读后感2000字

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。

一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。

100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。 小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。

巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。 欧也妮·葛朗台 --- 这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。

贪婪和吝啬是他的主要性格特征。 在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。

他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。 贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。

为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女免费范文网免费范文网 www.zuowenw.com儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。

只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。 伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。

对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。 老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

欧也妮-- 欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。

为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。

遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。

"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。

她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。 巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。

夏尔-- 夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

写一篇读【朝花夕拾】有感的作文（2000字以上）

太多了。

这里有篇800的/参考下 朝花夕拾读后感 进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？《朝花夕拾》.一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻.朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章.本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会.从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深.有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法.如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学.前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满.在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”.但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出.这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰.另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人.因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠.因此，“我”对她怀恨在心.看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象.然而，鲁迅对她的印象远不止这些.她有可爱的一面.“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》.由此，“我”又认为她“有伟大的神力”.在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息.还有几个人物，我对他们的印象也是极深的.一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的.原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎.鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了.另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场.在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦.”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”.衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖.而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的.鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的.因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人.《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望.。

大学生读书征文2000字

《巴黎圣母院》不仅让我看到当时的历史，而且还听到了世间最深沉的灵魂的最深沉的呼唤……《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。

它以离奇和对比的手法把四百年前法王路易十一统治时期的历史事实，艺术地再现于读者眼前。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。

而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为黑暗现实的牺牲品。第四卷第三章：“随着时光的消逝，某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。

出身不明和相貌奇丑这两重灾难，早就使他同世界隔离，他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中，这可怜的不幸的人，在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物，随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。”初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。

他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。

他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。

他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。伽西莫多是可怜的弃儿，而他的养父是“只爱书本的人”，在十九年的只与书本的相处后，闻说家中蔓延瘟疫回去时，见到的小兄弟也是孤儿了。

而他对他的小弟弟有着独一的，狂热的感情，同时因此收养了伽西莫多。书中写女主人公的篇幅在第二卷第三章：“她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。

她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。

她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。” 这是书中的女主人公，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。

她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！青年贫民诗人比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教一向专心“圣职”，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，就千方百计要将她据为己有。

王室近卫弓箭队长沙多倍尔卑鄙地想玩弄爱斯梅拉达，副主教教出于嫉妒，在他俩幽会时刺伤了队长并嫁祸于少女。第三章中：“这种丑陋越发激发了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，将来小若望万一犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。”

他就是副主教克洛德·孚罗洛。 然而，他（神甫）对爱斯梅拉达进行了种种威胁甚至陷害，同时也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。

眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。

一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。

他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……描写弗比斯德·沙多倍尔和爱斯梅拉达私会的末尾（第七卷第八章）：“忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。

这是那个神甫的脸和手。”在行刑当日，伽西莫多把她劫到圣母院，因为当时圣地是不容侵犯的，（书中八卷六章）：“一旦进入了圣母院的墙内，那个罪犯也就成了不可侵犯的了，人类的司法权是不许垮进它的门栏的。”

在圣母院中，敲种人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。最后当她再度处于危难中时，敲钟人为了援助她，又表现出了非凡的英勇和机智。

而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西摸多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德、孚罗洛从高耸入云的钟塔。

读书笔记2000字要有内容和感悟

细雪：作者：（日）谷崎润一郎。

类型：伦理。本文作者：愿咸与恒。

要是看概述的话好像很无聊，说的是一个日本的大户人家的四位千金，父母双亡，家道中落。两位姐姐已经结婚，老三雪子的年龄已经很大，有三十多岁了（大龄剩女啊），老四妙子也快三十了。

故事就围绕着为雪子择偶和妙子坎坷的爱情经历展开……雪子长得很漂亮，也很有文化。性格很内向，怕和陌生人说话。

按理说她应该和长房（也就是她的大姐）住在一起，但因为她和自己的大姐夫合不来，所以一直住在二姐幸子家。二姐夫家只有一个小女孩小悦，雪子对她视若己出。

二姐夫贞之助好像对她也颇有好感，当然只是好感而已。情节上琐事好像很多，但都非常切合实际。

读来并不会有生硬之感，值得注意的是，故事的背景时代是1936~1942年（正值中国的抗战），所以这实际上只是一本反战的小说。虽然不能从正面去批判战争，但从这个家庭因战争生活的窘迫，以及结尾处妙子的孩子生下来就因缺少药品而夭折的时候，还是不禁让人感叹，和平最好。

