有用与无用作文

龙应台曾说：”一个操场上，有人在跑五千米，有人在做百米冲刺，而你却在漫步，你不觉得落后于人了吗？“不，完全没有必要；若你只是想增强自己的体魄从而去跑步，那么的确对你来说，漫步是无用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的锻炼也不如漫步来的实在······ 没有人能断言什么是无用，什么又是有用的。

正如读一些无用的书，做一些无用的事，花上一些无用的时间，也许将来正是这些看似”无用的琐事“为你保留了一个超越己身的机会。 梁思成夫妇，为考察中国古城墙而走遍了祖国大江南北。

多少次的劝说，只为保留下这些历史的痕迹。想想梁思成为北京的古城墙下跪时，又有多少人在嗤笑。

在那个时代的人们眼中，梁思成所做的一切和古城墙一样的无用。然而，今日我们却不得不感慨这些古城墙的宏伟。

时间和古城墙证明了梁思成，给了他”大师“的名号，更将那些”无用“变成了现在价值连城的”有用“…… 有用与无用，并非无界限之分。有时恰恰是”无用“成就有了”有用“。

曾看过一部好莱坞大片，片末有这么一句话：”感谢所有参加过或为本片制作出过力的人们。”接下来，是一份长长的名单，不论有群众演员替身，还有灯光师，照明师……这一大串长长的名字竟然花掉了五分钟。

要知道这可是惜时如金的好莱坞电影啊！但我觉得导演明白，也坚信着这样一个一个道理：正是这些看似不大牌，看似“无用”的人们成就了一部精彩绝伦的电影。没有“无用”或就成就不了“有用”。

如果人人都不愿意去为“无用”的事，“无用”的人去费一点心，那么就不会有那一幅壮丽的《富春山居图》横空出世。要是那创作者不愿意做这般“无用”的画作，那么我们这些是否要为之扼腕呢？ 所以啊，请不要为“有用”与“无用”划分界限，更不要执著于“有用”的事物，如果你这样做了，那么你就已经给自己画了一个圈，你的光芒也去就无法正真的绽放了…… 所以请让“无用”多些吧，为自己留下一个超越己身的机会吧！。

以有用、无用为主题的800字的议论文

不能丢掉自己合上书，放下笔，镜前的我们青春而有朝气.长久地被书本与作业覆盖，我差一点忘记我们还处在最美好的花季、雨季.站在镜前，我渐渐地看清了自己，我不是一个只会“之乎者也”的书生，我不是一个只拥有作业与成绩的学生，也不是一台没有感情、没有思想的学习机器.我是一名高中生，固然也是一名站在绷紧琴弦上的高三学生，在拥挤而紧张的跑道上一样可以弹奏出美妙的琴音.记得总理在湖南大学的讲话上为我们青少年提出了三个词“此时”“此地”“此身”.这三个词像是三个神奇的音符，编织出了一曲青春的歌声.此时，我们即将成年，正走在浩浩荡荡的高考大军中.两种时刻相融，我们应该肩负起更深重的责任.我们很快就要在成人礼中正式成为时代的主人与建设者.而高考与之有着密不可分的关系，虽然高考不是决定命运的选拔，但高考前为梦想挥汗洒泪的拼搏过程却为我们更好地成长埋下了一颗饱满的种子.我们正是在此时做好此时的事，将来才会成为最优秀的建设者.此地，自然是指教室与家的两点一线.更主要的当然是指我们现在所处的这个位置.我们正处在父母殷切的爱的目光之下，我们正处在老师细致地关怀之下，我们还处在社会的关切之下，我们是正在阳光与风雨中成长的幼苗，总有一天我们也会长成参天大树.此地的我们不该忘记此地，在高三学生的位置上，我们除了学习也该关注的世界，关注社会，关注群体，关注未来.此身，就是镜前的这个我了.我是太多太多爱与呵护的结果，是各种风雨洗礼的结果.我们都是独一无二的个体，我们都能在镜子前看到最出色最独特的我们自己.然而我们也该付出，也该承担.这个时代对青少年的要求就是肩负起祖国、世界更加美好的明天.今天的我们就该是一个独立自强的个体.看了镜前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的责任，看到了自己的责任，看清了自己的方向，更看到了自己与这个世界千丝万缕的联系.我终于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己.。

