1.寻找优美带有诅咒的句子

1在黑色的风吹起的日子，在看到霰血鸟破空悲鸣的日子，在红莲绽放樱花伤势的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千年万年的时光裂缝与罅隙中，我总是泪流满面。因为我总是意犹未尽地想起你。这是最残酷也是最温柔的囚禁吗？

风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

一个拥抱便成了永生的绝境，花开若不是现在，那是何时。颠覆了世界，命运之轮回重新转动。又是一年花开时节，你，我思念的你，在何方？魔王从天而降城内，花泣无声一念之间，海阔天空。大步走，莫回首雁过长空，影落流水，雁不留痕，影不留水！智者乐水，仁者乐山 上善若水，厚德载物生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 名利争夺下，乱世出英雄，折扇轻摇中，天地亦动容。但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.三月了，没有时间去踏青，去用脚步来丈量春天的长度.分出半个月的时光用来感受春雨的冷和琐碎，用来感受晚雪压梨花的景致.每天的清晨，推开房门，总能看到房檐下滴滴答答流下来天的眼泪，晶莹透亮，带着初春的寒冷和不知所措.故事发生的太突然，会让人产生幻觉.春天的故事太短太短，短得会让人害怕，然后患失患得.在雨季里迎接一个开始和一个结束.春暖花开是一句谎言.在月光坐过的台阶上，幻想着能够看到一些花儿的影子，这是个美丽的愿望.在黑夜冰冷的手拂过的日子上，你皱着眉头，看湖水和着思念冻结.千年的循环依旧，温暖的春天里总有万紫千红的世界，和一丝荒原中的冷漠.是谁吹散了那层薄雾，让歌声透过叠嶂的尘世，吹绿了江边的树木和庭院的青苔.只是百花未开.总有希望，是留给千山万水后的平淡；总有希望，是留给历经沧桑的幸福.希望，是那片初春的叶子，在绿与未绿之间.夜，是一个孤独的名字.红烛吹响了一段时间的号角，天空瞬间黯淡成墨色.有一双手，伸出历史的范围，去接那把早春飘下的雪.等待越来越瘦，瘦成院落里那朵黄花.总有乐声划破空寂的夜，于某年某月的某个时段，一朵花就此盛开，为一种称做春天的美丽.在寒冷的夜里，独自哭泣.是谁站立在古典的情愫里，什么颜色都模糊不清，只有你漆黑的眼眸.美，是绝望的时候仍要揽水自照.夜会是一片水域，将空灵的一切淹没.你醒来，我却醉去.相识，擦肩而过.这个春天，血腥也是这般温暖.5，陷阱春天轻松一笑，便是一场戏的开始.那一场绝望的花开花谢，与锦衣夜行的月一起，奔赴一个未知的结局.没有阳光，只有影子，窗台在喃喃自语.浅蓝色的忧郁一伸手，就将几朵云轻轻的拽进了房间.瞬时，有花在低声歌唱.焚灭之歌.这是个美丽的春天，墙壁上一个字一个字的盛开着娇艳的朵朵浓愁，睁开叶与花之间的妩媚，看自投罗网的相思落地成血.三月，一个温暖铺就陷阱的季节.一个季节中会有很多煎熬.那个早晨，在阳光相思的光线里，那株桃花开放在尘埃里.有许多感动，悄悄的流进眼睛，又悄悄的流出来.多久的轮回才能有次心动？天无语树无语人无语.城市里没有兰舟，城市里没有诗词.城市是一堵涂抹着苍白和忙碌的墙壁.在醒来的刹那，天已经暗淡，窗外的树木早已经在冬天离去，带着黄莺优美的歌声和秋季的落英缤纷.谁是那池莲，盛开一汪深情的心事.于火与黑暗中死去，重生.我只是走着那段熟悉的路，在春天死亡的瞬间，收到一个低沉的消息：森林里再没有了那只锦衣夜行的狐狸.踏青，是在这里.唱歌，是在这里.我是那只等爱的狐狸，只记得麦田的颜色.风筝走上逃离的征途，这里，只是一个驿站.我看到星星的眼泪，在月亮最圆的那个夜晚.那些眼泪的最终落脚点，是在一片麦田里，第二天，便有许多露珠.这个反常的季节啊.阳光步行的痕迹写在了麦田的正面.我千年的轮回和诉说写在了传奇的反面.三分春色，二分尘土，一分流水.细看来不是杨花，点点是，离人泪.在词的小径上走了又走，徘徊了又徘徊，依然恋着那份情愫.谁会是素色女子，在红泥火炉旁喝着绿蚁酒，在痴痴的念着一个又一个伤感的故事.这是春天吗？如此伤感和多情.杨花谢了，春天来了一半走了一半.我和丁香的约定，在春天打开了结，往事就尽了

