1.赞美山茶花品种颜色的诗句

《山茶花》

朝代：唐代

作者：贯休

风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。

今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。

《卜算子·咏山茶花》

春早送娇羞，姹紫依风袅。万绿丛中秀靥留，更著嫣和俏。细数意秦楼，何忌群芳恼？却羡鸳鸯喜伴游，说与世人晓。

《山茶》 宋 陆游

东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。

唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

《白 山 茶》 明 沈 周

犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。

何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。

2.赞美茶花的诗句

1、【唐】柳宗元 《新植海石榴》（海石榴即山茶花）弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。

月寒空阶曙，幽萝踩云生。粪壤擢珠树，莓苔插琼英。

芳根闷颜色，徂岁为谁荣？2、【唐】温庭筠 《海榴》 海榴红似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。

蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。

3、【唐】李白 《咏邻女东窗海石榴》鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。

清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。

无由共攀折，引领望金扉。4、【唐】贯休 《山茶花》风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。

今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。5、【宋】陆游 《山茶》东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。

唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。6、【宋】陆游 《山茶》雪裹开花到春晚，世间耐久孰如君？凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。

7、【宋】苏轼 《开元寺旧无花，今岁盛开》长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。

久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。支里盛开知有意，明年开后更谁看？8、【宋】苏轼 《邵伯梵行寺山茶》山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来说似与君君不会，灿红如火雪中开。

9、【宋】苏轼 《山茶》游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收蜜露香。待得春风几枝在，年来杀菽有飞霜。

10、【宋】陶弼 《山茶》江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。

11、【宋】范成大 《 十一月十日海云赏山茶》门巷欢呼十里村，腊前风物已知春。两年池上经行处，万里天边未去人。

客鬓花身俱岁晚，妆光酒色且时新。海云桥下溪如镜，休把冠巾照路尘。

12、【宋】范成大 《梅花山茶》月淡玉逾瘦，雪深红欲燃。同时不同调，聊用慰衰年。

13、【宋】辛弃疾 《浣溪沙·与客赏山茶一朵忽坠地戏作》酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。

试问花留春几日？略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。

14、【宋】陆游 《山茶花》似有浓妆出绛纱，行充一道映朝霞。飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。

15、【宋】王之道 《山茶》开花不与众芳期，先得江梅破白时。犀甲鹤头微带雪，画屏曾见两三枝。

3.赞美花鸟茶花古诗词

待到重阳日，还来就菊花。--唐?孟浩然《过故人庄》

正是江南好风景，落花时节又逢君。--唐?杜甫《江南逢李龟年》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

晓看红湿处，花重锦官城。--唐?杜甫《春夜喜雨》

花间一壶酒，独酌无相亲。--唐?李白《月下独酌》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。--宋?张志和《渔歌子》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。--唐?王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。--唐?孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。--唐?柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。--唐?贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。--《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。--屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。--唐?王籍《入若耶溪》

浙江精锐教育萧山新世纪中心为您解答

4.描写“茶花”的诗句有哪些

1.《茶花二首》

朝代：宋代|作者：苏辙

细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。

开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。

枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。

2.《茶花二首》

朝代：宋代|作者：苏辙

黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。

久疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。

耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。

经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄。

细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。

开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。

枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。

3.《初识茶花》

朝代：宋代|作者：陈与义

伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。

青裙玉面初相识，九月茶花满路开。

4.《茶花》

朝代：宋代|作者：董嗣杲

花埋叶底寓春先，便想烹云煮活泉。

玉脸含羞匀晚艳，翠裾高曳掩秋妍。

灵随雷雨争抽瑞，尖吐枪旗趱摘鲜。

带雪莫知开又落，采须谁厌老蜂颠。

5.《小春六花·茶花》

朝代：宋代|作者：岳珂

万峰落叶木槎牙，春色初回垄上茶。

浅蕊黄金韵栀子，嫩容白玉沁梨花。

西风凝露才成颗，北苑喊雷应未芽。

苦口味言终有益，莫将容悦比浮葩。

5.赞美花鸟茶花古诗词

待到重阳日，还来就菊花。

--唐?孟浩然《过故人庄》正是江南好风景，落花时节又逢君。--唐?杜甫《江南逢李龟年》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

--宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》晓看红湿处，花重锦官城。

--唐?杜甫《春夜喜雨》花间一壶酒，独酌无相亲。--唐?李白《月下独酌》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

--宋?张志和《渔歌子》月出惊山鸟，时鸣春涧中。--唐?王维《鸟鸣涧》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

--唐?孟浩然《春晓》千山鸟飞绝，万径人踪灭。--唐?柳宗元《江雪》鸟宿池边树，僧敲月下门。

--唐?贾岛《题李凝幽居》胡马依北风，越鸟巢南枝。--《古诗十九首》之《行行重行行》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

