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    如何写人物评论性文章-钢铁是怎样炼成的印象最深的人物写评论性文

    保尔——他是一个自觉的、无私的革命战士,他总是把党和祖国的利益放在第一位。

    在战争年代,保尔驰骋疆场,为保卫苏维埃政权而努力,同敌人浴血奋战,表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。他又以全部热情投入到和平劳动之中。

    他不居功自傲,不图名利地位,只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路,他去了;党调他当团干部,他去了。

    为了革命,他牺牲了爱情。在全身瘫痪、双目失明后,保尔仍继续为党工作。

    正像他所说的:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”他在与生命病魔的搏斗中,多次创造了“起死回生”的奇迹。

    尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程,表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

    急求评论性的议论文

    三国时期,刘备与孙权连理共好,借了荆州,又得美人,还让孙权折了兵。

    这人也得财也收的事情,哪里不是一件大好事啊!然而,那原本不损一兵一将而得来的荆州,却成了刘备退出三国鼎立的催化剂。关羽在那里败走麦城,被孙权所擒并斩杀。

    刘备为弟报仇心切,致被陆逊火烧连营八百里。几十万大军毁之一旦,难道得这荆州还算是好事吗? 秦始王统一全国,结束了战乱,百姓们欢呼不再受战乱分离之苦。

    对于百姓,这无疑是一件天大喜讯。然而,残忍的酷刑,为了修长城和阿房宫所征用的大量劳动力。

    让百姓们苦不堪言,哀怨满腔,此难道还是好事吗? 所以,不是每一件好事都好,也不是每一件坏事都不好。它们都是有两面性的,而唯一决定它们的就是看我们的使用方法。

    使用得当,坏事也会为我们带来利益,使用不当,好的也将变成坏的,更不用说坏的会变成什么样了! 2: 宁为瓦全,不为玉碎 楚汉相争,项羽兵败垓下,自刎于乌江,上演了一段悲壮的英雄史诗。数百年来,项羽宁为玉碎,不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂。

    李清照用“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他。 可真须如此吗?试想项羽若渡过乌江,重振雄风,他日卷土重来,中国的历史也许将因此而改写!可惜项羽自感无颜见江东父老,自杀了。

    于是刘邦坐拥江山。“宁为玉碎,不为瓦全”只能成全项羽的英雄形象,而“宁为瓦全,不为玉碎”却可以还他大好河山!当局者迷,就连那渡船人都说,江东虽小,却足以称王。

    可惜项羽终究败了,用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名声,真的值得吗? 我们一直为“宁为玉碎,不为瓦全”所束缚,殊不知有时“为瓦全”也是颇见成效的迂回之策。必要之时,我们应“宁为瓦全,不为玉碎”! 中国有一句熟语“留得青山在,不怕没柴烧”。

    迫不得已时,委屈一下自己而保存实力,东山再起并不是不可以。何必坚守“宁为玉碎,不为瓦全”呢?这样不是玉石俱焚的悲壮,而是以卵击石的可笑。

    宁为瓦全,不为玉碎。有时全瓦比碎玉更有价值。

    漫漫历史长卷,宁为瓦全,不为玉碎的事例不胜枚举。春秋时期,吴国吞并越国,越王勾践没有一时冲动而殉国,反而乖乖地做了夫差的马前卒。

    然而十年之后,勾践复国,而吴沦为越的城邑。倘若不是“宁为瓦全,不为玉碎”的思想左右勾践的行为,恐怕勾践真得沦为亡国之君。

    当然这里说的“为瓦全”是指为了坚守自己的目标,或卧薪尝胆,或忍辱负重的迂回之策。文王拘而演《周易》,孙膑残而著《孙子兵法》,屈原逐而著《离骚》。

    当他们选择为瓦全时,生已不仅是为了苟且于世,而被赋予更丰富的内涵。作文范文网http://www.zuoweno.cn 选择为瓦全,并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世。

    选择为瓦全,那么他的生命已不属于他本身,而属于某种精神,某种追求,某种信念。 司马迁惨遭宫刑,按照常理。

    他本应自杀,以成全士的名节。但他没有,隐忍不发,将其余生奉献给《史记》。

    这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血,也是他生命的延续,在中国的文学史上熠熠生辉。司马迁留给后人不仅是一部《史记》,还有他敢为瓦全的睿智和勇气。

