口述家史：爷爷奶奶的故事1000字（采访稿+后记）

一直以为家史是一个极其神秘和严肃的存在，只有那些香火绵延几百年的名门望族才会编纂家史，因为他们有辉煌和自豪的过去。

直到我看了老师的范文才明白，原来普通人的家史也可以这么精彩。 为了简述这份家史，我向爸爸妈妈了解了许多我从未了解的过去。

爷爷的爷爷，我已经不知道该怎么称呼了，就叫做祖爷爷吧。 祖爷爷生活在清朝末期，曾经是地主。

家族地处河南小乡村，或许没有太大地受到战火的摧残，亦或许当初英法联军和八国联军还没有入侵，具体年代已不可考证。那时候的地主家族也许不是家财万贯，但至少衣食无忧。

有田、有地、有家仆，在森严又腐朽的传统封建等级制度下各司其职，家中兄弟姐妹过着清朝少爷小姐般纸醉金迷的生活。 但是平静的生活终究抵不过时代车轮的碾压，大环境的带动也使得这个已经腐朽的大家族摇摇欲坠。

满清后期，国家政治制度腐朽，英国为了资本积累向中国非法走私鸦片，多少中国人民受此荼毒，迷醉在吸食鸦片带来的一时快感中无法自拔，可以想象一群国人放任自己颓废，或趟、或卧、或站在乌烟瘴气的屋子中沉迷……但不幸的是，族中三位前辈是这群堕落国人中的成员，爸爸说由于时代太过久远，具体是哪几位前辈吸食鸦片已经无法考证。三位前辈挥霍家产去吸食鸦片，架空家族财产，直到脆弱的家族驱壳再也无法支撑，于是他们就变卖家产：卖物件，卖家仆，卖房产，卖土地……家中的积蓄如洪水般的速度流失，很快本来就摇摇欲坠的封建家族便轰然倒塌。

毒品这种东西真的是毁人毁家毁前途，满清后期，一个吸食鸦片的人就足以毁灭整个家族，何况我们出现了三个！曾经衣食无忧的一家就此拉开了苦难的序幕。 祖爷爷的后人经历了战争年代，那是一段艰苦的岁月，8年的侵华战争让这个已经支零破碎的家族更加雪上加霜，在战争的夹缝中生存，时刻提防着日本人的侵袭。

听爷爷说，当年日本人占领了我们的村子，抢、掠，几乎丧尽天良，但是万幸的是他们没有做那些禽兽不如的事情——比如屠杀。因此家族一脉得以延续。

爷爷出生于19世纪40年代，熬过了战争年月中最艰苦的那几年，有幸在新中国长大。他年轻时候当过兵，正赶上饥荒那几年，穷、饿，种种生活的压力让那时候的爷爷拼命干活，只求能吃上一顿饱饭。

爷爷说：最饿的时候连树皮都吃过…… “树皮是苦的吗？”我问。 “只要能填饱肚子，又有谁在乎呢。”

大跃进和人民公社化时期，爷爷已经迎娶了奶奶，有了我的大伯。为了家中几口人，爷爷拼命在生产队工作，趁着年轻力壮，做最累的活、干最苦的差事，做了生产队的队长。

然而拼了命的干活并不能填饱一家人的肚子——衣服破了补补了破，吃黑面馒头，水煮菜，没有肉，没有油，长时间吃不饱饭导致严重营养不良，有时候干活干到双眼发黑，走路全是靠意识在支撑，仿佛挥舞锄头的下一秒就会昏迷过去，然而为了一家人的生计只能咬牙坚持下去。 爷爷的父亲好歹是地主的后人，肚子里有点油墨，所以即使再穷，爷爷也从小也接受了教育。

“人有多大胆，地有多大产”。那时候报纸夸大其词，不切实际地描述着生产成果，爷爷说他深深地自责过，他不明白到底为什么要虚报成果，老老实实不好吗？可是镇长、书记的命令，为了生活下去他不得不听从。

奶奶家一直属于社会底层，极其贫穷。 “我们那时候啊，根本就不能叫上学。

去学校做什么？去菜地里拔草，锄地，喂猪，学不到什么知识的。晚上回家还得帮助家里人干农活，累得要死要活的，当时要生活啊，可真是不容易。”