阅读诗歌的有用与无用500字作文

随着当今经济的飞速发展，创富的机会当然有所增多，因此，当代许多大中小学校的学生，甚至家长不太看重读书的重要性。

一致的理由是：读书无用。确实现在许多大小报纸时不时的刊登上某地某人初中没毕业或没上大学就创立了XX公司，成为大富豪----这可能是事实，或者还有一些老一辈的人因以前教育条件差，没有多少文化却成为XX公司的老总甚至百万，千万富翁----这也许也是事实。

于是学生家长便下结论：读书无用，不读书仍能发财。单据这一点而论，却是盲目不足据的。

某些人的创富只能说明他们独特的经济管理才能和闯劲，配上很好的时代机遇，而不能说因为文化少。新闻只报道“新”，“奇”事。

而在大千世界中有的人凭着在读书年代获得的知识和建立的思维而有所成就，却少报道。社会上有的经理部长难道不是读书人吗？只是普通而登不上报纸，再从另一角度来讲，并不是每个人都有天才的经济管理能力和适时的运气。

若不然，中国乃至世界便不用大力发展教育了。袁隆平，钱学森式的人物就英雄无用武之地了。

更何况能力的大小，贡献的有无，不能仅仅凭着赚的钱的多少来评价。所以说：“读书岂能无用？”。

如果是为了科学技术研究而学习的话，说实在的，现在学习的数学物理等确对日后的世界性难题无大帮助。可大家都知道，不会算术何来数学研究？不懂生活中的物理又何来深入浮力定律，牛顿定律？最重要的一点是凭借那一知识点来开发智力。

人不是一生下来就是拥有天才头脑的爱因斯坦之所以成为一代数学大师，物理专家，阿基米德之所以成为数学巨匠，这与他们的勤奋学习，刻苦钻研分不开的。所以说：“读书岂能无用？”。

如果是为了经济与日后的工作，学习，生活的话，在学校确能获益不少。比如说，学习《论语》能让人明白的人生哲理，清除内心的污浊之点，扩大人的心胸，懂得如何待人处世；学习历史能使人前事不忘后事之师，还增长我们的见识；学习地理能足不出户而知世界各地风土人情，矿产，交通等等情况，学习生物能使人了解生物的构造，生长规律等等。

难道能说读书无用吗？今天是大学生的年代，明天便是研究生的年代，也许后日就是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科学历的人才，初中高中文凭到哪都拿不出手的。

相比之下，又有谁愿意放弃一个清华大学高才生而选择一个初中没毕业的人来自己公司工作呢？所以，我可以坚定的说：“读书岂能无用？”。

有哪些例子可以阐述看似无用实则有用

【哲理故事】

一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”

突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。

临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”

【运用示例】

看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕，而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。鹿在临死之前的感叹引发了我们对有用与无用的思考。

行走在纷繁复杂的人世，沿途风光无奇不有，而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼，我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用，却忘记去探求事物最本质的价值。殊不知，有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石，相反，那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时，有力地拽住你，还你一方风景。无用之用是为大用！

描写“有用与无用”的名言有哪些？

无用之用，方为大用。

——庄子《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）

——庄子我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。 我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心， 都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。

——周作人《北京的茶食》在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。

正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。

——夏尔·丹齐格《为什么读书》读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。——梁文道《悦己》有用意味着一种奴役。