2.谁能告诉我一些关于诅咒的诗或咒语

刺剑之咒 古时候是混和动物血的蜡烛，现在则可以用红蜡烛代替； 效果十分显著。

点燃蜡烛，让蜡烛泪充分滴落在刀面上，滴 蜡之时念以下的咒文并且将你要诅咒的对象的名字，用针尖 刻上。并念以下的咒文：休——尼佗烈佟 然后将施过咒的刀子，在对方还未来完全远离之前，好 好地保存在别人无法看见的黑暗地方，或者埋在地下。

你所诅咒的对象会在9天后，混身如被锋利的刀刃割开一 样子痛苦不已。如果13天之内，你仍然不愿意原谅他；不肯 拿出埋葬的刀并且解除及销毁这把刀；被你诅咒的对象将在 第13天的深夜里，痛苦的哀吼直到死亡。

———————————————————————————————— 带来黑暗与不安的咒语 带来黑暗与不安的咒语 要行此咒的话，您必须要先找一条约九至十英吋/长的细绳或纱线。在您朗诵下面的咒文的同时，您将要绑三个分开约两吋的结在这条绳子上。

当此之前您要不停地想像著您将会带给您仇敌的不安和混乱，在念咒和打结子的时候也要这样做，这样的话咒语便会更灵验呢！ With this knot I seal（封印） this hex（咒语） you will not sleep, you will not rest Knots of anger, knots of hate Discord（不调和、不安）brings you to your fate I tie this second knot makes two Bringing darkness over you Slander（诽谤、谣言）， discord, evil too Bringing darkness straight to you With this third knot, I do bind Weaving（编织）chaos（混乱）in your mind Hex of anger, hex of hate Bring him down, I will not wait" So mote it be！ 作完法后，试试有没有可能把打了结的绳子，藏到您仇敌的家的附近？那样的话咒语的力量会发挥很更好！要不然就找个好地方把它藏起来，但一定要记住您把它丢到哪里了，要不然当您想再给您的敌人一个机会的时候，绳子已经不见了，您也没有机会把结子解开来解咒了！ ———————————————————————————————— 人形诅咒法（巫术） 难易度：易 功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。不过，只要对方确确实实对不起你 ，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法是极其效果的！ 做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。

接着，在人形的左胸心脏部位处用红色的墨水笔画上“*”的 符号。然后，将人形想像成怨敌的身体，口里默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛 刺“*”这个位置。

注意，一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…如果 刺到手，手流的血沾到人形的话…呵呵…… 补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草 —————————————————————————————————— 一个十分厉害的邪恶诅咒！ 在午夜点上三根黑蜡蠋，然后把下面的咒语诵读三次。如果您有铃的话，在仪式开始前请摇响它三次。