雪子的第一个相亲的对象没有结过婚（很让人怀疑啊），四十出头，工作也很好，人也很好。本来是一桩不错的姻缘。

但是，因为该男子的母亲是一位精神病患者，所以，考虑到下一代，这桩婚事就吹了。雪子的第二个相亲的对象福三郎丧偶，妻子和孩子一同去世了，没有儿女。

四十多岁。长得不怎么样，据说还有点神神叨叨的，结果，雪子和她的家长都不同意，当然也吹了。

雪子的第三个相亲的对象也是丧偶，有一十四五岁的女儿。虽然雪子也想要自己的孩子，但也希望有一个现成的女孩与她为伴（代替悦子）。

这个男人是一个企业的老板，各方面条件都很好，本已到谈婚论嫁的地步。然而……福三郎想和雪子单独相处一下，就想约雪子出去购物。

雪子没有姐姐在身边，吞吞吐吐的，最后还是拒绝了（太腼腆了）。福三郎觉得雪子根本不喜欢自己，虽然二姐夫和姐姐一番调停，但福三郎还是觉得雪子不适合他，又吹了。

后来雪子又相过一次亲，结果对方看不上她。这让幸子第一次感到了不安。

雪子的最后一个相亲的对象，是个日本贵族。四十岁，曾出国留学过，但没有什么正式的事业（贵族好像都是这样）。

长得也挺好，很喜欢雪子。雪子对他也很满意（雪子其实没有什么主见）。

她好象不怎么憧憬爱情似的，相对更实际一些，只是希望自己的生活能够安稳有保障。两个人已经走入了正式谈婚论嫁的阶段，只是，这个时候，妙子怀孕了（未婚先孕，这在当时是不可饶恕的），这件事不能让任何人知道，否则，雪子的婚事又要吹了（人家是贵族，就算他本人同意，他家人也不会允许他娶这么一个伤风败俗的家庭的女子为妻啊）。

妙子被送往乡下安胎，孩子出生时难产，因为战争缺少药品，幸子给大夫下跪求催产药，孩子生下来就没有呼吸，最终还是死了。那是一个长得极其美丽的女孩，惋惜之情溢于言表。

妙子最终还是和孩子的父亲走在了一起，但是没有婚礼，没有嫁妆，没有祝福，什么也没有。雪子有丰厚的嫁妆，还有许许多多的祝福，但她却似乎并不快乐，一个人孤孤单单地坐上火车，开始了真正的婚姻生活。

妙子也叫细姑娘（细雪就是指她和雪子两个人），长得也很好看，但因为自幼父母双亡，所以养成了孤僻独立的性格。她先是跟一个叫奥田的富家公子长期保持着半同居的关系，后来又爱上了一个叫板仓的摄影记者，在其期间她被长房赶出了家门。

不幸板仓得痢疾死了。奥田一直在追求妙子，但妙子始终看不上他，但又利用他（比如说花他的钱），妙子在爱上了一个下层的男子，并成功地引诱了他之后。

奥田也就死心了，不过还是向贞之助要了一笔分手费，作为这么多年自己对妙字付出的补偿。另外还要说一下书中出现不多的大姐鹤子，这个大姐自私自利，在妙子得了痢疾危在旦夕的时候，鹤子不但不担心自己妹妹的安危，反而憎恨妙子的死亡有可能会带来家庭的污点。

手足之情，居然可以这样冷漠！评论当中似乎都认为妙子这个人敢爱敢恨，雪子象一个木偶一样。我倒有点不同的意见，妙子固然追求了自己的爱情，是反对封建的先锋。

可是，对奥田呢，明明自己就不喜欢他，还总是向他要钱。感觉这个人对自己和他人都很不负责任，只管自己，不管他人，这样的爱情太过自私，也看不到他为自己所爱的人付出了什么。

