我对职业道德的认识800字作文范文

道德！何为道德？道德就是人们共同生活和行为的规范和准则！记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补.”

我们中华民族历来崇尚道德.无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界.宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深.以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至.”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人.

古往今来，沧海桑田.虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增.党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢？因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人.目前，我国18岁以下未成年人有3.67亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰.培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达.

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价.在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评.给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌.

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的.我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的有意义的活动外，还必须从小事做起.比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等.我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华.长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年.

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命.让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

我的职业道德观的论文

我的职业道德观----态度人的一生中的重要性，即设定目标、信念、乐观、积极思考、命运、把握今天、克服失败、健康、自我改造、自我实现。

人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折，面对困难，挫折，面对失败，逆境，不同的人会取不同的态度，也就拥有不一样的人生，总而言之态度决定一切有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，这就是我们生命中的部分，我们不能左右命运但是我们可以改变我们的态度，来改变我们的未来，未来很大也很空泛，颤抖的心房只能关住自己的天下，山高一步一步爬，路远一步一步走，饭要一口一口吃，对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。

态度决定你的心态，心态决定你的高度，高度决定你的位置没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，无论你从事的工作多么琐碎，都不要轻视它。所有正当合法的工作都是值得尊敬的。

只要你诚实地劳动，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。人的很多决定和行为决定于人的工作态度。

工作中，你的工作态度就决定了你的前景。曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。

因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。

我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园的学生，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能要真正踏下心来走到学生中去。

我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度多向前辈请教，多注意细节和言行举止，不能自以为是。

与学生接触要热情，认真倾听他们的心声，如果学生有什么事情需要帮助，特别是一些力所能及的事情，我应该热情并耐心地给予帮助，不能嫌烦。要坚持学习，拓展自身的业务水平与曾次，特别是老师，要全面教育，也要健全教育结构内容，使学生更能面向现代化，学习党的方针政策，学习相关法律法规，使学生能够与时俱进，不断的进取，老师不仅仅就是传授一些课本知识，也要教会做人的一些基本道理和内涵，人的气节。

不断充实自己的知识面，提高自身的理论知识和业务能力，提高自己的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于学生。学生是祖国的未来，在虔诚的态度下支持着我们，整理好心情再出发，老师的知识理解帮助孩子们长大，不然，那些伤心的眼泪谁来擦。

态度决定老师的行为与修为，个人认为老师要学以致用，用以致富，富以致兴邦，兴邦已定天下。态度决定一切，尽管在生活和工作中大学生“学生”会遭遇各种意想不到的实际困难：生活环境、工作环境不好、生活方式不适应、角色转变不过来、工作经验不足等，但只要我们端正好自己的态度，认真对待每一件事，一定会把工作做好。

以职业道德为话题的作文

教师作为人类灵魂的工程师不仅要教好书还要育好人各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求而且也是教育学生的重要手段起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成为一名合格的教育工作者。

一、坚定信念忠诚于党的教育事业

作为一名教师是无尚光荣的要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展起着重大的作用。要做好教师工作就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

孔子云：“其身正毋令则行其身不正虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师榜样的力量是无穷的其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越追求高标准这是构建我们未来民族道德素质的基础。

“老师作为人类灵魂的工程师不仅要教好书还要育好人各方面都要为人师表。”教师的道德是教育文化的深层内涵也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

二不断进取努力提高自身业务素质

现今社会是知识社会学习的社会知识更新加快。因此教师要树立终身学习的观念要以宽广扎实的业务知识和专业技能真正掌握教书育人的本领尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界教师不能墨守陈规固步自封。面对挑战和机遇我在教育教学中树立起了“终身学习”“永远探索”的思想要潜心学习理论运用理论为教育事业不停攀登终生奋斗。在工作实践中教师应十分注重自身的业务培训不断提高自己的业务素质拓宽知识视野以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