当您进行此仪式时您应该进入因愤怒而狂怒的状态，不停的想著当黑暗降临到您仇敌的身上时的情景。完成仪式后，记得熄灭蜡蠋--但不可用口吹，只可用水淋或用别的方法。

I call to the mighty bringer of light（「带来光明者」，意指撒旦）， Lucifer（撒旦的别名）。 Spirits of the abyss（混浊、深渊）， here my call all most powerful one and all Lucifer my thoughts do sing through the universe they now ring Take thine（汝的）enemy, take him smite（猛击） Break him, scorn（轻视）him in the night From the mighty depths of hell cast（投下）your darkness on his shell Oh Lucifer, oh shinning star Touch him, burn him from afar Revenge（报复）now will have its day for thine enemy starts to fray（费神） So mote it be！ ———————————————————————————————— “There has been unfairness done to me I summon the elements I envoke them I conjure them to do my bidding The four watchtowers whall lay their eyes and minds, there shall be fear and guilt and bad blood. there shall be submission and no pity. I point the threefold law against thee, against thee it shall be pointed, threefold, a hundred fold is the cost for my anger and pain. Thee shall be blinded by the fear, blinded by the pain, blinded by me, binded by me. Cursed by me. So mote it be！ ” 注： 这个诅咒在施行之时必须同时用黑蜡蠋燃烧受害者的形象，eg： 蜡像、照片、画像等。

—————————————————————————— 附：下一个诅咒应该注意的事情 首先要查阅天文历 （ 当然用排盘软体会更快 ），依诅咒内容决定适当的星象。 如果希望对方为恶梦所苦，或罹患精神方面疾病， 就要选在天体运行凶星与对方本命盘上月亮及海王星刑冲之时下咒。

希望对方受意外伤害 （ 如车祸，刀伤 ） 或暴力冲突， 则要选在凶星刑冲本命火星及东升点时下咒。 希望对方失去原有之权力地位，甚至被其他人推翻， 要选在天王星刑冲本命太阳及木星时下咒。

依此类推。 其他注意事项： 月象——满月为佳。

避开一切运行星体与对方本命盘上的吉相位。 避开一切运行星体与施咒者本命盘上的凶相位。

3.诅咒的咒可以组哪些词

咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语，等等。

在巫术和宗教中，都普遍认为某些语言具有神力、魔力和法力，这种具有神力、魔力、法力的语言便被称之为咒语。 咒语的产生与原始人对语言的魔力崇拜有关。

在生产力极为低下的原始社会，语言是团结氏族成员，促进社会发展最强有力的工具。语言本身就是生产手段之一，它甚至在当时所有生产手段中占第一位。

一群赤手空拳或手持杀伤能力极低的未经加工的树枝的原始人，他们合力追逐野兽，就只有使用手势或语言，才能统一行动，密切合作猎获野兽。另外，原始人不理解干旱、洪水泛滥以及采集、狩猎中的丰收或歉收的成因，而以为有灵魂、有鬼神在其中主宰，认为善神给人以风调雨顺，给人丰收；恶神给人以天灾人祸，于是便有祈求善神、诅咒恶神的情绪表露。

他们祈求或诅咒之后，也可能恰好得到丰收，得到好的结果。当原始人看到语言能支配人的行动，使难于猎获的野兽被人们捕获，祈求或诅咒得到了好处，便据此作出了错误的联想，认为这些好结果都是语言的作用，都是祈求和诅咒获得的，从而认为语言具有魔力，它可以给人类带来幸福或灾难，可以支配鬼神和自然。

这种对语言魔力的信仰崇拜，在后来的发展过程中，便集中体现在咒语上。咒语成了一种作用于特定目的，有着不可抵御的强大力量的言语，它能使平常的东西具有巫术的能力。

咒语大多具有如下特点： 一是反复吟诵的重复性。 二是词义的艰深及莫名的神怪的不可解释性及神秘性。

三是音节的节奏性，即多在字数、音节、长短、快慢方面具有一定的规律。 四是伴随着念咒，巫师们有节奏的舞蹈动作和咬牙切齿的、充满仇恨的激情和无限虔诚的心情中的语气加强及气氛的渲染，增强了咒语的效果。

咒语的结构，尤其是道教咒语的结构，一般是首句呼唤鬼神之名，中间述说对鬼神的要求和命令，末句以“如律令”作结，含有明显的祈请、敕令的性质。 按表达方式和篇幅长短的不同，咒语可分为咒语、咒词（巫歌、神歌）、经咒三种主要形式。

