认识我我不认识你。

互相牵牵手，旅途就有了伴侣……”美妙的旋侓倾泻而下，动人的歌声回荡在整个校园。会议室里，人山人海，我们开展着《道德讲堂》活动。

新四军爷爷再度归来，和爱的她再一次为我们唱里一首古老的歌曲。悠扬的歌声，为我们讲述着那个硝烟四起的民国时期的革命战争故事。

激励我们奋进，让我们好好学习张当一个四好学生。让我们成为一个品德高尚的好学生。

“百年期盼，集聚伟大的中国梦”：我们的中国梦是什么？——让中国走在世界的前端。 “中国梦大家的梦”：——想完成“让中国走在世界的前端”这个梦想，不仅仅是一两个人努力就可以实现，所以我们每个人都要为中华之崛起而奋斗。

“靠什么来圆梦”——梦想不能空谈，我们若想实现，我们只就努力努力再努力。可是身为小学生的我，该怎么样为我们的梦想而努力呢？答案是“好好学习，天天向上”，可是，为梦想而努力的方法不止这一种偶。

就是追逐自己心中的那个小梦想，其实追逐的梦想，不一定要多么伟大，因为做一切事有心才是最重要的。 “哗哗哗~~~哗哗哗~~~哗哗哗~~~”一阵阵掌声响彻会议室，《道德讲堂》也就此结束了，但我相信真理会永远在我心中，永不磨灭。

班级道德讲堂演讲稿200至300字

尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我是xx班的xxxx，我今天演讲的题目是《团结就是力量》。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。我们每一个人都是一滴平凡的水，却聚集在xx班，创造了广袤无垠的海洋；这里有微波荡漾的宁静；也有惊涛骇浪的热情，而我，很荣幸的，能成为这个海洋中的一滴水。

在我们xx班，有三十五位兄弟姐妹，还有三位可亲可敬的老师朋友，我们快乐学习，健康成长，亲如一家。 瞧，班长xxx，学习上认真踏实，工作上积极主动，是老师的小助手，xx班的领头雁，更是我们心目中学习的好榜样。

副班长xxx、xxx、xxx，她们工作认真负责，一丝不苟。正是因为有了她们，有了她们团结一心推动着xx班的发展，我们的班级才会在一天天的发展，一天天的进步。

团结产生了力量，凝聚诞生了希望。在xx班，一群团结进取的同学，凝聚起了班级未来的希望。

生活中，我们团结友爱；学习上，我们奋发进取。今天的我一定要超越昨天的我，是我们共同的目标。

将字写好是谭子童的目标，上课遵守纪律是杨兆博的目标，作业要提高速度是张天乐的目标。正是因为我们每个人都不满足于今天，想去超越明天，所以我们才会不断地进步。

大家的进步成就团队的发展。“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。

正因为全班同学心往一处想，劲往一处使，“优秀班集体”的桂冠才被我们摘下。在xx班，你会感觉到充实和快乐。

和谐铸就辉煌。在xx班，还有三位大朋友，她们就是我们的三位老师。

在课间和我们一起砸沙包的是可敬的孙老师；经常和我们拥抱在一起谈天说地的是可亲的刘老师；和我们一起聊天的则是可爱的杨老师。她们把真挚的情，无私的爱洒在了xx班。

在此请允许我向她们送上真诚的问候，以表达我们诚挚的感谢，——谢谢您，老师！同学们，看看你身边的老师，她们也同样可亲可敬，那么就让我们一起深情地向辛勤教育我们的老师们说：“老师，我们爱您！” 友爱产生动力，和谐铸就辉煌。互助好比翅膀，团结就是力量。

有首歌唱的好：团结就是力量，这力量是钢，这力量是铁，比铁还硬，比钢还强…… 在我们班，这已经不仅仅是一首歌，而是我们行动的指南，行动的方向，我们一起用行动来诠释它的真谛，演绎它的美妙。最后让我们一起唱响这首歌，使它永远漂荡在河滨校园的上空，永远铭刻在我们心间。

道德讲堂的感悟

道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德

是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向

人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规

范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判

断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词

语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人

之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.

人们就一直重视道德问题。

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。

一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。

一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。

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道德讲堂作文400感谢老师

雷锋是一个普通的人，一位普通的战士，一名热爱生活、热爱人民的好军人。

他的一生不为自己，而是为了帮助他人，为社会主义增砖添瓦。有人认为雷锋很伟大，其实他也是一个平凡的人，踏实做着平凡的事，所以我们人人都可以是雷锋，做一个有道德的人。

孝老爱亲。雷锋不麻烦乡亲，还帮大家犁地，把烈属当做自己的母亲。

如果我们能在别人需要帮助时伸出援助之手，就会收获快乐受到尊重。如果我们把所有人都当作亲人对待，心与心之间的距离才会拉近。

百善孝为先，作为青少年的我们要孝敬父母，当亲人老了，我们依然要给与关怀和帮助。“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”我们应学会感恩并付诸行动，从生活中的点滴做起，感恩社会、感恩帮助过我们的人，为社会注入一份爱，一份孝心，人人都能是雷锋。

助人为乐——“赠人玫瑰，手有余香。”人活着要做一个对人民有用的人。

雷锋“好事做了一火车”，郭明义的爱心之旅，肉串慈善家……无不让我们深受感动。他们的行动让我们认识到这个世界需要我们，人的价值在于奉献。

助人为乐是正直善良的人怀着道德义务感，主动对他人的帮助。这种精神人绝望的人看到了曙光，让无助的人倍感温暖。

我们应帮助身边每一位需要我们的人，向雷锋学习，做一个有道德的人。诚实守信——“人无信不立，业无信不精。

践信守诺的“信义兄弟”为按时发放农民工工资进行生死接力，这让我深受感触。诚信是金，真诚待人才能取信于人。

在生死面前仍把诚信放在第一位用生命谱写了一首诚信壮歌。我认识到我们做人要诚实，对人不欺不骗不食言。

勇于承认错误，修正错误，做事要光明磊落，重信任、讲道德。为人要坦诚、严于律己，宽以待人，勇于自我批评，把遵守诺言像荣誉一样珍惜。

正直勇敢。雷锋在小时候就已懂得维护集体的利益。

吴妈妈用双手托起了一个生命，自己却受了重伤。一念之差就可能让这个下坠的生命永远在世上消失，而她却挺身而出留住了这小生命，留下了正直与勇敢。

“正直是道德之本”，如果是我们遇到这种事也应该去帮助他们。用我们的双手留住这属于世界的一切。

勤俭节约。我们应有周总理艰苦奋斗的作风，提倡节俭，反对铺张浪费。

节约，是对幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约要从点滴小事做起，从自身做起。

节约是一种态度，是对社会、国家负责任的做法。持之以恒，为国家的环保事业出一份力，为地球留下一点财富。

做一个有道德的人是祖国对我们的期望，是每个人人生道路上的指示标。积跬步，以至千里；汇小溪以成江海。

从身边的小事做起，从我做起！。