1.带“自”的诗词有哪些

1. 《浣溪沙·雪颔霜髯不自惊》

宋代：苏轼

伽花彩甚奇，谓有初春之兴。因作二首，寄袁公济

雪颔霜髯不自惊。更将翦彩发春荣。羞颜未醉已先赪。

莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。

2. 《定风波·自春来》

宋代：柳永

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。

早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。

3. 《自嘲》

宋代：陆游

少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。

骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。

太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。

4. 《赋得自君之出矣》

唐代：张九龄

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

5. 《还自广陵》

宋代：秦观

天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。

过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。

6. 《山居秋暝》

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2.诗词是什么

这里诗词的概念，仅指近体诗和已见词牌。

1、诗词是有格式的一段话。诗和词是有格式的，学学这里的格式，包括用韵方法，虽烦人，却不深奥，门道可触，故有人谑语为文字游戏。

因为诗词之深不在于此，而在乎其他。此，似深实浅，他，似浅实深。

2、诗词是一段场景。编一个场景出来，在里面说话，或讲故事、或发感慨、或议论。

这场景里的氛围就叫意境营造，谁在说和说到什么，都叫做意象，意象越多，说话越乱，越会造成不易理解的跳跃。

3、诗词是一组问答题。即说说你的空间或时间位置或看到什么，然后说出你想说的话，包括你头脑中的想象或联想，最后把你的主要意思总结一下，当然好的总结要有升华。

这第一步叫起兴，第二部叫铺陈和立意，第三部叫结句。诗里称起、承、转、合。

4、诗词是古语法的痕迹。一是单音节词的重新使用，二是古语法言简意赅的结语方式。

5、诗词是语言学问。要懂得一点文字知识、语音知识、语法知识、修辞知识、典故知识等，这些是诗词的硬件本领6、诗词是杂学。

如哲学、逻辑学、历史学、文学、伦理学、社会学等，这些是诗词的软件本领，代表了人的世界观、判断、心态、修养、个性、责任等倾向。7、诗词是思维的凝聚。

瞧准一个角度，把自己的思维附着在某个意象上，让意象自然而然的把你要说的话表现出来。这能够保***诗词的质量。

8、诗词是大我的情感。诗词的真实情感不局限于个人独特的小我，而是通过自己的经历或对他人体验的感悟，使诗词具有某种大我情怀，也就是对属性给予共鸣和召唤。

这决定着诗词的存在意义。9、诗词是艺术。

艺术是普遍审美的共识，并非曲高和寡，去华丽而为朴拙，去艰涩而为亲和，去腐朽而为清新，去精深而留余味，这是时代要求诗词应有的特征。10、诗词是天赋。

好的诗词常常与作者的年龄、入道的先后、学识的深浅无关，纵观诗词历史，此类现象比比皆是。天赋是与生俱来的，可欲不可求，但并非后天的学习和研究都不管用，说不定它会把你的潜质激活。

潜质也是人天赋的一个方面。前五条，是诗词本身的学问，关乎诗词之品，任何人都可以达到。

后五条是诗词作者的品质，关乎诗词之德，也有很多人能够达到。第一条是基本条，抛开这一点，前五条可看作并列的关系，哪一条学会了都可以看做会写诗填词。

后五条也是并列的关系，哪一条缺少，也不会成就上乘之作。能把这后五条和前五条结合起来的人凤毛麟角，而能把前五条做的很好的人又往往不屑于后五条，因为前五条对他们来说，已经是莫大的成就了。

换句话说，诗词毕竟需要那么点闲情逸致，有其闲者未必得其后五条，得其后五条者未必有其闲。故，惟诗词之品与诗词之德二者兼具，方可称上乘之作也。

但我又同时确信，当今的信息社会激发了大批诗词爱好者，有些作品的艺术成就甚至超过了古人，或者由于作者的地位，或者由于文化反差因时代不同而不对等，他们的好诗词就这样被淹没了，但艺术的沉淀永无止境，只是需要后人来发现罢了。例词欣赏：李煜《临江仙 樱桃落尽春归去》中仄中平平仄仄，中平中仄平平（韵）。