最后还故意勾引了一个男人，什么人啊，也不问问人家喜不喜欢你。难怪雪子要对她说“有利用价值的时候就哄着，没有利用价值了就一脚踢开，这难道就是你细姑娘的作风吗？”（说得好！）很多人都渴望过那种敢爱敢恨的生活，不过，究竟人们有没有认真地想过自己想要的是什么？羡慕归羡慕，别人能够做到的自己未必能够做到。

何况很多人有贼心没贼胆，做了之后又不敢承担责任，不是更对自己不负责任吗？如果自己只是想要一份安稳的生活，那么找一个门当户对，哪怕没有爱情的激情，平淡地过一辈子，又有什么不好呢。相比较而言，我还是更喜欢雪子，她虽然性格懦弱内向，但内心很坚强，面对一次又一次的相亲失败，从不气馁。

妙子的爱情，更像是一时的冲动。雪子比她冷静得多，谨。

2000字读书笔记范文

威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。

故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历，不同品格的商人。故事的主人公就是一个成功的商人，他的名字叫：安东尼奥。

他聪明、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事业发展很快。

最近又一批买卖即将成功，这使他万分高兴。这时，安东尼奥的朋友巴萨尼奥，正匆匆走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主，想去求婚。

但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。

但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。

夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人，他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗高兴。

于是，在条约里写到：“如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。

巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是，一个坏消息传入了他们的耳中。

安东尼奥的船队沉没了，夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。

夏洛克把他告上了法庭，准备按条约上说的去做。在法庭上法官说：“你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。”

可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉，并把他财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。

事后，安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没，现在已经抵达港口了。

我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福，安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要，为了让朋友得到幸福，宁可牺牲自己。

鲍西娅既聪明又善良，她用自己的智慧，换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠，世界上难道还有这么狠毒的人吗？我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理，分清善恶，指引我的未来——做一个善良聪明，有爱心的人。

是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历，不同品格的商人。

故事的主人公就是一个成功的商人，他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。

所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功，这使他万分高兴。

这时，安东尼奥的朋友巴萨尼奥，正匆匆走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主，想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥借钱。

安东尼奥答应了朋友的请求。但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。

那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人，他一直很嫉妒安东尼奥的才华。

当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗高兴。于是，在条约里写到：“如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。”

安东尼奥冒着生命危险答应了。巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。

但是，一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了，夏洛克逼他马上还钱。

但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭，准备按条约上说的去做。

在法庭上法官说：“你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。

最后法官判夏洛克败诉，并把他财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。事后，安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。

不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没，现在已经抵达港口了。我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了很多人世间的道理。

从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福，安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要，为了让朋友得到幸福，宁可牺牲自己。鲍西娅既聪明又善良，她用自己的智慧，换回了朋友的生命。

但是一提到夏洛克，我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠，世界上难道还有这么狠毒的人吗？我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理，分清善恶，指引我的未来——做一个善良聪明，有爱心的人。 上面是2000千字的范文。

2000字读书笔记怎么写好

我觉得读书笔记其实是自己的一种随笔，老师之所以这样要求是希望你能多读一些书~

我的建议是：在这个暑假选一本或两本自己喜欢的书来读，用心的读，可以一边读一边用铅笔在书上画一些自己喜欢的句子或段落；可以把自己看书上某一段文字时心里的真实感受记录在一张纸上，然后夹在书的那一页里，就这样用心的读一本自己喜欢的书，这本书读完了，我估计你的读书笔记就能轻松的写出来了。

写读书笔记就是把上述那些东东整理好，整理成一篇文章。

具体的比如：1你就可以摘抄书里的一段文字，然后写下自己的评论和感受。

2可以简单的介绍一下书的作者，和你对作者的一些自己的评论

读书笔记范文2000字

读红楼梦有感

”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<；红楼梦>>；这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读<<；红楼梦了>>；，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<；红楼梦>>；的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的.

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.

宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了.”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤.

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感.

