公共空间文明申论范文
公共空间意识作文
各位老师,各位同学们:大家好!大家知道什么是公共空间意识吗?换一种形式问的话,在图书馆,你能做到轻声细语吗?在观看演出时,你能做到和台上很好互动吗?在乘坐公交时,你能有序排队,主动让座吗?在公共空间中,你能做到自觉自律,很好的维护我们共同生活学习的环境秩序吗?“公共空间意识”是现代文明的标志之一。
而对我们在校学生来说,校园内,我们的公共空间就是与同学、老师共同生活学习的各个公共领域,如各类教学场所、寝室、食堂、会场以及与他人共同相处的其它场所。假如在公共空间缺乏自我约束,则会妨碍公共秩序,而公共空间遭到破坏,到头来每个人都可能成为受害者。
公共空间意识事关个人的文明素养,事关学校的品牌形象,在一定程度上,甚至关系到国家民族的尊严。据报载,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写为。什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”
为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。对此,我向各位同学、老师提出如下倡议:1、加强公共空间意识教育,要从保持课堂学习安静、自修作业安静、就餐安静、重要集会安静、就寝安静做起;2、公共空间中做到不乱扔杂物,不随地吐痰,不攀折、损坏花草树木,不乱刻乱画,校园内看到纸屑等能随手拾取;3、能排队候车,依次上下车;不乱穿马路、闯红灯;在博物馆、纪念馆、展览馆、美术馆等公共场所,不大声喧哗,无污言秽语、嬉戏打闹;4、能熟练使用“您好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”等文明礼貌用语,仪容仪表整洁得体;5、友善对待外来人员,能够热情为陌生人指路;在公共交通工具上主动为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座等;6、积极开展“小手拉大手”活动,督促和劝导亲属不要在公共场合吸烟等不文明行为,让我们的公共空间更美好,更温馨,人际关系更和谐。
同学们,老师们,我们每天都在公共空间生活、学习和工作,希望我们努力提升“公共空间”意识,让我们从身边的小事做起,公共场合小声说话,保持教室、办公室等公共场所环境卫生,自修课不随意发出声音,就餐保持安静等。就是这些小事,但都在检验着我们的道德素养、公共空间意识。
让我们积极行动起来吧,做到心中有他人,做一个有益于社会的人。
2018国家公务员考试申论范文:推进公共文化服务 促进社会均衡发展
公共文化服务是在改革开放不断深入的过程中,伴随着政府职能的转变,努力建设服务型政府而提出的,作为政府公共服务的一部分,它主要是强调作为一个人民的政府的社会责任、义务和历史使命之所在。公共文化服务的推行,是促进社会均衡发展、公平发展的基本途径。
加强公共文化服务体系建设,保障人民群众基本文化权益。由于我们长期以来群众文化工作的习惯,更多地强调群众文化人群非职业化、由群众文化爱好者所组成等特征,沿袭到公共文化服务工作中,也往往忽略了我们所要面对的人群是全体人民群众;此外,由于长期以来存在的地区发展不平衡、城乡发展不平衡等因素,我们的公共文化服务欠了很多账,导致大量文化贫困群体的存在。因此,国家和政府有责任和义务来补偿这些文化债务要大力加强重大公益性文化工程建设,认真组织实施广播电视村村通、全国文化信息资源共享、乡镇综合文化站和基层文化阵地建设、农村电影放映、农家书屋建设等公共文化服务工程。
扶持培育地方特色文化,完善公共文化服务体系建设。地方特色文化,是对一定地域范围内与自然、历史、人文等相融合而富有特色的民俗传统文化区域性特色文明表现的总称,是人民群众生活、劳作、习俗的文化映射,是中华传统文化的有机组成。但是近年来,但不少地方的公共文化产品和服务,采取自上而下、统一派送方式,导致供需“两张皮”现象严重。因此,把地方特色文化产品和服务纳入当地公共文化服务提供目录、组织开展群众性节日民俗活动、把地方特色文化人才培养纳入乡土人才培训计划等,最终将公共文化服务扶持培育地方特色文化,将地方特色文化纳入当地公共文化服务体系,促进全国范围内的体系建设,拓展其深远意义和服务范围,促进公共文化服务的发展。
