1.关于向上向善好少年的古诗

1、《题弟侄书堂》——唐代杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

2、《神童诗》——宋代汪洙

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

译文：自己饱读经史，满腹才华，志向远大。很多人的志向在驰骋疆场，立功封侯，而自己的志向则是从文，以“笔杆子”为武器。

3、《致酒行》——唐代李贺

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

译文：我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？

4、《沁园春·长沙》——近代毛泽东

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

译文：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

5、《少年行二首》——唐代李白

击筑饮美酒，剑歌易水湄。

经过燕太子，结托并州儿。

少年负壮气，奋烈自有时。

因击鲁句践，争博勿相欺。

译文：像高渐离一样在燕市击筑饮酒，像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。应结识像燕太子丹这样的爱贤之士，要结交像并州侠士一般的朋友。少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。若再遇到像鲁勾践这样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺啊。

2.我是向上向善好少年诗歌

《我是向上向善好少年》

我的心里，有一轮太阳；

它温暖了我，催我奋发向上。

我沐浴在阳光里，感受着正的能量。

我面朝阳光，做一位向上向善好少员。

我敬爱的老师呀！

我永远铭记您的教诲；

我就像一只雏鸟，

在您的怀里展翅、翱翔！

我亲爱的母亲啊！

我永远铭记您的目光；

我就像一颗种子，

在您怀里发芽、茁壮。

是您让我学会向上善良！

爱是那丝丝春雨，

滋润着少年的心。

善良的芽儿，

钻出厚厚的土壤；

感恩的花儿，

已悄悄绽放，满溢芬芳。

我是那一面旗帜，

在烈日下迎风飘扬。

我是那一叶小舟，

在海面上扬帆起航，驶向远方。

任狂风暴雨，滚滚巨浪，

都无法撼动我对善的向往，

无法磨灭我向上的力量。

胸前的红领巾告诉我，

高扬的国旗指引我，

勇往直前，争做向上向善好少年。

扩展资料：

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。现代诗歌中比如：著名诗人汪国真的《热爱生命》、《如果生活不够慷慨》 、王衍钊的《乡恋》等，这类作品很多，不一一列举。

参考资料来源：百度百科-诗歌

3.有关向上,向善,好少年的名人名言或古诗词有那些

《题弟侄书堂》

唐代：杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文：

为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

扩展资料

这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗，具体创作时间不详。目的是勉励侄儿为了终身的事业，要珍惜光阴，勤奋学习。

首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学，更显其卓然的高洁品格。

参考资料来源：百度百科-题弟侄书堂

4.关于向上向善好少年的古诗

【戒子弟】何事纷争一角墙，让他几尺也无妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇！关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。

--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素 人之为善，百善而不足。

--（宋）杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威”的《官箴》、李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的《咏史》、王勃“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的《滕王阁序》、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的《论语 子路篇》勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

5.我是向上向善好少年诗歌

《我是向上向善好少年》 我的心里，有一轮太阳； 它温暖了我，催我奋发向上。

我沐浴在阳光里，感受着正的能量。 我面朝阳光，做一位向上向善好少员。

我敬爱的老师呀！ 我永远铭记您的教诲； 我就像一只雏鸟， 在您的怀里展翅、翱翔！ 我亲爱的母亲啊！ 我永远铭记您的目光； 我就像一颗种子， 在您怀里发芽、茁壮。 是您让我学会向上善良！ 爱是那丝丝春雨， 滋润着少年的心。

善良的芽儿， 钻出厚厚的土壤； 感恩的花儿， 已悄悄绽放，满溢芬芳。 我是那一面旗帜， 在烈日下迎风飘扬。

我是那一叶小舟， 在海面上扬帆起航，驶向远方。 任狂风暴雨，滚滚巨浪， 都无法撼动我对善的向往， 无法磨灭我向上的力量。

胸前的红领巾告诉我， 高扬的国旗指引我， 勇往直前，争做向上向善好少年。 扩展资料： （1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。

史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

现代诗歌中比如：著名诗人汪国真的《热爱生命》、《如果生活不够慷慨》 、王衍钊的《乡恋》等，这类作品很多，不一一列举。 参考资料来源：百度百科-诗歌。

6.积极向上向善的诗歌

走过的岁月，流过的记忆，

装帧成一笔笔丰盛而宝贵的财富，

也装饰了我疮白的日历。

曾几何时，我忽然变得失措、迷茫，

我什么都没有了，

我一无所有。

看到初升的太阳，

心中便激起一片希望，

是习惯，还是自然的号召？

梦想的光芒刺痛心房，

我在想，

我只有青春和奋斗。

看到翱翔的飞鸟、

思绪也跟着飘扬，

是回首，还是感伤？

风儿啃噬心脏、

记忆的辫子也拉得很长很长，

我，什么都没有，除了青春和奋斗。

看到雨后的彩虹、

心中的创伤无处隐藏，

是怀念，还是追忆？

心变的疼痛、人儿也开始沉默，

哦，我一无所有，

除了青春和奋斗。

温室的娇儿、怎晓人情冷暖？

撞进媚惑争嚷、物欲横流的陌地，

叫青春，难以坚守。

落下与日俱增的空虚与落寞。

嘲讽、势利、伤害、丑恶……触目惊心，

昨日的狂妄，换来今夕的娇柔。

唯有躲在无人的角落暗暗发抖。

黑暗中、那抹紧缩的身影、那个默默感伤的人儿，

很想、很想呐喊。

为什么？

喉咙却紧张压迫，

总喊不出心底最强烈的诉求。

原来，我一无所有，什么也没有了，

只有青春和奋斗，

人生不能虚度，时光怎可白流？

7.践行社会主义核心价值观争做向上向善好少年的诗歌

爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。

在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵？如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行？本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。——编者爱国：公民最基本的价值准则陈瑛爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。

爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。

作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。

在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。

正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。

正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。

在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢？爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。

我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。

特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。

中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。

保护环境再也不能等待，再也无法推托。我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。

爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。

中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。

是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。

经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。

我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗？能不以更大的决心和干劲报效祖国吗？培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖。

8.作文我是向上向善好少年

我是向上向善好少年

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；学德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；学德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

首先，说奋发向上。中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。

再说学德向善，人心向善，感动常青。冰心老人说：“爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使采花拂叶的人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得凄凉。”记得古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑？于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自已。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人说：“是的我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却会看到我的。”盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞？就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗？先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。

奋发向上、学德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想办法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。