1.求七夕生日诗词`（在线等）

七月七日七夕日，

月儿未满月弯弯。

牛郎织女鹊桥上，

只为庆生不为欢。

你觉得如何呢

如果不是很满意

我可以改

因为有点私事

所以…………

这边自我解读一下我写的东西

七月七日是七夕

所以第一句就是点明写的时间

第二句嵌入她的名字

明确这首诗的女主人翁

第三句借用牛郎织女的风采为第四句做铺垫

第四句用牛郎织女的相聚只为庆祝她的生日，并不是为了他们之间的爱情。打破人们心中一向的想法。

希望能帮上忙。多谢！

2.七月初七我儿子过生日古诗

我觉得lz这种情况用这些句子比较含蓄。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

不过总体来说古时候，一般都是写女对男的相思，即使男对女的相思也是直白的成人的含蓄，和我们现在这种谈恋爱的情况不同。所以，想用现在人的眼光去找那般含蓄的句子是会碰壁的。

《庆生词》

诚祈晨阳喻春暖，

祝词肯切表心间。

文韬武略划蓝图，

雅致靓颜心高远。

生诞四月春暖季，

日逢亲朋献寿礼。

快燃生日寿火烛，

乐者前程星光路.

昊天广宇遣飞鸿，生日快乐情意浓。

天气晴和人意好，花开花落意从容。

袅袅娜娜窈窕女，出类拨萃非寻同。

来日光景气象新，风光无限七彩虹！

3.七月初七我儿子过生日古诗

我觉得lz这种情况用这些句子比较含蓄。

花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

不过总体来说古时候，一般都是写女对男的相思，即使男对女的相思也是直白的成人的含蓄，和我们现在这种谈恋爱的情况不同。所以，想用现在人的眼光去找那般含蓄的句子是会碰壁的。

《庆生词》 诚祈晨阳喻春暖， 祝词肯切表心间。 文韬武略划蓝图，雅致靓颜心高远。

生诞四月春暖季，日逢亲朋献寿礼。快燃生日寿火烛， 乐者前程星光路.昊天广宇遣飞鸿，生日快乐情意浓。

天气晴和人意好，花开花落意从容。 袅袅娜娜窈窕女，出类拨萃非寻同。

来日光景气象新，风光无限七彩虹。

4.七夕适逢生日打油诗

杨柳枝词

朝代：唐代

作者：白居易

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

译释：

春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。

春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。

杨柳枝

朝代：唐代

作者：温庭筠

御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。

景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。

译释：

这首词写皇宫柳色如著新妆。

“御柳如丝”句，写了一幅广阔的春柳画面：“凤凰窗映”句，绘出了富丽堂皇的宫室。“景阳楼畔”句，又将场面拉开：“一面新妆”句，将柳枝比拟成如美丽的宫女们着上新妆一样，一派春色，迎风飘舞。短短四句，开阖有致。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔

朝代：宋代

作者：王雱

杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。

译释：

上片第一句“杨柳丝丝弄轻柔”，柳条细而长，可见季节是在仲春。“弄”是写垂柳嫩条在春风吹拂下的动态。这已是一种易于撩拨人们情绪的景色了。但光是这一句，还看不出情绪究竟是喜乐还是悲愁来。接下一句“烟缕织成愁”，情绪的趋向就明白了。但写仲春之愁，如何写法？作者运用了他的特技：海棠未遭雨打，还在枝头盛放；梨花又似争先，如雪般的开了，这不是很典型的良辰美景吗？可要知道，只有九十日的春天，却当此时已有一半过去了！好就好在“一半春休”这一句；如果没有这一句，上面所说的“烟缕织成愁”，就会变得无病呻吟。

芳心苦·杨柳回塘

朝代：宋代

作者：贺铸

杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

译释：

杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

5.农历6月初7生日祝福的诗词

1.贺寿诗词

清平乐

夕阳依旧着意青山湖。笛音袅袅晚风柔，恰似春和永驻。

往事悠悠如梦，星光灿烂良多，再送一生祝福，犹自闲庭信步！

人过五十又五年，清逸才高人钦羡。耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。称之百岁不为过，一日悠然似两天。

