赛龙舟的资料（100个字内）急

中文名称： 赛龙舟

其他名称： 龙舟

所属民族： 土家族 壮族 汉族 白族 苗族

所属地区： 南方各地

主题词或关键词： 体育项目 大众体育

栏目关键词： 传统体育

介绍

将舟做成龙型，比赛时，各队龙舟均以锣鼓指挥、助阵。登舟比赛队员为划手20人、舵手、锣手、鼓手各1人。比赛项目分为男子组、女子组和混合组直道竞速500米、800米。

赛龙舟规则

混合项目每队参赛队员（23人）中，最少有8名女划手，舵手、锣手和鼓手性别不限。参加龙舟比赛的运动员应有和衣游泳100米以上的能力。

相关民间活动： 每逢农历五月初五端午节有赛龙舟活动。

广州龙舟的介绍

广州2011端午看龙舟排期： 6.2 五月初一（周四）珠村黄村塘口宦溪莲溪石溪庙头 6.3 五月初二（周五）文冲小洲土华北亭南亭官洲仑头石基赤沙北山琶洲南 6卝.4 五月初三（周六）棠下车陂程界东西村琶洲北黄埔村员村潭村 6.5 五月初四（周日）海珠区原新滘镇的所有村. 6.6五月初五（周一）猎德石牌杨箕寺右新凤凰小港泮塘 2011年广州国际龙舟邀请赛继续由广州市人卝民政卝府主办，时间初定为6卝月12日（星期日），当天11:00—14:00举行预赛，14:30—16:30举行开幕式、决赛和颁奖仪式，活动地点为中大北门广场至广州大桥之间的珠江河段。

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。

《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼卝念某位历卝史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。

《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”

此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。

如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。

湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48 人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。

龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。

一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。

除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广卝东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。

一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕卝大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。

如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。

追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪卝念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身卝体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗卝教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪卝念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。

如广卝东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。

闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪卝念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何卝在’，斯沼屈之义。”

可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人卝民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪卝念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。

浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人卝民祭祀曹娥之景象。 《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪卝念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪卝念。

另外还有广西的纪卝念马援、福州的纪卝念阎卝王王审知等仪式。 各种祭祀、纪卝念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。

如今这些含有迷卝信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两卝岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。

妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下。

那位朋友知道东莞麻冲龙舟队简介

东莞麻涌龙舟队成立于2013年1月份，是一支全职业化的龙舟队伍。

2013年6月19日，得到广东光大企业集团的冠名赞助支持，成立东莞麻涌光大龙舟职业俱乐部，并将以“东莞麻涌光大龙舟队”的名称参加国内、外各项赛事活动。龙舟队将继往开来，再接再厉，再创佳绩。

广东光大企业集团有限公司始创于1983年，其前身为东莞市光大实业总公司，是一家集房地产开发、建筑工程、物业管理、家居智能化产业、光电产业、水泥生产、酒店管理、商贸物流、百货建材、矿山路桥投资、环保产业、交通运输等十多项产业于一体的大型多元化综合性企业集团，集团拥有员工7000多人，集团总营收超百亿元。 主要比赛成绩： 2013年3月份，参加2013年中华龙舟大赛（海南·万宁）夺得总成绩第三名，500米直道竞速第二名，200米直道竞速第四名。

2013年5月份，参加2013年中华龙舟大赛（福建·福州）夺得总成绩第一名，500米直道竞速第一名，200米直道竞速第二名。 2013年5月份，参加2013“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛夺得男子组“嘉庚杯”500米总成绩第一名，社会男子组500米第一名，3000米绕标赛第一名。

2013年6月份，参加2013年中国龙舟公开赛（四川金堂）夺得总成绩第二名，200米、500米直道竞速第三名，5000米绕标赛第一名。 2013年6月份，参加2013年中华龙舟大赛（江苏江阴月城）夺得总成绩第一名，500米直道竞速第一名，200米直道竞速第二名。

2013年6月份，参加2013年香港国际龙舟邀请赛夺得500米国际公开组标准龙金杯赛冠军；500米国际公开组标准龙锦标赛冠军；250米国际公开组小龙舟锦标赛冠军；500米国际公开组小龙舟锦标赛季军；500米国际公开组小龙舟金杯赛季军。 2013年6月份，代表东莞市参加广东省第三届体育大会龙舟比赛夺得200米和500米直道竞速冠军。