    宁为瓦全,不为玉碎。或许它不能成全你英雄的形象,但它却可助你成为最大的赢家!。

    历史人物的评述报告怎么写 急

    张学良,中国近代史上的风云人物。假设没有他和他所做的事情的话,中国的历史肯定要改写。

    但是,一个国家的教育是和一个国家的政治联系的。现在网络上可以看出前苏联当年国内的统治是一种红色专制,中国,现在没有当年苏联那么专制,也免不了对当年的历史有所隐瞒和修改。所以,我更愿意避开教科书里那些主观的判断性的结论性的语句。网络给了我们更多接触历史的道路。我更愿意去看上面的一些回忆录。

    首先,我不把张学良当成教科书中的“大英雄”来看待。俗话说,人非圣人,孰能无过。他出身军阀家庭(而且是由土匪发展起来的军阀家庭)尽管后来接受的是精英教育,但是,耳濡目染让他身上有他父亲-张作霖的土匪气息。这在他后来的作为中有所体现。军事将领做的好不好先且不论,至少能先说出来,他不懂的玩弄政治。

    之前应该说一下,看电影的时候我就觉得,张学良能带领他的东北兵,并不只是他土匪爹的缘故,他在东北军中的威望非常高,比如在郭松龄叛变中,士兵见到他知道不是他的命令后几乎放弃作战;护送蒋介石回南京被扣留后西安东北军暴起,酿成二二事件。这些,都可以看出他手下的军队,都是愿意为他而死的,如果他想将在外军令有所不受的话,军队是回服从他的。

    从东北易帜开始说起,历史书上说这是张学良系国仇家恨于一身,为民族大义而为。当时真的没有别的想法吗?军阀,近代中国军阀混战,为的是什么,无非是底盘和权利。当时,身后,日本在虎视眈眈;正面,蒋介石的军队—这支披着国民革命军的当时中国最强大的军阀的军队,也在步步逼近;自己的父亲刚刚去世,自己还没有完全能控制的情况下,易帜,应该是最好的自保的方法。而对于蒋介石来说,即使张学良不能象他老爹那样把东北军指挥好,这支由生性剽悍的东北人百战而出的军队也不是好啃的,搞不好也是伤敌一千,自损八百这是对方却主动要求易帜,他当然高兴的了不得。所以很多条件也就答应下来。

    当然,就算这个假设成立的话,也依然不能磨灭张学良的历史功绩,他选择了自己的国家,而不是投降到当时实力远超过蒋介石的日本,扰乱了日本侵略中国的计划。可以想象这是需要多大的勇气,当时顶住了多大的压力才能做到的事情。这里也能隐约看到他老爹的影子。我是军阀,但是我不卖国。什么事都敢做,就是不敢做汉奸。

    然后是中原会战的时候,领兵入关,在黑云压城,千钧一发的时候援助了蒋介石,帮蒋介石这个大军阀打败了其他军阀,成为形式上的领袖。在国内,阎西山,李宗仁,白崇喜哪个都是在军事和影响上都不弱。不能平起平坐,独霸一方,各自为政倒是没问题的。蒋介石在大陆,可以说从来没有真正的统一过中国。直到到了台湾,才算是真正的成了国民党的绝对领袖。

    正是这次出兵相助,使蒋介石和张学良做了结拜兄弟,(但是蒋介石从来没好好对待过他的兄弟。李宗仁,冯玉祥也受过这个待遇。结果最后结果都不怎么样,甚至比张学良还惨。)恐怕也使蒋介石看到东北军的厉害,觉察出这是个威胁。心里恐怕已经有了找个机会灭了你的想法了。

    九一八,不抵抗,放弃东北退回关内。教科书上一直在说,是蒋介石给他的命令。张学良当时是背黑锅,哑巴吃黄连,有苦说不出,结果后来人家说了,不抵抗的命令是自己发的,不关老蒋的事。日本关东军在东北为了什么,就是做侵略中国的先锋部队的,人家的装备是什么,东北军的装备是什么,有人说东北军装备比关东军还好,稍微懂军事的都知道这是瞎说。当时日本的战斗机连美国都打不了,更别说东北军里那几架一战风格的飞机了。刚才说了,张学良是个爱国的军阀,军阀最看中的是什么,军队啊,抵抗,光让我抵抗,军队打完了我是什么,什么也不是啦。这个,当时的张学良应该还是接受不了的。而且,他也错误的认为,日本不过是在找事,之前也发生过别的事嘛;他还期望国联能从中调停。这些让他做出错误的决定也没什么可以值得怀疑的。再说,当时东北军多少人,几天撤回关内?没有提前的准备能这么快?

