个人求职意愿范文

如何写好个人简历？几点注意事项

个人简历是自己学习生活的简短集锦，也是求职者自我评价和认定的主要材料。它是一扇窗户，能使用人单位透过它了解到求职者的部分情况，也能激起用人单位与求职者进一步接触的浓厚兴趣。

(1)个人简历一定要写得充实，有内容，有个性。至少能在一定程度上反映出毕业生的真实情况来。

(2)个人简历有一二页即可，不可太长。简历的格式应便于阅读，有吸引力。并使人对自己和自己的目标有良好的印象。在简历中要充分展示你的专业特长和一般特长，强调过去所取得的成绩，最好能写出三种以上的成绩和优点，并且要讲究材料的排列顺序。

(3)一般而言，白纸黑字应该是个人简历的最佳载体。打印排版时，注意间隔及字体的常规性，同时注意语法、标点用措辞，避免错别字的出现。

(4)不要写那些对你的择业不利的情况，如对薪水的要求和工作地点的要求，就是成绩也不必一股脑儿全写上，主要写专业课的成绩就可以了；尤其要注意避免补考的学科。

有关欲望的作文内容健康,急需

欲望是牵牛花向上盘绕的动力，每朵花是他成功后的欣然的表现。

欲望是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。 可是我有点迷惑，于是问：“何为欲望？” “终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。 ”路人答曰。

我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为欲望？”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？” 大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。 这个过程中的等待对蛹来说就是欲望。”

“难道有了欲望梦想就能成真？” “蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这欲望也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！” 夕阳西下，禅师远去。

我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。

经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。

因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是欲望。 云山有它的欲望……在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。

鹰有它的欲望……展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。 麻雀也有它的欲望……穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。

不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路径。 坚信你的欲望可以带你走向成功。

抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的欲望向前。

历史人物克服欲望的例子

锥刺股头悬梁；

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

我是国有企业车工艰苦劳作激发外出求职的欲望我持中专大专会计毕业

会计以前是项蛮热门的职业，现在虽然说来不如以前，但是竞争也很激烈的！如果你学过会计，却又去做了车工，倒是有些可惜的！学过的东西就要学以致用，所以你应该好好利用你学过的会计知识，去寻求更好的发展！既然现在的工作激发了你另谋高职的愿望，也是好的！你可以慢慢来，就当自已是个刚毕业的学生吧！一些做帐熟练的老会计也是从不会到会的！要做会计的话你首先要取得一个会计证，这是做会计的基本前提！你有中专和大专的会计毕业证，不知你毕业几年了，如果不满两年，而且还持有会计电算化证，那么就可去当地的财政局换取一个会计证，只是得毕业两年之内的！如果达不到这个要求，就得去重考一个会计证了！你学过会计，再考一个应该不是很难的！当然在这之间，你也应该找一家单位先慢慢做起来，边学边做！稍微有些上手了，就可以试着去考一个职称证书，初级，中级！考上了对工作也是大有帮助的！。

有关欲望悲剧的作文例子

欲望

鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！

——泰戈尔《飞鸟集》

欲深，则天机浅！

人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。

"飞鸽传书"由来以久，人类鸽子"传书"的使命是人类的聪明所在。为何不让"飞鸽"传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。

有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。

欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？

如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。

我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。

在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？平静的心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到"圣人"的境界，也能使自己的心清愉悦！

如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！

关于欲望议论文怎么写

人作为世上的高级动物，都有七情六欲，从一定的意义上讲，欲望是生命的动力，欲望贯穿人的一生。一部人类史，就是欲望牵引着人类不断进化不断发展的历史。几乎世界上任何一种生命都是有欲望的。欲望的一半是天使，一半是恶魔。欲望是把双刃剑。

就欲望而言，对每个人都是各异的。它是受人的受教育程度，社会环境，思想境界所影响。对于过分追求生活享乐的人而言，对金钱的欲望超出了他所创造价值的本能，欲望促使他的行为走向堕落，甚至走到了人生的尽头。

在高科技和经济迅猛发展的二十一世纪，按理说，人们受教育的程度提高了，人的道德素质也相应的得到提高。但是却事与愿违，各种不健康的社会问题越来越多，应运而生的各种相关的法律法规总也跟不上越来越尖锐的社会矛盾的激化。社会治安越来越差，犯罪率越来越高，越来越年轻化。

是开放诞生了欲望，是思想牢笼闸门打开，催生了欲望，在这个人类进步的时代是有史以来都没有过的欲望大潮流，势如风卷残云，把人们的思想意识都推到了一个以欲望爆炸为中心的飓风之中。

自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，以保持精神的自由，而我们现代人是活得越来越复杂了。权欲，物欲，色欲，贪欲，无限的膨胀。这些人得到许多享乐，却并不幸福。拥有许多方便，却并不自由。他们的人生观，道德观出现了扭曲。认为人生的目的和意义在于追求物质的享乐，；人生若朝露，行乐须及时。；正是缺少这种爱国主义人性化教育，崇高的社会理想教育，才使得拜金主义，享乐主义的恶行有了滋生，繁衍的土壤。让我们记住一个古老的真理；活得简单，才能活得自由。