转变公共意识,实现文化治理的转型。伴随着我国经济体制的变革和社会结构的深刻转型,文化建设影响下的民众意识也由城市到乡村逐一转变。不仅如此,随着生产力与生产关系的变革,个体与社会的关系之间的转变势必影响公众意识。在此过程中,半官方社团组织、社会组织和个人等社会性力量拥有的自治空间迅速增加,城市与乡村之间设文化意识差距进一步加剧,不利于民众的团结与社会主义的最终实现。因此,才多个地区的不同层面开展公共文化服务,需以文化治理为抓手,实现公共意识的转变,有利于促进民族团结、消除城乡文化差距,促进城乡一体化发展,最终实现社会主义的建设,达成民族团结、国家富强的目标。
文化是一个社会的灵魂,国家进步的基础,公共文化是社会稳定、和谐、健康发展并形成社会凝聚力的最基本的因素,因此,明确公共文化服务的一些最基本的概念,摆脱公共文化的附属地位,让公共文化服务成为常态,才能让公共文化真正促进社会进步、民族复兴。
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800字作文:个人与公共空间的关系
观看演出时,你能做到和台上很好互动吗?在乘坐公交时,你能有序排队,主动让座吗?在公共空间中,你能做到自觉自律,很好的维护我们共同生活学习的环境秩序吗?“公共空间意识”是现代文明的标志之一。
而对我们在校学生来说,校园内,我们的公共空间就是与同学、老师共同生活学习的各个公共领域,如各类教学场所、寝室、食堂、会场以及与他人共同相处的其它场所。假如在公共空间缺乏自我约束,则会妨碍公共秩序,而公共空间遭到破坏,到头来每个人都可能成为受害者。
公共空间意识事关个人的文明素养,事关学校的品牌形象,在一定程度上,甚至关系到国家民族的尊严。据报载,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写为。什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”
为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。 对此,我向各位同学、老师提出如下倡议: 1、加强公共空间意识教育,要从保持课堂学习安静、自修作业安静、就餐安静、重要集会安静、就寝安静做起; 2、公共空间中做到不乱扔杂物,不随地吐痰,不攀折、损坏花草树木,不乱刻乱画,校园内看到纸屑等能随手拾取;。
如何处理公共空间与个人自由作文素材
观看演出时,你能做到和台上很好互动吗?在乘坐公交时,你能有序排队,主动让座吗?在公共空间中,你能做到自觉自律,很好的维护我们共同生活学习的环境秩序吗?“公共空间意识”是现代文明的标志之一。而对我们在校学生来说,校园内,我们的公共空间就是与同学、老师共同生活学习的各个公共领域,如各类教学场所、寝室、食堂、会场以及与他人共同相处的其它场所。假如在公共空间缺乏自我约束,则会妨碍公共秩序,而公共空间遭到破坏,到头来每个人都可能成为受害者。
公共空间意识事关个人的文明素养,事关学校的品牌形象,在一定程度上,甚至关系到国家民族的尊严。据报载,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写为。什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。
对此,我向各位同学、老师提出如下倡议:
1、加强公共空间意识教育,要从保持课堂学习安静、自修作业安静、就餐安静、重要集会安静、就寝安静做起;
2、公共空间中做到不乱扔杂物,不随地吐痰,不攀折、损坏花草树木,不乱刻乱画,校园内看到纸屑等能随手拾取;
缺失公共空间的基本礼貌作文
缺失公共空间的基本礼貌 马帅在《读者》杂志上撰文谈道,在中国,竹子上刻字、岩洞里题字、城墙上留字,自是文人雅士的习惯。
古代文人写诗,题目常常爱写成“题***壁”、“题***庙”:“不识庐山真面目”是苏东坡刻在庐山西林壁上的,“两山排闼送青来”是王安石刻在朋友湖阴先生房子的墙壁上的。在国人耳熟能详的《西游记》里,孙悟空在佛祖的中指上写道“齐天大圣到此一游”,还在指头上撒泡尿,成为坏样板,为中国孩子上了一堂别开生面的启蒙课。
美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基有一个有趣的观点:国人缺乏公共空间的基本礼貌的原因在于对婴儿排泄习惯的训练太过随便。按照中国的传统习惯,一般让孩子穿开裆裤,可以随时随地大小便。
受这种教育长大的人,当众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的汗垢,在人群中放屁,吃饭时将骨头吐在桌子上,把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方,不守时间,不守规则,对身体的多余动作不去控制等,就都不奇怪了。 可以说,“占领公共空间”在外国人看来是一种艺术,也是一种抗议的力量,但在中国人看来,不过是日常习惯的一种而已。