2013年7月份，参加2013年中华龙舟大赛（甘肃永靖）夺得总成绩第二名，500米直道竞速第二名，200米直道竞速第三名。 2013年9月份，参加2013年中华龙舟大赛（铜仁碧江）夺得总成绩第一名，500米直道竞速第一名，200米直道竞速第二名。

端午节赛龙舟写作文

例如：

今天是农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。

经过1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方——江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。

下午，我们走出客栈，来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光，家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥，继续向前走去……

“哇！看到龙舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙舟的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。

我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙舟上的人都穿着不同颜色的背心。“请参赛选手入座！”裁判员用扩音器叫道。划手们按照序号坐好位置。“1——2——3！出发！”

顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，船慢慢地移动起来渐渐地，渐渐地，每条船都越来越快，好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。渐渐地，渐渐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。黑色的龙舟显然是体力不足了，落后于其它龙舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙舟遥遥领先，蓝色龙舟又追赶上来，两条龙舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，蓝色龙舟领先了。最后我不说大家也知道：蓝色龙舟赢了。蓝色龙舟的划手们下船后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。看完比赛，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。

我觉得今年的端午节最好玩、最有趣。因为这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。

龙舟的资料都拿来

【简介】 龙舟就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。

赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。

史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

【形制】 “龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。

如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”（《穆天子传》），“上御龙舟，幸江都”（《隋书·炀帝纪》）。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。

南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。

用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。

尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。 苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。

篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。

船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。 当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。

船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。

湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。

贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。 【制作】 以下介绍的是福建省龙海市海澄镇豆巷村“闽南龙舟”建造的简要过程。

杉木和樟木是造龙舟的上好木料。造大龙舟，最困难的是寻找木材。

要寻找25米长以上的整木，将其切分成5片接成船底，这样造出的龙舟才会坚固结实。这样的木材现在只能在深山老林中才能找到，树头的直径必须在20厘米才能符合条件。

在闽南地区，龙舟通常是某个自然村的公共财产。水上人家有句俗语“一日造船，千日过波”，意即造出的船必须坚固美观，才能经受风浪，故造船的重要性丝毫不亚于岸上人家建房，“礼路”丝毫马虎不得。

钉船板犹如建房的“奠基”，还要举行“奠基典礼”，摆上供品祭拜。特别是在“点睛”这一重要环节，还必须举行隆重的仪式。

闽南龙舟的龙头是写意的、象征性的。龙舟的“龙须”是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”；将一块红布折成三角形，钉在船头，象征“龙舌”；将6条龙须等距离分布钉在“龙舌”上，这就成了“龙头”。

制船者在两侧船舷的船眼睛各贴上三根红布条加小方块金箔的组合，再钉上三根“目周钉”。从左至右，分别代表千里眼、顺风耳、妈祖婆。

妈祖婆殿后佑护，千里眼、顺风耳在前观测，顺序不能改变。不仅是龙舟，再大的帆船也是这样钉的，有些帆船还会在船艉供奉妈祖婆神位。

这些程序完成后，该的村的老人在龙头前摆上“三牲”，持香对着龙头祭拜。然后，一村民手持香炉，绕着龙舟转了一圈。

这意味着，将龙舟上的不洁之物驱走，龙舟变得圣洁而有灵气。随后，燃放鞭炮、烧金纸，仪式就结束了。

经过几名壮汉六七天的劳作，新龙舟完工了。之后，请村里地位高的老人身穿长衫戴毡帽，带领全村70多名壮劳力，到船厂“请船”。

大家人手一桨，浩浩荡荡地将龙舟划回村里。每年的农历五月初五，龙舟的丰姿就会出现在附近的江上。

【赛事】 （一）由来与发展 传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。

这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。

渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。

原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”

刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。

慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。

在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。 龙舟船的大小因地而异。

比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。

汉族多在每年“端午节” 举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名。

划龙舟比赛的过程规则谁来介绍下

3 运动员 3.1 参赛资格 3.1.1 运动员必须身体健康会游泳，在没有辅助救生设备情况下，能穿着比赛服装游泳100米以上。

3.1.2 竞赛规程规定凭身份证件确定参赛资格的赛事，运动员必须准备身份证和身份证明文件以便审查单位在网上查证。 3.1.3 在无年龄限制的组别中，如选手的年龄未达到12岁，则由父母一方或指定的责任人在船上陪同，并必须穿上救生衣。

注：1、从安全角度出发，运动员一律要穿上救生衣。 2、运动员的健康状况，游泳能力，安全问题均由其领队、教练负责。

3、赛前在裁判员、领队、教练员联席会上，各队领队必须签署安全责任书。 3.2 参赛人数 3.2.1 参赛选手为24人，其中登舟比赛队员划手20人，鼓手1人，舵手1人。

