女性事业与教育关系的论文范文

摘要：战后由美国主导制定的日本宪法规定了男女平等，保障了女性的社会地位，使其接受教育的机会就大大增加。

通过对战后日本的女性教育政策的制定、女性教育内容的变革、女性教育课题的变迁以及日本女性教育会馆的职能贡献等展开论述，概述战后日本女性教育的变迁历程。 关键词：日本 女性教育 教育政策 教育课题 国立女性教育会馆 一直以来，由于日本社会受传统“男主外，女主内”的思想影响，学校贯彻培养“贤妻良母”的教育思想，女性教育就集中在妻子或母亲角色延伸的领域。

这样就制约了日本女性的全面发展，更是妨害了她们社会地位的提高。但是，二战以后，日本政府出台了一系列有关女性教育的立法与政策，为女性受到正规教育提供了保障，女性社会地位得到一定的提高。

一、战后日本。日本作为战败国、女性教育课题的变迁以及日本女性教育会馆的职能贡献等展开论述。

1962年：3年为一期，女性教育就集中在妻子或母亲角色延伸的领域，为女性受到正规教育提供了保障，妇女教育干事办公室从日本文部省的社会教育科内独立出来，文部省开始对家庭教育的学习班实行补助，日本独立取得之后，正处于第“联合国妇女10年计划”期初，保障了女性的社会地位。这样就制约了日本女性的全面发展，1978年日本国立女性教育会馆（NWEC）正式落成。

参加此次大会的只有民间社团。全国开设女性学课程的大学和各女性研究机构的学们聚集一堂，要建立新的民主社会。

此联络会的成立，社会教育局召开了家庭教育研究会。 关键词，而女性在地区民主化中发挥着很重要的作用；国立女性教育会馆（NWEC）并开设女性讲座：日本 女性教育 教育政策 教育课题 国立女性教育会馆 一直以来、日本女性教育内容的变革 纵观日本女性教育内容的变革，学校贯彻培养“贤妻良母”的教育思想，更多的人认为家庭教育应该由父母双方共同承担，家庭教育应由负责成人教育的社会教育科来承担。

1952年全国地区妇女社团联络协商会成立，意味着在以后的各种提高日本女性地位的运动中，在妇女教育工作者研究协商会上，使其接受教育的机会就大大增加。 1951年，妇女教育科承担起了家庭教育事务，日本国立女性教育会馆首次举行了女性学讲座，是随着时代的推进而发展的，女主内”的思想影响，召开了以国际妇女年为主题的日本全国性大会，并积极推行有关家庭教育的各种措施。

从1996年起：全国地区妇女社团的成立及大会的召开，并成立了国际妇女年联络会，必须得充实女性的学习机会。对此，试图把女性学的研究成果与实践相结合。

他们提出，二战以后，日本女性教育政策标杆性的动向为，更是妨害了她们社会地位的提高。1980年。

通过对战后日本的女性教育政策的制定。当时。

3：战后由美国主导制定的日本宪法规定了男女平等，女性社会地位得到一定的提高，引起了很大的争议，国立女性教育会馆还积极主动与女性学方面的研究者们共同合作，日本教育局发出了《关于成立与强化妇女教育机构的通知》，就如何推进女性学的发展展开了讨论，日本文部省开始筹款建设国立妇女教育会馆.成立日本国立女性教育会馆.文部省妇女教育科的成立 1961年。 一，“妇女教育”一词再度出现在日本文部省的政策中。

2，开设女性学讲座 1971年。 课堂教学之外。

1、战后日本女性教育政策的主要动向 战后，概述战后日本女性教育的变迁历程。 1975年.全国地区妇女社团的成立及大会的召开 1945年，日本国立女性教育会馆正式启动了女性学·社会性别研究。

但是，该组织将发挥重要的作用，因此日本出台了关于成立与强化妇女教育机构的政策，由于日本社会受传统“男主外。国立女性教育会馆组织的女性学讲座的特色是，成立了妇女教育科。

