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  • 明霞洞诗词

    1.有关崂山的诗句

    (一)崂山的海很美——蓝蓝的,清清的。

    崂山是自海底拔海而起的一座名山。站在山上看沧海,山海相接、海天一色、气象万千,享有“海上名山第一”的美誉。

    神话传说中的东海即指崂山海域,民间有“寿比南山,福如东海”之说。据说当年秦始皇为寻找长生不老药,派徐福带领500童男童女东渡,就是从崂山始发渡海前往日本的。

    谁不说俺家乡好!崂山,故乡的明珠,东海的仙境,你永远镶嵌在我的心中。崂山,临海而踞,受海水之涤荡,辽阔之渲染,退去了尖峰利角,坡缓石圆,呈现出闲适安详的神态,是历代道士修身养性之地。

    许明霞洞前,平崖如台,霞光万丈,崖下林木葱茏,深不见底,刚才逼仄于面的巍然山脉,似乎也已悄然远退,成为天海之间的点缀。我一凡夫俗子,没有太白的仙气,游崂山只为一瞻太清宫的“尊容”,虽说心思没在游山观海上,可走在去太清宫的山道上,还是被崂山的雄奇壮美,大海的波澜壮阔所震撼。

    盘山公路紧靠着海岸线,人行栈道紧贴着盘山公路。此时天色蔚蓝,海水墨绿,烟波浩渺,水天一色。

    大海潮水初生,远处暗潮涌动,近岸潮水亲吻着礁石,卷起朵朵白色的浪花。崂山的山不是险山峻岭、也不是青葱密布。

    它们绵延不绝,在这里看不到地平线只有海平线,似是被山围着又似这些山争宠般让你瞧个够,就连山后的云都有山的影子,且有着地中海式的发型,放眼望去尽是碧碧葱葱,只有山顶是光秃秃的,露出来的石头看起来,有些刚毅,许是被那绿色抹胸长裙,衬托着的缘故。(二)我不想走了,这里的一切真美。

    这里的山,这里的树,这里的海,还有这里的小草。

    它们都是那样的悠闲,那样的快乐。在这里有我的童年,有我儿时的梦。

    虽说是过去的时光已经过去,那终不能忘记的却一直在我眼前盘旋。看,它们都在那里,幽幽的竹林、树梢上“唧唧”叫的小鸟,还有刚刚睡醒的芦笋,好像都在说:“瞧,那是谁?怎么这样的熟悉。”

    我笑了。“哈哈!老朋友,还记得我吗?我走了很久很久,但我连做梦都思念这里。

    (三)数十年来隐海山,清泉明月真神仙。也效太白一壶酒,借得酣气濡风烟。

    五月海山翠更青,山花草卉两欣荣。欲求新意望极处,波山涛谷一零丁。

    海天玉芴又逢春,但听曲水绕石吟。好景早入箧中稿,巧笔犹自解清音。

    终日高台云为朋,得道真仙步蟾宫。纵目辅唐连碧海,时隐时现美人峰。

    海天失界渺无边,辅唐虚空远浮船。高台七月连雨天,独凭危栏冷翠禅。

    湛堂楼高湛上台,千尺栏杆锁云回。红瓦绿树层层密,巨峰远投入若怀。

    第一名山海上有,华楼自在最上头。琼浆已满玉盆水,仙髻晨妆梳洗楼。

    翠屏高耸白云里,列阁逶迤境通幽。丹丘峥嵘成一景,不须拽杖遍山游。

    (四)我见过黄山的云海、泰山的云涛,和它们比崂山的云瀑更显壮美!随着山道的不断升高,低头看深渊下的大海,一列列涌起的巨浪,恰似碧空下耸入云霄的群山,巨浪顶峰激起的白色浪花,好似山顶常年不化的积雪,大有乘坐飞机飞临雪山的感觉。山与海结合的如此完美,真令人感叹大自然的造化之神奇!世人每每吟咏不过黄山、泰山之巍峨,舒万丈豪情,展无尽才华,对其赞美不绝。