学者朱大可认为,中国人缺乏公共空间的基本礼貌,肆无忌惮地大声喧哗是其中一种表现,此外还有碰撞别人后毫无反应,更不会致歉;在车上哄抢座位,拒绝给老人和孕妇让座;随地吐痰和小便,吃饭时大声咀嚼。 但这些在中国几乎是约定俗成的规矩,在大多数国人看来,并不觉得不妥。
每年杭州西湖都有许多游人会把脚伸进湖中,杭州市西湖风景名胜区管委会认为:“这从侧面说明了西湖水质好,大家愿意亲近,我们挺欣慰的。”支持此行为的一些人认为,动辄责怪“国人素质低下”缘于自卑。
没必要一遇到事情,就拿国民素质低来说事儿。 在全球化的趋势下,一场自上而下的生活习惯改良运动渐次在中国大地展开。
与历史上的历次改良运动相比,以往都是中国社会内部的运动,而这一次则是因为国际交往而起,它可以与提升现今中国国家软实力、提升国际地位相提并论。 至于谁在抹黑中国游客,涉及对文化的尊重与了解,游客的品位、消费习惯,以及民族情感的好恶,实在过于复杂。
从笔者得到的数据而言,中国年青一代的情况优于前辈,因为受过良好教育,出生在殷实地区的人居多。 类似的例子可以从邻邦的日本人身上看到:明治维新时期,“日本现代警察之父”川路利良曾被派去法国考察,他在坐火车的时候出恭,按照日本国内当时的习惯,他用报纸包着大便丢出了窗外,结果砸中一人,大出洋相。
可时过境迁,随着教育的普及和教育程度的深化,日本人成为各旅游国家最受欢迎的游客。 即便如此,日本人依然在反省,他们认为,他们在国外过度亲切,那些习惯性带着的却没有眼神交流的微笑,总会招来欧美人的反感。
2016国家公务员考试申论范文:怎样重视旅游文明
国庆小长假,幸福千万家。在现代化、快节奏和微时代的社会中,节假日往往都成了回家过节、走亲访友、出行旅游、结婚办喜事等的代名词。国庆首日将尽7万人到天安门广场看升旗,但是相比往年,游客不但主动将垃圾扔进果皮箱,有的还自备垃圾袋,几乎是“人走地净”。与此同时,部分景区仍出现了像跨越栏杆、骑坐文物、刻字留念、乱扔垃圾、攀爬雕塑等不文明行为,甚至还出现了在高速路上玩起羽毛球“真人秀”的生命闹剧。
文明出行不仅是对保护自身安全、提升旅客形象的必要选择,更是对为了他人方便、共同创造良好和谐出行环境的必然要求。近年来,我国旅游业呈快速发展趋势,但各种旅游不文明行为也时常发生。笔者认为,景区是我家,维护靠大家,文明出行势在必行,我们在看到很多景区越发干净、广大旅客公共素质不断提高的同时不能忽视一些蛛丝马迹和边边角角。面对部分不文明行为,只有不断强化“让文明出行永远在路上”这样的出行理念和旅行规则,才能在根本上和整体上提升公众素养,让文明出行真正成为一种旅游新常态。
文明出行重在不分时间。在很多人的心中,对文明出行的认知与理解的初衷是共同的,每个人都想维护公共环境,每个人都想分享美丽景色。在很多时。国庆小长假,幸福千万家。在现代化、快节奏和微时代的社会中,节假日往往都成了回家过节、走亲访友、出行旅游、结婚办喜事等的代名词。国庆首日将尽7万人到天安门广场看升旗,但是相比往年,游客不但主动将垃圾扔进果皮箱,有的还自备垃圾袋,几乎是“人走地净”。与此同时,部分景区仍出现了像跨越栏杆、骑坐文物、刻字留念、乱扔垃圾、攀爬雕塑等不文明行为,甚至还出现了在高速路上玩起羽毛球“真人秀”的生命闹剧。
文明出行不仅是对保护自身安全、提升旅客形象的必要选择,更是对为了他人方便、共同创造良好和谐出行环境的必然要求。近年来,我国旅游业呈快速发展趋势,但各种旅游不文明行为也时常发生。笔者认为,景区是我家,维护靠大家,文明出行势在必行,我们在看到很多景区越发干净、广大旅客公共素质不断提高的同时不能忽视一些蛛丝马迹和边边角角。面对部分不文明行为,只有不断强化“让文明出行永远在路上”这样的出行理念和旅行规则,才能在根本上和整体上提升公众素养,让文明出行真正成为一种旅游新常态。
文明出行重在不分时间。在很多人的心中,对文明出行的认知与理解的初衷是共同的,每个人都想维护公共环境,每个人都想分享美丽景色。在很多时候,大家都会主动遵守景区管理规定,知道什么是文明,什么是不文明,懂得何为违法,何为不违法,但在匆忙或者紧急的情况下,就有可能做出像乱扔垃圾、乱拍偷拍等这样的低俗举动。有的人,在简单的事情上能够做好文明出行,但在有些事情上却肆意妄为、践踏道德。可以说,文明出行应该成为广大公众心理的一杆秤,需要时时刻刻、每分每秒地铭记在心、付诸于行。如果我们都能将文明出行当做一个“强心剂”,那么,时时刻刻的文明举动又岂是难事?