无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。

——张方宇《单独中的洞见》世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

——周国平《闲适》。

大作文：庄子有云：“桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有

山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之.人皆知有用之用，而莫知无用之用也.——《庄子·人间世》解析：生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮.人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处.有用有为必有害，无用无为才是福.阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法.例文：无用之用 石木匠到齐国旅行，途中来到了曲辕这个地方，无意中发现了一棵巨大的栎树，被当地人视为神木，受到虔诚的供奉.这棵树太大了，树荫下可以供几千头牛歇息.树干要一百人方能围抱住.树端突出周围的山峰.一直到离开地面七、八十尺的高度，才出现分叉的树枝.利用这样一根树枝，足以做成一张小桌；同样的树枝，伸展着好几千枝.人们为了要参拜大树，络绎不绝的来到此地，热闹得好似集市.石木匠的徒弟，屏住呼吸，浑然忘我地欣赏着这棵大树. 然而，石木匠不反而加紧脚步走过.好象没有看到那棵树.徒弟赶上了他，问道： “师傅，跟随您学艺这么久了，还没有见过这么好的木材，师傅竟然看也不看.这到底是怎么回事啊” “小孩子懂什么.那棵树实际上一点用处也没有.用它造成船，船就会沉；做成寿器，便会很快腐朽；用来做家具，就会马上毁损；全是树汁，也不适合做成门户；如果拿来做屋柱，又立刻会蛀掉；一点都不中用.就是因为它无用，所以长得这么高大”. 石木匠旅游归来的那个晚上做了一个梦，那棵大树在他睡梦中说：“你凭什么说我不中用呢？你一定是拿我和有益于人类的树木互相比较.当然，像梨子、柚子，以及任何会结实的果树，对你们总是有利的.可是，就因为那些树会结实，所以才会受辱似的任人摘取，甚至折断树枝，活活地扼杀了它们的生命”. “由于本身具备了种种的优点，因而缩减了自己的寿命.换句话说，是他自己心甘情愿地乐于被世俗摧残.而现在一般人，竟然愚蠢到努力地要使自己成为有用”. “可是，我是与众不同的.到今天为止.我始终如一地尽量让自己做个无用的东西.直到即将结束生命的现在，我才达成目的，真正成为一株无用的树.的确，对你们来讲，我是无用的；可是对我本身而言，却恰恰相反的有用.假设我若有益于人类，一定老早被砍伐下来.再说得坦白些，你我都不过是自然界的一份子而已；自然界的一份子来评定另一份子的价值，有什么用呢？如果真要评定价值，那么，像您这样自以为有用，然后糟蹋了自己生命的人，其实才是无用的.一个无用的人，如何能了解我究竟是有用或无用的呢？” 第二天早上，石木匠跟徒弟讲了这个梦.徒弟们说道：“既然想做一个无用的东西，为什么又会成为一棵神木呢？ 受人供奉的神木，是负有守护百姓的任务的.” “不许胡说.成为一株神木，并不是最终目标，不过是暂时屈身罢了.你滔滔不绝地批评，可是对方只当是戏言，根本不接受.即使不成为一棵神木，它还是不会被砍伐的.无论如何，那棵树和世俗所追求的恰好相反，尽量地想做一个无用的东西.用世俗的眼光来衡量对方的价值，是非常不明智的.。

阅读下面的材料,根据要求作文

无用之用，是为大用

物质社会，人难免略显浮躁。我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。即使是读书，也带着一副有色眼镜。功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。但是，在现实中，我们却把读书异化了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。为什么读书？因为那里有黄金、美人，代表的是权利、财富、享受，这一切都指向名利。原来读书是如此有用。因此，古有“学而优则仕”，今有“千军万马过独木桥”。由此，万千学子正襟危坐、挑灯苦读，“之乎者也”口中念念有词，物理、数学演算娴熟，心却梦想着那名利场里的功成名就。读书成了赤裸裸的利益交换。有用成了读书的最高理想、衡量指标。但读书岂能用“有用”、“无用”来评价？

老子曾说过：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子是充满智慧的，他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物。读书也如此，读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺，被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我。所以，摆脱名利的束缚，找回属于自己的那一方自由天地，遨游书海，放飞心灵，获取知识，涵养精神。

当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。被称为“公子的公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。若按实用主义的观点看，他读得都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒，在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。傅斯年也是如此，欧洲七年留学，回国时只留下几本笔记，只为学术不为沽名钓誉，治学涉及面极广，学术修养极高。