    参考资料:张学良

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    求3篇历史人物评价 主要事迹+个人点评

    对李鸿章历史作用的评价 梁启超先生对李鸿章的评价: 若以中国之失政而尽归于李鸿章一人,李鸿章一人不足惜,而彼执政误国之枢臣,反得有所诿以辞斧钺,而我四万万人放弃国民之责任者,亦且不复自知其罪也。

    西报有论者曰:日本非与中国战,实与李鸿章一人战耳。其言虽稍过,然亦近之。

    不见乎各省大吏,徒知画疆自守,视此事若专为直隶满洲之私事者然,其有筹一饷出一旅以相急难者乎?即有之,亦空言而己。乃至最可笑者,刘公岛降舰之役,当事者致书日军,求放还广丙一船,书中谓此舰系属广东,此次战役,与广东无涉云云。

    各国闻者,莫不笑之,而不知此语实代表各省疆臣之思想者也。若是乎,日本果真与李鸿章一人战也。

    以一人而战一国,合肥合肥,虽败亦豪哉! 中国俗儒骂李鸿章为秦桧者最多焉。法越中日两役间,此论极盛矣。

    出于市井野人之口,犹可言也,士君子而为此言,吾无以名之,名之曰狂吠而已。 李鸿章之败绩,既已屡见不一见矣。

    后此内忧外患之风潮,将有甚于李鸿章时代数倍者,乃今也欲求一如李鸿章其人者,亦渺不可复睹焉。念中国之前途,不禁毛发栗起,而未知其所终极也。

    “1875年6月,日军正式进驻琉球,强迫琉球改奉日本年号,停止对中国的一切臣属关系。1877年6月,闽浙总督何璟向朝廷报告,琉球国王向中国求援。

    朝廷并不以为然,下旨琉球之事着出使日本大臣何如璋到日本后相机妥办,琉球使臣着饬令回国,毋庸在闽等候。1877年至1878年,日本国内政局混乱,先是西乡隆盛发起了萨摩藩的叛乱,史称"西南战争",9月24日,西乡战死。

    次年,大久保利通被暗杀。日本政府无暇在此困境中解决琉球问题,清政府也没有抓住短暂的有利机遇。

    从深层次来说,他们根本就认为不值得为了这个孤悬海外的藩属,去与日本打仗。1879年3月,日本把琉球国王尚泰掳往东京,宣布改琉球为冲绳县。

    恭亲王却在奏疏中说,何如璋在日本办理琉球交涉事宜,欲假以兵力以示声威。但从中国现在局势看,跨海远征,实觉力有不逮,故仍然只能据理辩论。

    李鸿章则请求来华旅行的美国前总统格兰特设法调解。10月,琉球耳目官毛精长等3人向总署递禀泣援,总署只是发给他们300两川资,将他们打发回国。”

    硫球已经没有了,难道钓鱼岛也要让给日本吗?!眼看别人一步步占据第一岛链,将我们包围,我们也无动于衷吗!? -李扬帆 北京大学国际关系学院 说起晚清权臣李鸿章,人们总是会想到“卖国贼”、“千古罪人”这样的评价。但是,当我们平心静气、理性来思考李鸿章所处时代大厦将倾的尴尬境地的时候,我们发现,李鸿章无法也不能承担晚清对外交往失败的悲剧后果。

    理想与现实的两难 中西冲突,是两个独立发展的文明体系的冲突。这样的冲突既是局势上的冲突,也是士大夫内在观念的冲突。

    因此,晚清外交的两难本质上是中国传统文化的困境。把李鸿章放到中西对比的世界环境中去评价,有助于深刻理解李鸿章和晚清的命运。

    处在中国传统外交体制解体的历史悲剧中,李鸿章是晚清中国官僚集团中较为清醒和理性地对待“千古变局”的政治家和外交家,他力图建立中国对外关系的新的明确的原则和适应性的方式,但他的思想充满着矛盾:他认识到时代变局需要中国变革,而又无法从体制上乃至文化上采取根本的变革;他实现了从崇拜皇权到推崇国权的政治价值观的转变,证明他本质上仍是一位现实主义的外交家,但他在外交操作上的现实主义与晚清外交面临的两难:既要维护帝国的传统外交体制??天朝礼治体系或朝贡体系的传统理想,又要适应完全对立的现代民族国家的国际关系体系的现实,便构成了难以调和的矛盾。 两难之下,对李鸿章对外交涉的评价,必须对他的鲜明的时代意识予以充足的关注。