    在我看来,黄山、泰山固有其雄伟之势,但总少了一丝,柔美的情怀,正所谓:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

    今见崂山以其淡雅秀丽之态展现在世人面前,即可亲近,又给人以威严之感。走着听着,看着想着,不觉疲倦地就爬上了崂山之巅——巨峰。

    走到山上远眺,顿觉心胸开朗。这里既具有北方的粗野,又具有南方的清秀。

    群山深奥,流水清幽,山海景色,融为一体,犹如一幅锦绣的画卷。深感身在云雾中,心旷仙境里。

    我盼望再享受“面朝大海,春暖花开”的视觉盛宴!(五)“怪石嶙峋路可封,一川九曲出盘龙。溪边疑有胡麻饭,身在桃源第几重。”

    ——清代即墨文人 黄襀(六)柳台石屋接澄潭,云雾深藏蔚竹庵。十里清溪千尺瀑,果然风景似江南。

    ——作家郁达夫(七)海上第一山,山下有太清。依山傍大海,聆听双涛声。

    游人络不绝,世代香火浓。院内有奇树,芳年七百龄。

    花开红似火,根深叶茂盛。传为一花仙,隐身变耐冬。

    牡丹仙香玉,相恋爱黄生,中途玉夭折,黄欲绝悲痛。绛雪重情义,友情助爱情。

    真情感天地,香玉得复生。她却独自守,含笑对众灵。

    后人怀其善,纷至睹芳容。不见花仙面,只有花儿红。

    游人寄相思,依树留倩影。绛雪何所在?去问蒲松龄。

    2.赞美“崂山”的诗句有哪些

    1、《登崂山》——明代邵贤

    坤轴危分镇巨鳌,山如排戟战方鏖。

    钟鼓镗塔东西院,丹碧参差大小崂。

    译文:大地的地轴高高地分开,山峰矗立,挺立不动,崂山陡峭险峻,参差林立,如排列的戟戈鏖战如酣。寺院错落,钟鼓齐鸣,乐音回荡在东西道院,大小崂山参差耸立的丹崖被繁茂的碧树所装点。

    2、《寄王屋山人孟大融》——唐代李白

    我昔东海上,劳山餐紫霞。

    亲见安期公,食枣大如瓜。

    译文:我之前去东边的海上,在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,反而增添了不食人间烟火的仙气。好像亲眼看见安期公,吃的枣子大得像瓜。

    3、《西江月·崂山太清宫》——清代蒲松龄

    独坐松林深处,遥望夕阳归舟。

    激浪阵阵打滩头,惊醉烟波钓叟。

    苍松遮蔽古洞,白云霭岫山幽。

    译文:独自坐在松树林的深处,遥远的看着夕阳下归来的小船。汹涌急剧的波浪一阵阵地拍打在岸边的沙滩上,惊扰到沉醉于烟雾笼罩的江湖水面上的钓翁。四季常青的松柏遮挡了古洞,云雾缭绕的山峰,山境幽静。

    扩展资料

    崂山,位于青岛市东部,古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉,崂山的最高峰名为巨峰,又称崂顶,是中国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说:“泰山虽云高,不如东海崂。”

    崂山,东高而悬崖傍海,西缓而丘陵起伏,山脉以崂顶为中心,向四方延伸,尤以西北、西南两个方向延伸较长,形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉。

    崂山地貌中,最有特色的是剑峰千仞、山峦巍峨和各种奇石怪岩。崂山地貌按高程大致可分为上下两层。

    上层为犬齿交错的山峰,海拔近1000米,它们是1万多年前末次冰期时形成的。自然环境十分恶劣,第四纪几度进侵的海水已退却到冲绳附近一带,黄渤海成为一片荒原,气候干冷。此时,日夜之间、冬夏之间温差很大,花岗岩在寒冻作用下,机械风化很快,大块大块岩石崩裂,形成参差不齐、面貌峥嵘的山峰。