读完<<；红楼梦>>；，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍<<；红楼梦>>；，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？

靠在书架上的<<；红楼梦>>；，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散.它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

要读书的体会（2000字）的论文

从《读书杂志》看社会史论战（2）历史论文论文四 《中国社会史的论战》专辑的热闹场面由朱、陶二人的书信往来，社会史论战轰轰烈烈地开展起来。

先是1931年5月1日，《读书杂志》第1卷第2期出版，陶希圣派的朱伯康发表了《中国社会之分析》一文。朱伯康（1907-） ，浙江温岭人，时为上海劳动大学经济系四年级学生，后留学德国，解放后任复旦大学经济系教授。

朱伯康首先提出了一个五阶段的社会形态连接公式。他说：“一切正常的社会，其发展的阶段恒是这样进行的：原始共产社会，古代奴隶社会，中世封建社会，近代资本主义社会，将来社会主义社会。

中国社会底发展，也大致不外如此。”这段话非常值得关注。

首先，它与斯大林后来所钦定的“五形态说”是一致的。其次，他是在肯定历史发展规律的普遍性的前提下来阐述中国问题的。

再次，就当时的论述看，明确提出的五形态的论调，在《新思潮》派之外，并不多见，因而朱伯康的这段话显得特别突出，不失为社会史论战众多文字中简洁而有力的论断。从消极的角度看，后来五形态说成为一统天下的基本教条，朱伯康也算是前驱先路的人物之一了。

但是，朱伯康并不认为当时的中国是半封建半殖民地社会。他认为，中国社会的特质是各种异质的东西混杂在一起：自然经济、商品经济、金融资本杂然并存，政治上武力割据而又含有封建意味，官僚主义的士大夫身分与相纠葛，宗法势力支配下的家族制度广泛存在。

这些特质混杂在一起，就使得中国社会成为了一个“殖民地化过程中之前期资本社会”。这是典型的陶希圣派观点。

这个观点包含两个要件：一个是“殖民地化”，对应的是“帝国主义”；一个是“前期资本主义”，对应的是“封建势力”。从第一个要件看，“帝国主义是中国经济上最优势的统治者！在帝国主义的重重束缚与压迫之下，中国的民族工业是没有法子可以兴盛的，没有法子可以独立发展的，只有在不独立的、走向殖民地的条件下才有发展的可能！如果殖民地经济走上独立的资本主义发展，帝国主义便失去了商品市场与原料的供给，便是帝国主义经济基础的根本动摇。”

就是说，“殖民地化”是帝国主义统治压迫的结果，同时又是摆脱这种统治和压迫的前提条件。从第二个要件看，“前期资本主义”之所以成其为“前期”，就是因为伴随着残余的封建势力。

这两股对抗的势力胶着在一起，便使得社会成为一种过渡的形态。因此，残余封建势力的挣扎和帝国主义侵略势力的猛进，便构成了中国社会的两个特点。

由这两个特点，便很自然地引申出了中国革命的任务，即“中国的革命，根本是反帝国主义，是民族主义的民族革命。同时，中国的革命又必须是反封建的。

反封建的革命，必须在民权主义领导之下方能实现。然而，革命的真正目的，在于根本推翻经济的组织，即改变经济基础，所以中国的革命，又必须在民生主义实现以后，方能收最后的成功。

因此，中国革命实在是三者民族、民权、民生相连环的国民革命。其目的，在于推翻帝国主义与封建势力的双重压迫，以求实现国际地位政治地位经济地位的平等。

这个革命责任的领导者不消说是中国国民党。”很显然，这是地道的国民党左派的立场和观点。

这一主张，正是大革命时期国共合作所要达致的革命目标，也是那个时期国共两党至少在台面上的共识。大革命失败后，朱伯康还在坚持那时候的主张，并试图作出理论阐述，为之提供理论依据。

就时间上看，这是一种迟到的理论。从渊源上看，可以看出陶希圣一系实渊源于国民党左派，而非右翼。

从与中共的主张做比较的角度看，它与“半封建半殖民地”的主张还是颇有契合之处的。朱其华与陶希圣的书信往来以及朱伯康文章的发表，还是社会史论战的大幕拉开。

真正将论战展开并推向高潮的，是《中国社会史的论战》专辑的出版。

有没有读书笔记2000字的

柏拉图对话集》读书札记 ——我行我素，虽百死而不怠 之前读到的《欧悌甫戎篇》是一篇边走边谈的对话，也是典型的苏格拉底式的对话，发生在苏格拉底被人簇拥着走向审判厅的路上。