海福中照天命日，哉寿间涵半百年。行可楷模人称德，青松岁久叶常妍！

2.龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。

龙年贺祖龙，寿比泰山松。

李桃枝叶茂，诗坛不老翁。

七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。

曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。

连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。

如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。

金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。

桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。

根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。

师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。

南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝

诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚

阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操

汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。

3.寿联：】

仁爱笃厚 寿考征洪福

积善有征 文明享大年

福禄欢喜 佳辰逢岳降

长生无极 瑞气霭春晖

德为世重 榴花红献瑞

寿以人尊 柏叶翠凝香

颐性养寿 菊水人皆寿

屡获喜洋 桃源境是仙

琥珀倾斟千岁酒 蟠桃捧日千秋寿

琉璃瓶种四时花 古柏参天万年青

子敬孙贤福如东海 颂献嘉平诗歌福禄

体强身健寿比南山 人称寿考东叙偏常

序届阳春春同松柏 君颂南山是说南山春不老

寿称国瑞瑞献芙蓉 我倾北海希如北海量尤深

介寿值良辰春满蓬壶延佳景

引年征盛典筹添海屋祝长龄

请谱南山筵开西序

樽倾北海彩绚东阶

二回甲子春初度 八月秋高仰仙桂

举国笙歌醉太平 六旬人健比乔松

延龄人种神仙草 甲子重新如山如阜

纪算新开甲子花 春秋不老大德大年

年尊古稀望隆致政 庆祝三多琼筵晋爵

竹林劲节兰玉群芳 祥开七秩玉板扶鸠

杖朝步履春秋永 大好良辰春光明媚

钓渭丝纶日有长 重开令甲上寿期颐

4.五华山上踞劲松，

虬枝繁茂啸长空。

千年古刹收眼底，

世纪沧桑记心中。

风雨雷电浮尘净，

春夏秋冬年寿增。

福荫遍泽子孙旺，

千里祝寿暖春风。

5.新月如眉，碧空似水，喜气盈堂。看梨窝浅浅，露华生润；云烟袅袅，菊蕊飘香。最是殷勤，膝前小女，拙手难描锦秀章。深深拜，愿父身康健，福寿绵长！

曾经几度沧桑？隐隐痛、风霜染鬓霜。纵绮梦拾笔，能裁丽句；银河化墨，怎诉衷肠？半世艰辛，寸心可解，更注真情劝羽觞。值良夜，共享天伦乐，醉又何妨！

6.贺父亲六秩大寿

偏居南洋用功勤，

严父教诲记於心；

掐指行年周甲子，

赋得贺诗庆椿龄。

恰逢别墅乔迁喜，

白头又似乌几许；

待到鹤发耄耋时，

也须健步如风举。

6.求一篇七率生日祝福的诗歌

首先我先说明是七律不是七率。七律是七字八句，是诗词不是诗歌。开头和最后各两句是写过程，中间的四句是以对联的形式写出的。七律是写整件事件的发生的。要是七字四句是叫七绝诗词。

银花黄金堂璜殿，

春风吾妹争妍丽；

生色生辉笑颜日，

快感快意尽欢乐，

高朋满座贺声起，

众亲生歌绕梁荡，

星君热泪喜盈眶，

又长一岁从今越。

早晨！请问寿星女喜欢什么花？喜欢金银珠宝的吗？人生得丽质高贵吗？喜欢梳妆打扮的吗？。。。？ 这里是两首诗词了。璞金浑金是成语，意思是天生丽质，八面玲珑是可爱。我本来想用雪莲花来说明金妹独立傲雪自由，但芙蓉花是洁净幽雅清新。

繁星闪烁金银钻，（妹妹的妆扮气质高雅贵丽，或喜庆的地方的灯光象星星的多）

天上人间妹逍遥；（看到妹妹的自由自在的一面）

生辉红霞添彩日，（活式生辉漂亮的蛋糕上面又多了一支彩虹般的蜡烛）

快活神仙呵呵乐。（妹妹天真的笑）

璞玉浑金女儿家，（比喻妹妹天然美质未加修饰的女儿人家）

八面玲珑妹若仙，（指妹妹象仙女一样，为人机灵讨人喜欢）

生歌起舞添寿日，（生日派对里齐起舞，唱起生日歌）

快上蛋糕齐欢乐。（切着蛋糕一起欢乐）

天生金妹芙蓉花，（天生的妹妹是清雅高贵）

任由地抖星月转，（任由天地怎么样变，妹妹还是妹妹没有变）

生日春冬得一回，（每年生日只得一次）

快乐享受那管他。（这句是说妹妹是无拘无束，无忧无虑地享受快乐）

7.有关七夕节的一些诗词歌赋

七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕的由来与传说 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。

宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

乞巧七夕的习俗 七夕节最普遍的习俗。