    客观的说,在晚清权臣中,李鸿章是最具洞察力的。李鸿章对时局有明确的看法,并为此提出著名的“千古变局”的命题。

    在1865年、1872年和1874年他在致友人的信及若干奏折中,多次强调,中外之局势是“实为数千年未有之变局”,深切认识到中国必须开放,与西方竞争。这才有了后来洋务运动的兴起。

    李鸿章的变局观如实地反映了当时的时代特征,没有强烈的忧患意识,就提不出“数千年未有之变局”的命题,也就不会有对时局的冷静思考。 塞防与海防之争:李鸿章的现代海权意识 1875年,清廷内部出现塞防和海防之争。

    当时清廷面临着双重危机:西部新疆几乎完全丧失,东面日本正凯觎台湾。实际上这还牵涉到两个问题,一是财政预算,二是国防思想的现代化。

    前一个问题又和左文襄(左宗棠)与李中堂(李鸿章)的个人权力有关。在爱国情操之外,两人多少都有些本位主义,左宗棠督师西北,而新疆是西北要塞,力争收复新疆自然是“份内”之事。

    而当时国家财政不可能同时打赢两场战争。左宗棠后来出师新疆相当一部分还是靠自筹资金。

    不过,左宗棠比李鸿章的理论似乎更有煽动性,他主张塞防和海防并重。能否可行姑且不论,仅从政治斗争上,他就比主张海防建设的李鸿章高出一筹。

    以恭亲王奕 为主的朝廷中和了二者的争论,李鸿章被委任为北洋大臣。而北洋水师和南洋水师的。

    人物评论文学性的范文300字

    海子人物评论文学性 好好活着就是爱 21年前的3月26日,春天的气息已经荡漾在这座北方城市的柳梢上,暖暖的春意拥着含苞的花蕾。

    一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上,一辆呼啸而来的火车碾轧过他的身体。那天,正好是他25岁的生日。

    这个男人,就是写过《面朝大海,春暖花开》的海子。 一个年轻的生命就在这春意浓浓的季节里消逝了。

    春天是生机勃发的美好季节,海子却走了,走在这个春暖花开的季节里。 然而,这个原名叫做査海生的孩子,他在另一个世界不会知道,在他生日的那天早晨,母亲已经在乡下的炊烟中煮好了一锅红米粥,以这种传统的方式,为在北京的儿子默默祝福。

    在那个雨水淅沥的三月,这个叫做査海生的男人的骨灰,被送回了母亲居住的乡村,就在房门前300多米的松树林边,垒起了一座土坟。 从此,母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟,陪同儿子入眠的,是她的灵魂。

    请在网上查找这篇文章,我实在打不动了,真的是一字一字发上去的,请给个面子望采纳。

    著名历史人物评价作文怎么写

    评价历史人物的作文

    张学良,中国近代史上的风云人物。假设没有他和他所做的事情的话,中国的历史肯定要改写。

    但是,一个国家的教育是和一个国家的政治联系的。现在网络上可以看出前苏联当年国内的统治是一种红色专制,中国,现在没有当年苏联那么专制,也免不了对当年的历史有所隐瞒和修改。所以,我更愿意避开教科书里那些主观的判断性的结论性的语句。网络给了我们更多接触历史的道路。我更愿意去看上面的一些回忆录。

    首先,我不把张学良当成教科书中的“大英雄”来看待。俗话说,人非圣人,孰能无过。他出身军阀家庭(而且是由土匪发展起来的军阀家庭)尽管后来接受的是精英教育,但是,耳濡目染让他身上有他父亲-张作霖的土匪气息。这在他后来的作为中有所体现。军事将领做的好不好先且不论,至少能先说出来,他不懂的玩弄政治。

