• 首页>范文 > 范文
  • 有灵魂的教育范文

    关于心灵教育的作文

    希望我的回答对您有所帮助

    人生苦短,每个人都希望生活是快乐的,而不是充塞着忧郁不安。经典云,极乐世界是「无诸众苦,但受诸乐」,如何才能达到「无诸众苦」的境界?就端看吾人日常生活的心念起伏,是善美的?是明理的?还是罣碍的?是执着的?快乐究竟在那里呢?第一、身心要能健康:身体健康是快乐的基本条件。一个人的身体经常出状况,时而偏头痛、时而肠胃痛,天天上诊所、跑医院,生活怎么快乐得起来?所谓「留得青山在,不怕没柴烧」,平常具备保健常识,健康才得以维护。甚至不但身体要健康,心理也要健康。我们心中藏有过多的贪瞋、愚痴、嫉妒、邪见等毛病,不但是一种负担,生活也会很痛苦。所以,能有一个健康的色身,配上健全的心灵,快乐生活就在你身边。第二、名利要能放下:曹雪芹〈好了歌〉:「世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。」名和利,得者怕失落,失者勤追求,真是心上一块石头,患得患失,耿耿于怀,生活怎么能自在?又好比一个人爬山,身上满负行囊,脚下寸步难行,真可谓:「如履泥土,渐困渐重。」唯有将心上的石头、肩上的负担放下,才能解脱。名要利也不是不可要,而是心态取决你的结果。凡是努力认真,自然会实至名归;你不求利,只要广结善缘,自然它会来找你。第三、是非要能明白:「是非朝朝有,不听自然无。」干扰我们生活的就是得失是非,它让我们在众说纷纭的中,轮回流转,扰攘终日,不得安宁,你怎么能快乐得起来?只有学习「不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非,明白是非。」那么是与非,何足畏也?第四、人我要能融和:今日的社会,有些人因思想不同而互相排挤,各党派也因理念相异而壁垒分明,甚至也有因信仰不同,彼此见解不一,在现代人与人关系如此密切下,一对夫妻分成两个党派,一个家庭分成两队人马,如何能和谐相处?尤其大家同在这片土地上,所谓「同体共生」,更是无法分割。只有撇开彼此对立,尊重异己,互相扶持,人我融和,快乐的生活才有方向可寻。黄檗希迁禅师说:「终日不离一切事,不被诸境惑,方名自在人。」生活的自在、快乐,不在他求,不是他人赏赐。吾人的心中就如一座工厂,产品是要高品质、高效能,或者是劣等品、低用途,就看生产者的决定。如果你的工厂生产的是明理、利他、奉献,要获得圆融快乐的生活,那就不远了。

    以灵魂的塑造与渴望为题写议论文

    老师是我们学习的指导者,生活上的引路人。他使一些无忧无虑的小学生成长为以后精神焕发、修养饱满的成功人士。是的,当许多成功人士谈到自己当初的老师的时候,他们的心里总会充满着莫名的感激。是的,老师铸就了人类生命的灵魂,他使这些灵魂变得更完美,更和谐。

    当海伦·凯勒还沉浸在黑暗和无声的世界里对未来感到绝望的时候,是沙莉文老师帮她解开绳索,从绝望之中挣扎出来,是沙莉文老师用她那父母般的爱意和坚强的意志,指引着她的学生走出困境,走向生活的希望。当我们为作业多而叫苦,并且时常埋怨老师布置的作业太多时,我们可曾想过老师的用意呢?我想,老师是想让我们更加熟悉他所讲的那些题目吧!我相信,老师的做法都是为我们这些学生着想,都是在为我们的学习着想。如果没有必要的作业,我们怎能为我们的学习打下坚实的基础呢?当我们被老师批评时,我们可曾想过老师的感受吗?我想,其实老师的心里也是很无奈,甚至是很难受的,他们只是在为自己的学生的成长而负责罢了……老师,人类灵魂的工程师!他们教育了一批又一批的新人,他们铸就了我们人类最为完美的灵魂。

