临清丧事习俗中吊唁礼、五拜礼、九拜礼、真五拜、真九拜等怎么拜

吊唁礼

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。

首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。 搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高顶为"殿"， 前院低顶为"卷"。所谓"殿"，就是殿堂的意思；所谓"卷"，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。 除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息、喝茶、用饭的。 接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式。

不学礼 无以立 的有关事例

吸烟礼仪 点烟：几个人同时点烟，年轻的应给年长的先点，男子要给女子点，主人给客人点。

一支火柴点两支烟就得熄掉。用打火机，点完两支后应熄灭一下，切忌连点三次。

借火：年长者向年轻者借火，年长者可先划火柴点烟，然后年轻者接过燃着的火柴点自己的烟；如果是火机，年长者可以先点燃自己的烟再递给年轻者，年轻者却不可以这样。男子向女子借火，女子不必替他点火，把火柴或打火机递给他就行了；女子向男子借火，不论这男子是否比自己年纪大，都不能从他手中接过燃着的火柴，应由男子划着火柴或打着打火机，女子俯身就火。

借火时，应把嘴上的烟拿下来，取过对方的打火机时，再把香烟含在嘴中。 别人为自己点了烟，一般应轻声表示谢意。

禁烟的场合：教堂中、结婚仪式或洗礼或举行宗教性的、仪式性的活动时、诊病室或不抽烟的康复期的病人房间、跳舞时、拥挤的电梯内、新生儿的房间、法庭、剧场内、音乐会会场、会议厅、博物馆、图书馆、大部分的城市巴士、电车以及全部的地下铁范围和地下铁车厢里、一般列车的普通客车内、飞机场、机场内通路、飞行中的飞机内、大型百货商店内、城市里在街上走时、城市里，在商店外和剧场外等。 礼仪好的完全吸烟方法： a、在家中，注意把烟头放在烟灰缸里，把点火的烟放在桌上或壁炉台的时间不能超过一分钟。

在他人家里，想抽烟时，首先要向人要烟灰皿。 至于在公共走廊上，虽然也有人将烟头丢在地上用鞋子踩熄，但如果有公共烟头惧箱时就不能这样做。

b、吸烟的人在民居又多又密的地方不能乱丢烟头，应在弄熄后丢到废物箱中。 c、不能从车上把还燃着的烟蒂往外丢，这很可能引起森林大火。

d、不能躺着吸烟。 关心他人的吸烟方法： a、关心他人的人，不应叼着烟讲话。

b、关心他人的人，无论对方是否吸烟，无论是否故意，都不能把烟喷到别人的脸上。 c、的士里或在狭小地方与不吸烟的人一起时，假如关心他人，想吸烟时应先征求一下意见，问一声“可以吸烟吗？”，吸烟前者先询问是一种礼仪。

d、关心他人的人，随时随地都把烟灰、烟头放入烟灰缸中弄熄。 e、关心他人的人不要让火柴弄坏壁炉台或暖炉暖或家具，可以用自己鞋底弄熄。

f、假如食桌上没有烟灰缸，吸烟就可能把烟灰缸弄到餐桌上，这是没礼貌的。如果没有准备烟灰缸，餐事完全结束后才拿出自己的烟是一种礼仪（当然要先向女主人问是否可以抽烟？）。

假如是在餐馆里，烟灰缸不在桌上时，吩咐侍应拿来就是。 g、餐事真正结束之前，绝对不能在餐桌上吸烟。

h、不能用食皿代替烟灰缸。 乘车礼仪 小轿车： 1、小轿车的座位，如有司机驾驶时，以后排右侧为首位，左侧次之，中间座位再次之，前坐右侧殿后，前排中间为末席。

2、如果由主人亲自驾驶，以驾驶座右侧为首位，后排右侧次之，左侧再次之，而后排中间座为末席，前排中间座则不宜再安排客人。 3、主人夫妇驾车时，则主人夫妇坐前座，客人夫妇坐后座，男士要服务于自己的夫人，宜开车门让夫人先上车，然后自己再上车。