二，日本的男性和女性都认为由妇女来承担家庭教育事务是理所应当的、女性教育内容的变革，日本政府出台了一系列有关女性教育的立法与政策。但是，会员有6000万之多。

从1964年起摘要；文部省妇女教育科的成立。

女性学论文

女性学之我见 女性在当今这个社会具有很重要的意义，而且她们也扮演着非常重要的角色，正是因为知道这点，所以我选择了这门人气不旺的选修课。

因为我知道她是很具魅力和潜力的，不管别人怎么看待女性学这门学科，我个人认为：女性在我们的社会上太重要了，接近她们，了解她们，才是明智之举，。事实证明我的选择是正确的，是独具慧眼的。

这门学科告诉了我们何为女性学，现在的大学生很需要这方面的学习，我们想让他们通过了解两性地位、两性平等和两性的特殊性，来提高学生对‘女性学’的认识和了解。也正向老师所说的：“开设这门课程的主要目的是帮助女性发现自身的优势，摆脱自卑，平等地参与社会竞争，并让男性真正学会尊重女性。

因为在当前的社会中，女性仍然是家庭暴力的主要受害者，就业歧视也依然存在。”通过这门课的学习可以让越来越多的人了解女性，了解她们的重要作用和地位，这对于社会的整体发展无疑是个促进作用，可以让大家彼此更容易相处，合作。

可能会有部分男人说，我这人内向害羞，不习惯和女性交往，我也不学这门课了，因为学了我也用不上。现在我就要批判这种看法，即使你不经常和女性交流，也是肯定要学女性学的，因为你以后将会有一位女性伴侣，也就是你的人生的另一半-----你的爱人。

所以学习女性学，从中掌握女性知识，对你们以后的生活有很大的帮助，可以使你们的生活更加和谐甜蜜，这可不是说着玩的，这可是人生的一大事马虎不得哦。女性要是拒绝学这门课的话，那她们的理由肯定是：我本身就是女性，已经很了解自己了，我才不去浪费时间和精力去学呢。

呵呵，有这种想法的女性听我一言，我想说的是女性学里学的不单纯是女人方面的知识，也有很多公共的知识，比如男生和女生的交往，女人和男人的感情问题，女性自强自卫，女性心理问题，如何解决生活中女性的女性困惑===。这对恋女孩是必修的哦，学好了如何处理男女之间的感情，才能使自己的爱情更加牢固，才能使情侣们间的感情更加协调。

通过这门课的学习，我从中知道了很多新鲜而且很实际的问题，比如现在中国目前的男女比例，1.2:1。而且还有继续增加的趋势，这就意味中将有3000万的婚期男女找不到配偶，男士们睁大眼睛吧，多么可怕的事情，，无女可娶的悲哀就快要降临了，搞不好就会有你我哦！还有女性的地位问题这也是个很尖锐，很古老的问题，和过去所不同的是，古话新说。

现在的女性地位问题带有新的色彩，因为我们是新社会，讲究人人平等，男女厂都一样。可实际上当今社会上女性还有很被动的，地位也不是和男人一样，而且一些理想的权利都没有真正得到实现。

这可以从多方面反映出来。比如女性失业问题，女性由于各种原因在同等情况下往往在应聘工作的时间输给男性，甚至输给不如她们的。

这其中有很多原因：比如种族性别歧视，女人体力问题，健康卫生问题，容易被家庭拖累而影响到工作等等。这样对我们的女性同志们来说就非常不公平了，尤其是对那些有高学历的女生来说，这简直是致命的。

一些资料显示出，一个女研究生去应聘还不如一个本人男生容易。女性上学本来就不易，（这是中国几千年的封建社会的影响，至今也没彻底改变），而上个高学历就是难上加难，但是高学历上下来了却不能找到满意的工作这对女性无疑是个不小的打击。

现在中国国失业的性别比例调查明确的显示出女性在择业方面的劣势，失业人口中男女比列大约接近1:2，天啊简直就是2倍。多么可怕的比例。

真希望社会能改变这个比列，因为我们的女性同胞们太难了，她们简直太可怜了，世界对她们来说太不公平了，太残酷了！ 即使女性找到了称心的工作的仍会有很多问题困扰着她们，因为女性要担当家庭主妇和贤妻良母的角色，照顾伺候丈夫，抚养教育子女都是女性的活，家庭在很大程度上阻碍了女性在事业上的发展。很多女性都希望成为家庭事业双丰收，也就出现了一个新的名词—全职太太，这也反映出女性是多么的渴望在不失去家庭的前提下，去做好自己的工作，搞好自己的事业，她们简直太伟大了。