    是的,完美灵魂的塑造者——老师。

    高中作文范文800字 【话题】高处绽放的灵魂 ,

    给你一下几篇供你参考: 1.用卑微铸造高贵 一滴水、一条小河经历了奔腾曲折、峭壁险隘的历程,体验了暴风骤雨、驾帆破浪的辛酸甘苦,最后汇入大海,衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉,展现出一种水去云舒的美景。

    当海懒洋洋地依傍在大地母亲的怀抱之中,整日沐浴在温暖的阳光下,漫无目的地呼啸,无休无止地拍打海岸。在这种情况之下,海自然显得是卑微的了。

    然而当你面对大海纳百川的胸怀和气度时,让人们怎能不暗叹大海的豪迈与大气呢?这个时候大海又是显得如此的高贵! 其实,人的生命从来就没有卑微与高贵之分,卑微只是人们强加的想象而已。当被人们定义为卑微的事物开始守候心中的彩虹时,人的生命就一定会变得美丽而高贵,使世界变得精彩纷呈。

    我国近代著名史学家、哲学家王国维老先生曾经说过:“以我观物,物皆着我之色彩。”人们在看待外物时尚且不能用客观的态度去对待时,很有可能将事物本是“高贵”的而看成是“卑微”的,或是“卑微”的而看成是“高贵”。

    然而,从这个意义上讲,所谓的“卑微”与“高贵”,其实就是一种看待事物的态度,认识事物的心态。正如著名的美国喜剧大师格里斯的遭遇,在演悲剧方面不擅长的她,曾经感到极度的自卑和绝望,然而突然有一天,当她转变方向时,竟发现自己是一个喜剧天才。

    格里斯的成功无疑印证了这样一个真理:一味沉浸在自视卑微的泥沼中不能自拔,还不如另辟蹊径,用卑微的双手去开拓出另一片高贵的天地。 诚然,个人条件的的高人一等是产生自大的温床,这些条件包括身份包括容貌包括难得的才华。

    但自大从某种意义上仍是一种高贵,因觉别人不如自己,因不必也不甘低头。西楚霸王项羽,高傲自大,自视甚高,直至战败,但他战败后不肯投降不肯度江,笑对刘邦的百万雄师,自刎而死,谁说这不是一种由自大衍生,由生命见证的高贵。

    相反,身份或个人外在条件的卑微是自卑的种子,自卑是,对一些不公平的事不能也无心反抗,犹如一块被压缩的海绵,但亦可逼出不屈逼出高贵,如那从小被嘲笑为矮子的拿破仑拿起剑称霸欧洲,当他穿上军服戴上皇冠之时,谁不着眼于他富丽堂皇的高贵。但谁又敢说他这时就不再觉得自己卑微呢?从这我们可以得出的基本结论是:身份的高贵并不代表真正高贵,正如身份的卑微并不代表真正的卑微。

    反观中华五千年历史其实是一部高贵与卑微的历史。有身为主心为奴的人叫人恨,身为奴心为主的叫人赞,身心皆为奴的叫人怜。

    因此,真正的高贵是一种气节,是一个民族可以延续的动力。是严寒摧不倒的松,是出污泥不染的莲,是拿起武器反抗的手,是悲天悯人的心。

    真正的高贵是承认自己卑微的勇气。 法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”

    他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地,可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。卑微蕴育高贵,高贵源自卑微。

    我个人认为,一个人是否是卑微,是否拥有高贵,最重要的是要端正自身子的心态,平衡自身的心里。在现实生活中,很多人在认识自己的过程中,总是把自己估计得太高,一旦理想和现实有巨大的反差时,就怨天尤人,认为自己被放错了位置。

    但殊不知,在不朽与永恒中,个人的作用只能是微乎其微的。只有把自己当作大海中的一滴水时,才能使自己的生命价值获得不朽与永恒。

    从古到今,在我国历史发展进程中,有很多普通人能在平凡的岗位上创造不平凡的业绩就是最好的证明。诸如:在封建社会里,昭君只是一个地位卑微的宫女,可她却凭着不屈而高傲的心,守候着她心中的彩虹。

