求基督徒追悼会悼词·急需·谢谢

**弟兄生平见证 今天，我们怀着无比沉痛的心情，来为我们在主里的亲爱的弟兄**做最后的送别。

**弟兄生于一九**。自幼家境贫寒，培养了他能吃苦耐劳的品格。

13岁时，便辍学在家分担家庭的重担。八三年十七岁时参加工作，被分配在**煤矿掘进三队上班。

参加工作以后，他努力工作、团结同事，工作26年从没有和任何人发生过矛盾争吵。也从不在外面吃饭喝酒。

在家中特别孝敬老人，从不惹老人生气，对父母的吩咐总是言听计从。爱妻子、爱儿子，对孩子严格要求。

九八年在母亲的影响下，接受了耶稣基督做个人的救主。并与同年八月受洗归入基督。

受洗后，他的生命发生了很大的改变，每天都很喜乐的生活，并乐于向周围的人传福音，在他的带领下，又带领他的几位同事信主。 2007年09月份，在单位组织的体检中，被查出肝癌。

由于对上帝坚定的信心，他听到此事后非常平静，依然喜乐的面对这一突如其来的疾病，接着在*州二院做了肝癌切除手术。手术进行的非常顺利，用时很短，费用也不多，术后恢复的也最快，令同病房的病友都很吃惊，他心里非常感恩，因为他知道这是出于上帝的怜悯。

由于肝癌这一顽疾的特殊性，仅过了一年多之后，今年春节前后，又生出新的肿瘤，接着做了第二次肝癌的切除手术，术后也做了几次化疗。术后愈合的很好，并且化疗过程也没有不良反应，依然能吃能喝，心情开朗，他非常知足感恩。

两次手术也让他切身感受到了基督徒弟兄姊妹那种真诚无私的爱，令他越发感觉到自己的不配，以及对神的亏欠。仅仅过了几个月检查发现又有新的肿瘤在他体内迅速的生长。

无情的疾病并没有影响他对上帝的信心。反而令他更学会紧紧抓住神，神也给了他出人意外的平安。

使他心灵一直可以平静安稳，并且身体也没有感到像其他肝癌患者那种无法忍受的剧痛，在最后的日子里，他每天在家里读经、祷告。离开医院时，医生对他说，一旦不能进食的时候，由于营养不良会出现全身更加严重的浮肿，并且肝癌也会产生令人无法忍受的剧痛。

感谢神其妙的保守，他一直没有出现剧痛的感觉，甚至连在医院时浮肿的一条右腿，回到家里之后也恢复正常了。除了身体渐渐消瘦以外，再没有其他任何的多余的痛苦。

由于病情的快速发展，最终还是于圣诞节晚上8点整，在平静呼吸声中渐渐的睡着离开了世界。享年43岁。

他的匆匆离去虽然令我们难过，使我们在地上又失去了一位亲爱的弟兄。但是，失去亲人的悲伤只是暂时的，因为我们知道，此时他已经回到了那真正美好的家里，与历世历代的众圣徒、众天使一起欢聚在乐园里了。

求基督教徒死后葬礼上的悼词

基督徒是死亡不是令人悲伤的事情，我们的肉体死亡了，我们的灵魂在天上与父相聚，这是好的无比的，我们应该开心、快乐、赞美神。

所以，每当有那位基督徒肉体死亡，请不要为他悲伤，请为他高兴，因为他在天上与父相聚，只是暂时的与我们离别了，总有一天，当我们到达天堂，我们还是会与他相见的。

啊，想到我到达天堂的那日，我与父相见的那日，那是多么令人激动啊！！！迫不及待

无知的人不要问我既然这么想上天堂为什么现在不去，我在世界的时间，我宁可用来荣耀神的名，使更多的人获得上天堂的资格，当神呼召我的时候，我就回家了。

求基督徒追悼会悼词？

未得救的人死后灵魂不再存在，并没有不死的灵魂。生命停止，思想和活动一并停止。

诗篇146:4：“他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”

传道书9:5-6,10：“活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。……凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”

约伯记4:20：“早晚之间，就被毁灭，永归无有，无人理会。”

来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活，所以死后灵魂就升到天上与基督在一起。

林前15:51a 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

林前15:53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。

基督教中葬礼上牧师念的悼词

可以用新约圣经里的提摩太后书四章六到八节的内容做为悼词： ”我现在被浇奠，我离世的时候到了。

那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。

所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。

不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。“ 可以结合当事人的一些生平、经历等，稍加改动就可以了。

悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。

广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。

基督教葬礼

诗篇23篇

（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

有时，会有一些翻译上的出入。

若是不够详细，请补充问题。

基督徒死后,办丧事有什么习俗？

办丧事习俗： 基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。

告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。

在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。

墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。 若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。

告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。

火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。

扩展资料 殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。

人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。

死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。 停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。

神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。

下葬时，神父还要再为亡者祈祷。 哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。

下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。

西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。

现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙''服务。

宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。 送葬也由殡仪馆灵车送。

西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。 参考资料： 百度百科—葬礼。