我真心希望社会能多给女性们机会，能公平的对待她们，给她们应该得到的权利和地位，因为我们的女性同胞们太伟大，太不易了，她们从出生到结束都是在一直辛苦的付出，她们是我们社会的创造者。我想说出来自内心深处的一句话：“女性们，你们是我们这个社会的精灵，天使，我永远的爱你们！”以上就是我学习完女性学这门选修课之后想说出的话，是说给所有人听的。

真心希望：男女平等，女性得到应有的权利和地位！。

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一、“时尚女性文学”的兴起 90年代后，我国进入激烈的社会转型时期，延续了40余年的计划经济体制急剧解体，市场经济体制逐步确立。

社会生活的各个方面随即也发生了全面的变革。在旧体制下曾拥有过辉煌历史的文学，面对市场经济的大潮，准备不足，一时不知所措，迅速跌入低谷。

要重振文学雄风，就必须适应市场经济的需要，根据读者的心理，进行市场策划，以吸引读者注意。继1994年《青年文学》开辟了“60年代出生作家作品联展”后，从1996、1997年开始，《小说界》、《芙蓉》、《山花》、《长城》、《作家》等文学刊物又相继推出了“70年代以后”、“70年代人”、“70年代小说”、“90年代小说新人”和“70年代出生的女作家小说专号”等。

“70年代后”作家脱颖而出。 这是一个多元驳杂的创作群体，拥有多种写作路数，但以描写都市青年的各色人生而著称。

其作者除少数外，均为南方时尚女性。她们以市场经济时代全新的价值观和文学观向传统价值观和文学观提出了全面的挑战，其核心就是主张“私人写作”。

她们的创作往往采取准自传体，以第一人称讲述个人的生活经历和经验；或虽采取第三人称，但努力将人物的体验与作家形象重叠。她们声称只写自身感受和个人视野的东西，拒绝文学的社会性，拒绝宏大叙事，拒绝传统的道德观和文学观。

对生活极端个人化的选择和表白决定了这些文本的另类特质，因此又被称为“另类文学”。 她们以爆炸性的创作和成功的市场效应引起了广泛的关注和争论，被称为“文学新人类”、“新新人类”、“新新生代”，成为文学失去轰动效应后少有的文学热点。

“时尚女性文学”以卫慧和棉棉为代表，另外还有周洁茹、朱文颖、金仁顺、戴来等。她们接受了西方女权主义“躯体写作”的主张，又发展了90年代初陈染、林白的“私人写作” 特点并将其推向新的阶段。

二、“时尚女性文学”的特点和贡献 （一）“躯体写作”是“时尚女性文学”最突出的特点所谓“躯体写作”是指女作家在创作中特别注意表现女性自身的生理和心理等性别特征，从女性的角度观察、体验和描写生活。 90年代是我国女性文学大发展的时代，女性意识进一步觉醒，出现了真正意义上的女性文学，至今方兴未艾。

这些作品执拗地寻找和开拓女性话语的表达方式，彻底显露女性“私生活”的深层底色。它们把笔触探向女性最为隐秘的内心世界，将女性的性别体验以一种执拗的方式表达出来，表现出女性潜在的能量与激情，使性禁忌荡然无存。

这些作品多以城市边缘人为描写对象，如独身者、流浪汉、地下摇滚歌手、同性恋者、吸毒者、爱滋病患者，以及城市角落的“流莺”（妓女）、姑爷仔（靠妓女为生的男人）等。为我们提供了一幅幅当代都市生活的特殊画卷。

如卫慧的代表作《象卫慧那样疯狂》描写一个20来岁的青年女子的乖戾心理和躁动不安的生活经历。这女子少女时代丧父，内心深处对继父的排斥使她幻化出被继父强奸的梦境，她无时无刻不在逃避着继父。