有的符咒是公开的，人人都可以使用。但由于符咒被看成是具有不可抵御的魔力和法力的神圣语言文字，所以符咒更多的是秘密的，只能由某些特定的人掌握，只能在精心选定的接班人中密授。

这种密授的主要方式是师徒相传，它要求“上不传父母，下不传妻于”。一些道人、巫师和民间秘密宗教教首所自称的遇到异人和神人，或梦中得到神人传授的符咒术的说法，也属师徒相传之列。

因为当这些道人、巫师、民间秘密宗教教首得到所谓异人神人传授的符咒术后，他们也就同异人神人建立了师徒关系。 由于符咒术的源远流长以及我国古代迷信鬼神风气之浓厚，符咒术不仅深深地渗入民众的日常生活，而且也深深地渗入上层领域。

我国古代的宗教、民俗，以及生产、经济、军事、权谋等，无刁；与其发生着密切的联系。就宗教方面而言，符咒术与道教的关系不用说了，就是古代的民间秘密宗教，不论是为吸引教徒，还是起事作战，无不扯起了符咒术的大旗。

白莲教、八卦教、清水教、大刀会、红枪会、义和拳等无不是如此。例如，在起事作战方面，他们在与官兵对阵时，往往自带朱符，口念咒语，向前直冲，不避刀枪，其举动极其壮烈而结局却异常悲惨。

符咒术与巫术文化更是密不可分。符咒术本来就是巫师的专利，是巫师的看家本领和绝招，不谙熟符咒术的人决不可能当上巫师。

正因如此，许多民族的巫师接班人在正式成为巫师之前要花不少时间学习施用符咒。符咒术尤其咒语是巫术仪式的核心，念咒成了各种巫术仪式的最重要组成部分。

不念咒的仪式是没有的，可是却有不用仪式的咒语。 符咒术对王朝政治也具有一定的影响和作用，成了封建统治阶级争权夺利和巩固自己的统治的工具。

例如，汉武帝因迷信厌胜之术（咒术之一）而对朝廷重臣乃至亲生骨肉大加杀戮。南朝陈高宗第四子陈叔坚对后主陈叔宝不满，“乃为左道厌魅以求福助。

刻木为偶人……昼夜于日月醮之，祝诅于上”…。明太祖朱元璋也利用符咒术为自己服务。

第四十二代天师张正常在朱元璋称帝前就把写有“天运在太祖”的灵符转交给朱元璋，为朱元璋改朝换代作舆论宣传。明世宗也醉心于符咒术，他在位时，道士邵元节、陶仲文因擅长巫术咒语而得到他的恩宠。

他们不仅统率道观，总管道门事务，而且位极人臣，几乎到·了操纵皇帝和朝廷的地步。

4.什么花的花语带有诅咒

传说中的引魂之花，冥界唯一的花——彼岸花（绝美） 曼珠沙华，又称彼岸花。

一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

春分前后三天叫春彼岸， 秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间， 非常准时，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子， 有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大批大批的开着这花， 远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花，又名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。 它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。

一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去 便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。

因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶； 还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸， 只见花，不见叶”的说法。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。

或者是因为它深艳 鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中， 它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

5.含有夜的诗句飞花令

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原发布者：gmlxzh

飞花令—含有花的诗句1、花的品种；1）桃花：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。2）杏花：报道先生归也，杏花春雨江南。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。3）梨花：燕子来时新社，梨花落后清明。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。4）梅花：寒梅最堪恨，常作去年花。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。待到山花烂漫时，她在丛中笑。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。5）菊花：待到重阳日，还来就菊花。待到秋来九月八，我花开后百花杀。

6.含有借喻的诗句

六月二十七日望湖楼醉书 （宋）苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 马诗二十三首（其五） 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝条。

不只细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 春 思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。

梦游天姥吟留别 ·李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，？深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

长恨歌》 作者：白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

北风行 李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。