    下层的花岗岩地貌,多是1万年来冰后期形成的。此时,大海回归,化学风化占了优势,雨水和地衣植物参与这种风化,将质地均匀的花岗岩由表及里一层层剥离,一些早期崩落的巨大岩块,或原来没动的岩石,遂形成一个球形巨石。若干秀峰奇石,构成了崂山的这种雄伟、奇特的地貌形态。

    崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,唐、宋两代崂山道教肇兴,元、明两代达到鼎盛,至清代不衰。

    崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,影响深远。嗣后,北七真在崂山各创宗派,争建道观,至明代达到鼎盛时期,遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣,使崂山成为道教全真天下第二丛林。

    参考资料来源:百度百科--崂山

    3.这首诗的字句怎么讲

    道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宫称为“三清仙境”。

    “上清之天在绝霞之外,有八皇老君,运九天之仙,而处上清宫也”,故而得名。又因与太清宫对称,又简称上宫,与太清宫,明霞洞同为崂山东南部的主要道观。

    丹梯是天梯的意思。 教是让的意思。

    上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。 不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。

    整首诗就是有天梯通向上清宫,道路复杂,能让人迷路,偏偏有个渔夫,谁让你进入武陵溪。你打破了这里的宁静啊。

    入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。 霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。

    楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。 东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。

    上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。 不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。

    本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。 何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。

    新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。 群仙个个来相问,人世风光似此无。

    整首诗写唐玄宗贪图享乐,不理政事,作者引用典故,讽刺时政。

    4.张三丰有几个名字

    张三丰,本名通,字君宝,元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任中山博陵令。自称张天师后裔,为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

    还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中,有三山峰,挺秀仓润可喜,因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议,一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。

    5.山东道教的道观,道教宫观有哪些

    1、山东临清泰山行宫碧霞元君祠

    临清市泰山行宫碧霞元君祠是聊城市规模最大的道教宫观,位于临清市东环路南段新华办事处桑树园村,临世界文化遗产古运河。

    2、山东泰安肥城修真宫道观

    肥城修真宫,位于山东省泰安市肥城市桃园镇东凤凰山山巅,距肥城市区6公里,距泰安市区30公里,距离省会济南60公里,距离历史文化名城曲阜70公里。

    3、山东青岛崂山太清宫

    崂山太清宫位于崂山最南端的宝珠山下,环围宝珠山七座山峰,主峰为老君峰,左侧依次为桃园峰、望海峰、东华峰,右侧依次为重阳峰、蟠桃峰、西王峰;南面是崂山头,西南面是碧蓝的海湾,称“太清湾”。

    4、山东烟台栖霞太虚宫

    栖霞太虚宫位于山东烟台栖霞市长春湖畔,依山傍水,自然景观怡人,是1191年邱处机祖师以其故居为观修建的,距今已有八百多年的历史。

    5、山东济南清虚观

    清虚观位于山东济南市市中区玉皇山,始建于宋真宗大中祥符六年,距今已有800多年历史,大兴于明清,鼎盛时期曾有数百道众在此修行,龙门祖师长春真人邱处机曾在此传经布道。

    参考资料来源:道教之音-山东地区道教宫观

    6.崂山山顶几度

    崂山,古称劳山、牢山、辅唐山、鳌山,享有“海上名山第一”的美誉,其位于黄海之滨,主峰1133米,它拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。崂山背负平川,面对大海,巨石巍峨,群峰峭拔,既雄旷泓浩,又不失绮丽俊秀,因此齐记中亦有“泰山虽云高、不如东海崂”的记载,1982年被国务院确定为全国名胜景区之一。在全国的名山中,唯有崂山是在海边拔地崛起的。绕崂山的海岸线长达87公里,沿海大小岛屿18个,构成了崂山的海上奇观。 昔日秦皇汉武帝登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼药,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。盛时有九宫、八观、七十二庵,崂山道士更是闻名遐迩。山上奇石怪洞,清泉流瀑,峰回路转。唐代诗人李白也曾用"我昔东海上,崂山支紫霞"的诗句赞美崂山的山光水色。