    “一去紫台连朔漠”,卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。在汉武帝的眼中,司马迁只是一个地位卑微的史官,再蒙他的“恩赐”成了一个宦官,周围的人都用异样的目光望着司马迁,可他仍执著,最后创作出了被鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,开创了中国史学的先河,筑成了中国史学上的丰碑。

    美国第三大钢铁公司——伯利恒钢铁公司的创始人齐瓦勃,当事成功之后,曾经这样感悟到,当他还是打工仔的时候,他就在心中树立了一个高贵的梦想:“为自己打工!”正是源于这种执着,齐瓦勃最终由卑微的打工者成为卡内基钢铁公司的灵魂。一个高贵的梦想不是天生的,不是坐享其成就能自动实现的,它是由我们平凡、卑微的努力堆积起来的结晶。

    我国东北大连港吊装队队长许振超数十年如一日,不论夏暑冬寒,阴晴风雨都坚守在自己的岗位上,兢兢业业地奉献着。在我国正是有千千万万如许振超一样的工作者的艰苦奋斗,才有了我国社会的进步与文明,事业昌盛与辉煌。

    还有我国的海尔集团总裁张瑞敏也曾经这样说过:什么叫作不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”由此看来,平凡的人并不卑微。

    正是因为这些卑微的劳动者的艰辛劳动,才有我们越来越“高贵”生活的实现。 在人世间,每个人都希望自己的人生轰轰烈烈,有大作为,但是,往往有一些人对一些琐碎的事情不屑一顾,认为那是“卑微”之人干的事,像自己这样“高。

    有一种教育叫 作文500字作文

    有一种教育叫静待花开

    韩国的古书,说过一个小故事。一位名叫黄喜的相国,微服出访,路过一片农田,坐下来休息,瞧见农夫驾着两头牛正在耕地,便问农夫,你这两头牛,哪一头更棒呢?农夫看着他,一言不发。等耕到了地头,牛到一旁吃草,农夫附在黄喜的耳朵边,低声细气地说,告诉你吧,边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪,问,你干吗用这么小的声音说话?农夫答道,牛虽是畜类,心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好,它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论,那头虽然尽了力,但仍不够优秀的牛,心里会很难过……

    这个故事让我感慨颇深,人们常说教师是人类灵魂的工程师,其实这个命题太大了,它也赋予教师更多的压力。有的老师说,我自己的灵魂还没塑造明白呢?我的灵魂深处虽想满园春色,现实中却不得不为自己的生活在奋斗和挣扎。我还是喜欢教师是园丁这个叫法,贴切自然。教师也就是个普普通通的人,是在自己成长的同时,和一群比自己年轻的人一块成长而已。我们宽容了整个世界,也希望世界能宽容我们的灵魂。

    昨日,我们邀请了郑州一位名师到校指导青年教师的英语课,这位名师那种积极的教学心态和对学生的关爱都写在自己快乐的笑容里。从他的点评中,我获益更多的是他在课堂上对学生心灵成长的关注。例如,有一位老师在课堂上急于纠正了孩子语言表达中的错误,他建议老师可以用正确的语句重复,适当的加重语气,让孩子在听练中自己发现自己的错误。这样既不会打断孩子的正常表达也不会让孩子在全班同学面前失去面子。还有一位教师让学生去体会单词stomachache意思的时候,学生在大家面前表现的惟妙惟肖,可是名师建议说,痛苦的事情我们做老师的不应该让学生先去体验,老师通过自己的肢体语言去解释就足够了。我们作为教师,首先学会和同学们分享快乐。从这两个小细节里面我体会到教育的两个词:等待和关爱。

    学生是校园里的花儿,作为老师,不能急于看到花朵的绽放,其实每一朵花我们都要等待几个季节的风霜雪雨洗礼的过程。他们有可能娇艳无比,也有可能季节轮回之后还是一支寂寞的小苗。但是你会发现他们都在不知不觉地成长。不管是怒放的小花还是静待花开的小苗,都会有自己的精彩,他们都会骄傲地面对阳光雨露。我们也要学会去分享他们成长中的快乐,在快乐中静待那满园的花开!