--屈原《九章哀郢》蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。--唐?王籍《入若耶溪》 浙江精锐教育萧山新世纪中心为您解答。

6.诡求

山茶花翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。

来从山堑侧，开称画檐牙。影薄谁停绣，香清似煮茶。

几多轻敛态，月动夹窗纱。山茶花山花山开春未归，春归正值花盛时。

苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。蜂藏鸟伏不得见，东风用力先嘘吹。

追思前者叶盖地，万木惨惨攒空枝。寒梅数绽少颜色，霰雪满眼常相迷。

岂如此花开此日，绛艳独出凌朝曦。为怜劲意似松柏，欲搴更惜长依依。

山榴浅薄岂足比，五月雾雨空芳霏。山茶花花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。

玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。山茶花山花又晚出，旧不闻图经。

花深嫌少态，曾入苏公评。迩来亦变怪，纷然著名称。

黄香开最早，与菊为辈朋。纷红更妖艳，玉环带春酲。

伟哉红百叶，花重枝不胜。犹爱并山茶，开花一尺盈。

日丹又其亚，不减红带鞓。吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。

白茶亦数品，玉磬尤精明。桃叶何从来，派别疑武陵。

愈出愈奇怪，一见一欲惊。山茶花二首浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。

名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。山茶花二首江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。

却是北人偏爱惜，数枝和雪上屏风。见三山翁插山茶花一朵二首人老簪花却自然，花红就不厌华颠。

人间无此风流样，何止源流二百年。宝珠何忍弃山空，喜讬龙门艳一丛。

十笏斋中培老干，百花头上放殷红。还怜野卉经霜陨，生笑唐花待火烘。

最喜寻芳春不远，锦囊端欲倩奚童。

7.对白茶花的赞美句子

中国最早写海榴（海榴，即现在的茶花）诗的，是南朝陈代官至尚书令的江总。

他在《山庭春日》诗中写道：“岸绿开河柳，池江照海榴。”在春天的山庭，河岸上柳树的绿叶挂满枝条，池塘边海榴的红花费映照水面。

写了花色：红色；点明花期：春天；还说明了当时人们已在山庭旁造景：植杨树、栽茶花。 比江总稍晚的，是隋炀帝杨广。

他的《宴东堂》诗开头四句是：“雨罢春光润，日落是暝霞辉。海榴舒欲尽，山樱开未飞。”

隋代的东都洛阳，有著名的原晋宫大殿“东堂”。隋炀帝在东堂歌舞宴乐，作诗时自然叙东堂景物：春日雨后，晚霞映辉，海榴舒展盛开，樱花含苞待放。

诗中的“春光润”和“舒欲尽”，点明了植于东堂的海榴正处于花期盛极将衰之际。 江总和杨广的诗，都写海溜盛开于春天。

唐李嘉佑的海榴诗曰：“江上年年小雪迟，年光独报海榴知。”也写明冬末小雪迟飘，海溜花开独报春光。

皇甫冉写海榴“犯雪先开”，其弟皇甫曾则写“腊月榴花带雪红”，韦应物亦写道：“海榴凌霜翻”。翻，即飞，引申为开放。

“凌霜”，与“犯雪”、“带雪”一样，都点明了海榴的花期，元稹的诗写“早春”时节“海榴红绽”。温庭筠的诗也写了花期：“海榴红似火，先解报春风。”

而皮日休诗曰：“一夜春光绽绛囊”，即春天早晨绽开大红色的花蕾。诗人接着还用“化赤霜”的比喻描述了海榴的花期。

方干的诗则云：“满枝犹待春风力，数朵先欺腊雪寒。”写了在腊雪中数朵先开的海石榴花等待着春风。

由此可见，当时被称为“海石榴”（或“海榴”）的茶花，花期自“凌霜”、“犯雪”的秋冬一直到“犹待春风力”的春天。茶花与迎春花一样成为春天的使者，却不是报春第一枝，与梅花一样出现在冬天，却没在人们心目中留下凌寒独自开的孤傲与不畏。

有名无名的茶花照旧按季节开放，姹紫嫣红，构筑着一个万紫千红总是春的花花世界，招惹着行人的眼。茶花的艳丽不影响诗人们对它的热爱与衷情。

在唐诗的花花世界中，牡丹的雍容华贵，兰花的清幽淡雅，桃花的红粉不自娇……都没能阻止诗人为茶花的绚烂而倾情歌颂。 李白《咏邻女东窗海石榴》诗曰： 鲁女东窗下，海榴世所稀。