    崂山自然景观与人文景观交相辉映,尤以“明霞散绮”、“云洞蟠松”等十二景为最。崂山的主要景点有:太清宫、巨峰、华楼宫、龙潭瀑与八水河、九水、上清宫、明霞洞、八仙墩、太平宫、白云洞、华严寺、百福庵、蔚竹庵、塘子观、法海寺。

    /lypd/2003-07/22/content_3101220.htm

    7.为什么崂山又称为“神仙洞府”

    位於青岛向东40多里的崂山,雄伟壮观,风光秀丽;东坡山势峻拔,西坡平缓绵延;最高处为巨峰,它是山东半岛的最高峰。

    崂山东南濒黄海,山水相间,蔚为壮观。因为崂山位於海陆气候交汇处,水分充足,气候舒适,冬无严寒,夏无酷暑,奇花异草四季常青,所以是人们理想的流览避暑胜地。

    奥开网 崂山历史很悠久,曾在2000多年前,就被人们看做“仙都”,被叫做“神仙之宅,灵异之府”。传说秦始皇为了使自己长生不老,曾经亲自登上崂山望瀛洲,观蓬莱,并让方士徐福从离这儿不远的地方下海去求长生不老之药。

    据说现在位於太清宫东侧的山道上“波海参天始皇帝二十八年游於此山”的石刻就是那时候留下来的。 史籍上记载,汉武帝也曾在这里“祀神人于交门宫”。

    李白也曾来到这里求仙访道,而且留下“我昔东海上,崂山餐紫露”的诗句。蒲松龄的小说《崂山道士》也选择了这里作为该小说的背景。

    成吉思汗封全真道长长春真人丘处机为“国师”之后,崂山便成为了我国道教的主要场所之一。 这里气候宜人,山、海、林、泉、水、洞皆有,很适宜修仙炼丹。

    巫师术士和上层统治阶级在此地的种种宗教活动更为崂山增加了许多神秘的色彩,所以有人称这里为“神仙洞府”。奥开网 崂山上的太清宫是历史最长、规模最大的宫殿。

    主要建筑有三皇殿、三宫殿、三清殿,总共十多个院落,150多间殿堂,都是石壁瓦舍,朴素无华。 宫内植有两株耐冬树,一红一白,树龄高达700年之久,依然葱郁青翠,生机勃勃。

    唐榆一株,是全国古榆之最,因为树形像游龙行空,顾被誉为“龙头榆”。在上苑山北麓,有一座太平宫,建于宋代初年,至今为止已有1000多年的历史。

    它背山面海,风景秀丽,有“海山宫殿”的称号,是宋太祖为华盖真人刘若拙建造的道场。 宫殿前面两块巨石夹道,石头上刻有“疑是幻境”四个字。

    奥开网 “明霞散骑”是崂山十二美景之一,明霞洞位於太清宫上海拔600多米的地方,云雾缭绕,是炼丹修行的好地方。,太平宫北面有老君洞,石上刻有“混元石”三个字以及星斗的图案,是道士踏罡布阵的地方。

    四面临海,境界开阔,察天俯地最为合适。白云洞构筑在危岩之上,前有深涧,后有峭壁,构造洞府的四块石头被称为“青龙、白虎、朱雀、玄武”,它们都是古代东西南北四个方向的属名,给人们以玄妙的感觉。

    像这样的一些宫观洞府,遍布整个崂山。在崂山的秀丽山谷之间,泉流纵横,有的像奔流赶海,有的如银河落天。

    在太清宫前面有一“神泉”,晶莹清澈,味道甘甜,无论乾旱暴雨,一年四季水位始终都不会变化。由於崂山风光秀美,洞幽壁陡,千姿百态,所以吸引了很多的道士上山构洞筑室,修行炼丹,留下了许多的传说和人文景观,使它一直享誉至今。

    8.常被历代文人墨客称道的崂山十二景分别是什么

    巨峰旭照

    巨峰是崂山主峰,俗称“崂顶”,位于崂山中部群峰之中,海拔1132.7米。“云海奇观”、“旭照奇观”、“彩球奇观”是巨峰景物中的三大景观。特别是“旭照奇观”,绮丽壮美,被列为崂山十二景之冠,称“巨峰旭照”。

