中学生社会实践活动登记表

社会实践报告（原创） 这次我在暑假里参加了社会实践活动，到了农林资产有限公司参加了一些工作，这几天我真的感到受益匪浅。

在农资有限公司里，我感受到了劳动的气氛，人们都在忙着劳作，有好多的事情都是好几个人在忙还是忙不过来。单位的人都很照顾我，给我的工作是打字和复印，还有一些轻的杂活，开始我还觉得我应当是小菜一碟，没想到干了一会却知道这不是那么简单的事情。

我虽然是个打字的好手，可是那么多的材料，还真是不好打，虽然在家里也常常上网，可是和这里的感觉可是一点也不一样的，面对一大落的工作，我真的不太想干了，可是想想我们活动的宗旨 我还是拼了命的干了下去 评价 该同学在我们公司工作的时候非常的认真，非常能吃苦，我们的员工都惊讶与她的韧劲 我们给她安排的是打字复印的工作 比较脏也不干净 但是她丝毫没有怨言 全部都完成的很出色 我们很满意 社区老人服务之感想 和慧忆然去了奶奶家两次，连同自己单独去的一次，总共三次.三次下来，最大的感受是无所适从.每次去，奶奶都很客气，忙着倒水，忙着让座.我们两个人都很远，奶奶的子女和孙辈周末都会到她家，他们不需要周末两个小时的陪护，可能我们陪他们聊聊天，多少可以解解闷，可能这只是我们一方面的想法.奶奶和老伴的身体都不是很好，而且年纪很大了，当儿女上班不在身边的时候，能够买药，到医院排队挂号，才是他们急切需要的.而这些我们做不到.这些需要社区提供更多的帮助和支持，而非我们所能及.目前有个想法，如果还是每次这样过去，只能变成例行公事.老人身体不是很好，可否有医学组的义工和我们一起过去，定期为老人检查身体，有个毛病的，给予一定的药物和居家养护指导.虽然其他组的情况不是很了解，但是我觉得这个项目的落实，光靠我们义工的力量是不够的，其实社区才是主角.现在社区的规模突然增大，但社区服务却没有跟上.特别是空巢老人的问题.虽然苏州有些社区做的很好，但是照顾的面毕竟有限.所以有必要和社区沟通，形成社区内的互助.老龄化问题是一个社会问题，我们每个人都会遇到，或者已经遇到.让老人颐养天年，是每个子女的责任，同时也是社会责任.我们组会一直坚持下去，但是我们希望能够给老人做更多实际的事情.目前有这样的困境，拿出来和大家讨论.希望能够更好的把这个项目进行下去.寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦.在实践活动中我们感受到自己的微薄，体会到整个社会强大的凝聚力.一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流，真正地走出课堂.去义务地帮助别人，让别人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自己变开朗了，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人 呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉，使国家繁荣富强的途径，提高国民素质的实践活动.另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流的口才，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还一成不变的话，以后很有可能没有立足之地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有各方面的综合素质以及一些应辨能力，光靠在学校汲取知识，远远不够，从现在开始，就要培养自己的能力.走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己我们一路上有先贤足迹，也有思想交流；有农村调研，也有国企走访；有社会实践，也有理论学习；有良师指导，也有益友相伴。 我们将用自己的双脚去丈量中国大地，用自己的眼睛和心灵去感知现实、触摸历史！我们将“风华正茂”“携来百侣曾游”，与全国各地的有志青年共同求索！我们将“以心换心”，在真诚、信任和理想的旗帜下一起走在理想的大道上！【六大主题】 一、寻觅伟人足迹，缅怀革命先烈，风华正茂，理想飞扬 二、体会集体生活，感受真诚、信任和理想的光芒 三、反思现实，感知中国，了解真实社会，增强人民立场 四、追寻农业发展，探索农村出路 五、走访曾经辉煌的国企工业区，关注被遗忘的角落和被遗忘的人 六、聆听前辈经验，认知历史六十年，担负当代青年历史使命 【初步日程安排】 第1天：年轻朋友来相会——开营仪式、活动介绍、交流认识 第2天：参观主席故居，了解伟人，追思伟人 第3天：伟人故里周边农村状况调查 第4天：与当地工人座谈交流，了解株洲作为工业基地的历史和现状 第5天：国企调研，与工人师傅们零距离接触，了解新中国的脊梁 第6天：审视共和国六十年的发展变迁；民主生活会，心与心的交流 第7天：《恰同学少年》故地重游——岳麓山、新民学会旧址、橘子洲头、第一师范 第8天：聚是一团火，散作满天星——活动总结，展望未来 【费用预算】 实践开始时大家由全国各地到湖南省长沙市集合报到，结束地同样在长沙。