    之前应该说一下,看电影的时候我就觉得,张学良能带领他的东北兵,并不只是他土匪爹的缘故,他在东北军中的威望非常高,比如在郭松龄叛变中,士兵见到他知道不是他的命令后几乎放弃作战;护送蒋介石回南京被扣留后西安东北军暴起,酿成二二事件。这些,都可以看出他手下的军队,都是愿意为他而死的,如果他想将在外军令有所不受的话,军队是回服从他的。

    从东北易帜开始说起,历史书上说这是张学良系国仇家恨于一身,为民族大义而为。当时真的没有别的想法吗?军阀,近代中国军阀混战,为的是什么,无非是底盘和权利。当时,身后,日本在虎视眈眈;正面,蒋介石的军队—这支披着国民革命军的当时中国最强大的军阀的军队,也在步步逼近;自己的父亲刚刚去世,自己还没有完全能控制的情况下,易帜,应该是最好的自保的方法。而对于蒋介石来说,即使张学良不能象他老爹那样把东北军指挥好,这支由生性剽悍的东北人百战而出的军队也不是好啃的,搞不好也是伤敌一千,自损八百这是对方却主动要求易帜,他当然高兴的了不得。所以很多条件也就答应下来。

    当然,就算这个假设成立的话,也依然不能磨灭张学良的历史功绩,他选择了自己的国家,而不是投降到当时实力远超过蒋介石的日本,扰乱了日本侵略中国的计划。可以想象这是需要多大的勇气,当时顶住了多大的压力才能做到的事情。这里也能隐约看到他老爹的影子。我是军阀,但是我不卖国。什么事都敢做,就是不敢做汉奸。

    三国演义人物评价论文2000字左右

    曹操(cáo cāo)(公元155~公元220),即魏武帝,汉族 字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽亳州)人。

    东汉末年杰出的政治家、文学家、军事家和诗人。在政治方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,恢复了中国北方的统一,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。

    文化方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。 【史书评论】 史书评论曹操:“明略最优”,“治世之能臣,乱世之奸雄”,“横槊赋诗,固一世之雄也。”

    著名的《让县自明本志令》作于建安十五年(210),光明磊落,字字真挚。曹操感性地说:“使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”

    事实的确如此。 长篇历史小说《三国演义》里面,因为文学上的需要,而表现出明显的贬曹笔法。

    然而《三国志》对他的评价,是魏蜀吴三国君主之中最高者,陈寿评价曹操为“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。

    抑可谓非常之人,超世之杰矣。”曹操唯才是用,军事上战术战略灵活多变。

    他对东汉末年中国北方的统一,经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面,曹操创立屯田制,命令不用打仗的士兵下田耕作,减轻了东汉末年战时的粮食问题。

    【众人评说】 孙权评价曹操:“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。” 裴松之评价曹操:“历观古今书籍所载,贪残虐烈无道之臣,于操为甚。”

    ——《三国志(注)》 唐太宗说曹操:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。” 唐玄宗常自比“阿瞒”。

    元稹评价曹操:“曹瞒篡乱从此始。”——《董逃行》 刘知几评价曹操:“罪百田常,祸于王莽。”

    ——《史通·探赜》 司马光评价曹操:“以魏武之暴戾强伉,其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。”

    ——《资治通鉴》 洪迈评价曹操:“曹操为汉鬼蜮,君子所不道。”——《容斋随笔》 王夫之评价曹操:“曹操父见杀而兴兵报之,是也;阬杀男女数十万人于泗水,徧屠城邑,则惨毒不仁,恶滔天矣。

    操之所以任天下之智力,术也,非道也。”——《读通鉴论》 古人评价曹操:“曹氏虽功济诸华,虐亦深矣,其民怨矣。”

    ——《辩亡论》 顾炎武评价曹操:“孟德既有冀州,崇奖跅驰之士,观其下令再三,至于负污辱之名见笑之行,不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进,奸逆萌生。”

    陈寿:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎摉四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,閴申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。

    抑可谓非常之人,超世之杰矣。” 王沈:太祖御军三十余年,手不舍书。

    书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

    ——《魏书》 "宁教我负天下人,不教天下人负我“ 这就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以错,但是他的部下不能错,有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下,挟天子以令诸侯,此为孟得之雄才大略之体现,他不急于求成,知道韬光养晦,不挣一时之得,深谋远虑,可是智者千滤必有一失,他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。