而这篇《申辩篇》写的则是苏格拉底在审判庭上侃侃而谈，为自己“辩护”。我们知道，公元前399年，苏格拉底以“不敬神明，妄自崇拜新神，有伤风化，教唆青年”的罪名被悲剧诗人米列托斯、工商业主安涅托斯和修辞家吕康合伙指控，告上了法庭。

苏格拉底审判时遭到的一个指责是他引诱并败坏了雅典的青年。这就必须要提及柏拉图的叔父，著名的三十僭主中的克里底亚和叛国者阿尔西比亚德。

克里底亚（Kritias）在雅典被斯巴达和波斯联军占领后，迎合占领军，出力废除明珠民主政体，建立了以他为首的“三十僭主”政权。后来，延续八个月的“三十僭主暴政”垮台，克里底亚在雅典公民的暴动中被杀。

阿尔西比亚德（Alcibiades）是有名的美男子，著名的军事统帅和政治家。早先在希腊战争在红建立功勋，从而跻身军界。

在伯罗奔尼撒战争中，他也屡建奇功。但后来由于远征西西里失利，遭到“破坏赫尔墨斯神像”的指控，出逃埃巴达，并执掌了斯巴达军权，围攻雅典城。

后来，阿尔西比亚德又遭到斯巴达的猜忌，怀疑他诱奸了斯巴达的王后，于是转而逃亡波斯、色雷斯等地，数年后死于当地的兵变。 两人的危险行径都几乎使雅典遭受了灭亡，而他们，都是苏格拉底的学生。

这变不难理解了。后来的亚里士多德也曾有过这类似这样的命运。

公元前323年，亚历山大突然病亡，年仅33岁，希腊人揭竿而起，将某头指向了亚历山大的老师亚里士多德。当然，亚里士多德和苏格拉底不同，他选择逃亡，但到了加尔西斯后的第二年就因胃病发作与世长辞。

我还想说及在今天看来十分令人沮丧的古希腊历史上的喜剧，这一大众流俗的产物，低级取乐的闹剧。当然是《云》，阿里斯托芬的四幕喜剧，创作于前423年。

《云》把苏格拉底描述成一个滑稽可笑的丑八怪，亵渎神灵的无神论者，能够腾云驾雾，口吐无稽狂言，说些从来没听到过也一点都不知道的奇事。滥用学生信任，引导他们在琐碎的细节上争执不休。

这当然成为审判时反苏格拉底派坚持的证据。然而，《云》只是借苏格拉底的形象嘲弄当时流行的智者派，但却造成了误伤苏格拉底的事实。

阿里斯托芬一直是苏格拉底的朋友，对苏格拉底并无恶意，只是借苏格拉底的名气作为喜剧的笑料，苏格拉底也经常捧场。 前399年，苏格拉底受审的时候，慑于压力，阿里斯托芬不敢出头说明事实。

“雅典公民们，这些事情跟我完全不相关。” 我们依然可以想象当时的情形：苏格拉底到达审判庭后，暴风骤雨般的审判即刻展开了。

米列托斯先是控告苏格拉底是一个聪明而危险的鼓动者，败坏了城邦的传统和威严，要大家“必须小心提防，不要上苏格拉底的当，因为他能说会道”。当时，苏格拉底的智慧已经在雅典有了名气，这必然招致那些心胸狭隘的人的嫉妒和怨恨，而那些所谓的城邦卫道士也十分注意苏格拉底的一举一动，因为他曾公开批驳民主制的不合理和偏见。

在这样的情况下，米列托斯的指控显然将公众的情绪调动了起来。 苏格拉底完全蔑视他们，反讽到“听了原告的控诉，雅典公民们，你们心里怎么想，我不知道；至于我，我感到简直认不得我自己了。

他们说得真是天花乱坠，可是就是没有一个字是真话。” “现在我要为自己辩护，尽快地清除掉你们心里很久以来所获的的偏见。”