珊瑚映绿水，未足比光辉。 清香随风发，落日好鸟归。

愿为东南枝，低举拂罗衣。 无由共攀折，引领望金扉。

诗仙李白的这首茶花诗，开头二句即点出了花的主人“鲁女”及花的位置是“东窗下”，并评价了花的名贵是“世所稀”。接着诗人说红珊瑚映现在绿水之中，也不能与怒放的红茶花点缀在绿叶之中“比光辉”，从而反衬出这“海石榴”花之美。

值得注意的是这株茶花竟有“清香”，并在“落日”时还有“好鸟归”宿。可以想见，这株茶花当是较大的已栽植多年的树，所以鸟儿才来归宿。

末四句则是诗人“爱花及人”，表达了对这位“鲁女”的思慕之情：愿作向阳的树枝去拂她的罗衣，还想与她共折花枝而伸着脖子望她的窗户。 卢肇《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》诗曰： 最恨柴门一树花，便随香远逐香车。

花如解语犹应道：欺我郎君不在家。 卢肇进士及第之前，犹独住“柴门”之中，可见家境贫寒。

但他极爱茶花。一日“偶出”，茶花被人移走，于是“以诗索之”。

把茶花写成女性之人，说这花如能言语，将其移走是欺负丈夫不在家。诗人以茶花的口气称自己为“郎君”，实则诗人视茶花为爱妻。

失去茶花犹如失去爱妻，真挚的爱花之情动人心魄。至于杂著《古事比》和《花里活》中记载的唐代诗人张籍将爱妾与人换茶花的所谓爱花故事。

与卢肇纯真圣洁的爱茶花之情相比，是决然不能同日而语的。 贯休《山茶花》诗曰： 风裁日染开仙囿，百花色死猩红谬。

今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀。 贯休是唐末著名的诗僧，且善书法，工人物画。

贯休的这首写四川山茶花的诗，立意与构思别具一格，不同凡响。诗的首句虽然点明了风定日晴的花园环境，但没有去描绘茶花盛开的场面，而将笔锋一转立即写了艳红如猩血的茶花已经“色死”衰败的景象，把立意放在了“惜花”上面。

后两句写落花则更是匠心独具，运用了“绿珠坠楼”的著名典故。据《晋书?石崇传》载，贵族石崇的爱妾绿珠“美而艳，善吹笛”，被赵王司马伦的嬖臣孙秀看中，“指索绿珠”。

在受到石崇的勃然拒绝后，孙秀矫诏逮捕石崇，绿珠为报答丈夫，当场“自投于楼下而死”。诗僧贯休看到茶花“一朵坠阶前”，便联想到了绿珠坠楼，将绿珠与落花融成一体，抒发了自己的惜花（人）之情，并表达了对“孙秀”残害绿珠（茶花）的怨恨。

一代高僧，在古稀之年犹有如此情思，确实不易。 温庭筠《海榴》诗曰： 海榴红似火，先解报春风。

叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。 蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。

郑驿多归思，相期一笑同。 温庭筠是唐代后期的著名诗人，与李商隐齐名，时称“温李”。

诗人在如此好客的“郑驿”竟然思归，其原因在于他思念着要与海榴花“相期（逢）一笑”，恋花之情跃然纸上。诗中的海榴已经成为妇女的饰物，插于鬓发之上。

海榴的花办像绸缎一样的丝织物，这成了我找不到褶皱的理由，花形就像绸缎剪成的丛球，怪不得说茶花像假花了。 带着唐诗的盛赞，。

8.赞花的诗词句子

楼主建议你看看 花未眠 这篇文章 好像是高中课本的问篇 下面是写花的诗句和出处解说！ 春花秋月杜鹃夏 冬雪皑皑寒意加 这是道元禅师〔道元禅师：即希玄道元，镰仓（1192—1333）初期的禅师，日本曹洞宗的始祖，曾到中国学习佛法，著有和歌集《伞松道咏》等。

〕（1200—1252）作的一首和歌，题名《本来面目》。 冬月拨云相伴随 更怜风雪浸月身 这是明惠上人（1172—1232）作的一首和歌。

当别人索书时，我曾书录这两首诗相赠。 明惠在这首和歌前面还详细地写了一段可说是叙述这首和歌的故事的长序，以阐明诗的意境。

元仁元年（1224）12月12日晚，天阴月暗，我进花宫殿坐禅，及至夜半，禅毕，我自峰房回至下房，月亮从云缝间露出，月光洒满雪地。山谷里传来阵阵狼嗥，但因有月亮陪伴，我丝毫不觉害怕。