求一篇关于职业道德的论文

论文关键词：大学生；职业道德；培养 论文摘要：具有良好的职业道德，势蓝有利于大学生未来的职业发展。

本文着重从职业道德的重要性、职业道德基本规范、如何加强职业道德修养等三个方面来引导大学生不断提高自己的职业道德修养水平，向更高的职业道德水准迈进。 职业道德是从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范，是一般社会道德原则和道德规范的特殊形式和重要补充。

职业道德的基本特点：在范围上，它存在于从事一定职业的人中闻，是家庭、学校教育影响下所形成的道德观念的进一步发展；在内容上，它具有较大的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯；在形式上，它具有具体、多样和较大的适用性。良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯，有利于促进社会生活的稳定发展，在社会主义条件下，有利于两个文明建设的发展。

一、职业道德的重要性 （一）对社会主义经济发展起推动作用社会主义现代化事业是一个复杂而又协调的整体，各行各业与现代化建设有着密切的联系。每个行业工作效率的高低和劳动态度的好坏.都直接影响现代化建设的步伐。

各行各业只有提高工作效率、改进服务质量和提高产品质量，建立起彼此协作和谐的关系，社会化大生产速度才能提高。 （二）对形成良好的社会风尚起保证作用社会风尚的好坏.往往是通过各行各业的职业风气这一“窗口”表现出来。

各行各业的风气是职工道德水平和道德风貌的总体现，而整个社会的社会风尚又是各行各业道德水平和道德风貌的综合反映。以为人民服务为核心的社会主义职业道德建设，是促进社会风尚好转、巩固和发展的强大思想武器。

只要各行各业都讲职业道德并贯穿于行动之中.那么，工厂就有好厂风，商店就有好店风，医院就有好院风，学校就有好校风等等。行行都有了好风气，这就形成了整个社会的优良风尚。

另外，从当前的社会情况看，纠正行业不正之风，反腐倡廉的最有效办法，也是加强社会主义职业道德教育，让全国人民树立起为人民服务的思想。每个人从自己做起、每个行业从本行业做起.以形成各行各业处处讲职业道德、时时讲为人民服务的气候。

如果是这样，就会形成良好的社会主义的社会风尚。 （三）对提高从业人员的基本素质起促进作用一个合格的从业人员固然需要掌握一定的专业技术和工作技能，但能否尽职尽责关键在于他的职业道德修养程度。

社会主义职业道德，可以帮助人们树立理想，坚定信念，可以激发人们的劳动热情、积极进取的精神和主人翁责任感，从而自觉钻研业务改革创新、提高效率、遵纪守法、廉洁奉公，成为建设社会主义现代化的合格人才。 二、职业道德基本规范 职业道德基本规范是职业道德原则的具体化，是职业范围内从业人员应遵守的行为要求，它在职业活动中调整个人与他人、集体、社会之间的利益关系.是我国现阶段各行各业从业人员都应当遵循的职业道德基本规范。

（一）、在岗爱岗敬业乐业在岗爱岗、敬业乐业就是热爱自己所从事的职业，忠实地履行岗位责任，只有热爱本职工作的人，才可能对自己的职业有一种自豪感和荣誉感，才会尽心尽力地去履行自己的岗位职责，人们把这种道德现象所体现出来的精神称为敬业精神。从业人员不会天生就爱岗敬业，对于自己从事的职业，总要有一个从不了解到了解.从不满意到满意，从不热爱到热爱，最后达到将自己的身心融人到职业活动中献身本职的境界的过程。

（二）、诚实守信平等竞争诚实守信，就是言行一致遵守诺言。平等竞争是指参与市场活动的人无论其社会地位如何，在市场面前一律平等，即面对同等的条件，享有同等的权利，履行同等的义务，处于同一个竞争起点。

随着社会主义市场经济的发展，市场竞争也愈趋激烈，无论是从业人员自身，还是他所服务的部门，面对竞争，他们的行为不仅要符合法律，而且要符合职业道德，否则就会出现不正当竞争现象，就会导致市场活动的无序性，造成社会经济活动的混乱.危害性极大。 （三）、办事公道廉洁自律办事公道、廉洁自律指从业人员在行使职业职权时要公平公正、公私分明，约束好自己的行为。

