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  • 海子爱情诗词欣赏

    海子的诗《爱情故事》诗赏

    海子早期的爱情诗一般很隐晦朦胧。

    这首《爱情故事》必须通读,才能理解“两个陌生人”的准确含义,诗人在最后一句点明“是我的两只眼睛”。 再回头读全诗,“两个陌生人,向你的城市走来”,代表着我的眼神追随着你,“你的城市”代表她或者她的世界,为什么要用“城市”,是因为海子长于乡村,每个乡村少年少女的眼里,城市文明、现代又仿佛高不可攀,是那个年代来自乡村的学生们的向往与追求。

    爱情初期或者暗恋时,语言的交流是私密的,也许不被接受?语言也没有了,而控制不了的是“沉默”的眼神。我把心意藏在深处,但总要有一个表达的出口,这个出口就是诗歌或者民歌等艺术形式。

    这不能用语言和行动表达的心意是产生艺术的土壤。 诗人用了一个精妙的暗喻,又把“民歌”比喻成雨,但他没有用明喻,用了一个形容水声的象声词“沥沥”、还有“淋湿了”这一句,使得此段很精妙。

    这“雨”又滋养我的爱情,使其成长得更加“郁郁葱葱”。 诗人期待爱情,追寻爱情,但诗人毕竟才20岁,爱情对他来说是神秘的,但也原始与单纯,那就是爱你,然后在一起。

    “两个陌生人”变成“两个猎人”,表明我不是没有目的,猎人出击是为了获取猎物,我是为了得到你的回应。但在森林里从容自信的“猎人”却走向“城市”,是表达自己的决心,还是暗示结局的暗淡? 最后一段点出诗眼,“两个陌生人”“是我的两只眼睛”,如果没有这个解释,整首诗理解起来较困难,这样说明,再读便有融会贯通之感。

    能让我们用解读拼凑出鲜明的细节和完整的心情。

    海子写过那些有名的情诗

    海子是著名的当代诗作家,《山楂树》,《谷仓》,《初恋》等情诗都是海子对于爱情以及亲情的隐晦的写照。

    在短暂的25年中,他有大部分的时间都是在创作中度过的,包括在临死之际,他的创作脚步从来没有停止过,情感,生活,理想,追求。所有的字眼都在他的诗歌当中发挥的淋漓尽致,他的感情生活短暂而富有韵味,他爱过也恨过,大量的海子情诗被现代人所流传和阅读。

    在海子的诗歌生命中,出现过这样一个女人,她已经生育并且比海子年长,但她一直充当着海子的情感港湾,她欣赏海子的诗歌才华。海子为这个红颜的姐姐写下了大量的情诗,其中最著名的要数 《美丽的白杨树》、《日记》 。

    由于家庭的压力,她不得不与海子减少往来,但即便如此,海子对于她的情感依赖依旧是没有减少,她就是白佩佩。海子心中的女神,以及海子多数情诗的创作灵感来源。

    海子是著名的当代诗人,海子的生平只保存在了25岁之际,在海子短暂的生命里,他保持了一颗圣洁的心。遵循自己的想法和见解,虽然他的诗歌长期不被人们所正视和理解,但是他凭借着他的才华,创作力以及对于诗歌和生活的热爱在贫困潦倒的生活环境中坚持创作诗歌和小说,成为中国新史诗是上最优秀的诗人之一。

    海子的诗《爱情故事》诗赏

    海子早期的爱情诗一般很隐晦朦胧。这首《爱情故事》必须通读,才能理解“两个陌生人”的准确含义,诗人在最后一句点明“是我的两只眼睛”。

    再回头读全诗,“两个陌生人,向你的城市走来”,代表着我的眼神追随着你,“你的城市”代表她或者她的世界,为什么要用“城市”,是因为海子长于乡村,每个乡村少年少女的眼里,城市文明、现代又仿佛高不可攀,是那个年代来自乡村的学生们的向往与追求。

    爱情初期或者暗恋时,语言的交流是私密的,也许不被接受?语言也没有了,而控制不了的是“沉默”的眼神。我把心意藏在深处,但总要有一个表达的出口,这个出口就是诗歌或者民歌等艺术形式。这不能用语言和行动表达的心意是产生艺术的土壤。

