南岳进香文疏如何写

你是指功德文疏还是香包啊。香包现在简单多了。现成的。直接填名字。地址就好了、。功德文疏我就见的少。我就住在南岳边上，我记得大体是这样：今有什么地方什么人（名字）。进香

再是正文：祈福延寿如意吉祥顶礼拜疏。再是写那些菩萨的名字。要全名。比如。婆娑教主释迦牟尼文佛、消灾延寿药师如来等。。多写几个菩萨保佑。再下面就是你发愿了。愿佛祖保佑我全家人幸福平安，什么的。写完加一句南无阿弥陀佛。后面就是惟愿三宝慈悲摄受。（就是要菩萨接受。）。最后是时间。时维：年月日。

我就初中毕业。写的有点乱。不好意思。

南岳进香怎样写文疏

是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下 祈 赐 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士： 敬备清茶 香花 糖饼列在案前 伏望慈纳。

通天玄窍。 神必降临。

香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦 消灾疏文 伏以 圣智圆通唤醒黎民归正道。 神恩远被渡人智筏出迷津。

今据 **省**县（市）***（对方姓名）本命生于**年**月**日**时，诚惶诚恐。 稽首顿首。

谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。

虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。 九天司命真君恩主。

先天豁落灵官恩主。 精忠武穆王恩主。

暨列位恩师之座前 空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。

每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。

转恩****堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。

大开觉路。指点迷津鸾下***（对方姓名），自效劳以来。

兢兢业业。始终贯彻。

以报洪恩。无如年来坎坷时常。

精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。

灾消祸解。家门清泰。

疾病康安，永无恶曜之侵临。 定有吉星之护体。

无任恳祷之至。谨拜奉闻。

天运 年 月 日***（施术者法名）九叩上申。 为父母求寿疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于 九天司命真君； 先天豁落灵君； 文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。

主持功过之柄。 窃念弟子生母（父）***（求寿者姓名）年当**岁，气力渐衰。

劬芝未报。合适短难知。

为人子者实抱隐忧。伏乞***堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。

飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。

故虔心发愿。***（施术者姓名）为母（父）求寿。

稍答亲恩。 伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。

赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。

瞻仰之至。 天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。

求子接嗣疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。

主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。

生前失修。叹伯道之无儿。

悲潘安之孤独。膝下稀微。

椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。

兴怀不寐。耿耿聚衷。

伏乞***堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。

大溥洪慈。故虔心发愿。

***（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。

瞻仰之至。 天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。

求功名疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于 九天司命真君。

先天豁落灵君。 文昌梓潼帝君座前，伏以 神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。

主持功过之柄。窃念弟子二十年寒窗。

三更灯火。勤修罔懈。

仕途多乖。未得寸进。

官阶聚玉腰金。总难步超，儒生扬眉吐气。

每含下第之羞。徒抱凌云之志。

固穷素守栓材摈斥，求进无门，声价难增。伏乞***堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。

飞鸾启示。始知帝恩开施格外。

大溥洪慈。故虔心发愿。

***（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。俾得一官半职，服务官界。

得追杨震之高风。免效李广之奇数。

无任恳祷之至。瞻仰之至。

天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。 求病愈疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于 九天司命真君。 先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前，伏以 神恩广大无感不通。 圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。主持功过之柄。

窃念弟子身体素弱，时欠健康。任服药石。

难得回春。终年坎坷时常。

渐见形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牵缠。

忧心耿耿。时抱隐忧。

伏乞***堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。普度洪慈。

故虔心发愿。***（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。

元辰光彩，命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。俾得病躯健全身早平安。

灾随电扫，福同云生。无任恳祷之至。

瞻仰之至。 天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。

消前世冤孽疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于 九天司命真君。

先天豁落灵君。 文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。

主司功过之柄。窃念弟子宿孽未除业障缠身。

梦想颠倒。运命频年多乖。

道教祈福文疏怎么写

我是个道士

这个你再网上是很难求到的

你自己要去道观里面问大师的

我简单的说下

“龙天赐福，伏以

三清四正法通灵 五气朝元转道经

水火相交回圣界 修身炼性上天庭

南瞻部州 中华振土 心香一瓣 冒（日月）叩 天颜

今据（地方）（人物）（事件）奉献（经文）更祈（ 昊天赐福 后土降休 ~~~ ） 百拜末书全叨光佑 谨 意 上 闻

天运~~年~月~日文意（文疏）上献百拜”

做道场的时候，有把榜文贴出来，你可以去看看啊

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

南岳进香如何填写香包

烧香常识 1、关于烧香的一般常识 南岳进香分为山顶和山脚的大庙两处。

烧香分为高香、保香、许愿香和还愿香等，一般人去都是烧保香，保佑平安健康、升官发财什么的，这样一般可以不用专程去还愿，烧高香一般是求具体什么事，需要再去烧还愿香。 具体烧什么香在选择香的时候就要定好。

2、关于进香用品 进香用品一般包括香、烛、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的钱，这个是不能请客的，切记。

当然先由朋友代购，然后再付钱给朋友是没问题的。 3、关于写香包，大庙是佛道一体的，一共有八位神轼，所以一共有八个香包，大家要在每个香包上写明自己的姓名、住址、烧的什么香和年月日，日期用天干历，比如庚寅年什么的。

记得地址写详细点，要不神仙可找不到你也不能帮你了。 4、关于烧香的顺序（先烧香，后拜佛），提着香包、香、烛等供品，举着拜香（男左女右），大庙从前门进，先在圣帝大殿前的左香炉前祷告，然后把供品投入香炉，只留下一束最长的大拜香不投入（在这里补充一下，留下的大香上记得写上：名字，“某某某 诚心叩拜”，等到各殿拜完后再投入香炉，这里反正有很多人，实在搞不清就看别人怎么做吧），烧完包就可以依次到各殿拜了，要注意的是未婚女性不要去拜注生娘娘殿，在外面行个礼就行了。

因为那是管送子的，到时候中标了可别怪娘娘哦。

道教送驾疏文怎写,信神的人死后要把神像,观音送走的疏文怎写,

今据 中华国xx省xx县xx居住 奉太上大道弟子xxx谨为撤案送神一事叩投 广大灵感。

观世音菩萨。圆通自在天尊。

座前 谨因家父xxx设坛供养。

闻者 圣眼昭明 俯察洞鉴 天运 年 月 日 弟子xxx百拜上申。

文疏的疏文种类

常用的疏文。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多。较常用疏（表）文主要有三大类：

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。

3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契（坟契）文疏等等。

扩展资料：

疏文的起源：

疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑。

书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。

道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。

《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。

在下元节（十月十五），将释冤事写成文函，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。因为天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福，故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。

参考资料来源：百度百科--文疏