这一道德要求就是提倡从业人员要秉公办事、不徇私情、克己奉公、不谋私利，自觉维护公众利益，抵制行业歪风，要“常在河边走，就是不湿鞋”。特别是手中有一定权力的从业人员，如果能做到办事公道、廉洁自律，就不仅能够维护公众和利益、企业利益和社会利益，而且能够净化社会风气和促进社会主义精神文明建设。

（四）、顾全大局团结协作所谓顾全大局是指从业者在处理各单位、各部门之间的关系以及单位、部门内部领导之间和干群之间的关系时，首先要树立集体主义观念，应有全局观念，切忌只顾本单位、本部门、本地区小集体的利益而损害其他单位、部门和地区的正当利益，甚至损害国家和人民的利益。团结协作是指从业人员之间以及单位之闻，在共同利益和共同目标下的相互支持、相互帮助的活动。

顾全大局、团结协作是处理单位内部、单位与单位之间关系的准则。能不能以大局为重，搞好团结协作，对于促进企业进步、。

普通话说话例文：谈谈社会公德【或职业道德】

遵守公德 在当今这个高速发展的社会中，请问没有了公德行吗？答案是肯定的：“不行。”

现如今，有多多少少的人把“公德”这个词忘掉了。看公园里的那个家庭，妈妈让大约5岁的宝贝儿子踩进草坪照相，这个宝贝却说“妈妈，小草也有生命的，我们不能去踩它。”

“没事的，”妈妈说，“就一小会儿。”宝贝极不情愿地走了进去，然而，就在草坪的旁边，就有一块石头上刻着提示语：“草儿青青，脚步轻轻。”

是她没看见这些提示吗？不，她只是把“公德”二字忘了。 在马路的过路红灯警示下，一个大人牵着一个孩子的手过马路，孩子说：“爸爸，红灯不能过马路，危险”，爸爸牵着孩子的手都不肯放下，边走边说：“没事的，赶时间。”

于是，他们就小心翼翼地走了过去。如果马路上的司机看是汽车绿灯一路通行，那后果将不堪设想。

在我们身边，经常会看到有人随地吐痰、乱踩草坪、上公交车不给“老弱病残孕”让座、在公共场合不守秩序等现象。这不但是让人鄙视的行为，而且还带有传播病菌等危害。

所以，从现在起，我们都要遵守公德，从小事做起，从身边做起，让我们的社会变得更家和谐美好！。

关于职业道德的作文

教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义。

一、教师职业道德的基本特征

一是先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应当比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生，不仅通过言教，而且通过身教；不仅要用丰富的学识教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。

二是示范性。“师者，人之模范”。教师的劳动对象是可塑性大、身心尚未成熟的儿童和青少年。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对学生起着熏陶、感染和潜移默化的作用。

三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神，两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。

四是奉献性。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

二、师德在精神文明建设中的作用

教师职业道德既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又在精神文明建设中发挥着特殊重要的作用。一是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约束作用。师德规范把教师凝聚成一个爱岗敬业、无私奉献的群体，师德规范又对教师的行为举止有着强烈的约束作用。这种约束作用，一般是通过检查、督促、激励、评价等方式来体现。三是辐射作用。一方面，师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变；另一方面，师德还会通过学生对其家庭的作用而影响社会风气。

三、加强师德建设的途径

首先，要认真学习政治理论，提高理论修养。其次，要严格执行《教师法》和《教师职业道德规范》，使教师懂得依法履行教师义务，增强师德教育中的刚性因素。第三，要自重、自省、自警、自励。同时，还要进一步强化师德监督机制。除加强法律监督、行政监督、舆论监督外，应积极开展社会监督，充分利用社区教育委员会等组织，通过聘请校外各界人士担任师德校风监督员等方式，全方位加强教师职业道德建设。

急求会计职业道德论文范文（4000字）

一、会计职业道德的概念 会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。

会计职业道德的含义包括以下几个方面： 1。会计职业道德是调整会计职业活动利益关系的手段。

在市场经济条件下，会计职业活动中的各种经济关系日趋复杂，这些经济关系的实质是经济利益关系。 在我国社会主义市场经济建设中，各经济主体的利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。