    有一种教育叫500字作文

    寒假里的趣事现在还有一些在我的脑海里漂荡,其中有一件我现在想起来还有些想笑.

    那是一个阳光明媚的日子,妈妈买回一斤大虾,乐的我和妹妹欢蹦乱跳.

    妈妈问我和妹妹:这些虾是炒来吃,还是焖来吃?;我和妹妹抢着来说,我说:炒来吃最美味;妹妹说:我觉得焖来吃最好吃;我和妹妹闹了起来,我说:你算老几?应该听哥哥的话.;妹妹说:就算你是哥哥也得让一下妹妹呀;我和妹妹吵得不可开交.这时妈妈说:还是炒来吃吧!听了妈妈这样说我们才停战.妈妈把虾拿进厨房准备拧虾壳.我觉得好玩也跟着妈妈走进厨房帮妈妈拧虾壳.

    妈妈说:拧虾壳要先把虾头的尖角折断,然后再拧壳,把它的头里面的脏东西洗开就行了,这样就不用怕虾用尖角来刺你.我按照妈妈说的做果然这样拧虾壳快多了.

    拧到最后,还剩几只虾,我拿起一只大虾,正当我想折它的角时它把身子曲起来,再一直它的角刺中我的手,我慌忙把虾向地下一扔.我静下来后又把它拾起,终于把它的角折断,妈妈叫我去做作业行了剩下的她拧.

    中午妈妈把虾炒好,我看见那原来晶莹剔透的虾身子,现在变成白里透让人看见都流口水三尺.我忍不住拿起筷子夹它起来吃,那虾弯着身子,好像想向我挑战.我想起刚才的情景我还有些害怕.

    写教师的作文有

    九月金秋,丹桂飘香、柔风送爽,辛勤的园丁又沐浴在职业带来的荣光。

    9月10日“教师节”是如此的响亮,神州大地礼仪之邦,穿越时空激情回荡。从东海之滨到雪域西藏,从南国宝岛到塞外边疆,从三尺讲台到知识殿堂,无不沉浸在欢乐的海洋。

    “老师,您辛苦了!”一声声真诚的问候浓缩了所有的期望;“老师,节日快乐!”一句句深情的祝福蕴涵了无数的吉祥!时代的强音不断撞击着传道授业者的心房,尊师重教已成时尚,科教兴国绽放清香,教师就像耕耘的老农挑起了箩筐,沉甸甸的收获虽然压弯了脊梁,却把幸福写在脸上,这就是中国教师的写照,中国教师的度量! 有人说,教师是烛光,燃烧自己释放光芒;有人说,教师是翅膀,能让学子在太空翱翔;有人说,教师是奠基,构筑的人才大厦高万丈; 可我认为,老师是真正推动社会进步的精神巨匠,他们用柔弱的双肩承载着民族腾飞的希望,传播着社会进步积蓄的能量:科技、理念、信仰!为了桃李芬芳,他们呕心沥血、挂肚牵肠,为了培育栋梁,他们废寝忘食、执着顽强,从风华正茂到双鬓染霜,从慷慨激昂到退休还乡,有多少个夜晚挑灯到天亮?有多少汗水播洒在课堂?引领学子披荆斩棘攀登书山殿堂、乘风破浪泛舟知识海洋。从黎民百姓到文臣武将,从一招一式到驰骋赛场,从蹒跚学步到凌空翱翔,从呀呀学语到放声歌唱,从点撇竖横到文采飞扬,从加减乘除到运算流畅,谁没有感悟老师的滋养?谁没有体验老师的衷肠?谁没有品味老师的佳酿?老师有海纳百川的胸膛,老师有取之不尽的宝藏,从儒家思想到素质引航,从粉尘飞扬到到浏览上网,从“臭老九”到“教书匠”,老师走过的路艰难坎坷、泥泞漫长,却愈战愈勇、愈挫愈强,一代一代源源流长,因为他们传递的是接力巨棒,留下的是精神食粮,注入的是拼搏刚强,才使炎黄子孙昂首挺立于世界的东方。