    诗人用了一个精妙的暗喻,又把“民歌”比喻成雨,但他没有用明喻,用了一个形容水声的象声词“沥沥”、还有“淋湿了”这一句,使得此段很精妙。这“雨”又滋养我的爱情,使其成长得更加“郁郁葱葱”。

    诗人期待爱情,追寻爱情,但诗人毕竟才20岁,爱情对他来说是神秘的,但也原始与单纯,那就是爱你,然后在一起。

    “两个陌生人”变成“两个猎人”,表明我不是没有目的,猎人出击是为了获取猎物,我是为了得到你的回应。但在森林里从容自信的“猎人”却走向“城市”,是表达自己的决心,还是暗示结局的暗淡?

    最后一段点出诗眼,“两个陌生人”“是我的两只眼睛”,如果没有这个解释,整首诗理解起来较困难,这样说明,再读便有融会贯通之感。能让我们用解读拼凑出鲜明的细节和完整的心情。

    如何赏析海子的诗《爱情故事》

    《爱情故事》必须通读,才能理解“两个陌生人”的准确含义,诗人在最后一句点明“是我的两只眼睛”。再回头读全诗,“两个陌生人,向你的城市走来”,我理解为我的眼神追随着你,“你的城市”代表她或者她的世界,为什么要用“城市”,我认为海子长于乡村,每个乡村少年少女的眼里,城市文明、现代又仿佛高不可攀,是那个年代来自乡村的学生们的向往与追求。

    作者:海子原名査海生,生于1964年3月24日,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀,年仅25岁。在诗人短暂的生命里,保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。

    原文:

    两个陌生人

    朝你的城市走来

    今天夜晚

    语言秘密前进

    直到完全沉默

    完全沉默的是土地

    传出民歌沥沥

    淋湿了

    此心长得郁郁葱葱

    两个猎人

    向这座城市走来

    向王后走来

    身后哒姆哒姆

    迎亲的鼓

    代表无数的栖息与抚摸

    两个陌生人

    从不说话

    向你的城市走来

    是我的两只眼睛

    海子的爱情诗歌的特点

    海子诗歌的起点是生命元素。

    他自称他的长诗创作是出于某种巨大元素的召唤。这些生命无素潜藏在文明的深处。

    用哲学的语言表达就是本体和实体。海子在他的笔记中写道,诗“要直接面对实体。”

    “诗应是实体强烈的呼吸和微微的颤抖。”“诗人的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光将黑乎乎的实体照亮”。

    海子的实体与意象派诗人的“实体”有着根本的不同,后者只是对具象的强调。海子的实体是沉睡在我们文化中的原始生命和精神。

    在创造之日,实体活动起来,成为主体。诗作为主体行动体现在但丁、米开朗琪罗、落士比亚、歌德的创作中。

    他们与原始力量之间的关系是造型的,史诗的关系。 原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化,造就了史诗、悲剧和建筑。

    海子的诗自觉地承受了这一实体的命运,这一命运以太阳为象征。他的诗表达不是个体对这一原始本体的追求,不是对文化的历史性起源的再造,而是本身作为主体的行动,歌唱,燃烧。

    在这样一个本体焚烧的世界,现代世界的人与世界,精神与自然的紧张第一次得到和解。大地上死去的一切得到复活。

    天空和河流绽露出亲切的微笑,仿佛庆祝人类浪子的回归。 呈现在海子诗中的世界无疑是一个理想化的世界。

    它是原始生命通过人类的语言创造的另一个世界。 它顽强地群临于这个世界之上。

    它的光芒照见了这个世界的荒谬和黑暗。这种创造正是浪漫主义的精神。

    因此,海子的浪漫主义不是主观抒情,不是自我陶醉,甚至不是心情,感性和性灵的体现和表达。海子明确地表示“不想成为一个抒情诗人。

    ”这不是为了逃避现代主义者的指责,而是表明他的诗与通常的抒情诗歌有着很大的不同。海子诗中的抒情因素不是自我的抒发,而是实体的歌唱。

    海子谈到一种“热爱景色”的抒情诗人,他们把宇宙当作庙堂。他所挚爱的梵高和荷尔德林是这一类诗人的典范。

    海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归,更不是中国传统的庄禅之道的发扬,而是从生命元素和主体意志出发,对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃。 在现代主义者眼中,土地已经死去。