实践遵循艰苦朴素的原则，住宿价格一般为10-15元/人/天，饭费自主负责，可控制在每天10-15元，途中交通费及门票费。

这种化袱书怎么写？

右边写袱包数量 正中间写死去亲人的名称（与其它格式的袱包基本一样） 左边写稍包人与时间。

写袱子 也难叹 做篇欲歌你们看 别看做 小事情 忙时请人搞不赢 还须要 自己懂 省时方便又轻松 众乡亲 须记着 随写随用全是合 烧与父 故显考 显妣孝男人人晓 烧与祖 故祖考 下称孝孙要记倒 故曾祖 孝层孙 烧与祖考的父亲 故高祖 孝玄孙 烧与曾祖的父亲 故天祖 孝来孙 又是高祖的父亲 故烈祖 孝弟孙 天祖父亲要记清 故太祖 孝乃孙 烈祖父亲写得清 故远祖 孝云孙 太祖父亲记得清 故鼻祖 孝耳孙 这是起祖一脉根 上九代 乃九族 尔等须当要记熟 故伯考 或伯妣 侄男下写依古理 故叔考 故叔妣 孝侄下写也规矩 故伯祖 伯祖妣 下称侄孙也依古 如远房 高曾祖 加一堂字就清楚 故堂兄 孝堂弟 外房哥哥莫大意 堂伯祖 堂叔祖 写堂侄孙也依古 故胞兄 孝胞弟 自家哥哥要紧记 老丈人 岳考妣 下称孝婿方合理 伯岳考 叔岳考 下称侄婿方才好 故姑考 故姑妣 要称内侄方有理 簿父命 故亡男 这是老子来化钱 故岳祖 孝孙婿 自依这个写得去 烧家公 故外祖 孝外甥孙要依古 舅祖考 外甥孙 烧与舅公写得清 伯内祖 叔内祖 孝外侄孙要依古 故舅考 孝外甥 烧与舅父写得清 故表兄 孝表弟 血表兄弟写得去 妻外祖 外孙婿 妻子外祖写得去 同缘兄 同缘弟 后夫烧与前夫去 故襟兄 孝襟弟 这是姨夫又通直 岳寄父 孝寄婿 妻子保爷讲得去 故姨父 孝姨侄 烧与姨爹又通直 寄外祖 寄外孙 这是母亲寄拜的 寄外甥 寄母舅 这是化袱干母舅 故盟兄 孝盟弟 拈香兄弟写得去 孝盟侄 故盟叔 与父拈香须记熟 故邻尊 孝邻侄 毗邻居舍无亲识 故邻祖 孝邻孙 烧与邻人不得亲 故嫡妣 孝庶男 烧与大娘莫作难 故庶妣 孝嫡男 烧与小妈又何难 故姻兄 孝姻弟 烧与亲家莫忘记 故姻翁 孝姻侄 烧与亲家老父亲 故姻伯 孝姻侄 姐妹公婆须记得 外甥婿 内舅考 妻子母舅须记倒 故契兄 孝契弟 好朋好友写得去 故世兄 孝世弟 同窗认识也写去 夫正配 写遇妾 烧与夫君须记得 故贤妹 孝愚姐 以大烧小可以写 故良人 孝拙荆 烧与夫君写得清 故拙夫 存夫君 烧与妻夫须记清 故夫祖 未亡人 妻子改嫁化钱程 故胞嫂 孝胞妹 小姑烧与嫂嫂们 故胞妹 称胞嫂 烧与妹妹也合巧 故弟媳 称哥哥 烧与弟媳也不多 故妯娌 孝妯娌 母婶之间亦如此 故胞兄 孝胞妹 姐妹孤单无理问 故姐丈 孝内弟 姐子要称同胞弟 故妹丈 孝内兄 妹子要称同胞兄 故戚叔 孝门宾 未曾过门老丈人 继岳考 孝继婿 前夫死后招来的 故恩师 孝门生 学生烧与老先生 故师父 孝门徒 一切艺师小徒从 孝徒弟 示寂师 和尚烧与长老师 羽化师 孝门徒 道人徒弟写得熟 清寂师 孝徒弟 尼姑烧与师父去 故师伯 及师叔 下称侄徒要记熟 故师兄 孝师弟 师兄师弟写得去 故夫君 孝贱婢 小妻烧与丈夫去 舅子门 写内弟 下称妹倩写得通 故配兄 孝配弟 这是后娘带来的 故继父 孝继男 这是前娘儿化钱 孝孤男 故前父 后男烧与前门父 故姑祖 内侄孙 烧与姑公姑祖们 故姨祖 姨侄孙 烧与姨公要写清 若无亲 写不下 孝信亲邻大救驾 男称考 女称妣 须要用心来记起 男大人 女孺人 府君太君写分明 男正魂 女正性 从头至尾是一定 高明人 不见笑 今乃初学日月要 是非我 爱如此 做来教训家童子 众乡亲 须记熟 日后可以当师傅 居家人 写包袱 从头难以记清楚 教大家 须仔细 不可忽略来大意 过新年 