颜体书法作品欣赏楷书古诗

楷书，代表人物颜真卿。

楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。

据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。

初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭坚等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。

南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。

北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。

然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。 初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。

兹分别简介如后： 欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。

他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。

虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。

小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。

到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

颜体书法作品欣赏楷书古诗

楷书，代表人物颜真卿。

楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。

据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。

初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭坚等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。

南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。

北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。

然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。 初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。

兹分别简介如后： 欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。

他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。

虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。

小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。

到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

颜真卿的作品有哪些

颜真卿则不一样。

他是一个锐意求法、立法而卓有成就的书家，他对历史的贡献突出地体现在他的“颜体”上。他的真书法度严谨，一点、一画、一转、一折都决无懈笔。

而且其堂堂正正、雄浑苍劲的格调不仅令人想见他的气质性情，而且还联想到其宁死不屈、怒斥叛贼的忠义气节。 可是，他的卓越成就不仅在真书，还在于他的行书的独特体貌和情境，这方面对当世及后世的影响也是不可估量的。

他的行书又是另一种气象，你难以想象出自同一人的笔下。他的真书严谨至极，而其行书却能放任随意，不拘绳墨，轻松空灵，富有情韵。

我们研究颜体行书，所依据的是他的信札草稿，而这些作品都是在平时的非郑重的实用用途中产生的，由于是随意所为，无意于佳，因此能表现真情实意。 点画厚重，用笔圆浑，结体宽博，这是其真书和行书都具备的基本特征。

但由于行书多用于非郑重用途的随意书写，使其艺术天才、灵感性情随兴得以充足喷发，故其书法点画飞动，多连笔之势，体态就势变异，奇妙无穷，焕发出浓郁的书卷气息。如《湖州帖》，书法通篇节奏较为平和柔媚，而《刘中使帖》顿挫激越，体势奔放，以至一个“耳”字以枯笔通贯全行。

我想，此帖的气象变化当与其作书时的情绪变化密切相关。所谓“吴希光（叛将）已降，足慰海隅之心耳”，“耳”字的意外之笔正反映了这种兴奋情绪的沸点。

接下去四行则越写越奔放，是因所写内容又谈及一个胜利喜讯之故。颜真卿著名的行书作品还有“三稿”——《祭侄文稿》、《争座位稿》、《告伯父稿》。

其中，《告伯父稿》为刻本，书、刻皆不足以称善。《祭侄文稿》与《争座位稿》实为绝妙之品。

草稿因其性质，书法尤为率意，但率意显真情，无刻意之迹。《祭侄文稿》运笔迅疾，情绪激动，与其悲愤之情有关。

其书法最妙处，我认为一在其字的点画密聚，草成一个块面之处；二在其枯笔连擦写数字之处。 这两种现象交相映衬，造成虚实、轻重、黑白之间的节奏变化，再加上草稿特有的率意所造成的用笔“不枸小节”，和结体的偏于松散，形成了颜体稿书风格。

《争座位稿》也有这样的特点，只不过因是刻本，这些特征不似《祭侄文稿》那么真切而已。此外，草稿的涂改、添加之处更增添了率意感，这本是因草稿而自然形成的，今世却有着意仿者，将古人的诗文拿来再行涂改一番以追求率意之趣，不免东施效颦，流于浅薄庸俗了。

颜真卿的行书信札、草稿，因其用途和行书书体的形式特点，使其点画用笔中舍弃了对起笔、收笔和转折、勾趋等处的刻意求工，但却保留了沉实挺劲而浑厚的线质，结体则变严谨端庄而为宽松多态，章法又随势产生松紧、疏密的变化，这正体现出颜真卿书法的艺术创造力和尚层次的书美意趣。 颜真卿还有一件奇特的作品——《裴将军诗》（图105），为《忠义堂帖》刻本。

对于此作真伪，历来未作定论。但从此作书法之气度，结体、点画形态及其取势特点来看，非颜真卿绝对达不到此等功力与意境。

退一步说，如是伪作，那位作伪者的书法实在可与颜真卿媲美，即说他的“颜体”超过了“颜体”主人也不为过。 因此，我认为这件作品在颜体书法中是不可多得的杰作。

颜真卿善作大字。唐代书家，初唐的几位皆以小字逞其能，李北海始善写大字，而颜、柳更甚，尤以颜真卿为优，且最为雄强浑厚。

此作将大草、小草、行书和真书合为一体，时而端庄沉重，时而轻盈飞动；时而柔转，时而刚折；时而数字贯穿一气，时而字字独立。 真是天才发挥，妙造不尽。

此诗歌颂裴将军的战绩，造句极富于想象力，气势浩大，雄风英气洋溢，读之令人振奋。颜真卿书此诗，不能不由此诗之意境而促发其激荡的书情。

再加上其气质性灵的天生相合因素及其一贯的雄浑壮伟的书风基调，创作出与此诗意境、格调相一致的书美意境，发挥得如此淋漓尽致，真可与此诗并称为“双绝”了。 如以颜真卿的最高艺术情趣论，此作堪称登峰造极，因为这件作品最富有艺术匠心，其激动人心的韵律节奏和雄浑镑礴的气势足以震撼书史。