文明出行贵在不分地方。今年4月,国家旅游局下发意见,要求全国各地积极组织开展旅游不文明行为“随手拍”、“万名社会监督员”等活动,依靠社会全员监督的力量曝光不文明出行行为。国家有关部门之所以屡屡出台公共景区的管理办法,其主要目的就是将不文明、不合法的公共行为“一网打尽”。有的人在家里是“文明人”,一旦进入公共景区的自由状态,就做出一些不文明的举止;也有一些人由于公共景区相关规定和广大旅客的“监视”,出行旅游规规矩矩,但是回到家里或者单位就“原形毕露”,继续戴上“不文明”的帽子。因此,无论我们是休假,还是在家,无论是在这个景区,还是在那个景点,我们就是文明出行的“标签”,我们的一举一动就是文明旅游的“导向”。因此,只有做到随时随地的文明出行,才能形成旅游好景象、社会好风气。
文明出行要在常抓常管。做好文明出行,不能紧靠公众的自觉性和旅客的主动性,还应让各方力量参与进来,打好组合拳,形成常抓常管的好态势,让文明出行真正成为一种新常态。一方面,全国95万名导游要发挥示范引导作用,无论是在旅行前,还是在游玩中,都要及时提醒每一位旅客要遵守规定、践行文明;另一方面,国家有关部门和景区管理处要强化监管力度,加大曝光力度,构建网格化的管理模式,确保整个景区24小时的动态监控管理,不留漏洞、不藏死角;对于不文明的行为要及时进行劝导,对于行为过分或者违法行为要及时按照法律规定进行调查处置,用法治的威慑力营造良好的出行氛围。此外,还要发挥广大旅客的主体性作用,通过鼓励、奖励的方式,依靠社会全员监督的力量曝光不文明出行行为。今年上半年,国家旅游局还出台了管理办法,将损毁、破坏旅游目的地文物古迹等6种不文明行为纳入“黑名单”。这是一个好的开始,希望用制度上的严格管理来推动公众的文明自觉。
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前些时候,我和中队几个同事因出现场误餐了,在大队对面的一家餐馆吃饭。只听见邻桌的一个人大着嗓门,对其同桌的几个人说:“现在的省交警总队长是我的战友,可惜他没有基层交警的人事权,要不然,我找他把我弄到交警去干干。”听听,这位老兄的话多牛。但另一方面这又说明在外界人的眼里,我们交警总是威风凛凛:站在路中央,挥手指方向;手上白手套,头上大沿帽,举举停车牌,车辆往边靠;车来车又往,执法威风八面,真爽。可是有谁知道,我们交警的奔波劳碌,酸甜苦辣。做交警难,做瑞金的交警更难。繁重的交通管理任务,加上繁多的交通警卫任务,压得我们喘不过气来。就拿今年来说吧,从春运到现在,我们就没有休息过一天。
虽然我们的青春在喘着粗气,虽然我们的生活在滴嗒滴嗒地流着汗,虽然我们的年华,正一点一点地被马路上的烟尘侵蚀,但是,自从我们穿上这身警服的那一天起,在我们年轻的心壁上,就雕凿着一种激情:挥洒汗水、燃烧青春、奉献社会、创建和谐。为了每一位旅客幸福返家,为了每一辆车安全行驶,为了每一位行人平平安安,为了每一条道路有序畅通,为了创建平安和谐的社会,我们夜以继日、无怨无悔地挥洒着汗水,把情留在了路上,把爱洒向了大家。