    代替土地的是肤浅的,永不餍足的欲望。这种欲望不是出自主体的意志,不是出自充实、而是出自贫乏。

    导致土地丧失的是启蒙的理性精神。理性主义之斧砍斫生命之树。

    原始的生命蜕化为文明的形式。现代主义者只能抱住形式的外壳,拼命镌刻诗歌。

    因而构成现代主义诗歌的是智性的碎片和创造的盲目。后现代主义者明确表示对诗歌精神和创造主体的抛弃,于是现代主义以最后的一跃,也耗尽了自己最后可能。

    对于表象和修辞的过分热爱是一种文明走向没落的征象。后现代主义诗歌表现出的无可奈何的超然和冷漠正是这样一种没落的情绪。

    海子不是生活在一个与世隔绝的世界,相反,他的诗歌道路始终处在现代主义的重重包围之中。在这样一种环境下坚持诗歌精神和主体意志,坚持原始生命对现代世界的抗辨,就是一种孤独而悲壮的英雄主义行为。

    海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌,走入永恒。 他直接成为这种精神的象征。

    海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。

    海子的诗歌就是这种行动,它给我们展现了一个宠廓的前景,我们开始从当下的现实抬起头来,眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。

    海子的爱情诗歌的特点

    海子诗歌的起点是生命元素。

    他自称他的长诗创作是出于某种巨大元素的召唤。这些生命无素潜藏在文明的深处。

    用哲学的语言表达就是本体和实体。海子在他的笔记中写道,诗“要直接面对实体。”

    “诗应是实体强烈的呼吸和微微的颤抖。”“诗人的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光将黑乎乎的实体照亮”。

    海子的实体与意象派诗人的“实体”有着根本的不同,后者只是对具象的强调。海子的实体是沉睡在我们文化中的原始生命和精神。

    在创造之日,实体活动起来,成为主体。诗作为主体行动体现在但丁、米开朗琪罗、落士比亚、歌德的创作中。

    他们与原始力量之间的关系是造型的,史诗的关系。原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化,造就了史诗、悲剧和建筑。

    海子的诗自觉地承受了这一实体的命运,这一命运以太阳为象征。他的诗表达不是个体对这一原始本体的追求,不是对文化的历史性起源的再造,而是本身作为主体的行动,歌唱,燃烧。

    在这样一个本体焚烧的世界,现代世界的人与世界,精神与自然的紧张第一次得到和解。大地上死去的一切得到复活。

    天空和河流绽露出亲切的微笑,仿佛庆祝人类浪子的回归。 呈现在海子诗中的世界无疑是一个理想化的世界。

    它是原始生命通过人类的语言创造的另一个世界。它顽强地群临于这个世界之上。

    它的光芒照见了这个世界的荒谬和黑暗。这种创造正是浪漫主义的精神。

    因此,海子的浪漫主义不是主观抒情,不是自我陶醉,甚至不是心情,感性和性灵的体现和表达。海子明确地表示“不想成为一个抒情诗人。”

    这不是为了逃避现代主义者的指责,而是表明他的诗与通常的抒情诗歌有着很大的不同。海子诗中的抒情因素不是自我的抒发,而是实体的歌唱。

    海子谈到一种“热爱景色”的抒情诗人,他们把宇宙当作庙堂。他所挚爱的梵高和荷尔德林是这一类诗人的典范。

    海子的浪漫精神不是对十九世纪浪漫主义的简单复归,更不是中国传统的庄禅之道的发扬,而是从生命元素和主体意志出发,对现代主义与后现代主义所体现的形式文明的清算和扬弃。在现代主义者眼中,土地已经死去。