替补队员 2人。如参加传统龙舟竞赛，每支队加锣手1人，共25人。

3.2.2 上场比赛选手中划手不得少于18人。 3.3 队长 每队设队长1人，比赛时队长佩戴大会统一提供的队长标志。

3.4 正式队员和替补队员 各队参赛队员中，上场时为正式队员，在场下则为替补队员，正式队员资格在检录登舟前由本队教练确定，登舟后不准替换。 3.5 服饰要求 3.5.1 各队运动员服装颜色、式样必须整齐一致，上衣背后有本单位字样或标志。

3.5.2 比赛时可佩戴统一的头饰。 3.5.3 因天气原因，运动员在比赛服装外可加透明风雨衣。

3.5.4 若有必要大会为各队运动员提供参赛号码布，运动员则按报名表登记的号码佩戴在上衣背后。 3.6 参赛准则 3.6.1 运动员在所有场合下，须保持正确的行为规定； 3.6.2 尊重裁判，尊重他人，不得有任何不良行为； 3.6.3 比赛过程中不得对裁判员的决定进行质问和争辩； 3.6.4 不得故意损毁龙舟及其它器材； 3.6.5 不得对他人使用肮脏、威胁、辱骂的语言或手势； 3.6.6 不得用丑化比赛的行为干扰或损害比赛正常进行； 3.6.7 不得纠缠裁判、仲裁和大会工作人员； 3.6.8 不得罢赛； 3.6.9 不得有任何暴力行为造成对他人的伤害； 3.6.10 不得拒绝领奖。

3.6.11 违反上述参赛准则，大会组委会执行委员会、仲裁委员会将视其情节给予遣责、警告、取消参赛资格的处罚；赛队中其他人员发生违反参赛准则行为，处罚与运动员相同，两人以上（含两人）发生上述行为，属于集体行为，处罚对象为赛队。 4 裁判员 4.1 裁判员是竞赛工作的组织者和执法者，他们的思想素质与业务水平的高低，不仅影响 竞赛质量，而且与本项运动的发展密切相关。

因此，裁判员应认真执行《裁判员守则》， 为竞赛顺利进行和促进运动员创造优异成绩作出贡献。 4.2 裁判员守则 4.2.1 认真学习竞赛规则和规程，明确岗位职责，熟悉裁判工作方法； 4.2.2 执行裁判工作时要严肃认真，公正准确，谦虚谨慎，团结协作； 4.2.3 精神饱满，衣着整洁，仪表大方，举止文明； 4.2.4 遵守纪律，克服困难，尽职尽责，确保比赛任务顺利完成。

4.3 裁判员等级制度及管理 4.3.1 裁判员级别由三级、二级、一级、国家A级、国家资深级、国际一级、国际二级、 国际三（资深）级共8级构成； 4.3.2 裁判员须经理论考试和实践考试通过后才有资格获得相应级别，报考国家级龙舟裁 判必须有两次以上担任全国或国际比赛经历或取得一级龙舟裁判证书三年以上。 4.3.3 第一次参加国家级龙舟裁判考试年龄不得小于25岁，不得大于50岁。

4.3.4 由主办单位通知抽调的裁判员，无正当理由两次不到岗者，取消已获裁判等级。需 再次担任龙舟裁判工作时，须向批准单位申请，经重新考试合格后恢复裁判级别。

4.3.5 二年内没有参加龙舟裁判工作，须经考试合格后才能上岗。 4.3.6 裁判员上岗时必须着大会统一配制的裁判服装并佩戴等级裁判胸徽，以资识别。

4.3.7 中国龙舟协会执行委员会有权罢免比赛中因职业道德问题，犯有严重错误的裁判员 工作职务和取消龙舟裁判级别。 4.4 裁判委员会 4.4.1 全国和国际比赛设立裁判委员会； 4.4.2 权力和义务： 4.4.2.1 在大会组委会领导下主持及监管赛事； 4.4.2.2 全面负责赛事中有关技术性管理的事务； 4.4.2.3 就有关规则和规程的事宜以及未尽事宜作出解释； 4.4.2.4 对任何违反规则、规程、参赛准则的行为作出处罚决定； 4.4.2.5 遇天气原因或其它突发情况令赛事不能如期举行时，向大会组委会提出延期的建议。

