关于中医的书

向你推荐《走近中医》唐云著很好的一本中医普及书，特别适合没有中医基础又对中医非常感兴趣的人士摘录一个章节的精华：？？走近中医的精华：第三章 健康的本质？？？？ 《辞海》对健康的定义是：人体各器官系统发育良好，功能正常，体质健壮，精力充沛，并具有良好的劳动效能的状态。

如果我们将先天发育不良或畸形排除在外的话，健康应该符合两个条件，身体各组织器官能正常而协调地运转，从而维持人体内在的动态平衡，人体主观感觉无任何不适或痛苦。？？？？人体是由各种组织器官有机结合的整体，组织器官又分别由多种不同功能和性质的细胞构成，各组织器官，各细胞之间通过神经，激素，介质，活性成分等物质发生相互联系和相互作用，从而形成一个复杂的整体，任何器官，细胞甚至某种成分的变化，其实都和全身整体有着密切的关系和影响，因此，在认识疾病和健康时，我们不能将人的五脏六腑孤立起来研究，而应该将人作为一个整体来研究，这才符合生命科学的基本原则！？？？？打个简单的比方“一潭发臭发黑的死水，通过对水质的化验可以发现，水中的腐败菌大量滋生繁殖，但如果我们就此认为，腐败菌是潭水发臭发黑的根本原因，希望用杀死腐败菌的方法来改善水质，那谁都知道这种方法不可取，因为这忽略了水发臭发黑的根本原因是潭水失去流动性后，其整体生态平衡遭到破坏，形成了适合腐败菌滋生繁殖的环境，从而出现水质发臭发黑的现象，如果不从根本上去除腐败菌滋生繁殖的环境（如引入活水，恢复水潭的生态平衡），采用杀灭腐败菌的方式是不可能使水质得到根本改善的，对疾病的认识也是这样，只有将人体作为一个整体来考虑，我们才能得到正确的疾病观。

？？？？“以象之谓”是指中医学采用了另一种方法，也是更科学的方法，那就是我们在前面提到的，通过事物表现来的外部征象来探索事物内部规律的一种方法，这种方法的思想核心就是“整体”和“平衡”。？？？？”整体--平衡”理论，所谓“整体--平衡”就是指中医对疾病的认识始终是从两方面出发。

？？？？①整体，人是一个复杂的整体，任何局部病变都和整体有着密切的关系，因此，在认识疾病时，我们需要始终从整体出发。？？？？②平衡，任何疾病的产生都是整体平衡遭到破坏的结果，而平衡的不同环节遭到破坏会产生不同的症状，因此，我们可以通过对人体外在症状的分析和研究来判断体内平衡的破坏情况，从而掌握疾病的本质。

把握疾病的转归。？？？？ 病人作为一个整体来研究，才能将局部病变和整体情况密切联系起来，认清楚疾病的全貌，将平衡作为人体正常盍的准则 ，才能根据疾病的不同表现来判断疾病的真正根源，“整体--平衡”理论使得中医学通过人体的外在表现来探究内部规律成为可能，也才使中医学在探索生命奥秘和疾病本源的时候，走上了一条和现代医学迥异的道路，“整体--平衡”的研究方法。

？？？？使我们对生命奥秘的认识超越了微观分子的水平，从而可以用一种全面，整体的角度来认识和理解疾病。？？？？中医学“整体--平衡”在研究思路和方法，使我们在忽略了生物体内部繁复而又千差万别的结构，成分以及时刻变化运动的动态过程的同时，牢牢把握住了生命运动在各种情况下的变化规律，疾病虽有千变万化，但逃不出中医的表里，虚实，寒热六纲，逃不出中医内伤，外感，不内外三因。

逃不出中医卫气营血，六经脏腑之定位。？？？？现代医学不断发展的各种检查仪器，也为我们探究人体的整体平衡规律提供了更多的线索，但在运用这些检查时，我们应该重视这些检查结果和整体平衡之间的关系，以一种动态平衡的角度去看待和运用这些化验检查。

？？？？中医在医疗观察和实践中发现，五脏之间存在着有规律可循的联系和制约关系，并将这种关系通过“五行相生”和“五行相克”的理论阐述出来，其中“五行相生”指的就是脏腑之间的互相联系和促进的关系，而“五行相克”指的就是脏腑之间的互相制约的关系，五脏通过这样的联系和制约就形成了一个统一的整体，从而共同维护着人体内在的动态平衡！？？？？五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法，古人通过对各种物质基本特性的分析和归纳，认为宇宙万物都是由五种基本元素构成的，那就是木，火，土，金，水五行，其中每种元素都有自己的特性。？？？？木的特性是向上生长和向外舒展，因此凡是具有生长，升发，条达，舒畅等作用或性质的事物，都可以归属到“木”。