    从睡狮苏醒气势浩荡,到巨龙腾飞赶超列强,从神舟飞天圆千年梦想,到潜艇入海探世纪宝藏,从港奥回归游子返乡,到雅典称雄世界景仰,哪一样没有幕后英雄的力量?可人们总爱把赞美的颂歌献给“鲤鱼跃龙门”“骄子射天狼”,其实,老师才是时代的英雄、社会的榜样,乖巧的百灵鸟应该为老师纵情歌唱,老师能使沙漠不再荒凉,孕育绿洲溪水流淌,老师有灵丹妙方,能让愚笨变得富有智商。即使倾长江为墨,也画不全老师的光芒,纵然让大地作纸,也写不完老师的华章。

    一滴水可以折射出太阳的光芒,无数滴灵感的水则汇聚成智慧的海洋,灵魂的工程师们总是从一点一滴开始,用心血和汗水托起明天的太阳!2.【◇◇◇园丁颂◇◇◇】 老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁! 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧! 您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 传播知识,就是播种希望,播种幸福。

    老师,您就是这希望与幸福的播种人! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

    您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。 您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

    当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。

    我的老师,这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。

    幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。 老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量…… 用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

    您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。 老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。

    您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。

    并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。 教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。

    您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽。

    常规养成教育600字范文

    首先做家长的要想到孩子的心里问题,这就必须要与孩子进行良好的沟通,了解他再想什么,平时注意孩子的言行,多对孩子进行必要的心里教育。他做错事时不要武力解决,不要轻易对孩子做承诺,说过的就必须要实现,为孩子在心里上树立一种“言行必果”的心态。同时也要进行必要的独立能力和抗压能力,孩子有成绩是要尽量表扬,当然以精神奖励为主,物质奖励为辅,在学习上,要有与孩子共同学习,共同进步的心态,激发孩子学习的积极性。适适吧,祝你们幸福。温馨提示:我们生活的各个角落都存在着风险,让孩子经理一些小的“意外”有利于培养他们预知和处理风险的能力。

    深入灵魂的热爱作文800字

    芸芸众生,万物和谐。聆听大地之音,欣赏天空之美。究竟是谁带来了安逸的生活和不凡的创造?是始祖?他给予了人们智慧。

    是自然?他给予了人们能力。是烈士?他给予了人们和平。都不错,然而它们的归结点是给予的事物。由此推论,生活和创造是由懂得给予、能够给予的神秘事物所产生,那就是灵魂。灵魂,即附于体内的能够感受一切、传达一切的主导,它就相当于车内的轴承。

    人主要由肉体和灵魂组成,肉体保护灵魂,灵魂支持肉体。人若离开了灵魂,就剩下一个毫无意义和价值的躯壳。灵魂决定人性,人性的善恶之分就是由灵魂的好坏所定。所指“好坏”是指思想的文明的程度。思想超凡,则灵魂超凡,此人也就不同于尘俗之人;思想陈腐,则灵魂陈腐,此人也就堕于尘世之中而不懂得上进。

    然而,一个人的受教育程度又决定着思想程度,所以,灵魂的基础是知识与能力,知识又给予灵魂能力。灵魂不断充盈,以知识为“造人工具”,执掌一个人的行动。

    综上所言,人由灵魂主宰。世间万物皆有灵魂。有生命的物体具有生命的灵魂,无生命的

    物体具有自然的灵魂。万物之形成,万物之运动,皆在于灵魂之创。所以,世界是由灵魂主宰。

    因为有灵魂,人们发挥高超的智慧,取得了非凡的成果;因为有灵魂,人类才有感觉,才能尝受世间甘苦;因为有灵魂,人们才能用脑子、用思想看世界,才有了教育全人类的哲学和人们常说的字眼——人生。

    一个人,若拥有一个高尚、非凡、至上的灵魂,达到纯美、纯真、纯善的境界,会集天地之间的德与力,成为纯洁的化身,那是多么幸运、多么幸福啊!

