拜师的目的范文

拜师活动的意义在于什么

仪式，是为了摆正心态，也是名正言顺。

从拜完师那一刻起，就确定了师徒名分，做师父的要教好徒弟，是责任，做徒弟的要尊重师父，尽徒弟的本分。隆重的拜师仪式，和结婚仪式一样重要，比如说有的地方只要摆酒，有的地方只要扯证，有的地方既要摆酒又要拿证，不然那不叫结婚。

至少在现代，没拿证的时候，也可以宣扬两个人结婚了，但真的遇上事了，没这个证明那就什么都不是，那就是名不正言不顺。拜师学艺，是人把吃饭的手艺交给后人的事，是一代人甚至数代人的心血，是拿心在敬畏的东西，在古代，拜师仪式更是重中之重。

董云拜师的写作意图是什么

董沄拜师原文海宁董沄号萝石，以能诗闻于江湖，年六十八，来游会稽，闻先生讲学，以杖肩其瓢笠诗卷来访。

入门，长揖上坐。先生异其气貌，礼敬之，与之语连日夜。

沄有悟，因何秦强纳拜。先生与之徜徉山水间。

沄日有闻，忻然乐而忘归也。其乡子弟社友皆招之反，且曰：“翁老矣，何乃自苦若是？”沄曰：“吾方幸逃于苦海，悯若之自苦也，顾以吾为苦耶！吾方扬鬐于渤澥，而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣，吾将从吾之所好。”

遂自号曰从吾道人，先生为之记。（选自《王阳明年谱·嘉靖三年》）翻译海宁人董沄号萝石，因为能够做诗在社会上很出名，年纪已经六十八岁了。

到会稽来游玩，听说王阳明在讲学，就肩膀上挑着瓢勺斗笠和诗歌书卷去前来拜访。进了门，只行拱手礼，并坐到了上位。

王阳明很惊异他的气度，以礼敬重他，和他说了一天一夜的话，董沄有所领悟，通过何秦强行向王阳明低头拜见。王阳明和他游览往返于山水间，董沄每天都能够听到王阳明教诲，心中很开心快乐而忘记了回去。

他家乡的年轻人和好友都来叫他回去，并且说：“你已经老了，为何要这样辛苦自己呢？”董沄说：“我刚刚幸运地从苦海中脱离出来，怜悯你们辛苦自己，你们反而认为我是辛苦的。我刚刚在渤海扬鳍遨游，在云霄之上展翅高飞，怎么能够又投入渔网和鸟笼呢？你们回去吧！我将依从我的爱好。”

于是就自号为从吾道人。王阳明记下了这件事情。

札记曾看到一则读书故事《董云七十拜师》，说的是70岁的董云拜53岁的王阳明为师的故事。不过不知道这则故事的来历。

今日偶然想起此事，才去查了一下。这个故事显然是《王阳明年谱》中记载的，只是此人姓名当为“董沄”。

王阳明《从吾道人记》记载了这件事情。文中说到“海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间”，又说“萝石逾耳顺而始知从吾之学，毋自以为既晚也”（注，“耳顺”为60岁代称），由此可知，董沄拜王阳明为师时为68岁。

以此高龄而拜比自己年轻15岁的人为老师，确实是难能可贵，称得上“老而好学”的典范了。附录从吾道人记[明]王阳明海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间。

与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟鸣，相与求句字之工，至废寝食，遗生业。时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。

嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐。

阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。

萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退，谓阳明子之徒何生秦曰：“吾见世之儒者支离琐屑，修饰边幅，为偶人之状；其下者贪饕争夺于富贵利欲之场；而尝不屑其所为，以为世岂真有所谓圣贤之学乎，直假道于是以求济其私耳！故遂笃志于诗，而放浪于山水。

今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜弊精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。

吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？”秦起拜贺曰：“先生之年则老矣，先生之志何壮哉！”入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：“有是哉？吾未或见此翁也！虽然，齿长于我矣。

师友一也，苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎？”萝石闻之，曰：“夫子殆以予诚之未积欤？”辞归两月，弃其瓢笠，持一缣而来。谓秦曰：“此吾老妻之所织也。