反观现在那些为装点门面而读书，为名利而读书的所谓知识分子，是该汗颜了。所以，只有摒弃那种纯粹为有用而读书的错误观念，才能真正做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的畅快与惬意，才能真正体会到读书的乐趣，发现读书的价值。

读书，不为求名，不为求财，只为求知、明理，只为丰富内心、传承文化。正如罗素所说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。须知，无用之用，是为大用！

文学有用无用作文素材 曹操

他是一个不爱学习的孩子，平时总是喜欢打打闹闹，和别人一起做坏事，给老师搞鬼。

但是从那以后，我改变了对他的看法。 每个人的心灵都有纯洁的一面，仅仅一件小事，却让我感受颇深：那是一天下午，刚刚放学的我和他一起回家，我们只是一小段顺路，我也不愿意跟他说话。

走在天桥上，感到肚子隐隐阵痛，开始我坚持继续走，并没有放在心上，可到了天桥地下却怎么也走不动了，我疼的眼泪几乎都要流出来，我扶着车蹲下来，捂着肚子，想办法快点到家，在我低头想办法的时候，我看到一双脚出现在我眼前，我抬头一看，原来是他。他蹲下来，露出一种不安地眼神，轻声问我：“你怎么了，肚子很疼么，要不要我把你送回家？”我听到他这么说，心里有些慌张，但同时我也感受到了一丝温暖。

我说：“不用了，我自己能回去，谢谢！”说着，我站起身来，骑上脚踏车，我蹬得很慢，。

关于无用之物之美的作文记叙文

有用，无用，顾名思义，有用是褒义词，是说一个人有作为，有成就，对人民、社会有贡献。

而无用，是贬义词，指一个人一事无成，才疏学浅。有些大老板、富翁、政治统治者总以有钱就是有用，洋洋自得，可他却从来没有想过自己没有手下那些“无用”的人会怎么样。

许多被“有用”的人看作“无用”的人经常自卑，认为自己真的成了那些“有用”的人说的“成事不足，败事有余”，可他们却没有想到自己竟是社会中不可缺少的人。一个人，如果可以开发自己的潜力，那他就是一个有用的人，人们的潜力不是自己的喜好。

认为自己天生喜好的东西是自己的潜力，但是往往相反。有这样一个故事：有两个人，想成就一番大事业，一个人想当翻译，另一个人想做一名作家，想当翻译的人学英语学了后句忘前句，决定练气功。

而想当作家的人，开始也失败了，但他坚持不懈，努力写作。第一个人练气功没有成功，他又练习着写电影剧本。

第二个人终于在市报上发表了自己的一篇短篇小说，但还稍欠火候，他便继续努力写文章。第一个人给导演寄去的电影剧本都碰了壁，一位导演在给他回信的时候写道：“你的字写得很漂亮。”

他便马上开始练字。这时，想当作家的那个人，已经在省报上发表了几篇豆腐块文章。

五年后，想当作家的那个人还是没有成功，而就在这时，第二个人却成功了，他开发了自己的潜力，成了有用的人。其实，我们都是一座宝藏，重要的是，你能不能开发它……老子曾经说过这样的道理：“有用和无用都是并存的，要是无用的没有了，那还要有用的这个词来干什么。”

你不要小看无用，比如说，你站在一块土地上，只有你脚下的土地对你来说是有用的，因为站着只需要自己脚下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你会怎么样呢？有用可以是无用，无用也可以是有用。一次，老子出门游学，碰到一个收葫芦的农民，愁眉苦脸的，老子一看，他的葫芦又大又好，问：“老伯，你的葫芦这么好，为什么愁眉苦脸的呢 ？”“唉，葫芦大了，就不结实了，水一装满，就会撑爆，装不了水，怎么卖？”这时，这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了，但是这只是他们的无用之处。

“虽然这些葫芦装不成水，但是你把他们绑起来，就成了一只船……”把它们绑起来，成了一只船，这就是它们的潜力，也就是有用之处……不要认为自己是无用的，因为，既然无用可以是有用，有用可以是无用，倒不如开发自己的潜力，做一个对人民、对社会有贡献的人！。