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。中平中仄仄平平（韵）。

子规啼月小楼西。中平中仄，中仄仄平平（韵）。

玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。中仄中平平仄仄，中平中仄平平（韵）。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。中平中仄仄平平（韵）。

炉香闲袅凤凰儿。中平中仄，中仄仄平平（韵）。

空持罗带，回首恨依依。分析：1、是不是有格式的一段话？是。

其中“中仄中平平仄仄”是格式。如果按整首的格式、声调和韵法，把汉字填进去，并使语句通顺，无臆造，这段话就成了词，词牌就叫《临江仙》。

诗同理，可不谈。古字词的选用不宜超过今高中程度，否则亦导致孤芳自赏，或圈内文化，不符合诗词的属性。

诗词应读能懂，听亦能懂，这首《临江仙》便可借鉴。2、是不是一段场景？是。

按《礼记·月令》云：“仲夏之月，天子以含桃先荐寝庙”，这个场景应是一个庙。在这个场景里，作者讲了一个故事：樱桃没了，蝶还在飞，杜鹃却在小楼西面哭出血来，-------- 。

从开头“樱桃落尽”到“炉香闲袅凤凰儿”都是对惆怅氛围的营造，其中的事物都是意象。意象很杂（本文有意选取这样一首词），但由于对比、关联运用得当，而使秩序井然，脉络还是很清晰的，可见功力。

3、是不是一组问答题？是。什么位置？庙宇。

见到什么了？“樱桃落尽”、粉蝶飞舞，等等。什么场景？两个镜头：一个是从“玉钩罗幕”处望去，先看到了“樱桃落尽”的景象，另一个是看到“别巷人散”的景象。

想说什么？借幻想“子规啼月”，以表示惆怅，借“别巷寂寥人散”，让香炉里的孤独烟气和身边华丽的装饰形成鲜明对比，从而得出“空持罗带”的立意。怎么总结的？表达了对即将亡国的“恨”同时，以自然现象“樱桃落尽”起兴，很自然地引到了自己作为君主与即将亡国之间的矛盾和无奈，从而断定自己在怎么下去，“空持罗带”也是难免的下场，因而导出以“恨”字为核心的结句。

4、是不是古语法的痕迹？是。请看：樱桃落尽（的时节）春（天已经）归去，（蝴）蝶翻（动）轻粉（色。

3.什么是古诗什么是宋词

古诗古诗古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产。

古 诗词中蕴藏着大量的物理知识，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会 起到画龙点睛、锦上添花的作用. 一 利用古诗词创设物理情境、导入物理概念 利用古诗词创设物理情境，可使学生兴趣盎然.教师再因势利导引入物理概念，这样可谓是水到渠成。 例如，讲授分子运动论的概念时，可引用王安石的《梅花》： 墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不知雪，为有暗香来. 在问学生为什么会有“暗香来”后，学生会引起浓厚的兴趣，稍作讨论 后可顺水推舟引入分子动理论. 再如，讲授相对运动、参照物的知识前可引用宋代诗人陈与义的《襄邑 道中》： 飞花两岸照晚虹，百里榆堤半日风. 卧看满天云不动，不知云与我俱东. 后两句可用相对运动的知识来解释，因为船与云运动速度相同，以船为 参照物，云是静止的，在此基础上又可以李白的《登鹳雀楼》“白日依山尽， 黄河入海流.欲穷千里目，更上—层楼.”为例，要学生指出白日依山尽的参照物，黄河入海流的参照物。