吾之诚积，若此缕矣。夫子其许我乎？”秦入以请。

阳明子曰：“有是哉？吾未或见此翁也！今之后生晚进，苟知执笔为文辞，稍记习训诂，则已侈然自大，不复知有纵师学问之事。见有或纵师问学者，则哄然共非笑，指斥若怪物。

翁以能诗训后进，从之游者遍于江湖，盖居然先辈矣。一旦闻予言，而弃去其数十年之成业如敝屣，遂求北面而屈礼焉，岂独今之时而未见，若人将古之记传所载，亦未多数也。

夫君子之学，求以变化其气质焉尔。气质之难变者，以客气之为患，而不能以屈下于人，遂至自是自欺，饰非长敖，卒归于凶顽鄙倍。

故凡世之为子而不能孝，为弟而不能敬，为臣而不能忠者，其始皆起于不能屈下，而客气之为患耳。敬惟理是从，而不难于屈下，则客气消而天理行。

非天下之大勇，不足以与于此！则如萝石，固吾之师也，而吾岂足以师萝石乎？”萝石曰：“甚哉！夫子之拒我也。吾不能以俟请矣。”

入而强纳拜焉。阳明子固辞不获，则许之以师友之间。

与之探禹穴，登炉峰，陟秦望，寻兰亭之遗迹，倘徉于云门、若耶、鉴湖、剡曲。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。

其乡党之子弟亲友与其平日之为社者，或笑而非，或为诗而招之返，且曰：“翁老矣，何乃自苦若是耶？”萝石笑曰：“吾方幸逃于苦海，方知悯若之自苦也，顾以吾为苦耶？吾方扬鬐于渤澥，而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣，吾将从吾之所好！”遂自号曰“从吾道人”。阳明子闻之，叹曰：“卓哉萝石！‘血气既衰，戒之在得’矣，孰能挺特奋发，而复若少年英锐者之为乎？真可谓之能‘从吾所好’矣。

世之人从其名之好也，而竞以相高。

懂沄拜师的写作意图是什么,谈谈你的看法

记叙文的写作意图，就是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。

正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。写记叙文要做到以下几点：第一，要交代明白。

无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。第二，线索清楚。

虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条关联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。第三，人称要一致。

无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯。第四，时间，地点，人物，起因，经过，结果。

第五，要有条理。一篇好的记叙文，首当其冲的就是条理。

乱七八糟的文章，就算是字字珠玑、妙语连珠也不受青睐。

拜师仪式上代表全体徒弟发言,发言稿该怎么写

事例一：大家下午好：首先非常感谢xx给我这个拜师的机会，刚刚毕业的时候也做了几份工作，但是都学不到真正的东西，目标也很模糊。

自从来到xx，在这5个月里，让我受益匪浅，让我学到了很多原来书本上学不到的知识和经验，比如酒店管理的经验、人事部的工作流程等。我感到非常高兴，也让自己的目标慢慢的清晰起来，在平时的工作和生活中，经理们都非常关心我，在我生活中给我照顾，在工作上给我帮助和鼓励，使我充分感受到了xx的温暖，也让我一天天的成长起来，使我变得更加成熟稳重了。

今天能让赵经理当我师傅，我感到万分的荣幸。作为一个刚刚踏入社会的我深知自己在起步价段存在诸多的不足；业务水平有待提高，社会经验有待加强，知识领域有待拓宽。

和师傅相比，我还有很大的差距，我希望在师傅的带领下，尽快成长、尽快完善。在今后的工作中，希望师傅和各位领导多指出我的不足，不管是工作上的不足；还是为人处事方面的欠缺，对我千万不要吝啬你们的批评。

我一定会虚心接受，勇于面对自己的不足。师傅就是我的方向标，在前面指引着我前进。

我一定会牢记教诲，决不辜负师傅和各位领导的栽培和期望。“滴水之恩，当涌泉相报。”

在此，我会用实际行动来证明我自己。俗话说“师父领进门，修行在个人。”