4、如果主人夫妇搭载友人夫妇的车，则应邀友人坐前座，友人之妇坐后座， 或让友人夫妇都坐前座。 5、主人亲自驾车，坐客只有一人，应坐在主人旁边。

若同坐多人，中途坐前座的客人下车后，在后面坐的客人应改坐前座，此项礼节最易疏忽。 6、女士登车不要一只脚先踏入车内，也不要爬进车里。

需先站在座位边上，把身体降低，让臀部坐到位子上，再将双腿一起收进车里，双膝一定保持合并的 姿势。 吉普车： 吉普车无论是主人驾驶还是司机驾驶，都应以前排右坐为尊，后排右侧次之，后排左侧为末席。

上车时，后排位低者先上车，前排尊者后上。下车时前排客人 先下，后排客人再下车。

旅行车： 我们在接待团体客人时，多采用旅行车接送客人。旅行车以司机座后第一排 即前排为尊，后排依次为小。

其座位的尊卑，依每排右侧往左侧递减。 餐桌礼仪 餐桌坐次的暗示： 在中国的饮食礼仪中坐在那里非常重要，主座一定是买单的人，主座是指距离门口最远的正中央位置。

主座的对面坐的是邀请人的助理，主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧，位居第三位，第四位的客人分别坐在助理的右侧和左侧。让邀请人和客人面对而坐，或让客人坐在主桌上都算失礼，中国的文化是不让客人感到紧张。

邀请人可以指定客人的座位，自己的部下或晚辈也可被按排在比自己更重要的位置上，通过分配座位，中国人暗示谁对自己最重要. 餐桌礼仪： 1、入座的礼仪.先请客人入座上席.在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入.入座后不要动筷子.更不要弄出什么响声来.也不要起身走动.如果有什么事要向主人打招呼. 2、进餐时.先请客人.长着动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象. 3、进餐时不要打嗝，也不要。

丧事礼金信封怎么写

1、竖写、 2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人x x x先生千古”； 3、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语； 4、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄（儿或世友）x x x敬挽。

即可。注意：从纸面看，三行是从右至左，右中左一行比一行位置低。

不能用红包！只能用白纸做封，两头还不能封口。 丧礼不论多少钱，一定要加一元零钱，以确保礼金不成双数。

成双就犯大忌了。 扩展资料： 白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的，分为送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧。

参考资料： 中国民间白事礼仪-百度百科。

我想知道有关办理丧事的礼仪有哪位大仙知道,小弟先谢了

停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细

招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。

入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

婚丧礼俗

一、丧葬 彬县人注重厚葬，有“埯葬半家当”的说法，葬礼愈厚能显示出子孙的孝心。

由于过分铺张，承受巨大的经济负担，所以有“父愁子妻”“子愁父葬”之说。 1、预制棺椁，早做葬服。

父母年迈过半百，就着手做棺椁，缝葬衣，木质讲究杉、橡、松、柏、枣，布衣讲究绫罗绸缎呢。工匠会精雕细刻，巧夺天工，样式有：三圆、四平、立桩卷盖、重底重盖、栽棕拨簧、阴刻阳雕、彩绘油漆。

棺椁做成后的“交木”宴譨和做工时的饭菜要有山珍海味，鸡鸭鱼肉、名茶醇酒，着重显示晚辈的孝心。“交木”的隆重，不亚于过生日，亲朋好友携带厚礼来相庆，少者数十人，多者数百人。

丧服一般是5-7套，男的外罩长袍马褂，女的外罩大袄长裙。丧衣要女儿或儿媳缝制。

2、迷信风水，选择墓地。父母殁后，要立即请所谓风水先生选择墓地，葬于何地能称王称霸，葬于何地能人财两旺何地不吉利等。

奠礼、埋葬等一切事宜都听风水先生的吩咐。盖棺前的葬服穿着要由舅父和娘家人过目。

3、子孙守灵，嚎淘大哭。父母病危，子孙亲人要聆听遗言，不敢远离，死后守灵痛哭，直至埋葬。

死后七天内忌讳五代以内的亲人 ，不准闯入别人家，否则给人家带来不祥。 4、出示讣告，筹办丧事。

墓地和葬期完全由风水先生独自决定。讣告由他执笔，写清死者生卒年月日时及生平事略，及五代以内的孝子贤孙姓名全部写上，张贴于大门之外。

如有曾玄孙辈，却不戴孝，而披红纱，以表死者四世同堂，人丁兴旺。 筹办丧事，首先在亲友中选择一位有筹办丧事经验的总管，代表主人邀请亲邻充当执客，分管各种后勤事宜。

5、隆重吊祭，筵请宾客。隆重吊祭，大宴宾客的这一日叫“奠”，一般是死后第七天。

事前出讣告，让亲友乡邻有听准备。主人杀猪宰羊、修墓、请吹鼓手。

大“奠”之日，根据亲疏远近，尊卑贵富，或献猪献羊，或赠旌赠帐，或捐帛捐钱，或敬香敬纸。如果是官宦人家的“官傧”事，则邀请有功名官爵的翰林、进士、贡生、举人、秀才，甚至卿相公侯，州官县令，亲临点“主”通“神”。