一些古诗词通俗易懂，读来朗朗上口，脍炙人口、生动形象而有趣，通过古诗词引入物理概念，可引起学生的浓厚兴趣，学生听得津津有味、回味无穷，课堂气氛活跃，有事半功倍的功效. 二利用古诗词帮助理解记忆概念 物理概念繁多且表述严密，有相当多的概念不太好理解，学生因对物理 概念理解困难故而对物理望而生畏.若借助于对相关古诗词的分析，可使 学生针对具体问题中的概念，在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念。 例如，分析力能使物体的运动状态发生改变或使物体发生形变时，可引 用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”

以及《敕勒歌》 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”以及《秋歌》“秋风入窗里，罗帐起飘扬.”这些古诗词词义浅显，学生易理解，理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应的物理概念. 再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘. 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香. 也可引入朱熹的《观书有感》： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许，为有源头活水来. 这样可加深对平面镜成象特点的理解，同时也是对平面镜成象特点在自 然界中存在的涉及，可拓宽学生视野，扩大学生的知识面。

又如，理解物体间的相互作用和力的分解现象时，分析风筝为什么能浮 在空中的原因，可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生. 只凭风力健，不假羽毛丰.红线凌空去，青云有路通. 同时进行受力分析，讲清其道理，效果很好.而在讲授光的直线传播、影子的形成时，用苏轼的《花影》有助于学生的理解. 重重迭迭上遥台，几度呼童扫不开. 刚被太阳收拾去，又教明月送将来. 三 利用古诗词深化和应用物理概念 学牛对物理概念的掌握不是靠死记硬背，不是靠生吞活剥，而是靠深刻 理解，靠有机吸收。如学生学习了光的反射后，对李白的“床前明月光，疑 是地上霜.”就有更深层次的理解，再如引入张若虚的《春江花月夜》： 春江潮水连海平，海上明月共潮生.滟滟随波千万里，何处春江无月明. 可使学生在文学欣赏中对参照物、光的反射、力的作用效果等概念得到 深化和升华。

再如，李白的《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州，如果没有一定的光学知 识，就不会有对诗中意境的深刻领悟，反过来，在欣赏和领会诗中意境的同 时也是光学知识、力的作用效果知识，能的转化知识在认识上的又一次飞跃。 再如，学习物理后，同学们知道了一些时空概念，再重温李白的《朝发 自帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 这首诗说的是作者和船在空间运动，西辞自帝城，东抵江陵府，乘船顺 流而下，在阵阵猿鸣声中，身处轻舟，但见群山万壑，千姿百态，迎面扑来。

好一幅人舟共融于大自然的山水画，岂不令人心驰神往。在这幅画中，我们 可以领悟时空概念，相对运动概念、声的概念、力的概念.诗仙未曾想到会 给后人留下一部绝妙的物理教科书. 四 利用古诗词进行素质化教学 物理概念的教学过程要有利于培养学生获取物理学习方法，有利于培养 学生的学习能力，有利于培养学生的批判精神，有利于培养学生的综合素质， 古诗词在这些方面可起到一定的作用. 例如学习物态变化时可利用郑板桥的《江晴》 雾里山疑失，雷鸣雨未休.夕阳开一半，吐出望江楼. 可先要求学生归纳诗中出现的一些物态变化，再要求学生比较区分它们的异同。

再如张继的《枫桥夜泊》： 月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船. 当学生学习了凝华概念后，对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解 后，可要求学生用批判的态度去欣赏鉴别，并说明文学毕竟不是科学，它可 使用想象和夸张的手法，这对强化物理概念，提高教学效果是大有益处的。 再如，学习了机械运动知识后，可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广 陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 后两句的意。

4.什么是诗词

何谓诗词？诗词是一种直指内心的文学体裁，它，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节

奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

何谓词牌？词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。

5.什么什么什么是分别属于唐诗、宋词、元曲,什么什么是现代诗

唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。

元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。

现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。

6.什么是古诗

古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

扩展资料

古诗的格律特征

古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

参考资料来源：百度百科—古诗