    有些人具有先天性的美质,却堕向尘世,玷污了灵魂;有些人利用先天性的美质,加上后天的感化,升华了灵魂;有些人忘却先天的不利条件,经过后天的不断努力,重拾灵魂;有些人因先天的不利条件而一直堕落,甚至抱怨他人,抱怨自己,抱怨命运,以致成为一代罪人。这些不同的人拥有了属于自己的灵魂,不同的灵魂加上不同的处世态度,完成了不同的自己,完成了不同的人生。

    灵魂,主宰着自己,主宰着人类,更是主宰着世界。

    想让灵魂超凡,想让自身脱俗,想让思想先进,想让成功更近,想让梦想不再是梦,知识就是基础,掌握知识,是取得一切的前提,也是最明智的选择。

    有没有敬廉崇洁的作文

    卢梭曾说过:“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

    你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如兄弟。”这句话主要告诉我们:对待一个真心朋友,要多牺牲自己的时间,为朋友服务,为朋友着想。

    有一个事例就可以说明这一点:有一次,学校组织同学去献辞,李克然便把饭盒交给了我,叫我把饭盒送到阶梯教室,我欣然同意。当我来到阶梯教室时,大门紧锁。

    我心里着急了,在门口来回踱步。突然,我想到了一个好办法:送到李克然家去。

    我奔出校门,骑着自行车,飞速向李克然家骑去。过了20分钟,我到了他家,把饭盒给了他妈妈。

    虽然当时我已满头大汗,但我心里却很开心。我想,这就是“助人为乐”这个词的意思。

    从此以后,他在学习方面帮助我。比如我有英语单词不会,他就告诉我;如果有数学题不会,他就耐心的给我讲解题目的意思。

    这个世界上,有人刻意保持距离,却渴望别人的亲近;有人先欲估收获,在酌量付出;但我始终坚信,没有付出劳动,就不可能得到爱!所以,我试着用自己小小的力量做点什么,我希望爱能永远回荡在人与人之间!终于,我发现,只要我用心去爱这个世界,去关怀每一个朋友,没有什么能够难倒我! 同时我还想对李克然说:“李克然我为有你这样的朋友而自豪! ――廉洁文化进校园电视专题片 春去秋来,又是秋阳朗照、秋风阵阵时。伴随着金色的秋天,廉洁文化这股新时期清风也吹进了我们美丽可爱的鲈乡校园。

    10月10日早上,这是长假过后的第一个升旗仪式,阳光灿烂,红旗招展,站在庄严的国旗下,学校少先队大队部的代表,郑重地向全校少先队员们宣读了《做一个“敬廉崇洁、诚信守法”的新世纪好少年的倡议书》,这也拉开了我校“廉洁文化进校园”的序幕。下午,学校又召开了“廉洁文化进校园”教职工动员大会,顾桂荣校长作了动员报告,他要求全体教职员工要充分提高认识,统一思想,充分认识“廉洁文化进校园”的重要性和必要性,要把思想统一到党的十六届五中全会上来。

    梅阿中副校长与全体教职员工一起学习了学校制定的《关于开展“廉洁文化进校园”的活动方案》。 廉洁文化建设是社会主义先进文化建设的重要组成部分。

    为了扎实推进“廉洁文化进校园”工作,学校首先注重的是氛围的营造。校园的大道旁, 15尊先人的塑像巍然屹立,我们要让前辈的风范时时激励我们的师生――流芳百世,需要一身正气;楼道口,贴上了教师的廉政师德格言,我们要让教师的言行时时得到自我警示;办公室内,挂上了教师们收集来的名言警句,我们要让教师的品行时时在这种文化氛围中得到熏陶与升华。