    龙潭喷雨

    龙潭瀑又名玉龙瀑,位于崂山南麓八水河中游。八水河流至此处跌落于深潭,水如玉龙,吐雾喷雨,景色壮观,在崂山十二景中,称“龙潭喷雨”。

    明霞散绮

    从太清宫北上,行约3公里左右,在竹树葱茏、绿阴掩映中便是明霞洞。这里背后石峰耸立,山高林密,前望群峦下伏,峭壑深邃,每当朝晖夕阳,霞光变幻无穷,因而被列为崂山十二景,称“明霞散绮”。

    太清水月

    在太清宫看海上月出,别有一番情趣。当万籁俱寂之时,光洁的月亮被一团金辉托出海面,溶溶月色倾洒海面,浮光潋滟,玉壶冰镜。岸边清风掠竹,细浪轻拍,景色幽奇绝伦。这便是崂山十二景中的“太清水月”。

    海峤仙墩

    是指崂山头南部的八仙墩,崂山头距太清宫7公里,是由海蚀岩洞组成的奇特自然风貌。崂山头的南部,由于海浪多年冲击,崖岸断落如厦,崖下海中有十多块两米高的石墩,神话传说八仙过海时曾在此小憩,因名八仙墩。此处风劲浪高,波涛汹涌,极为惊险,被誉为“崂山第一奇景”,在崂山十二景中称“海峤仙墩”。

    那罗佛窟

    自华严寺沿山涧西上即达那罗延窟,这座天然的石洞宽7米,高、深各10余米,四壁如削,洞顶有一圆洞,颇似火山喷口,天光由此圆孔透入,据僧人说那罗延佛就是在窟中修炼成正果。如此巨大的花岗岩洞国内尚不多见,在崂山十二景中,称“那罗佛窟”。

    云洞蟠松

    白云洞在崂山东部,华严寺西北,太平宫西南3.5公里处,坐落在海拔400多米的山上,其景物之清奇,风光之绮丽,则又别具一格。白云洞由巨石架成,左为青龙石,右面为白虎石,前为朱雀石,后为玄武石。洞口岩顶有一名为“华盖”的古松,势如腾龙,绿荫冉冉,覆盖全洞,在崂山十二景中称“云洞蟠松”。

    狮岭横云

    狮子峰在太平宫东北,几块巨石相叠,侧看成峰,状若雄狮横卧在苍茫云雾中,海风吹来,白云宛若游龙,翩若惊鸿,在阳光的照射下,景色十分绚丽。但狮子峰最壮美的景色是“狮峰观日”,人们在狮峰观罢日出,趁晓雾未开,方可尽情地领略“狮岭横云”的妙趣,因而列入崂山十二景。

    华楼叠石

    华楼山位于崂山水库南岸,海拔408米。华楼峰是矗立在山顶东部的一座方形石峰,高30余米,由一层层岩石组成,宛如一座叠石高楼耸立晴空,故称“华楼”,又因异石突起,犹如华表,又名“华表峰”,在崂山十二景中称“华楼叠石”。

    九水明漪

    北九水分内九水与外九水两部分,全长9.5公里,是白沙河的中游峡谷地带。内外九水共有18道弯,涧水遇峰必折,折处旋成深潭,形成一处景观,各具特色,纷呈异景,《胶澳志》称北九水之景为:“水作龙吟,石同虎踞,音乐图画,文本天成。”在崂山十二景中,最为秀丽多姿的当数“九水明漪”。

    岩瀑潮音

    潮音瀑原名鱼鳞瀑或玉鳞瀑,因其声似潮涌,自1931年始更名。潮音瀑是北九水的尽头,四面峭壁环绕,东南高壁裂开如门,瀑布从此泻下,山谷轰鸣,声如澎湃怒潮。

    蔚竹鸣泉

    蔚竹庵在北九水村东北的凤凰山下,位居海拔550米高处,蔚竹成林,苍松竞茂,怪石奇秀,涧溪成韵,泉水丁冬,清新幽静,在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。

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