4.4.3 裁判委员会人员配备 4.4.3.1 裁判委员会下设总裁判长1人，副总裁判长2-3人，包括以下人员： 4.4.3.2 编排记录长1人，编排记录员1人，宣告员1人，裁判联络员2人，成绩公告员 2人，电脑操作员2人； 4.4.3.3 检录长1人，检录兼记录员1人，检录员4-8人（8航道为8人）； 4.4.3.4 器材检查长1人，检查员4-8人（8航道为8人）； 4.4.3.5 起点裁判长（兼发令）1 人，助理发令员1人，取齐员1人，起点摄像员1人， 起点裁判员（兼扶船）4-8人（8航道为8人）； 4.4.3.6 途中裁判长1人，途中裁判员2人； 4.4.3.7 终点裁判长1人，终点裁判员3-4人，计时裁判员4-8人，终点记录员1人，终 点音响（兼风速测量员）1人，终点摄像员1人，终点监控（兼相片冲印员）1 人； 4.4.3.8 摩托艇驾驶员4人。 4.5 职责 4.5.1 总裁判长和副总裁判长 4.5.1.1 总裁判长在大会竞赛部门领导下全面负责整个赛事裁判工作。

4.5.1.2 比赛前检查场地、设备。

南宁龙舟比赛,-搜狗问问

第六届南宁国际龙舟邀请赛将于5月30日至31日在南宁市南湖水域举行，届时将有来自国内外的50余支龙舟队参赛。 据介绍，本次邀请赛使用的龙舟分为22人的标准龙舟和12人龙舟两种，有500米和800米两种不同赛程，参赛队伍分为国际公开组、国际混合组和“绿城”组三个小组。除来自英国、澳大利亚、加拿大、菲律宾等国家的龙舟队伍之外，由德国、哥伦比亚、爱尔兰、威尔士驻广州领事馆工作人员组成的国际领事龙舟队也将参赛。“踏平了山路唱山歌，撒开了鱼网唱渔歌”，一曲《大地飞歌》唱红了南宁国际民歌艺术节，而作为绿城的另一张名片——南宁国际龙舟邀请赛，也将有一首属于自己的歌曲。5月13日，记者从第六届南宁国际龙舟邀请赛组委会获知，本届比赛将“量身订做”歌曲《在一起》。如果这首歌获广大市民认可，就有可能成为一年一度南宁龙舟赛的主题曲。 端午节期间看龙舟赛 今年端午节是5月28日，届时将调双休日连放3天假。 第六届南宁国际龙舟邀请赛组委会秘书长、南宁市体育局常务副局长陆兴南13日介绍说，去年南宁龙舟赛排在端午节过后的将近一个礼拜，一些市民觉得比赛味道太浓而节日气氛太弱，因此今年龙舟赛将放在端午节期间举行，而考虑到一些国外的队伍28日要参加湛江龙舟赛，需要一天的时间“转场”到南宁，因此第六届南宁国际龙舟邀请赛就决定于30日、31日举办。

介绍端午节作文

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日

中堂龙舟历史资料

战国时代，楚国的爱国诗人屈原因不能实现其爱国抱负，愤然于农历五月初五投汩罗江自尽，已成千古恨事，亦因此而生出一个“端午节”。

广东与洞庭，仅数百里之遥，屈子之风，不难吹度。龙是中华民族的图腾，华夏子孙，以龙的传人自称，舟冠“龙”名，魅力无穷。

在百姓心目中，扒龙舟增添好运，龙舟水能祛病驱邪。千百年来，龙舟承传了“龙”的脉息，满载着吉祥之愿和奋进的民族精神，在大江之南北，游弋生辉。

广东划龙舟成风成景的年代，虽无准确的文字数据可查，但按民间传说，不在数百年之下。历史以来，广东龙舟最盛之乡，是珠三角的南（海）、东（莞）、番（禺）、顺（德）、香（山）和广州地区（含花都、增城），东莞和增城属东江水系，其余属北江和西江水系，且皆在水系下游，这些地区水、陆相邻。

上述地区龙舟盛行有其原因：其一，自汉代以后， 中原文化在粤地传播迅速，深入人心，南粤不再是夷蛮之地；其二，珠三角区域河网纵横，人们的生产、生活与舟船已结不解之缘，对龙舟自然 情有独钟且有造龙舟的技术条件。其三，唐代以后，珠三角地区经济发展居粤地之首，有坚实的经济条件，龙舟活动自然得承先风。