    清风凉自林谷出,廉洁源从自律来。 为了扎实有序的推进此项工作,我们学校的党员领导干部身先士卒,他们对照《条例》要求,对照《公民道德建设实施纲要》,对照师德规范要求,认真学习,积极参加此项活动,积极撰写教育廉政格言,一条条朴素的格言,就是一个个心灵的反映;一句句真情的话语,就是一个个党员干部的人生写照,充分发挥了党员干部的先锋模范作用, 榜样的力量是无穷的。

    党员干部的以身作则也带动了学校教师积极参与廉洁文化建设的热情,他们自加压力,自定目标,以师德修养建设为抓手,致力于教育事业,立志于“廉洁从教”。于是,我们的每一位教师都郑重地写下了《行为规范信用承诺》,他们要从爱心做起,从“倡廉”做起,争做人民满意的教师,为办人民满意的教育而努力。

    如果说“廉洁文化进校园”仅仅是指对教师言行的规范,那显然是狭隘的,因为“敬廉崇洁”是中华民族的传统美德,它包含着基础道德教育、法制意识教育、理想信念教育等,其核心是“诚信守法” ,因此在新时期里,它也是素质教育的重要组成部分。由此,我们也必须要把“敬廉崇洁”植根于我们学生的心灵,让他们从小具有“敬廉崇洁”的秉性。

    为了切实做好这项工作,并把“敬廉崇洁”教育活动作为一项长期的、基础的工作来抓,使其成为学校德育教育的重要组成部分,我们把“敬廉崇洁”教育活动最大限度地渗透和融入到整个教学中去。 这是一节以 为教育内容的品德与生活课。

    这是一个以“诚信”为主题的班队活动,这又是一次以弘扬正气为题材的征文活动。 寓教于乐,这始终是对青少年进行教育的一种好方法。

    为此,我们又以多种形式来引领学生走近“敬廉崇洁”。这是学生们正在进行的法制教育――模拟法庭。

    这是学生们正在进行的书画比赛。一幅精妙的对联,写出了孩子们心中的向往,《一份特殊的礼物》,说出了孩子们心中的渴求。

    让学生倘佯于自己办的书画展前,收到的不仅仅是一次“敬廉崇洁”的教育,更有那心灵的震撼,灵魂深处的呐喊! 让我们携起手来,共同努力,与诚信守法同在,与崇廉倡洁同行,让“敬廉崇洁、诚实守信”的清风永远飘荡在我们的心中,飘扬在我们校园的上空!让这一传统美德薪火相传,光照千秋!。

    学生眼中的教育 作文

    如果说我们的经济发展比西方发达国家晚了一个多世纪的话,我们的教育至少晚了两个世纪。

    这是教育观念的差距,是对个体生命理解上的差距。也许我们应该首先搞清楚,我们教育的目的是什么。

    教育的根本目的不是叫人如何学会物质生存,也不是叫人如何同世界周旋。地球是我们的家园,人是地球上的主宰,人的一切活动都要为了满足人类的最根本需求。

    从生到死,区区百年已是少数,拿出美好年华三十到四十年来接受教育,来学会生存的本领,然后用三十年的时间来工作,这从根本上背离了生存的初衷。我们的教育时间太长,教育的目的又是如此实际而悖谬,导致现实的教育不伦不类,甚至歪曲了真理,从而导致对个体生命的忽视,对整体错误认知的趋从。

    把握不好教育目的,体制的先天不足也就不可避免。 我认为,教育的根本目的是培养一颗快乐而美好的心灵。

    这种教育旨在为年幼的心灵指明快乐的方向,并同他们一同快乐。学习的过程不是记忆的过程,也不是提高实践能力的过程。

    因为我们没有必要自己搞出复杂技术来让自己的子孙费尽心机的学习和提高。人类创作的高度发达的科学技术归根结底大都是一种自戕行为,这是上帝都始料未及的蠢事。

    也许高度发达的技术可以让我们从中感受高科技带来的无限快乐,但原始的自然生产及生活方式也不会使人痛苦。祖先的片面观点代代相传,以致我们看不清生命的最初需求。

    简而言之,技术的发展应该有个限度,以服从人类最根本需要为准,何必拿出时间和精力来延续它的发展。这样讲可能会激怒科学家,但是几千年后,世界会告诉人类一个再简单不过的真理。