会计职业道德可以配合国家法律制度，调整职业关系中的经济利益关系，维护正常的经济秩序。会计职业道德允许个人和各经济主体获取合法的自身利益，但反对通过损害国家和社会公众利益而获取违法利益。

2。会计职业道德具有相对稳定性。

会计是一门实用性很强的经济学科，是为加强经营管理，提高经济效益，规范市场经济秩序，维护社会公众利益服务的。市场经济的客观性是通过价值规律表现出来的。

任何社会和个人，对于客观经济规律，只能在认识的基础上，去主动适应、掌握和运用它，而不能去改造它，更不能违背它。 在市场经济活动中，作为对单位经济业务事项进行确认、计量、记录和报告的会计，会计标准的设计，会计政策的制定，会计方法的选择，都必须遵循其内在的客观经济规律和要求。

正由于人们面对的是共同的客观经济规律，因此，会计职业道德主要依附于历史继承性和经济规律，在社会经济关系不断的变迁中，保持自己的相对稳定性。 没有任何一个社会制度能够容忍虚假会计信息，也没有任何一个经济主体会允许会计人员私自向外界提供或者泄露单位的商业秘密，会计人员在职业活动中诚实守信、客观公正等是会计职业的普遍要求。

3。会计职业道德具有广泛的社会性。

会计职业道德是人们对会计职业行为的客观要求。 从受托责任观念出发，会计目标决定了会计所承担的社会责任。

尤其是随着企业产权制度改革的不断深化，会计不仅要为政府机构、企业管理层、金融机构等提供符合质量要求的会计信息，而且要为投资者、债权人及社会公众服务。医生职业道德的优劣影响的是一个或几个患者，而会计因其服务对象涉及社会的方方面面，提供的会计信息是公共产品，所以会计职业道德的优劣将影响国家和社会公众利益。

在深圳证券交易所上市的广厦（银川）实业股份有限公司（简称银广厦）会计造假丑闻就是一个典型例子。该上市公司通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融票据等手段，虚构巨额利润7。

45亿元。该公司的股票在其会计造假丑闻败露后股价大幅下跌，使广大股东遭受了巨大的损失，严重干扰了社会经济的正常秩序。

可见，会计信息质量直接影响着社会经济的发展和社会经济秩序的健康运行，会计职业道德必将受到社会关注，具有广泛的社会性。 二、会计职业道德的作用 会计职业道德的作用，主要体现在以下几个方面： 1。

会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。会计法律制度是会计职业道德的最低要求，会计职业道德是对会计法律规范的重要补充，其作用是其他会计法律制度所不能替代的。

例如，会计法律只能对会计人员不得违法的行为作出规定，不宜对他们如何爱岗敬业、提高技能、强化服务等提出具体要求，但是，如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度，没有必要的职业技能和服务意识，则很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。很显然，会计职业道德可以对此起很重要的辅助和补充作用。

2。会计职业道德是规范会计行为的基础。

动机是行为的先导，有什么样的动机就有什么样的行为。会计行为是由内心信念来支配的，信念的善与恶将导致行为的是与非。

会计职业道德对会计的行为动机提出了相应的要求，如诚实守信、客观公正等，引导、规劝、约束会计人员树立正确的职业观念，遵循职业道德要求，从而达到规范会计行为的目的。 3。

会计职业道德是实现会计目标的重要保证。从会计职业关系角度讲，会计目标就是为会计职业关系中的各个服务对象提供有用的会计信息。

能否为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息，取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。如果会计职业者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的会计信息，会严重背离会计目标，造成会计信息严重失真，使服务对象的决策失误，甚至导致社会经济秩序混乱。

因此，会计职业道德规范约束着会计人员的职业行为，是实现会计目标的重要保证。 4。

会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。社会的进步和发展，对会计职业者的素质要求越来越高。

会计职业道德是会计人员素质的重要体现。一个高素质的会计人员应当做到爱岗敬业、提高专业胜任能力，这不仅是会计职业道德的主要内容，也是会计职业者遵循会计职业道德的可靠保证。