至于成败，苏格拉底说“要听神灵的意旨。” 苏格拉底当然将重点放在说明自己并不是像阿里斯托芬喜剧里描写的那样，“其实这些事情没有一件是真的。

如果你们还听到人家说我教人，说我谋取钱财，那也不是实情。” 那么，苏格拉底得到的非难是怎么来的？“请听我说，我的话也许有人觉得是开玩笑，其实不然，我要把实情给你们和盘托出。

雅典公民们，实际情况是我仅仅由于某种智慧而招来了这种名声。” “至于我的智慧是不是智慧，是哪种智慧，我要向你们推举德而斐的神道作证。

我想你们都认得凯瑞奉，他是我从小的朋友，也是你们多数人的朋友，和你们一同流放，一同回来的。你们知道凯瑞奉的为人，是行事果断不遗余力的。

有一次他到德尔斐向神道求签，大胆地提出了智慧问题。公民们，请不要打断我的话。

他问的是有没有人比我智慧。解签的毕体亚女巫答到：没有更智慧的了。”

苏格拉底一直坚持自己是无知的，听到这个消息后十分惶恐，便下决心想找出一位比自己更有智慧的人。于是，他走访了很多自称有智慧的人，包括政界人物、诗人（悲剧诗人、狂歌诗人）、手艺人和小青年（富家子弟）等，但最终发现他们虽然声称自己拥有智慧，却一无所知。

于是，苏格拉底得出结论说：“看来，我在这一点上要比他们智慧，这就是以不知为不知。” 苏格拉底的申辩可以分为两个部分。

以上可以视为第一部分：是苏格拉底对很长时间以来对他的诬陷和误解做出的辩护。紧接着，他对“那位自命为好人和爱国人士的米列托斯，以及随同他上诉的两个人”做出辩驳。

“由于他。

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《达芬奇密码》读书报告 “《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”

这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下子看完了，开始很着迷，等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多，成为”经典“的商业巨作。 作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。

最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督教，从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》，那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。

当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值，作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。 虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少，但它毕竟是小说，很多是为写作需要而设的，不能全信。

而且有些知识其实我们看似生疏，在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴，比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等，我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗？》，在西方影响颇大。如果我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著，那么见到这些丰富的知识其实也就不会大惊小怪了。

说到文字游戏、隐喻等，也都不可与《尤利西斯》相提并论。我想许多人的诧异、推崇和津津乐道，大概是因为本国对人文教育的极端忽视，导致阅读面普遍的狭窄吧？ 比如，把罗曼罗兰的《约翰克丽斯多夫》其中的音乐、社会、历史知识拿出来，也是可以吓死人的，但罗曼罗兰并非这些知识当作与读者交换的筹码，而《达芬奇密码》只是构架好一个很普通的故事，用些新奇的知识来作为血肉填充罢了。

而且小说的很多叙述其实都有经典文学家的丰富遗产作基础了，阅读广泛的读者应当不难看出来。 所以不必把这本畅销书拔得太高。

毕竟从文学艺术的角度来说，其“话说两头”的手法过于单一贫乏，几乎完全只是靠情节取胜，而这情节则是完全建立在读者对“导师”和圣杯真相的好奇心上，这一点其实要稍逊于大仲马的。不过在推理悬疑小说中可算中上之作，其结构上的缺憾是后半部有些勉强，比如那个英国皇家历史学家雷就是导师，作者后来的详细交待无法抹去强烈的编造感，又比如结局的无力，使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓，尽管作者很努力，终究也逃不出有虎头蛇尾的感觉，这也是好莱坞寻宝探险类电影的通病。

从人物上来说，两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式，尽管作者驾轻就熟，但终究类型化了点。其他人的塑造，除了前半部的雷-提彬和巴黎探长科莱之外，其余则基本牺牲在情节的安排中。

虽然有这些不完美之处，但我仍然觉得这是一部非常成功的通俗小说——因为作者本来就是畅销书作家，所以也不必苛求。小说本身没什么突破，读起来各种感觉就和从前看阿瑟-黑利的《航空港》、《大饭店》、《钱商》等畅销书差不多，但因为其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流——《指环王》、《哈利伯特》都是这股复古潮流的代表——故而也非常适合拍成好莱坞电影。

我们能读到很多历史知识，也算是开卷有益的了。