作为徒弟的我需要进步、更需要成长，我一定会虚心的向师傅学习，真诚的请教。师傅在酒店工作了十几年、甚至二十几年，工龄比我的年龄还要长，积累了很多丰富的经验，有着精湛的业务水平，形成了自己独特的管理模式。

在师傅身上有许多值得我借鉴学习的地方。勤学、勤问、勤看、勤听是我拜师学习的方法；诚心、精心、细心、耐心是我拜师学习的态度；成长、成熟、成才、成事是我拜师学习的目的，还望师傅不吝赐教。

“根深方能叶茂”我相信，在师傅和领导的正确指引下，通过师傅的言传身教，以他们深厚的涵养、丰富的经验、精湛的技艺，一定会促使我迅速成长。期盼明天！我相信———我一定不会辜负师傅和领导的希望与厚爱！展望未来！我相信———我一定会在xx这个平台上实现我的人生价值！最后，我想跟大家说：让我们用青春碰撞出心灵之火，用拼搏和汗水打造优秀团队，用努力和奉献早日实现xx愿景，共创xx美好的明天！谢谢大家！事例二：各位老师：大家好！今天，我们在这里举行青年教师拜师结对活动，首先我代表校领导向愿意收徒的23位师傅表示衷心地感谢，向23位青年教师找到向往的指导老师表示热烈祝贺。

刚才田老师、张老师的发言，勾起了我对往事的回忆。23年前，我作为徒弟代表曾在这里表过态，6年前，我作为师傅代表在这里讲过话。

今天，我又作为过来之人，被要求在此谈谈自己的内心话。作为射中的一个分子，在这个讲台上以不同的身份讲同一个题目的话，我心里感到格外地激动与自豪！牛顿说，如果我能有所发现，是因为我站在巨人肩上。

老校区灯箱上有句荀子的话：“国将兴，必贵师而重傅。”回想自己能从一个初上讲台的小伙子一步步走到今天，没有学校的搭台与师傅的帮助，是办不到的。

射中历来有师徒结对的优良传统。记得1990年我刚分配到射中，学校安排王素兰老师做我的师傅，后来是陆佩珍老师，1994年上高中后，又安排李元洪老师做我师傅。

除此外，我还主动拜当时语文组的大腕蔡明、施云康老师为师。这些师傅悉心教我备课、上课、写文章、搞课题。

我从他们身上学到了勤奋踏实、刻苦钻研的精神，平易厚道的做人风格，如果说今天能在教学科研上取得一点点进步的话，都与师傅们的无私传授分不开。从我个人成长经历来看， “师徒结对”是年轻教师得到锻炼成长的有效途径。

师徒结对可使我们尽快熟悉教育教学业务，节省成长时间。教育工作需要教师不但有相应的学历和专业知识，而且还有相应的教育教学与课程探究能力，对我们年轻教师而言，这些能力固然要通过自己的教育教学实践去慢慢摸索、积累逐步形成。

但这个周期往往较长，且易走弯路，冒风险，甚至要付出失败的代价。可教育不是循环工程，每个学生一生就一个高中三年，也不容我们去试验、失败，在这种情况下，年轻教师向有经验的师傅学习、讨教，不失为使自己尽快成长的一个积极稳妥的捷径。

杜甫在《戏为六绝句》里说：“别裁伪体亲风雅，转益多师是吾师。”意思即要向不同的老师学习，才能促使自己不断进步。

孔子曾向老子学《易》，向师襄学习音乐，最终孔子的成就超过了这二个人。我没有孔子的睿智，但能从不同师傅身上吸收他们的长处。

在我的师傅中，蔡明的睿智改变了我的迟钝，李元洪的沉稳压抑了我的浮躁，对我的成长都极为有利。我校的师资实力很雄厚，你们身边有全国劳模、全国优秀教师，还有大批省、市名师，学科带头人，这是一笔非常宝贵的财富，我们应该把它用好用足。

这次经过严格的程序（几个轮回，双向选择），为各位年轻老师选配了年富力强的教育教学骨干做你们的师傅。相信他们身上宝贵的教育智慧、敬业精神得到薪火传承，发扬光大。