倡导会计职业道德，加强会计职业道德教育，并结合会计职业活动，引导会计职业者进一步加强自我修养，提高专业胜任能力，有利于促进会计职业者整体素质的不断提高。

我的职业观演讲稿

职业，我因你而美丽 在同许多大学生进行交流时，我发现很多人都未曾认真地考虑过自己为什么要选择一种职业？可以从职业中得到什么？ 在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。

其实，职业赋予我们人生太多美丽的东西。这些美丽的东西是什么呢？现在让我来告诉大家。

1、职业赋予时间更多的意义。 人类在任何时候，都希望有充实感。

在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与朋友、亲友交流等方式使时间充实起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，通过工作“我们不但创造产品，而且赋予时间意义。”

我相信，每个人都有过“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。

2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。 当人们第一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”“你毕业后打算干什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名教师。”

“一名律师。”或“一名银行职员。”

这里的“教师”、“律师”、“银行职员”，就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认同；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至自卑。

3、职业可以满足我们重要的生活需求。 当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了谋生。”

之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作缺乏更深入的认识和理解。 不要为薪水而工作，因为那只是一种最直接的报偿方式。

一个以薪水为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。

虽然工资应该成为工作目的之一，但是从工作中可以获得更多比工资更重要的东西。 如果我们工作只为面包、啤酒而工作，那么生命的价值也未免太低俗了。

面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现，品格的建立。 我们应该认识到，老板交给的任务能锻炼我们的意志，上司分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流能训练我们的品性。

工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的社会经验，提升个人的魅力。 我们缺少的不是金钱，而是能力、经验、机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。

美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。

第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。

简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。

通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。

职业赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：职业，我因你而美丽。

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我的道德观 开头我先说我的道德观，我说的道德，并非道义上的道德。

而是职业上的道德与宪法上的道德。维护 道德对我来说更是为了维护一种秩序。

有人在我批判郭敬明抄袭的时候举例说：“在数千年前，法利赛人拖着一个犯有通奸的妇女到耶稣面 前，要用石头打死她。这时候，耶稣只对他们说了一句话，“你们之中，谁是没有罪的，可以拿石头丢她 。”

我是无罪的吗？这个问题的答案一点悬念都没有，很显然，我当然是有罪的。而我的罪很可能比他们 要更严重和恶劣。

我也举个例子小学的时候，小学的时候，自从人写了一篇文章在课堂上被老师当范文公开朗读后，我 的虚荣心得到了满足，为了维持这种虚荣心，在后来一次的写作中，顺手抄袭了一些文章上语句。但是被 老师发现，然后全班也知道了，这令我羞愧难当。

以后我写作也就再也没有抄袭过了。 我犯了错，为什么会改，那因为看到老师轻视的目光与同学的取笑。

他们的行为对我的心灵上造成一 定的创伤，但是这一切都是我咎由自取。因为是我犯了错。

所以我在以后就改正过来了。如果老师与同学 为了顾及我的自尊心，对我过份宽容的话。

我想今天我可能会成为另一个郭敬明。所以犯了错，就要得到 相应的责罚，这样人才会自觉。

当然如果以后因为我与某个同学因某些事发生争执，他如果揭老底说我曾 经抄袭来打击我的话，那就是他的不对了。因为我们要就事论事，就我现在这件事与我同学发生争执的对 与错与我以前是否有没有抄袭行为是无关的。

比如说，那个同学以前偷窥过女孩子洗澡呢？难道我与他争 吵的时候也要揭他的老底，当然就算揭了他的老底也不能证明这件事的争论上我是对的。所以就事论事是 我的世界观之一。

比如对于抄袭事件是郭敬明的污点，但是以后出现别的事情，我们不能拿抄袭的事件来 批评他，除非他再出现类似与抄袭有关的事情，这时他以前的污点才会成为有利的证据。 众所周知宪法的出台是为了保护大多数人的利益。