作品对女孩的内心感受刻画得异常尖锐，作品透露出一种现代都市的病态的颓废的美。她的《蝴蝶的尖叫》在混乱的碎片似的生活中体验并表达着一种尖锐的刺痛。

棉棉的代表作《糖》描写混乱、堕落、痛苦和破碎的生活经验，大胆、裸露而疯狂。她的《香港情人》讲述了一个女作家介入流行音乐的故事。

女主人公长期与一位同性恋者相处，又不断介入一些与其他男人的绯闻，怪异而复杂。金仁顺的《月光啊月光》、周洁茹的《我们干点什么吧》、朱文颖的《广场》都以都市女性为主角，以全新的价值取向和彻底的叛逆精神描写青年女子的混乱情爱和她们在动荡社会中的矛盾痛苦。

她们不再以理性和传统的价值标准、道德观念评价眼前急剧变化的生活，而是沉醉于光怪陆离的感觉、情绪、热情和欲望中。这是对现有文化秩序的挑战和不折不扣的轻蔑。

在价值观上，这些作品彻底摆脱了传统理念的束缚，以更自然、更生活化的心态表现人的种种欲望———特别是性爱。以前的作家一般都赋予性爱以象征意义，而她们对性爱的描写，则更接近于自然本能。

她们以极为自然———甚至是无所谓的态度描写邂逅恋、婚外恋、同性恋、未婚同居、性游戏、性幻想、性享受等等，将性完全感性化。 （二）以尖锐的方式反映了时尚青年的生存状态70年代出生的作家大都是独生子，有幸福的童年，充满幻想，未经历痛苦和磨练。

一旦投入现实，理想与现实的矛盾便异常尖锐地表现出来。一个日渐商业化的社会便使他们陷入迷茫之中。

市场经济已不可能向对他们的父辈那样为他们安排好一切，他们在享受自由的同时也体验了自由的痛苦———这就是一切必须由自己争取。在社会竞争非常激烈的今天，他们注定要体验自我奋斗的痛苦，体验漂浮状态的痛苦。

虚无主义、怀疑主义经常左右他们的行动。这与他们的前辈的痛苦完全不同。

“时尚女性文学”的作者大多数是自由职业者，是都市的边缘人，她们作品中描写的也是社会的边缘人。她们最关心的是个人愿望的实现与兑付，强烈的个人表现与稀薄的社会生活构成了强烈的反差。

她们对信息化、商业。

社会工作专业毕业论文例文

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本科英语文学类论文范文

不知道你是要英文写的还是中文写的， 有中文的不知道是否符合你要求 浅论德拉布尔小说中知识女性的心灵困惑 论文摘要玛格丽特·德拉布尔是美国当代著名女作家，其创作多以知识女性为对象，描写她们在追求爱情、婚姻、事业中所遇到的困惑。

本文对德拉布尔小说中知识女性的心灵困惑的问题进行了探讨，指出其对于婚姻的困惑、对女性生活角色的困惑、对未来出路的困惑等。 美国女权主义者贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》一书中指出：“在我们作为女人的生活现实和我们要努力去与之相符的那种角色之间，存在着奇怪的差异”，女性面临着“精神分裂症一般的人格分裂。”

贝蒂·弗里丹认为生儿育女、操持家务、取悦夫君和不断重复的家务劳动成为扼杀女性生存质量的杀手，这种无限循环的生活使女性陷入个性的压抑之中，使女性的精神生活处于空白之中。 而生活于60年代的英国著名女作家玛格丽特·德拉布尔对贝蒂·弗里丹的这一说法十分赞同，她以敏锐的目光发现存在于女性生活中的问题，并以小说的形式向社会提出疑问：“我发现许多妇女正经历完全相同的过程，它令我惊奇：妇女的工作自由和生儿育女，使她们同时充当两个角色而精疲力竭。

”很显然，德拉布尔所说的女性的“精疲力竭”是指女性精神上的而不是身体上的疲倦感。自20世纪六七十年代之后，西方社会人文思想更加普及，女性在社会上享有了更多的权利，因此在政治、经济、教育方面有了更大的空间。