今年春运期间的一天傍晚,我们在319国道上巡逻时发现了一辆无牌无证、技术状况比较差的微型面包车,将其拦截。原来这是一辆“三无”的非法出租车,拉着在外打工的一家三口回丁陂。我们便依法暂扣了这辆面包车。面对归心似箭的一家三口,我们立即以最快的速度在大柏地调来一辆安全性能好、牌证齐全的出租车,送这一家子回家。由于当时已经是晚上7点多,考虑到驾驶员的安全因素,我们的中队决定让我当一次司机的“保镖”。到达目的地后,这一家三口被我们高度负责的精神感动了,连声说:“家乡的交警就是好”。当我历尽颠波,返回到队里时,已经是凌晨1点多……
在骄阳烤炙的水泥路上,在崎岖坎坷的山路中,在乡间的碎石小路上,到处可见我们的足迹,是雨水,是汗水,是泪水……只要我们的汗水能赢得路人的欢声笑语,只要我们的汗水能保证路人的岁岁平安,只要我们的汗水能换来远行游子与亲人的团聚,只要我们的汗水能换取千家万户的安居乐业,我们苦点也心甘,我们累点也情愿。
今年3月,在一次巡逻中,我们发现一辆轿车停有路边,引擎盖里冒烟,驾驶员站在一边急得直跳脚,就立即上前援助。我们取来灭火器,不顾危险打开引擎盖,见部分线路已着火,便马上灭火。随后又驱车到市区找wenmi.net来修理工,帮助驾驶员把轿车修好。当车主把数百元的“感谢费”硬要塞给我们时,我们婉言谢绝,并且平静的说:“为你们排忧解难,是我们的职责……”
的确,为辖区道路上的所有交通参与人排忧解难,确保道路交通安全畅通,促进瑞金和谐平安,是我们在座的每位交警应尽的职责。为此,我们义无反顾,一往无前。
随着我市道路交通的飞速发展,我们的公安交通管理任务将更加艰巨。也就是说,在我们的前方,也许除了上坡还是上坡,我们的每走一步都会感到吃力,我们的每前进一步都会汗如雨注,我们的每一分收获都需要付出巨大的艰辛,但我们知道,我们的每一次抬足都证明了生命的隆重,我们的每一滴汗水都折射出太阳的光芒,我们的每一分付出都将为社会增添一分和谐。
生命,需要在时空的经纬中慢慢沉淀,才能显示它的价值。让我们燃烧自已、燃烧自己的生命,使生命之光大放异彩;让我们所有的热血,都为路人的平安而流动;让我们所有的汗水,都为道路的畅通而挥洒;让我们所有的激情,都为社会的和谐而澎湃吧!汗水可以为我们作证,汗水折射的太阳的光芒可以为我们作证,我们是和谐平安瑞金的先锋!
2017山东公务员申论大作文写的题目是建设汽车文明,构建和谐社会
家说:“和谐是一家人其乐融融地围在一桌边进边交谈。这幸福温馨的场面是多么和谐。”
校园说:“每当孩子们的欢声笑语回荡在我耳边,我总会感到心旷神怡,心满意足;每当他们的琅琅书声如清泉般滋润着我,我总会神清气爽,欣慰自豪。这朝气蓬勃的场面是多么和谐。”
街道说:“人们对我已是加倍的爱护,两边都有树木,彩灯与我作伴。人们都十分遵守交通规则,也常有保洁人员为我洗澡搓背,这样我就能时刻保持整洁宽畅了。徐泾真是越来越美丽,越来越繁华,越来越和谐。”
图书馆说:“我如今的工作越来越轻松了。人们都举止文雅,谈吐礼貌。也在没有以前那种被香烟熏,被喧哗声震的苦恼生活了。这文明的徐泾可真和谐。”
……
看到徐泾美好的生活中处处充满了和谐的音符,我总情不自禁地想为它欢呼。徐泾镇所涌现出的一大片新风尚还远远不止这些,和谐的旋律还时时催促我快快叙来。
俗话说:远亲不如近邻。徐泾镇各个街区的邻里关系也十分密切,就如同亲人挚友。一旦有位邻居,遇到些困难,其他的邻居都会有难同当,毫不吝啬地伸出援助之手,帮助他们早日渡过难关。若是大家都遇到了同一个问题,我们便会团结一致,互帮互助,共同解决所面对的问题。邻里关系如此融洽,人民的生活难道还会不幸福美满吗?生活的乐园------徐泾难道还会不和谐吗?