那是社会发展到一定阶段成熟的体现。 根据宪法，是人人平等的，所以我们不能像以前的白人一样，为了获得利益去屠杀印弟安人，去捕捉 黑人卖钱。

在宪法出台之前，对于白人们，他们也有属于自己的秩序，而且他们尽量去维护有利于自己的 秩序。这种秩序对他们来说就是道德。

而他们的道德，只对白人行得通，对印弟安人，或是黑人便行不通 了。这种秩序是属于少部份人的秩序，也是属于少部份人的道德。

比如白人杀白人有罪，但是白人杀黑人 或是印弟安人便无罪了。而宪法适用全世界的公民的道德。

他的核心思想是民主，自由，人人平等。 而人人平等更体现在法律面前人人平等。

你为了自己的前途，或是为了生存，可以不择手段，可以触 犯法律，这是你的自由，但是触犯了法律就要得到制裁，这是属于民主，因为法律是民主的体现。而执行 这个法律的前提是要人人平等，不能因为你是某个重要人物而得到宽容。

也就是“王子犯法与庶民同罪。 ”这个意思。

如果法律不能有效执行，对某些重要人物宽容，那么导致的后果是那些犯法的“王子”以后 会肆无忌惮的犯法。你不要企图他们会良心发现，自我控制自己的行为。

所以对于郭敬明的抄袭事件，我是遣责他，并非我占据了道德的高点，我对郭敬明的遣责并非是出于 道义上的遣责，而是出于维护一种秩序的遣责。 那么我为什么要去维护秩序呢？这和我的世界观形成有关的。

我一直对人性充满了怀疑。以前小时候 不懂事时，我们班有一个同学，十分的懦弱。

本来欺负他的同学只有几个，但是因为他的懦弱与怕事，导 致的结果是全班差不多有一半的同学去欺负他。连我也加入了这个行列。

难道说我对他没有同情吗？当然 有，但是对于比起欺负产生的快乐来说，我的同情心是弱小的。当然那时有小时候不懂事，我举这个例子 要说明的是，人们有效仿的心理，就像我那个同学被欺负一样，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的人 如果没得到惩戒是不会自觉的，更多的是得寸进尺。

就算此人有很强的同情心，但是因为跟群心理，或是 其他心理的作用，还是会去伤害别人。被人欺负过的人，他有可能成为一个很正义的人，不想去欺负别人 ，因为他知道被人欺负的痛苦，但是更多的人明白了弱肉强食的道理去欺负比自己弱小的人。

好在我后来 成了第一种人。 后来因为我那个同学表哥出面将欺负他的同学狠狠地打了一顿并且警告他们。

这样我那个同学在学校 才没有被别人欺负。 所以引申一下，郭敬明抄袭事情如果没得到很好的惩戒，那么将有更多的人效仿郭敬明。

并且现在已 经有很多人公开表明支持郭敬明的抄袭了。为了成功不择不段没有错，因为这世界没有绝对的黑与白，没 有绝对的正义与邪恶，但是这个社会还有秩序。

好的秩序是保护大多数人的利益而存在的。 在社会中人不可能永远是利益的获得者，郭敬明以后自己的作品也有可能被别人抄袭了呢？如果抄袭 的人粉丝比郭敬明更多，那么郭敬明自己又该如何去处理呢？所以道德对我来说更像是一种默认的秩序。

而非是道义上的高尚。 如果一个医生不遵守职业道德，乱收钱，乱开药方，。

跪求有关于师德的范文

教师，一个神圣的称呼--师德师风演讲稿√湘教在线 来源： 时间：[2006-11-21 19:41:17] 进入论坛

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声 ：

任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影

/夕阳/便凝重了教师魂……

曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。

我永远忘不了读大一时的第一节计算机网络工程课。那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师？不会吧！几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他笑笑拒绝了。他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始将由我为大家讲述计算机网络这门课程，好现在我们开始上课。”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。后来我们还知道，他是思科网络学院的负责人，计算机系教授，硕士研究生导师，还是云南省优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。

——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。

教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。因而我感觉自己在前进，在成长。这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。

古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”