    现在中国的教育现状是,孩子从出生开始就接受各种名目的教育,为将来踏入中学大学做好准备,并美其名曰:赢在起跑线上。于是我们看到,身心还没有健全的幼童,被人类无聊的知识技能迫害,丧失了美好的童年快乐,从一开始就走入了一条邪路,这是对人最基本生存需求的粗野干涉和戕害。

    孩子懂什么,家长的一切做法来源于社会生存的压力,不得已而为之。这是对人权的极大蔑视,作为成熟强壮的大人就是这样对孩子为所欲为。

    可怜这些孩子,本来一根小树条、一只小蚂蚁就可以让自己度过百分百快乐的一天,却可怜巴巴地被貌似聪明的大人剥夺。 因而小学的教育由于社会的集体错误一开始就是扼杀多于给予。

    孩子稀里糊涂开始做各种无聊的文字游戏、数字游戏,再加上所谓的品德教育、计算机教育、英语教育、音乐美术等等的教育,使孩子幼小的心灵不堪重负。更有甚者,由于上级教育部门对教师的成绩考核,导致教师丧心病狂地用自编的各种试卷对稚嫩的孩子进行狂轰乱炸,有的让孩子抄写几十遍词语和单词,狂背课文。

    社会应该是发展的,如果你将现在的孩子同古代的孩子比较,除了享受现代生活的快乐外,精神上的领地越来越少,快乐的纯度越来越低,这就是倒退。 中学的教育重点放在升学上,一切围绕着可恶的分数。

    有些地区,学生无休无止地上课上自习做题,高中三年基本就是被强迫的监狱改造,目的就是为了升学。这一个单纯的目的不仅伤害了孩子的心灵,剥夺了孩子选择生存方式的权利,也是对现代文明的一种亵渎和挑衅。

    任何人没有权力一句话决定别的生命的生活方式,更何况还要用这种方式来统治天下的学生。各位想一想,一个人能活多少年,为什么还要把生命都浪费在这些无聊的游戏上呢?即便是为了科技的发展,也没有必要搞得如此复杂,没有必要以牺牲生命快乐为代价。

    而目前大多数大学的教育,基本就是这种恶性循环的继续,是生命的极大浪费。 问题全在于对教育的根本目的的认识。

    我们的教育体制本身就没有把重视生命每时每刻的快乐作为最终的目的来建构,一旦这种体制与领导集体的个人政绩结合,漠视生命甚至践踏生命的行为就冠冕堂皇的变成一种习惯和必然。这是人类的悲剧。

    所以有很多让人啼笑皆非的事情发生。比如,学生不能穿奇装异服,不能留长发,不能谈恋爱。

    上课不能说话,要严格完成作业,考不好还要批评等等。当然,这不怪老师,学生将来要生存,没有成绩就没有更好的学习机会,也就意味着失去更优越的生存权利。

    我们只把目光放在这些生存问题上,丝毫不考虑这种做法是否损害了个体生命的权利和快乐。如果快乐都不重要,那我们上大学的目的是什么呢?难道是用青年时期的痛苦来交换老年的快乐吗?这是个弱智的答案。

    再说,学生为什么不能谈恋爱?他应该有权利决定自己的生存方式,即便是错误的。但是中国的现实不允许,中国人的道德观念不允许,领导部门的政绩要求不允许,那就践踏生命吧,中国有的是人,生命不是一件稀罕的东西。

    如果决策者真能站在个体生命的角度考虑,完全可以缩短学习的年限,让孩子在生活中在快乐中自然的学习。我们必须尊重他们的要求,不能以成熟者的高度自居。

    谁敢说一个政治家的智慧就一定超过孩子的智慧?人类发展是一个轮回,从简单到复杂,必然回归简单。大人的世界已经被乱七八糟的观念思想充斥,没有资格决定后来者的生活方向。

    你可以去问问一个五岁的孩子最想干什么,那就是这个社会的最重要的真理。 我。

    发表评论

    登录后才能评论