如何写 新春化帛来检点 逢正月 十五日 元宵化帛理也真 二月一 二月节 中元化帛也称得 若三月 清明节 拜扫化帛也称得 四月八 佛生且 生麦秋以分得清 逢端午 写蒲节 天宗化财也写得 六月六 写包袱 天中化财也如数 七月半 写中元 孟然化财理当然 逢八月 中秋节 中秋化帛须记实 九月九 写袱子 重阳化帛也合理 若十月 十五正 下元化帛水宫生 冬月间 是冬至 冬至化帛也合适 全月的 三十夜 年尽除夕无辩别 如有会 依会写 平日化帛无事写 在朝日 写小儿 汤饼之期写合理 三十天 满月了 弥月化帛写才好 满周岁 曰试周 盘之期应当收 男子死 化包袱 正寂化帛写才好 女子死 写袱子 内寂化帛也通直 老人死 亦寿终 丧期化帛理应通 若封棺 写包袱 掩殓化帛不可忽 伴亡灵 依写 灵前化帛也合理 烧更纸 写成帛 堂祭化帛亦合格 如办亡 写绕棺 绕棺化帛是一般 若送丧 化包袱 首七二七照七数 如三七 写四七 毕七化帛须学习 三个月 守孝服 缌麻化帛及包袱 满百期 写百日 一年小祥化帛时 届二周 写大祥 三年除服化财场 满三年 除服写 礼化帛方合理 若做斋 写追荐 正荐化帛乃请荐 若亲戚 与外人 送写包袱就坛称 如星辰 写禳星 延生化帛写酬恩 做神佛 做了愿 是日化帛心意愿 化包袱 与母亲 母难化帛阴诞称 母亲生 烧外公 用儿名字写赙中 男悬孤 妇没悦 分开写来式不合 若死期 写袱子 亡辰化帛丧时辰 如招山 写的是 招龙化帛写规条 要包坟 写的是 复土化帛亦合适 如立碑 修坟写 佳城化帛仔细理 男子的 娶二房 续玄化帛理应当 若迁坟 写的是 迁徙化帛当如此 女子家 重改嫁 再醮化帛是古话 言虽浅 理是真 诸君一二记在心 乃居家 是常情 自己记起不求人 请大家 谨记心 随写随用是宝珍 教一辈 传一辈 代代儿孙莫忘记 这一篇 俗贤文 子子孙孙作把凭 读书人 莫大意 有人请你写下去 经常学 经常写 提笔就写不会错 更有等 读讲得 倘若要写心头默 古人言 说得好 世间读书当真。

白洋潮 原文加翻译

原文：

故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。

庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。

立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。

潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。

先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？

翻译：

按照旧俗，我在三江看潮，实在无潮可看。午后有人喧闹着传道：“今年暗涨潮啊！”年年都像这样。

明崇祯十三年八月，（我） 到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟着到了。

（我）站在塘上，远远地看见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直奔到塘上。（潮水）稍稍靠近了一点，浪花就隐隐约约露出白色，像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞迸。渐渐又靠近了一点，（潮水）喷出泡沫、溅起水花，像百万只雪白的雄狮一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下。