优美的旋律热烈起来,广场上的人们也都充满了激情。孩子们溜旱冰,各种各样可爱的姿势都一一呈现,当然也不乏四脚朝天,摔坐在地上的。老年人们也不甘示弱,跃跃欲试,她们的扭秧歌阵容也毫不逊色。围观的群众更是赞不绝口。和谐的广场,和谐的徐泾!
美妙的旋律还在继续,我的思绪也飞到了更远的地方------乡下的爷爷奶奶家。虽然他们村子并不富裕,并不现代化,但我可以看到村里的干部们都十分关心着希望收了大半辈子苦的老百姓们。一系列的政策也让他们露出了喜悦的笑容。乡村的百姓们也都对徐泾政府十分满意,我们又还有什么不知足的呢?和谐的生活早已让乡村与城镇合为一体,不再有高低贵贱之分,有的只是人民洋溢着幸福的脸庞。但愿徐泾的明天会更加和谐!
……
构建和谐徐泾,相信每个人都明白自己有义不容辞的责任。让我们拿出自己的热情,为和谐徐泾的明天能更和谐而努力奋斗吧!
生活充满了惊险与快乐,而徐泾总充满了惊喜与欢乐。我热爱生活,热爱徐泾。相信徐泾将永远和谐!
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前些时候,我和中队几个同事因出现场误餐了,在大队对面的一家餐馆吃饭。
只听见邻桌的一个人大着嗓门,对其同桌的几个人说:“现在的省交警总队长是我的战友,可惜他没有基层交警的人事权,要不然,我找他把我弄到交警去干干。”听听,这位老兄的话多牛。
但另一方面这又说明在外界人的眼里,我们交警总是威风凛凛:站在路中央,挥手指方向;手上白手套,头上大沿帽,举举停车牌,车辆往边靠;车来车又往,执法威风八面,真爽。可是有谁知道,我们交警的奔波劳碌,酸甜苦辣。
做交警难,做瑞金的交警更难。繁重的交通管理任务,加上繁多的交通警卫任务,压得我们喘不过气来。
就拿今年来说吧,从春运到现在,我们就没有休息过一天。虽然我们的青春在喘着粗气,虽然我们的生活在滴嗒滴嗒地流着汗,虽然我们的年华,正一点一点地被马路上的烟尘侵蚀,但是,自从我们穿上这身警服的那一天起,在我们年轻的心壁上,就雕凿着一种激情:挥洒汗水、燃烧青春、奉献社会、创建和谐。
为了每一位旅客幸福返家,为了每一辆车安全行驶,为了每一位行人平平安安,为了每一条道路有序畅通,为了创建平安和谐的社会,我们夜以继日、无怨无悔地挥洒着汗水,把情留在了路上,把爱洒向了大家。今年春运期间的一天傍晚,我们在319国道上巡逻时发现了一辆无牌无证、技术状况比较差的微型面包车,将其拦截。
原来这是一辆“三无”的非法出租车,拉着在外打工的一家三口回丁陂。我们便依法暂扣了这辆面包车。
面对归心似箭的一家三口,我们立即以最快的速度在大柏地调来一辆安全性能好、牌证齐全的出租车,送这一家子回家。由于当时已经是晚上7点多,考虑到驾驶员的安全因素,我们的中队决定让我当一次司机的“保镖”。
到达目的地后,这一家三口被我们高度负责的精神感动了,连声说:“家乡的交警就是好”。当我历尽颠波,返回到队里时,已经是凌晨1点多……在骄阳烤炙的水泥路上,在崎岖坎坷的山路中,在乡间的碎石小路上,到处可见我们的足迹,是雨水,是汗水,是泪水……只要我们的汗水能赢得路人的欢声笑语,只要我们的汗水能保证路人的岁岁平安,只要我们的汗水能换来远行游子与亲人的团聚,只要我们的汗水能换取千家万户的安居乐业,我们苦点也心甘,我们累点也情愿。
今年3月,在一次巡逻中,我们发现一辆轿车停有路边,引擎盖里冒烟,驾驶员站在一边急得直跳脚,就立即上前援助。我们取来灭火器,不顾危险打开引擎盖,见部分线路已着火,便马上灭火。