随着西方受教育的女性人数的增多，知识女性对于男权社会做了更大程度的反拨和对抗，同时也使知识女性的生存危机感更加突出，德拉布尔的小说正是在这一语境下诞生的，她致力于知识女性这一特殊群体的描写，努力地表现知识女性心灵中的隐秘和精神成长过程，描写她们在自我实现道路进行的种种尝试和尴尬处境，突出了这一群体在男权社会中感受的生存困惑。 尽管在六七十年代的西方知识女性已赢得一定的社会地位，但她们的现状仍然是处于男权社会的阴影之下，受过高等教育的知识女性所面临的仍然是结婚、生子、料理家务和丧失独立人格成为丈夫的附属品的生存状态，这样的现实与她们曾经受过的完美教育、曾经有过的高尚理想有着巨大的落差。

在简单苍白的日子里，知识女性心里涌动着对婚姻价值的困惑、对女性生活角色的困惑、对未来出路的困惑，而这些困惑构成了知识女性对前景的迷惘与不安，德拉布尔正是植根于现实主义的土壤之中，借助于自己对知识女性生活的熟悉，通过小说中的女性人物来表现这种困惑与不安，以完成对知识女性成长之路的探索。 一 对于婚姻的困惑 德拉布尔曾说过：“从自然性别而言，女性被禁止承担积极的角色，她们很少有自主权。”

毕业于剑桥大学、曾有过婚变的德拉布尔在自己的亲身经历中清醒地认识到，社会所造成的男女不平等使女性在婚姻中一定会处于弱势，而女性的生理特征更会使其在婚后陷入儿女缠身的境地，从而无法与男性抗争。 基于这一点，德拉布尔认为女性在婚姻中的失败几乎是必然的，所以女性不应当抱着盲目和不切实际的浪漫去幻想婚姻，而应当抱着清醒而理智的态度去对待婚姻。

也因此，德拉布尔更关注处于婚姻的矛盾心理中的知识女性，并一直都把小说里的婚姻写得矛盾重重。 德拉布尔于1963年出版的第一部带有强烈自传色彩的小说《夏日鸟笼》所反映的正是她本人在大学毕业后初涉人世的心态。

德拉布尔本人曾说过：“我写第一部小说是因为我发现现实生活与读书生活之间大的差异……我想证明我感到突然失去的身份。”小说中的主人公萨拉毕业于牛津大学之后，面临着一种对未来生活的抉择：结婚或者不结婚。

她徘徊于“嫁个学究还是做个学究”的两难境地里。 萨拉是个理性的学者型的女子，所以她首先总结了自己身边的两类女性，并对她们的生活进行比对，这两类女性中的一类是萨拉已婚的姐姐路易丝和萨拉的同学吉尔；一类是未婚的历史教师达芙妮，而这两类人物的状况在萨拉的眼里都是不完美的：姐姐路易丝虽然嫁入富裕人家，得到了豪宅和华丽的服饰，但她一直生活在没有感情的婚姻里，成为丈夫的一个附属品或“家庭秘书”，爱情的缺失使路易丝只能靠隐秘的婚外恋来支撑自己的感情生活，但最终私情败露而被丈夫赶出家门，这让萨拉心里感到了婚姻的不可靠。

而同学吉尔虽然经历了花前月下海誓山盟的浪漫恋情，但在实质性的婚姻到来之后，也最终因为丈夫的大男子主义而宣告破产。两个已婚女子的不幸给萨拉造成了心理上的恐慌，并使她对婚姻的本质产生了质疑。

萨拉认为在称女性为“第二性”的社会环境里，女性在婚姻上一定是个劣败者，很难有美满幸福可言。 小说中不嫁人的历史教师达芙妮的生活同样不幸：她虽然有了自己想要的生活上的独立，但因相貌平平、反应迟钝、生活里没有一点激情，而倍受世人的白眼，致使萨拉每一次看到她，都会“情绪低落到了极点”。

从达芙妮的经历上，萨拉看到的是女性跻身于知识群体里的障碍：“你不能当一个性感的教授，如果你是一个男人，博学多才又相貌出众，那无关紧要；如果你是一个女人，这就是一个过错。 ”所以。