    他的野心亦能体现在他的生性残忍,为报父仇,攻城屠杀百姓数万,无辜的残骸把汜水都堵的水泄不通。 可是他的雄才大略依然为我们至尽传诵。

    曹操是中国百姓家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。千百年来对曹操的评价褒贬不一,誉之者为为命世英雄、毁之者称其为逆贼奸臣。

    曹操有统一北方的历史功绩,这是无法泯灭的历史事实。在北方统一的战争中,曹操发挥了杰出的才干,官渡之战奠定了统一北方的基础。

    说曹操是军事家,这点我很同意。有的学者认为曹操是个诗人,我也赞同。

    因为“对酒当歌、人生几何?。..周公吐哺、天下归心”这样的诗句不是一般文人所能达到的文学意境。

    有的人认为曹操是政治家,我认为有些评价偏高:首先,曹操有屠杀百姓的暴行,公元193年,曹操借替父亲曹嵩报仇,曾经血洗徐州和从雍、凉逃难来的手无寸铁的百姓,战争是残忍,而百姓是无辜的。他们不应该成为军阀之间征战的牺牲品。

    屠杀的黎民达到几十万之多,‘泗水流之不畅’(《后汉书·陶谦传》)足见当时杀人场面之惨烈。太残忍了,这件事暴露了曹操内心深处的凶残。

    也是曹操一生最大的污点。曹操也有镇压农民起义军的罪行,曹操的双手沾满了黄巾军的鲜血。

    其次,曹操个人作风也有很大问题,曹操这个人非常的好色,虽然‘圣人’有云:‘食、色,性也’的高妙论调,但曹操为了女人确实到了疯狂的地步。征战张秀时霸占其婶母,打吕布时强占其部将秦宜禄的夫人。

    虽然不是很坏,可在道德问题上,是应该予以谴责的。最后,曹操为了自己的权力‘挟天子令诸侯’而屠杀了许多文臣武将。

    孔融、杨修、崔炎等对曹操。

    对人物的评论性文章应该怎么写

    红楼的人物评论文章多如牛毛,我觉得要写,关键是要写出新意来。现在这个年代,中规中矩的就没人注意你,要的是那种语不惊人死不休的效果,即使是谬论,也还有人会说你思维独特。新的话一般新在写前人之为写,从别人没用过的角度来写,独特是独特在与别人的观点不一样。比如都写了他的反封建,你就不要写了,不新。都写人物是反封建的,你就写没有反封建,独特。

    楼上的说的就很好,评论评论嘛,关键还在立论,这个还需要自己的一番感悟。一般来说,看了一本大部头,都是有话要说的,当然最好是把你的感性认识用理性加工一下,联系历史和当下社会,在一个更加大的时间和空间范畴来从新思考,最好把你想说的话说出来就行了。当你感觉感觉心中有一种东西要喷薄而出,然后你提笔把他写出来,这不是一个很快乐的事情吗?

    文学名著的人物评价

    《红楼梦》林黛玉的人物性格被刻画得十分丰满。你可以写一下林黛玉性格中的多对两极对门性格元素的并存。1、孤独自卑而又清高自傲。

    2、洞悉世情却不识世故。

    3,珍惜爱情却苛求情人。

    4、难得众人心却拥有真知已。

    5、狭隘多疑却充满浪漫灵气。

    6、感伤柔弱中含有坚定执着

    7、不流于俗的高洁

    8、纯真热烈的感情

    《西游记》孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。

    《水浒传》成功地刻划了不同性格的人物,书中一百零八个英雄,有三十多个都具有鲜明的性格,其中尤以林冲、李逵、鲁智深、宋江、武松等人性格刻划最为鲜明。李逵对革命事业最忠诚、革命思想最彻底;宋江则在领导革命的同时,即始终表现了动摇性,他既是促使农民起义事业的发展兴盛的一个重要因素,又是导致农民起义变质、崩溃的一个重要因素,这两个矛盾的东西,在性格上统一了起来。鲁智深的凌强助弱;林冲的忠直纯朴;武松的仗义刚烈;石秀的机警伶俐;阮氏兄弟的义胆包身、武艺出众等等。

    《三国演义》诸葛亮等人物的才能,大肆渲染,描写成超凡的『先知』、『天命』;提倡封建道德,特别宣扬『忠』、『义』等。主人公刘备、诸葛亮。

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