奶奶如是说。 爷爷在生产队的时候，奶奶在家边干农活边带孩子。

和太奶奶分家之后由于太贫穷没有房子住，曾经住过生产队的“炕楼”（就是加工烟草的房子）。这里除了加工烟草还烧制砖头，他们称为“窑厂”。

长时间的烟熏，墙壁都已经成为黑色；窗纸已经不能遮风挡雨，土堆起来的墙仿佛一场大雨冲刷就会倒塌。奶奶白天在“窑厂”干活，半夜就着昏黄的灯给爷爷补衣服，岁月艰辛，但一家也算是和乐。

由于表现优异，所以爷爷退役后能够分配在舞钢钢铁厂工作，那时候应该算是一个铁饭碗了吧！土地改革后又分配到了土地，紧跟国家家庭联产承包责任制的政策，生活渐渐宽裕了起来，有了积蓄，盖起了属于自己的第一所房子——两间大瓦房。直到今天我们老家的院落都是在这两间大瓦房的基础上扩建而来的。

多年后爷爷调到舞阳公路局做会计已是后话。 暂且说说妈妈这边一族。

太姥姥（即妈妈的姥姥）是地主家小姐。16岁出嫁，一生受尽磨难。

我很小的时候见过太姥姥，那时候太姥姥的双脚给我留下了深刻的印象。那是一双真正的三寸金莲。

一双脚还没有我的巴掌大，脚型呈三角形细长，脚趾畸形贴在脚掌心，脚背高高拱起，难以想象这双脚的骨骼成了什么模样。妈妈告诉我说这是封建时代对女性的荼毒。

想想年轻时候的太姥姥在多少个日夜因为这双被束缚的双脚流泪，多少深夜之时因为极度的疼痛无法入眠。还记得妈妈和姥姥去给太姥姥买鞋子穿，逛的都是童鞋区……儿时我还十分不明白为什么给老人买鞋子要来童鞋区，原来这双脚只能穿的上童鞋啊！三寸金莲不是。

多人口述史论文如何解

1所谓历史论文，当然是要了解历史了，所以建议楼主要有一个对历史正确全面的了解

2既然是论文，就要适当注意论文的结构和文采，虽然只有几百字，但是也可以体现一个人的写作水平的。

3写历史论文并不仅仅是概括，表述，而是要另外附加上自己的看法和见解，要有一个对历史的鲜明的态度，对历史的人物，情节，人物关系要有适当的点评。但是切忌矫揉造作，空口白话。

4历史之事，大多可悲可叹，所以穿插一点人物情感会增添文章的感染力，也会对你的读者产生情感上的共鸣。

纯手打，望采纳

历史事件采访稿怎么写

发动西安事变、改写中国现代史和中国人命运的张学良，日前以101岁高龄辞世，迄今未见任何他对西安事变的直接评价。

本报独家取得张学良回忆西安事变的口述历史纪录，他亲口追溯发动西安事变的心境和缘由，解开了影响中国和世局的大谜题，也澄清了历来史家种种推敲和臆测。在口述录音访谈中，张学良打开尘封了六十几年的历史现场，他说，西安事变兵谏后，蒋委员长亲口向他说出：“我不剿共了。

我不剿共，跟共产党合作。”中国的历史，国共的命运从此改写，中国共产党与国民党攻守易势。

钻研张学良事迹的业余史家郭冠英和旅美历史学家唐德刚，在1990年取得张学良同意，就张学良发动西安事变的几个关键所在，以及张学良和蒋公的互动，做了一次录音访问。并将录音稿整理后，交由本报发表。

这是张学良第一次就西安事变接受访问，极具史料价值。对蒋公和西安事变前前后后的来龙去脉都有明白交代。

在访问中，张学良主动承认民国20年九一八不抵抗政策丢掉东北，责任不在中央，责任在他。张学良在美国哥伦比亚大学另有一个口述史计划，但须在相关当事人去世后公开。

本报取得的这份录音纪录，约一万余字，更显弥足珍贵。（一）西安事变就是逼出来的！ 自己选择去剿共郭：从国外回来（1934年欧游回国），您为什么愿意去打共产党呢？张：当时老总统实在说对我是不错，我回来了他跟我讲，他什么事都跟我讲，他说：汉卿，我知道你好玩，回来你不要再玩了。