柳公权的行书作品传世极少，《蒙诏帖》（图106）展示了他的风格。这是一纸短札，仅27字。

字较大，一般在四五厘米高，最大者达七八厘米。 书法随意流畅，点画粗者厚重，细者挺劲，即游丝亦甚有弹力。

因作书旨在述事，于书法优劣不甚计较，反成佳作。观其点画形态、结字特征，完全与其真书同一法理，而其线条的连绵交接颇见其婉秀的韵致。

此帖气象清丽流美，与其真书的戈戟森严、刻意求工迥异。他与颜真卿一样，作真书皆锐意示法，精工至极，而作行书却又能放任自如。

严谨的真书法度赋予了他们的行书艺术以深层而丰富的线质内涵，而天性气质、学识修养及其一时的情性变化，又使其行书具有某种精神意蕴。可贵的是，他们的书法既能一笔不苟、刻意求工，又能潇洒浪漫，天趣迭出，既能成为法度之准绳，又能作情境创造之典范，毕竟大家，与能得法而不能破法的平庸书家不可同日而语。

这是颇能给我们今世的书家以启迪的。

颜真卿书法诗词

1、《题杼山癸亭得暮字（亭，陆鸿渐所创）》 唐·颜真卿 杼山多幽绝，胜事盈跬步。

前者虽登攀，淹留恨晨暮。及兹纡胜引，曾是。

2、《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》 唐·颜真卿 群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。

忽枉岩中诗，芳香。 3、《赠裴将军》 唐·颜真卿 大君制六合，猛将清九垓。

战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫。

4、《赠僧皎然》 唐·颜真卿 秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。

元化隐灵踪，始君。 5、《咏陶渊明》 唐·颜真卿 张良思报韩，龚胜耻事新。

狙击不肯就，舍生悲缙绅。呜呼陶渊明，奕叶。

6、《三言拟五杂组二首》 唐·颜真卿 五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。

不得已，病伏枕。五杂组，甘咸醋。

。 7、《使过瑶台寺，有怀圆寂上人》 唐·颜真卿 上人居此寺，不出三十年。

万法元无著，一心唯趣禅。忽纡尘外轸，远访。

8、《登平望桥下作》 唐·颜真卿 登桥试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。

近山犹仿佛，远水。 9、《刻清远道士诗，因而继作》 唐·颜真卿 不到东西寺，于今五十春。

朅来从旧赏，林壑宛相亲。 吴子多藏。

10、《登岘山观李左相石尊联句》 唐·颜真卿 李公登饮处，因石为洼尊。--颜真卿人事岁年改，岘山今古存。

--刘。 11、《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》 唐·颜真卿 居人未可散，上客须留著。

莫唱阿亸回，应云夜半乐。--颜真卿诗教刻。

12、《与耿湋水亭咏风联句》 唐·颜真卿 清风何处起，拂槛复萦洲。--裴幼清回入飘华幕，轻来叠晚流。

--杨。 13、《送耿湋拾遗联句》 唐·颜真卿 尧舜逢明主，严徐得侍臣。

分行接三事，高兴柏梁新。--颜真卿楚国千。

14、《五言月夜啜茶联句》 唐·颜真卿 泛花邀坐客，代饮引情言。--陆士修醒酒宜华席，留僧想独园。

--张。 15、《五言夜宴咏灯联句》 唐·颜真卿 桂酒牵诗兴，兰釭照客情。

--陆士修讵惭珠乘朗，不让月轮明。--张。

颜真卿书法诗词

1、《题杼山癸亭得暮字（亭，陆鸿渐所创）》 唐·颜真卿 杼山多幽绝，胜事盈跬步。前者虽登攀，淹留恨晨暮。及兹纡胜引，曾是。

2、《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》 唐·颜真卿 群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香。

3、《赠裴将军》 唐·颜真卿 大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫。

4、《赠僧皎然》 唐·颜真卿 秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。元化隐灵踪，始君。

5、《咏陶渊明》 唐·颜真卿 张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。呜呼陶渊明，奕叶。

6、《三言拟五杂组二首》 唐·颜真卿 五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。五杂组，甘咸醋。

7、《使过瑶台寺，有怀圆寂上人》 唐·颜真卿 上人居此寺，不出三十年。万法元无著，一心唯趣禅。忽纡尘外轸，远访。

8、《登平望桥下作》 唐·颜真卿 登桥试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。近山犹仿佛，远水。

9、《刻清远道士诗，因而继作》 唐·颜真卿 不到东西寺，于今五十春。朅来从旧赏，林壑宛相亲。 吴子多藏。

10、《登岘山观李左相石尊联句》 唐·颜真卿 李公登饮处，因石为洼尊。--颜真卿人事岁年改，岘山今古存。--刘。

11、《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》 唐·颜真卿 居人未可散，上客须留著。莫唱阿亸回，应云夜半乐。--颜真卿诗教刻。

12、《与耿湋水亭咏风联句》 唐·颜真卿 清风何处起，拂槛复萦洲。--裴幼清回入飘华幕，轻来叠晚流。--杨。

13、《送耿湋拾遗联句》 唐·颜真卿 尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。--颜真卿楚国千。

14、《五言月夜啜茶联句》 唐·颜真卿 泛花邀坐客，代饮引情言。--陆士修醒酒宜华席，留僧想独园。--张。

15、《五言夜宴咏灯联句》 唐·颜真卿 桂酒牵诗兴，兰釭照客情。--陆士修讵惭珠乘朗，不让月轮明。--张。

古诗《清明》颜体楷书作品图片有什么

古诗《清明》颜体楷书作品图片如下：

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