    代替土地的是肤浅的,永不餍足的欲望。这种欲望不是出自主体的意志,不是出自充实、而是出自贫乏。

    导致土地丧失的是启蒙的理性精神。理性主义之斧砍斫生命之树。

    原始的生命蜕化为文明的形式。现代主义者只能抱住形式的外壳,拼命镌刻诗歌。

    因而构成现代主义诗歌的是智性的碎片和创造的盲目。后现代主义者明确表示对诗歌精神和创造主体的抛弃,于是现代主义以最后的一跃,也耗尽了自己最后可能。

    对于表象和修辞的过分热爱是一种文明走向没落的征象。后现代主义诗歌表现出的无可奈何的超然和冷漠正是这样一种没落的情绪。

    海子不是生活在一个与世隔绝的世界,相反,他的诗歌道路始终处在现代主义的重重包围之中。在这样一种环境下坚持诗歌精神和主体意志,坚持原始生命对现代世界的抗辨,就是一种孤独而悲壮的英雄主义行为。

    海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌,走入永恒。他直接成为这种精神的象征。

    海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。

    海子的诗歌就是这种行动,它给我们展现了一个宠廓的前景,我们开始从当下的现实抬起头来,眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。

    海子诗歌最全面的赏析书是什么

    《面朝大海,春暖花开》 从明天起,做一个幸福的人 喂马、劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开 赏析: 海子是个奇怪的家伙,他不但写诗、经历诗,他的生活中也充满了诗意和诗性的色彩。

    可是,就是这么一个喜欢诗、爱好诗,甚至以诗为命的人最终为诗献出了他二十五岁的年轻生命。 与其它当代诗人不同的是,在海子的诗中,细心的你可以阅读到一种逐渐生成的“黑暗”和“罪恶”;这最终吞噬了海子的“黑暗”和“罪恶”不是固定的、停滞的,而是生成性的,它们在海子的诗中延伸着,直到消磨掉诗人海子最后的一丝生命活力。

    于是,当海子自己也无法控制和承受这越来越浓重的“黑暗”和“罪恶”时,他自杀了,在1989年3月下旬的一个傍晚随着呼啸的列车奔驰而去。 《面朝大海,春暖花开》写于1989年1月13日,是海子最负盛名的抒情短诗之一。

    在这首诗中,我们透过表面的幸福和关怀读到的是海子内心深处的“黑暗”和“罪恶”,这种“黑暗”和“罪恶”伴随着海子对他人的祝福和对尘世的关怀,给海子带来的却是疯狂、膨胀,以至于崩溃。“从明天起,做一个幸福的人”,幸福的人要干些什么呢,“喂马、劈柴,周游世界”;“从明天起,关心粮食和蔬菜”,哦,幸福就是这么简单啊,关心生计、填饱肚子。

    而“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,此刻,海子开始了对生活的热爱;但是,此时此刻,生成性的“黑暗”和“罪恶”已经吞噬了海子作为诗人的赤子之心的坚强外壳。“从明天起,和每一个亲人通信”,难道以前不通信吗,不是的,海子要“告诉他们我的幸福”,让每一个亲人分享“我”的幸福。

    “给每一条河每一座山取一个温暖的名字”,山河还需要命名吗,是的,这是诗人海子,他想去命名,但是这种行为与世界无关。“陌生人,我也为你祝福”,这句诗是我最喜欢的,海子并不因为自己的苦难、并不因为自己承受的“黑暗”和“罪恶”而放弃对他人的祝福,这是诗人情怀的体现啊。

    “愿你有一个灿烂的前程//愿有情人终成眷属//愿你在尘世获得幸福”,在这美丽的祝福面前,海子做些什么呢,他说“我只愿面朝大海,春暖花开”。因为“我”有所房子在心底,虚幻、美丽。

    海子要离开尘世了,祝福海子吧,为海子祈祷! 《二月》 我把天空和大地打扫干干净净 归还一个陌不相识的人 我寂寞地等, 我阴沉地等 二月的雪, 二月的雨 泉水白白流淌 花朵为谁开放 永远是这样美丽负伤的麦子 吐着芳香, 站在山岗上 荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆 圣书上卷是我的翅膀, 无比明亮 有时像一个阴沉沉的今天 圣书下卷肮脏而欢乐 当然也是我受伤的翅膀 荒凉大地承受着更加荒凉的天空 我空空荡荡的大地和天空 是上卷和下卷合成一本 的圣书, 是我重又劈开的肢体 流着雨雪、泪水在二月 赏析: 海子的诗中飘忽着一种不可捉摸的神性,当你接近时,它已经走远。 谁能把天空和大地打扫干干净净,归还一个陌不相识的人?“我”吗,“我”能把天空打扫干净吗?不必管了吧,在诗中,在海子的诗中,没有理智,只有情感和信念。