第二样，你选择，出去以前，国内大家对你都不谅解，你选择愿意做哪样事情。有二个事情，一个是刘黑七，一个土匪，那时闹得很厉害，你去打刘黑七。

一个是你去打共产党，到三省（豫鄂皖）。打土匪那是我不愿，后来就是这么样决定去剿共。

我自己选的。当时，汪精卫的意思是就让我当京沪卫戍司令。

回来，我自己，良心话，愿意当京沪卫戍司令，我跟老总统当时都说明白了，老总统他不答应我。郭：做侍从室主任？张：不是这个，这个大概一般人都不明白，东北军是我的包袱。

我当时跟老总统说，不想带东北军，不干了。我当京沪卫戍司令就不带东北军，讲白，我想不带军队，不干了，是个包袱。

所以，这个包袱始终是我脱不掉的包袱。到最后原因还是这个包袱，一般东北军人就是责备我这句话，你，跟蒋先生是这样的关系，我们是跟你来的，我们现在是怎么办？无家可归无处可去，中央也不要我们，连死了也不能领……，军政部给的命令要我们领恤金，却要回本乡本土领。

那回到东北本土去领去？这不讲理的事了吧？所以我这包袱就没法脱啦。所以我当时真是国难家仇，东北这包袱没法摆脱。

后来戴笠跟我讲句话，他说当年我们都不谅解你说这话，东北军是你包袱？现在我们也有包袱啦，也是一样的。我这部下我怎么办？所以人啊，你，你们没干过，你要有了部下，尤其是咱们中国，过去不是你当局长我作部下，明天还是冲著你来的，是这样来的。

我当年当东三省总司令，我父亲死掉，我没有准备啊！我没想干这玩意啊！唐：By accident（偶然）。张：天下事就如此，没这准备，没预备啊。

好像说，我不跟你说笑话吗，我跟文人不接触的，我说你是蛆虫。你（文人捧的人）不起来，我们怎么办呢？我才不跟你们（文人），敬鬼神而远之。

请你们三个人注意著，人啊，了不起的人一样失败，失败成功不晓得……。自评一生：失败郭：汉公，您觉得您一生是成功还是失败？张：失败。

郭：为什么？张：我自己想我自个，我说我失败。什么原因？我年轻时完全凭我自己，没跟人家商量什么。

我除了有时很大很大的事，有一二次我跟王树翰商量，我对他相当尊重，他是我秘书长，其他全凭我自己。我自己想我自己，我年轻时自己骄傲，经过几次大事：郭松龄倒戈，我父亲的死，这些大事我都度过。

郭松龄倒戈是很难度过的事，而我父亲死是我最难度过的，内忧外患，我都得对付，那我也度过了。后来对中央的合作，这些事这么多年我做得很得意，尤其那时蒋先生差不多把北方的事完全交给我了。

我常常自个儿说翻手做云，覆手做雨，差不多三分天下，不能说有其二，有其一了。北方事都交给我了，管理那么多个省。

我那时才二十八九岁。所以我自个儿想起，我自个儿骄傲，我没给人考虑好。

我从来不像别人考虑这件事将来是怎么怎么的，我从来不考虑，我就认为这事情我当做我就做。我自个儿有决心的时候，我都是这样决心的。

我是不是有私心在里头？我是不是为我自己利益？我是不是问心无愧？好了，没有，我问心无愧，我没有私心。我敢给你说，我做那件事（西安事变）没有私人利益在里头。

我没做过与我私人地位、利益有关系的东西，我没有。假使我自个有地位利益就没有西安事变。

我跟你说，我大权在握，富贵在手，我什么我都不要。所以，蒋先生也能原谅我。

我跟蒋先生是要钱？我是管他要地盘？我没有。我牺牲我自己。

牺牲我自己为什么？我第一个问题就是：不要打了。我说我们与共产党打什么呢？都是中国人，打什么呢？都是政治问题，不是不可谈的嘛，所以后来谈是我的主张。

而且我对介公讲，我说共产党你也剿不了。他说为什么？我说共产党有。

口述历史精彩合集观后感

当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先，读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓“感”，所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义，然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，这样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感的通病 其次，感是核心.这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃.一般地说，读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化.。