中国有句古训；祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。其实对于私欲膨胀，讲求物质享乐的人来说，他们真的不知道，人在世间做任何事情都有正反两方面的矛盾。当你想得到什么的时候，同时又失去了什么。这叫有得就有失。不失不得。这个世界没有公平之处，你也永远得不到两全之计。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无须计较身边的人对你的态度。若要前行，，就得离开你现在停留的地方。总是这样的。我们选择什么，就要放弃什么。得到什么，就要舍弃什么。当你把国家的或他人的财产居为己有，你的挥霍和享受只是一时的。法律会来约束你的不法行为。那你一定就会在不自由的地方呆上三年五载或者更长。你得到了不义之财，但你同时失去的却是人身自由。你的人生价值会在你的家人和社会上显得理那么的卑微渺小。

改革开放给中国人带来了无限的致富商机，给勤劳和充满智慧的人创造了致富先机.正是人人施展才华的大好时机。 如果你欲望拥有舒适的生活，富足的金钱，那你就必须努力，勤奋地学习创造价值的本领，有不怕吃苦耐劳的勇气。合法取得金钱。创造才是生活幸福，生活享受的永不枯竭的源泉。才能构成生机勃勃的丰富多彩的人生。不想创造，厌恶劳动，这样的人只能过寄生虫的生活，他的欲望会像肥皂泡一样破灭。

佛教提倡清心寡欲，我们现实生活中的人虽然没有那么高的境界，但要管住随心所欲的心灵，在各种诱惑面前能够有所节制和约束，把欲望约束在法律和道德允许的范围内，那么就会免除许多烦恼，生活就会充满快乐，人生境界就能得到升华。

诱惑与欲望议论文作文（800字）

显而易见，现代人关心幸福的程度越来越高了。

什么叫幸福？这个问题并不难解答。幸福是一种感觉，是人的欲望得到满足时的一种愉悦感。

但是，如果说如何使自己得到最大的幸福，让自己的幸福感强烈一些，这里面的学问可就大得多了。 幸福感主要来自人对生活中满意、快乐、价值三个方面的感觉。

目前在幸福感的测试中通常又围绕这三个方面提出多个指标。那就是把一个人对于自己在知足、健康（包括心理健康）、信心、心态、人际、家庭等方面的体验值统计出来，由此而断定一个人的幸福感高低。

既然幸福感是个体验值，是种感觉，可想而知，得到幸福感的关键还在于解决人的欲望问题。 人的欲望应该分两种，一种是生理上的，另一种是人为的。

生理上的欲望是最基本的，也是人首先要满足的，比如，一个人的身体健康，衣食无忧，对于异性的需要，这都是至关重要的，也是幸福感的最大基础和源泉。过去人类在这方面存在较大的困难，因而无从考虑什么幸福的问题，能做到的就只是设法得到一些断暂的人生快乐，或者说快感，还谈不上幸福。

在现代社会，既然提出了幸福感，可见人类在解决生理欲望的问题有了很大的进步，接下来要解决的就是一些人为的欲望问题了。不难了解，人为欲望的产生与生活环境，或者说与人的世界观有关。

而且，大都是从人与人之间的互相比较中开始的。它首先是在与周围的人的比较，再就是从媒界上，如电视、书本、戏剧、故事中的人比较，从而形成了自己的欲望，或者说，建立了自己的理想世界。

至于这个理想世界是否合乎情理，能否有实现的可能，这就决定于各人的思想状态了。 在一个与社会有着密切关系的环境中生活，人为欲望的产生就是必然的，同时也是必要的。

我们说它必然，是因为人是有感知的动物，同时有一种向往美好东西的自然倾向；我们说它必要，是因为人类需要进步，需要有追求，还要解决我们的生理需要，保障我们的幸福基础。因此说，尽管我们清楚人为欲望也会给人类的幸福带来很多障碍，但如果因此而认为无欲无求才是真，那显然也不是一个可取的态度。

要让我说：希望没有欲望才是人类最大的欲望。 应该承认，解决人为欲望的问题是有很大困难的，尤其是光靠个人的领悟能力就更困难。

幸好，人类有着可以进行文化交流和传承的好条件，不仅能得到法律和道德的帮助，还能从前人的经验里，从同时代人的思想交流中得到领悟。因此从理论上说，集合人类的智慧，将人为欲望控制在一个适当的程度是完全可以的。

像过去人们创造出宗教的思想就是一个例子；在新中国我们还借助了共产主义的思想进行了新的尝试，效果还是可以肯定的。 从人类过去的经验我们可以看到，解决人为欲望问题是的根本办法就是依靠人的精神力量。

人的精神力量足以使我们达到对人为欲望的适当控制；让我们懂得什么才是自己应有的欲望；它甚至可以弥补人的生理欲望得不到满足时的缺陷，使我们得到较理想的幸福感。这也关系到现代人常说的精神生活问题了，人的精神力量就是在精神生活的丰富中取得的。

至于如何过一种健康的精神生活，我们还是把它作为另外一个话题来另说吧。