随后又驱车到市区找wenmi.net来修理工,帮助驾驶员把轿车修好。当车主把数百元的“感谢费”硬要塞给我们时,我们婉言谢绝,并且平静的说:“为你们排忧解难,是我们的职责……”的确,为辖区道路上的所有交通参与人排忧解难,确保道路交通安全畅通,促进瑞金和谐平安,是我们在座的每位交警应尽的职责。
为此,我们义无反顾,一往无前。随着我市道路交通的飞速发展,我们的公安交通管理任务将更加艰巨。
也就是说,在我们的前方,也许除了上坡还是上坡,我们的每走一步都会感到吃力,我们的每前进一步都会汗如雨注,我们的每一分收获都需要付出巨大的艰辛,但我们知道,我们的每一次抬足都证明了生命的隆重,我们的每一滴汗水都折射出太阳的光芒,我们的每一分付出都将为社会增添一分和谐。生命,需要在时空的经纬中慢慢沉淀,才能显示它的价值。
让我们燃烧自已、燃烧自己的生命,使生命之光大放异彩;让我们所有的热血,都为路人的平安而流动;让我们所有的汗水,都为道路的畅通而挥洒;让我们所有的激情,都为社会的和谐而澎湃吧!汗水可以为我们作证,汗水折射的太阳的光芒可以为我们作证,我们是和谐平安瑞金的先锋!。
公务员考试申论范文:真正的文明岂能靠暴力来维护
2012年8月23日,在杭州一辆公交车上,一位小伙子没有给抱孩子的夫妇让座,竟然被扇了5个耳光。
在后续的新闻中,小伙子没有让座可能是因为腿脚不便。 “不让座就挨打”这似乎一下子起到了示范效应,济南、吉林也相继发生了类似事情。
通常情况下,不让座是要被舆论谴责的,因为它没能彰显助人的美德。但是,“不道德”是不是就可以用“暴力”来对待,显然不成。
进一步说,不让座毕竟只是道德范畴的行为,而打人就涉嫌违法。与不让座相比,打人的行为更恶劣。
可惜,这样的常识并没有深入人心,相反,“不让座就挨打”竟然还赢得了一部分人的认同。在“小伙不让座被扇耳光”的新闻跟帖中,不少网友对打人表示赞同,甚至有网友表示,如果自己遇上了也要打。
打人虽然只是个案,但是当一些人对这种行为表示出认可的态度时,我们必须意识到,个案发生的背后,一定有着社会情绪的支撑。未让座就挨打,我们的情绪到底怎么了? 姑且把“不让座就动手”的行为称作是“暴力的正义”吧。
在打人者看来,面对老弱病残孕者,让座是一种基本的素质和美德,在“口头教育”没能发挥作用的前提下,“动手”就成了必然的选择。看上去,暴力的目的是为了拯救道德,为了正义,但是,为了正义而采取的暴力,是否还能反应正义的初衷呢?这哪里还能显现出文明的素养? 暴力维护不了文明,但是“暴力的正义”有时却带有一定的迷惑性。
当社会情绪不理性的时候,“暴力的正义”很可能因为迎合了社会情绪而获得认同,如果崇尚暴力的种子在孩子心中生根发芽,无论如何这个社会都不会走向文明。 德国一位思想家曾在《论暴力》中写道:“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求,但暴力并不是这个目标之所以合理的理由。
暴力也不会提升人们对这一目标的认同。”抱着孩子在公交上寻找座位,这原本是处于弱势地位需要被帮助的,可惜,拳头一出,弱势地位瞬间转化为了强势的施害者。
饱受拳头之苦,不让座者反而占据了道德优势。为何会出现这样的反差,根本原因还在于“暴力的正义”违背了现代文明社会共同遵守的价值,以及现代人能接受的道德底线和伦理原则。
所以,在“不让座”的非道德面前,还是收紧我们的拳头:暴力,远远解决不了道德的问题;暴力,也担负不起维护文明的重担。