东莞处东江下游，与西江、北江的下游区域相邻或接壤，条件相仿，故东莞的龙舟与珠三角的龙舟活动是同步的。 中堂是东莞的龙舟重镇，东莞的龙舟活动中，凡上档次、有规模的，均有中堂龙舟参与，在中堂，斗朗村的龙舟造船历史很悠久，已在200年以上。

据斗朗霍师傅介绍，其一家人造龙舟的手艺相传已有整整6代人，相承在200年以上。谈及斗朗造龙舟往事，他和旁边的几个师傅谈起当年斗朗师傅“一夜成舟”的故事：民国时期，某天有买主到斗朗重金求船，坦言要次日交货。

为利所驱，斗朗于是集中所有师傅（当时没有专门的龙舟制造厂，造船师傅聚 合视生意而定），分工合作，分秒不怠，彻夜不眠，翌日保质交船，此船日后多次夺冠，被称作“过天星”（快如流星的意思），“斗朗一夜装一条龙船”遂成佳话，流传四方。他又谈及自己亲手做的龙船，时间最短的一条是3天半。

当向霍师傅问及中堂何时定“五月十三”为景日时，他谦虚地说不敢妄论，只是说“该不在斗朗造龙舟时日之下吧”！这话言之明朝崇祯年间（1628——1644）张二果和曾起莘编修的《东莞县志》记载：东莞岁时（时节）：“五月初一日，饮菖蒲酒，食角黍，观竞渡。”（第31页）角黍是粽子的别名，竞渡即龙舟竞渡。

该条文杨宝霖先生加注：“士（男）女倾城而出，箫鼓之声相混，自初一至初十方止。”这种万人空巷，景日不断的盛况，与今日之东莞龙舟活动何其相近，这本县志成书距今已近400年，它所记载的吃粽子、赛龙舟之盛事，虽未述及起始之期，但把这些事以专条记述，当是时日不浅，非有百数之年不可。

由此推算，东莞龙舟盛事，在500年以上，中堂龙舟成景之日，亦当有500年的历史，以往见诸文字的多写150年，仅为浅说。由此推估。

上推500年算，是明朝中叶，进入正德、嘉靖之期，政治稳定、国运兴隆，龙舟日盛，未与史违。咸丰元年（1851年）中堂出大标，鹤田村夺冠，有人成诗并流传至今：“中堂出标是元年，果真扒出是真贤。

到处龙舟来趁景，第一飞龙是鹤田”。诗中“元年”是指咸丰元年，距今亦有150多年了。

中堂龙舟景定在农历五月十三，原因是：大凡龙舟景选日，主要考虑的是景场潮汐活动。景日之中龙舟活动黄金时间是中午12时至下午3时左右，如此时刚好是潮峰及至江潮初退为最佳，此时景场河面宽，水速缓，利于龙舟争斗、巡游。

农历五月十三中堂墟的潮汐活动正好与此相符，故此中堂当年选定“十三”为景日。相距仅10多华里的增城新塘景亦为 一大景，其景日定为“十二”，因其地涨潮较中堂略早一些。

中堂景景日定下，余乡均不会（也不能）与之冲突，只能因地制宜自选景日。那些潮汐活动不强或根本没有潮汐活动的上游地区，乡间定龙舟景日，或挑“好日”或当时某人随兴而定皆有之。

数百年来，龙舟活动日均称为“龙舟景”，只近一二十年来，一些较大的龙舟活动改称为“龙舟节”。 划龙舟各地有其特定的风俗、礼节。

在传统龙中，整个珠三角地区的礼习，大同小异，中堂龙舟的习俗，在主流之内。这些习俗，至今古风犹存，有些还是饶有趣味的，随着历史的发展，一些带有较浓封建、迷信色彩的已逐渐被淘汰了，即使尚存，色彩亦已淡化，仅存仪式而已。

新船下水、采青 大凡新龙舟下水，选定“好日”、“时辰”，下水后龙舟划至一个预定的地方，“跳头”发出信号，全船即时停鼓闭口，鸦雀无声，船头中一人把一碗糯米饭连同另一人跳下河中采得的一把青草（故叫采青）迅速放进龙口之中（喻揾到食），此时跳头的人猛然一跳，双脚在冚板上全力一踏，全船颤动，顷刻间锣鼓齐鸣，划手们亦随着锣、鼓节奏高呼号子，举桡奋力齐划，这声势响震四方。 旺船 龙舟参赛，准备就绪后，停在村边的河道上待命出发，最后的“程序”便 是“旺船”：一村中巫师身穿长袍，从龙头处下船，一手摇铃，一手不时做各种手 势，口中念念有词，从船头走到船尾。

到船尾。