好像有怒雷鞭打他一样，像所有的狮子攒集的样子，没有一头敢落后而争先。又靠近了一点，浪潮像飓风一样逼来，水势将要拍打着岸而上。看到的人惊恐的退开，跑到塘下躲避。潮到塘上，尽力一撞，水花激射，溅起来有好几丈高，我的衣服和脸都湿了。

潮水快速卷着向右而去，被白洋山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，雁荡山瀑布像炮轰一样，水花在半空中飞舞，我看了惊恐万分，感到眩目无比，坐了好一会儿，脸色才正常下来。

先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。”白洋山在这两座山之外，潮头却更大，这是为什么呢？

出处：《陶庵梦忆》——明末清初·张岱

扩展资料

创作背景

此文是《陶庵梦忆》中的一篇。《陶庵梦忆》中文章基本于明亡后创作，但此篇或许创作于明亡前。张岱出身于仕宦之家，自幼珠环翠绕，过着富贵温柔的生活。优裕的家庭环境培养了他诸多艺术爱好，诗文、戏曲、音乐、绘画、园林无所不通。

然而明朝末年，作者将近50岁时，清兵南下，江山易主，张岱的前途化为泡影，此番失落当中，张岱避居刻溪山，故交朋辈多死亡，葛巾野服，意绪苍凉。语及少壮秋华，自谓梦境，著书十余种，率以“梦”名。

明崇祯十三年（1640）八月，张岱与朋友陈洪绶、祁世培因吊唁朱恒岳少师，在绍兴西北滨海的白洋村，见到了气势不凡、极为壮观的钱塘江潮，因此有了这篇文章。

参考资料来源：搜狗百科——白洋潮

解释"朋”字的如果取字表？

朋

拼音：péng 注音：ㄆㄥˊ

部首：月，部外笔画：4，总笔画：8

五笔86&98:EEG 仓颉：BB 郑码：QQVV

笔顺编号：35113511 四角号码：77220 UniCode:CJK 统一汉字 U+670B

基本字义

● 朋

péngㄆㄥˊ

◎ 彼此友好的人：~友。~辈。~侪。~俦。宾~。至爱亲~。

◎ 结党：~党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人，朋比为奸；后来泛指士大夫结党，即结成利益集团。）。

◎ 成群：群居~飞。

◎ 古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。

◎ 比：硕大无~。

◎ 姓氏：在安徽太湖一代读音为"ben".

人教版高一语文文言文必背诗句

.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 2.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》） 3.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

（鲁迅《记念刘和珍君》） 4.盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》 5.既来之，则安之。

（《论语·季氏将伐颛臾》 6.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》 7.谨庠序之教，申之以孝悌之义。

（《孟子·寡人之于国也》 8.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》） 9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》） 10.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》） 11.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（荀子《劝学》） 12.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》） 13.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（荀子《劝学》） 14.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） 15.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（荀子《劝学》） 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》） 17.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（庄子《逍遥游》） 18.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（贾谊《过秦论》） 19.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（贾谊《过秦论》） 20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》） 21.项庄舞剑，意在沛公。

（《史记·项羽本纪》） 22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》） 23.群贤毕至，少长咸集。

（王羲之《兰亭集序》） 24.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） 25.悟已往之不谏，知来者之可追。

（陶潜《归去来兮辞》） 26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》） 27.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

（解缙） 28.翻手为云，覆手为雨。（《神奇的极光》） 29.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（鲁迅《无题》） 30.生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。

31.学富五车，才高八斗。 32.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。

思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》） 33.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

（魏征《谏太宗十思疏》） 34.善始者实繁，克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》） 35.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

（魏征《谏太宗十思疏》） 36.念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》） 37.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。

（魏征《谏太宗十思疏》） 38.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。

（魏征《谏太宗十思 疏》） 39.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》） 40.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃《滕王阁序》） 41.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》） 42.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。

（王勃《滕王阁序》） 43.时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

（王勃《滕王阁序》） 44.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） 45.东隅已逝，桑榆非晚。

（王勃《滕王阁序》） 46.师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》） 47.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（韩愈《师说》） 48.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》） 49.孔子曰：三人行，必有我师焉。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》） 50.闻道有先后，术业有专攻。

（韩愈《师说》） 51.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 52.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》） 53.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》） 54.瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

（杜牧《阿房宫赋》） 55.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》） 56.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

（苏洵《六国论》） 57.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》） 58.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。