火的特性是温暖，上升，因此凡是具有温热，升腾，活动，上升作用或性质的事物，都可以归属到“火”。土的特性是孕育，滋养，是万物的生长的基础，因此凡是具有承载，受纳，孕育，生化作用或性质的事物，都可以归属到“土”。

金的特性是收敛，沉降，稳定，因此凡是具有清洁，肃降，收敛等作用和性质的事物，都可以归属到“金”。水的特性是滋润，向下，寒凉，因此凡是具有寒凉，滋润，向下运行作用或性质的事物，都可以归属“水”。

？？？？？？中医学根据五脏在人体中的不同作用和特性，将五脏和五行一一对应，发展出了中医五行学说！？？？？其中，肝具。

关于中医的书

想办法能找到一套全国大专院校的统一教材（第五版）是最理想的，简单易懂，专业性强。其次是第四版的，也还可以。

《黄帝内经》选择 王洪图 注释的 《黄帝内经素问白话解 》和《黄帝内经灵枢白话解》

《伤寒论》选择 陆渊雷的《伤寒论今释》以及《金匮要略今释》，

《温病条辨》选择 刘越 的《图解温病条辨》。

对于初学者来说，我曾经回答过很多次了，现在提供给你。

如果作为一般了解可以先从【中医基础学】开始。然后的顺序是【中医诊断学】、【中医内科学】、【中医针灸学】、【中药学】、【方剂学】这些就足够你学一阵子的了。

在深入【内经】【金贵要略】【伤寒论】【温病条辨】【中医妇科学】【中医儿科学】、【按摩学】

更深一步【医古文】【中医各家学说】

以上这些最好能找到全国大专院校的统一教材（第五版）。比较易懂。

否则，在市面上也要买白话文的。

假如说，你只是有一些兴趣爱好。出于好奇心，想学习一点中医方面的知识。对于中医有点初步的了解和认识。如果是这种学习目的。那就简单多了。随便找些书本或在网上看些资料就可以了。

只要有兴趣，有决心，有毅力坚持下去就能学成。祝你学习顺利。学有所成。

仅供参考。希望对你有所帮助。

中国的名医及简介？

针灸之祖——黄帝 黄帝是传说中中原各族的共同领袖。

现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细，对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。

脉学介导者——扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。 太子尸厥已死，而治之复生；齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻三下。

《史记·战国策》载有他的传记病案，并推崇为脉学的倡导者。 外科之祖——华佗 又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。

精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。

医圣——张仲景 名机，汉末向阳郡（今河南南阳人）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者很多。

他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。 预防医学的介导者——葛洪 字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏人）。

著有《时后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

药王——孙思邈 唐朝京兆华原（今陕西辉县）人，医德高尚，医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病，宫廷要留他做御医，他扯谎采“长生不老药”献皇上，偷跑了。

监视人谎报采药时摔死，太宗封孙思邈为药王。 儿科之祖——钱乙 字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。

著《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辩证证治的范例。

法医之祖——宋慈 宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。

药圣——李时珍 字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年的艰苦，著成《本草纲目》，所载药物共1758种，被译为日、法、德、俄等国文字。

《医宗金鉴》总修官——吴谦 字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。

《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷；它是我国综合性中医医书最完善又最简要的一种。

关于中医的书

《中医基础理论》《中医诊断学》《中药学》《方剂学》内、外、妇、儿科学。

如果是业余爱好，建议从《黄帝内经》入手，不必看原文，看看医家们的解读视频，能让你保持高度的兴趣，不至于被古文困住而失去兴趣和耐心：）

我空间里有视频链接：

[黄帝内经]天年

梁冬+徐文兵：国学堂：养生ABC

曲黎敏《黄帝内经》

国学经典！发现人生新视角！

养生气功《八段锦》

15分钟的古法养生功，简单、速效！易坚持！

曲透敏《四季养生》

每季，每天，时时刻刻的养生！

杨奕《知足常乐》

BTV养生堂：杨奕--手到病自除

武国忠·中医养生

著《人体自有大药》等书，平易近人，要注意休养生息；）

全息刮痧疗法

传统的=有效的：家庭自助医疗！

《求医不如求己》

中里巴人：人体经络穴位详解

BTV-黄帝内经的智慧

徐文兵主讲《中华文明大讲堂：黄帝内经的智慧》

王敬：神奇刮痧法

BTV养生堂：刮痧祛百病