大“奠”之日一般“三献礼”，即孝子、孝孙、孝侄辈排列次序，分三个段次，行八拜九叩首之礼。礼仪进行期间，孝子由一人搀扶，匍匐嚎啕痛哭。

6、书写“铭旌”显扬德名。为恭维死者，主人攀有功名之人，籍其人之官衔名望，请为死者赐赠四字或八字之褒扬之词，用金粉写在绸条幅上，名曰“铭旌”。

上结彩纸，树于大门之外，光耀门庭。 7、摔烧纸盆，出殡下葬。

灵柩出葬之前，要由长子摔碎焚纸的灰盆。灵柩使用龙杠官罩。

抬灵人讲究八抬、十六抬、三十二抬，鼓乐吹手，纸火魂幡在前，孝子哭丧队伍在后，所有孝子孝孙男女披麻戴孝各一行肩扯数丈白布，手持柳枝弯腰痛哭，缓行至墓地。 灵柩所过的路上，左邻右舍各家在门前烯放柴火，以防鬼魂窜入他家，带来不祥。

灵柩入穴后，风水先生要在棺木上搭上罗盘，确定棺木的位置。并在棺盖上放灯碗和酵面碗。

8、掩埋死者，引魂归家。由死者长子抱神主牌位或遗像，吹鼓手护送，边走边哭，呼唤其灵魂归爱。

行至门前，由死者长媳迎牌位或遗像供奉在家。每餐在死者牌位或遗像前焚香烧纸，直至百日。

9、慎终追远，祀奉三年。老人殁后第一年为头周年，亲戚来家烧纸。

二周年一般不举行仪式。三周年以禫服已满，孝事完毕，一般奠祭待客，到坟上去烧纸。

去时吹鼓手迎上祭献的纸幡供品，孝子穿白戴孝跟随，到坟前烧纸完毕，即脱去孝服更换新衣，至此服期已满，惟余以后的清明、寒食、冬至梦纸祭坟。 二、嫁娶 旧时婚嫁大致有以下四个阶段。

1、相亲。在未正式提前之前，男方经人介绍，先从背地里观察了解某家女儿，如合适再托人提说。

女方经再三了解后，由媒人提说双方见面，一般是女方来男家看看，叫“看过活”，如无异议，就算允亲了。 2、合婚讲彩礼。

在允亲的基础上，女方要看生辰八字合婚，如不相冲相反时，再提出彩礼。彩礼多少不一。

有不讲求彩礼的。也有贪图彩礼的。

1931年以前，多者银子50两或银元50个，少者银子10两或铜钱30串；1931年以后，彩礼风气渐盛，有100个银元以上的。 3、订婚。

经两家同意，择日举行订婚仪式。订婚之日，男方携酒两瓶及点心礼物由媒人领至女家，入室先给女主人作揖敬酒。

如果女方接酒，则事已谐，再复敬酒，宣告事成，若女方不接酒，还须重新考虑。女主人接酒后，随之请女方宾客到男方家中去坐席。

女方去时必须给男方赠以衣服鞋袜之类的礼物。1931年以前，女子本人一般在订婚这天去男方家中。

其后，也有女子同媒人等同去男方家里。见面之后，互赠礼物，称为“换手”至此婚事方成。

4、结婚。一般女子及笄（15岁）、男子十七、八岁就可结婚。

婚前一两月必须将彩礼送到女家。乡下亦有女方去男家接收彩礼的，统称“行财下礼”，然后双方各自进行下列事宜。

其一，男方领“庚贴”，打“局单”。庚贴是到公家去领，前期由县衙礼房经管，后由县署三科教育科经办。

其贴类似现在的结婚证，1931年废止。贴分乾坤两种，内填男女姓名、年龄、属相、八字，盖有县印及填发人名章。

领贴时，由男方同媒人去领，手续费铜钱一。