“家庭收藏的新中国历史”和“口述历史”征文

老照片的故事

在我的相册里，有一张珍贵的全家福。全家福对同学们来说一定是很普通，但对我而言，却珍贵无比，仅此一张啊！

我爸爸是个大忙人，经常出差，不在家。什么满月酒、什么家庭聚会通通缺席，偶尔在家吃顿饭，但那顿饭一定会很忙。因为总会有电话声在响，那铃声让人偷讨厌，甚至不舒服。有时候，我会觉得爸爸不在家，吃饭会更安静些。

在我外公的“六十岁大寿”的宴会中，爸爸居然出席了。但我以为也和在家吃饭一样，那铃声会像鬼般地缠住爸爸，但出人意料的是：爸爸把手机关了。爸爸、妈妈和我在宴会上，都笑得如怒放的花朵般美丽，彩虹般多姿多彩。在吃饭前夕，我特意叫外公为我照相，我我们一家三口拍下幸福的时刻、美丽的瞬间。在那张照片中，我们三人的笑容不是虚情假意，而是每个笑容都是那么天真无邪啊！我还特意把那张照片拿去过放大呢。

每当我想起爸爸是，只要拿出照片，脑海中就会出现那个画面，心中就会感受到父亲在我身边。

此时此刻，我不再觉得那铃声是鬼，而觉得那铃声是那样的悦耳、动听，因为他证明了我爸爸十分能干，我为此而自豪、骄傲！

时光匆匆，弹指间，我已经从一个爱哭鼻子的小女孩，变成一个拥有理想懂得把晶莹的泪珠藏抑在深处的女生，成长的过程中，流逝的只是时光吗？

翻开那本尘封已久的相册，任思绪流动其中，我终于明白，流逝的最多的则是儿时如歌的岁月。

不经意，我的目光触到这一张照片，这是一张极其出众，对于我来说非常珍贵的老照片。照片中的我和姐姐把手一其伸向蔚蓝的上空，迎接那一颗耀眼的滑动的烟火。

记得，那是春节的时候。由于爸爸工作的需要，我们要离开故乡，离开爷爷奶奶。小时任性的我，一想到要与伙伴们分别，就躲在小屋里哭个不停，就连春节也是闷闷不乐的。爷爷奶奶明白这将是在故乡的最后一个春节，为了让家庭气氛活跃，鼓励爸爸买来烟花。爷爷竟然唱起了多年来一直没唱过的京剧。

我不明白，离别的时刻，为何这般热闹。

爷爷奶奶千叮万嘱，希望我和姐姐勤奋努力，给家人争光，还送我们每人一首小诗。

爸爸放起了烟火，望着那空中荡漾的迷人的星火，我和姐姐兴奋的把手迎向天空。就在那一刻，相机留下了这永恒的美丽瞬间。

就在我们回过头的一刹那，我惊呆了，全家人齐刷刷的站在那里看着我们，就这样注视着，沉默的空气也忍不住变成了雪花翩翩飞舞。

从家人的目光里，我似乎看到了那股暖暖的爱的河流；那条长长的情的丝带；那个硬硬的岩石般的希望。

诚然，岁月如歌而过，但儿时就已埋下的真情与希望却还存在；纵然，海枯石烂，那深情的目光将永远是我前进的动力。

这张乘载希望的照片不仅记下了我儿时的笑脸，还记下了故乡灿烂的夜空。

关于家族发展历史论文

历史资料大概有这么几种（文献资料、实物证据、口述历史）。文献资料可以在网上或者图书馆搜集，实物证据可以找一下家谱之类的的，口述历史当让是找老一辈的啦。家族的发展一直比较感兴趣，它是一个民族、一个社会，一个国家的浓缩胶卷，特别的有意思！目前这也是一个很热的项目，很多祭典的的活动都和这有关系，例如新郑黄帝祭典。

至于模板，无非是提出问题，分析问题，解决问题之类的套路。首先你应该选好一个方向，比如某某区域某姓氏在某一阶段怎么样，然后就是填充资料最好把那几种罗列出来，以第三方的立场客观公正的陈述，最后看看有啥价值意义，或者可借鉴的地方。