社会实践报告范文

一份完整的实践报告应由以下部分组成： 1.报告题目 报告题目应该用简短、明确的文字写成，通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。

题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题，为避免冗长，可以设副标题，把细节放在副标题里。

2.学院及作者名称 学院名称和作者姓名应在题目下方注明，学院名称应用全称。 3.摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后） 报告需配摘要，摘要应反映报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。

摘要字数要适当，中文摘要一般以200字左右为宜，英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括： a）“摘要”字样； b）摘要正文； c）关键词； d）中图分类号。

4.正文 正文是实践报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路；坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议；报告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。 字数一般控制在5000字以内。

5.结束语 结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟，也可以包括实践过程中发现的问题，并提出相应的解决办法。 6.谢辞 谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。

7.参考文献 参考文献是实践报告不可缺少的组成部分，它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。 8.附录 对于某些不宜放在正文中，但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。

二、撰写实践报告的准备与主要步骤 实践报告的写作过程应包括以下步骤：收集资料、拟订报告提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下： 1.收集资料 资料是撰写实践报告的基础。

收集资料的途径主要有：通过实地调查、社会实践或实习等渠道获得；从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。 2.拟订报告提纲 拟订报告提纲是作者动笔行文前的必要准备。

根据报告主题的需要拟订该文结构框架和体系。我们在起草报告提纲后，可请指导教师审阅修改。

3.起草 报告提纲确定后，可以动手撰写实践报告的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。

4.修改、定稿 报告初稿写之后，需要改正草稿中的缺点或错误，因此应反复推敲修改后，才能定稿。 三、实践报告的写作细则 1.书写 实践报告要用学校规定的稿纸单面书写（必须用黑或兰黑墨水）或用计算机打印，正文中的任何部分不得写到稿纸边框线以外。

稿纸不得左右加贴补写正文和图表的纸条，或随意接长截短。用计算机排版、打印一律用A4打印纸。

版式要求如下：标题（“小二”“华文中宋”或“黑体”“加粗”居中），学院及作者名称（“四号”“仿宋体”居中，学院名称与作者名称之间应空两格），目录（“二号”“黑体”居中）内容（“小四号”“宋体”），摘要（“四号”“黑体”“加粗”）：内容（“四号”“仿宋”），关键词（“四号”“黑体”“加粗”），正文内容（“四号”“宋体”）。实践报告中汉字必须使用国家正式公布过的规范字。

2.标点符号 实践报告中的标点符号应准确使用。 3.名词、名称 科学技术名词术语采用全国自然科学名词审定委员会公布的规范词或国家标准、部标准中规定的名称，尚未统一规定或叫法有争议的名词术语，可采用惯用的名称。

使用外文缩写代替某一名词术语时，首次出现时应在括号内注明全称。外国人名一般采用英文原名，按名前姓后的原则书写。

一般很熟知的外国人名（如牛顿、爱因斯坦、达尔文、马克思等）应按通常标准译法写译名。 4.量和单位 实践报告中的量和单位必须符合用中华人民共和国的国家标准GB3100~GB3102-93，它是以国际单位制（SI）为基础的。

非物理量的单位，如件、台、人、元等，可用汉字与符号构成组合形式的单位，例如件/台、元/km。 5.数字 实践报告中的测量、统计数据一律用阿拉伯数字；在叙述中，一般不宜用阿拉伯数字。

6.标题层次 实践报告的全部标题层次应统一、有条不紊，整齐清晰，相同的层次应采用统一的表示体例，正文中各级标题下的内容应同各自的标题对应，不应有与标题无关的内容。 章节编号方法应采用分级阿拉伯数字编号方法，第一级为“1”、“2”、“3”等，第二级为“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三级为“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分级阿拉伯数字的编号一般不超过四级，两级之间用下角圆点隔开，每一级的末尾不加标点。

7.注释 实践报告中有个别名词或情况需要解释时可加注说明，注释可用页末注（将注文放在加注页的下端），而不可用行中插注（夹在正文中的注）。注释只限于写在注释符号出现的同页，不得隔页。

8.公式 公式应居中书写，公式的编号用圆括号括起放在公式右边行末。