    “我”在等待,寂寞、阴沉,“我”看着二月的雪、雨,看着泉水流淌,花朵开放…可这一切与“我”有关吗,“我”只是在观察,置身事外。 此刻,海子如同山岗上美丽负伤的麦子,带着一颗救赎的心,苦难、伤感而深沉。

    不管了吧,爱谁是谁啊! 幸好有“雷霆”,大地的“荒凉”才对应了天空的“荒凉”,天地之间才不至于寂寞无主;还有“圣书”,它承担了海子的神性,即使“我的翅膀”受伤了,即使天地变得更加荒凉,即使我的世界空空荡荡,即使我的肢体重又劈开,“我”也不会彻底失望,甚至绝望。 在二月,荒凉的天地“流着雨雪”,神秘的海子在哭泣。

    《日记》 姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩 姐姐,我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐,今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈┄┄今夜 这是唯一的,最后的,抒情。 这是唯一的,最后的,草原。

    我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你 赏析: 海子把“爱情”当作自己苦难的根源,反复吟唱,不过,他的爱情诗还是很优秀的,值得细读。 “姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”,看吧,多么煽情的诗句,温情而浪漫,哪个女孩子听了不感动呢?可海子说,这是日记,私人日记,言下之意也就是说这些东西是真实的可信的,不是为了艺术而艺术的产物,而是自己内心隐秘情怀的展现。

    也许是吧,在此,我们暂时理解海子,原谅海子吧! 海子坐着火车路过德令哈,在这草原的尽头,他两手空空,悲痛时也握不住一滴眼泪;在这荒凉的小城里,风雨缠绵,除了路过的和居住的,海子的思念成了唯一的、。

    海子诗歌最全面的赏析书是什么

    海子名句 面朝大海,春暖花开 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 麦地 别人看见你 觉得你温暖 美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤 我站在太阳 痛苦的芒上 麦地 神秘的质问者啊 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人, 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我也愿面朝大海, 春暖花开 亚洲铜,亚洲铜 爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水 你的主人却是青草,住在自己细小的腰上, 守住野花的手掌和秘密 亚洲铜,亚洲铜 看见了吗?那两只白鸽子,它是屈原遗落在沙滩上 的白鞋子 让我们——我们和河流一起,穿上它吧 亚洲铜,亚洲铜 击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成 ----《亚洲铜》 单翅鸟为什么要飞呢 我为什么 喝下自己的影子 揪着头发作为翅膀 离开 ---《单翅鸟》 那些寂寞的花朵 是春天遗失的嘴唇 ---《历史》 月亮打树,无风自动 ---《村庄》 北方 拉着你的手 手 摘下手套 她们就是两盏小灯 我的肩膀 是两座旧房子 容纳了那么多 甚至容纳过夜晚 你的手 在他上面 把他们照亮 ---《你的手》 我想我已经够小心翼翼的 我的脚趾正好十个 我的手指正好十个 我生下来时哭几声 我死去时别人又哭 我不声不响地 带来自己这个包袱 尽管我不喜爱自己 但我还是悄悄打开 ---《明天醒来我会在哪一只鞋子里》 爱人说孩子 孩子是 落入怀中的阳光 哇哇大哭 ---《孤独的东方人》 风 吹遍草原 马的骨头 绿了 ---《给母亲》 孤独是一只鱼筐 是鱼筐中的泉水 放在泉水中 ---《在昌平的孤独》 梭罗这人有脑子 用鸟巢做邮筒 两封信同时飞到 还生下许多小信 羽毛翩跹 ---《梭罗这人有脑子》 青海湖上 我的狐独如天堂的马匹 (因此,天堂的马匹不远) ---《七月不远 ——给青海湖,请熄灭我的爱情》 你是我的哥哥你招一招手 你不是我的哥哥你走你的路 白马过河一片白 黑马过河一片黑 ---《谣曲》 我感到魅惑 小人儿,既然我们相爱 我们为什么还在河畔拔柳哭泣 --《我感到魅惑》。

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