我进下房，后复出，月亮又躲进云中。等到听见夜半钟声，重登峰房时，月亮又拨云而出，送我上路。

当我来到峰顶，步入禅堂时，月亮又躲入云中，似要隐藏到对面山峰后，莫非月亮有意暗中与我作伴？ 在这首诗的后面，他继续写道： 步入峰顶禅堂时，但见月儿斜隐山头。 山头月落我随前 夜夜愿陪尔共眠 明惠当时是在禅堂过夜，还是黎明前又折回禅堂，已经弄不清了，但他又接着写道： 禅毕偶尔睁眼，但见残月余辉映入窗前。

我在暗处观赏，心境清澈，仿佛与月光浑然相融。 心境无边光灿灿 明月疑我是蟾光 既有人将西行称为“樱花诗人”，那么自然也有人把明惠叫做“月亮诗人”了。

明明皎皎明明皎 皎皎明明月儿明 这首仅以感叹声堆砌起来的“和歌”，连同那三首从夜半到拂晓吟咏的“冬月”，其特色就是：“虽咏歌，实际不以为是歌”（西行的话），这首诗是坦率、纯真、忠实地向月亮倾吐衷肠的三十一个字韵，与其说他是所谓“以月为伴”，莫如说他是“与月相亲”，亲密到把看月的我变为月，被我看的月变为我，而没入大自然之中，同大自然融为一体。所以残月才会把黎明前坐在昏暗的禅堂里思索参禅的我那种“清澈心境”的光，误认为是月亮本身的光了。

正如长序中所述的那样，“冬月相伴随”这首和歌也是明惠进入山上的禅堂，思索着宗教、哲学的心和月亮之间，微妙地相互呼应，交织一起而吟咏出来的。我之所以借它来题字，的确是因为我理解到这首和歌具有心灵的美和同情体贴。

在云端忽隐忽现、照映着我往返禅堂的脚步、使我连狼嗥都不觉害怕的“冬月”啊，风吹你，你不冷吗？雪侵你，你不寒吗？我以为这是对大自然，也是对人间的一种温暖、深邃、体贴入微的歌颂，是对日本人亲切慈祥的内心的赞美，因此我才书赠给人的。 以研究波提切利〔波提切利（1445—1510）：意大利文艺复兴时期的画家。

〕而闻名于世、对古今东西美术博学多识的矢代幸雄博士，曾把“日本美术的特色”之一，用“雪月花时最怀友”的诗句简洁地表达出来。当自己看到雪的美，看到月的美，也就是四季时节的美而有所省悟时，当自己由于那种美而获得幸福时，就会热切地想念自己的知心朋友，但愿他们能够共同分享这份快乐。

这就是说，由于美的感动，强烈地诱发出对人的怀念之情。这个“朋友”，也可以把它看做广泛的“人”。

另外，以“雪、月、花”几个字来表现四季时令变化的美，在日本这是包含着山川草木，宇宙万物，大自然的一切，以至人的感情的美，是有其传统的。日本的茶道也是以“雪月花时最怀友”为它的基本精神的，茶会也就是“欢会”，是在美好的时辰，邀集最要好的朋友的一个良好的聚会。

──顺便说一下，我的小说《千只鹤》，如果人们以为是描写日本茶道的“精神”与“形式”的美，那就错了，毋宁说这部作品是对当今社会低级趣味的茶道发出怀疑和警惕，并予以否定的。 春花秋月杜鹃夏 冬雪皑皑寒意加 道元的这首和歌也是讴歌四季的美的。

自古以来，日本人在春、夏、秋、冬的季节，将平常四种最心爱的自然景物的代表随便排列在一起，兴许再没有比这更普遍、更一般、更平凡，也可以说是不成其为诗的诗了。不过，我还想举出另一位古僧良宽所写的一首绝命诗，它也有类似的意境： 秋叶春花野杜鹃 安留他物在人间 这首诗同道元的诗一样，都是把寻常的事物和普通的语言，与其说不假思索，不如说特意堆砌在一起，以表达日本的精髓，何况这又是良宽的绝命诗呢。

浮云霞彩春光久 终日与子戏拍球 习习清风明月夜 通宵共舞惜残年 并非逃遁厌此世 只因独爱自逍遥 良宽的心境与生活，就像在这些诗里所反映的，住的是草庵，穿的是粗衣，漫步在田野道上，同儿童戏耍，同农夫闲聊，尽管谈的是深奥的宗教和文学，却不使用难懂的语言，那种“和颜蔼语”的无垢言行，同他的诗歌和书法风格，都摆脱了自江户后期、18世纪末到19世纪初的日本近代的习俗，达到古代的高雅境界，直到现代的日本，他的书法和诗歌仍然深受人们的敬重。他的绝命诗，反映了自己这种心情：自己没有什么可留做纪念，也不想留下什么，然而，自己死后大自然仍是美的，也许这种美的大自然，就成了自己留在人世间的唯一的纪念吧。

这首诗，不仅充满了日本自古以来的传统精神，。