1.白居易和苏州石湖的三个小故事

白居易与苏州 诗人白居易与天堂苏州，是叫人眩目的组合，如同郎才女貌的搭配，谱成一曲绝唱，万古流芳。

一、情结姑苏年少时 唐德宗建中元年，即公元780年，白居易的父亲白季庚任彭城县令，第二年，白居易和母亲也来到徐州，其时正值安史之乱，徐州一带战乱频繁，社会很不安定。白季庚遂让白居易的母亲带他到苏州杭州来投靠亲戚，以避战乱。

白居易生于公元772年，算起来他最初认识苏州是在十一、二岁，正是易于被影响、被塑造的时候。是谁影响了此时年少的白居易？美丽的苏州，垂青了这位少年，送给了他一个韦苏州。

这位当时诗名颇胜的诗人，在苏州过着喝酒、赋诗、游山玩水，日子豪放惬意，年少的白居易，已自有一份才气，少不了尾随着这位韦苏州，浸染了无数的豪气，并爱上了喝酒。据说现在去洛阳游览白居易的墓址的游客，知诗人喜酒，都要在墓前洒水酒一杯，以示敬爱，所以诗人墓前的土常常是湿漉漉的。

人杰地灵的苏州，莫非早见出这位避乱而来的少年不一般，而给了他别样的滋润？ 二、再聚首，风流留苏城 唐敬宗宝历元年，公元825年，白居易任苏州刺史，算来竟已是五十三岁的老人了，经历了仕途打击的白居易，没有一蹶不振，而是在释放闲适心情的游山玩水时，体察民间疾苦，为百姓做些实事。 虎丘，在那时已成为吴中名胜，声闻江左。

白居易一年去十二次，也不觉过瘾。每去一次，要坐船，再下船从田间纵横的田埂上步行上山，倍感劳顿。

遂发动民工，清淤排涝，使河道畅通，从阊门始，长七里，直达虎丘山下，并利用河中挖起的泥土，顺势拓展河堤，垒石加固，又在堤岸栽柳种竹，不仅解除了洪涝之忧，也可供车马往来驱驰。如此一来，无论从水路还是从陆路，去虎丘都是很简单的事。

遗憾的是白居易不能见到明清的七里山塘，会馆林立，牌坊处处，歌楼隐隐，河中花船来来往往，笙歌曼舞……否则，一定会拈着胡须赞叹：妙哉，美哉，大呼拿美酒来，我要饮酒；拿纸笔来，我要赋诗。 七里山塘，惠泽何止是一个时代的人呢！她早已与虎丘合为一体，并哺育出两岸不朽的文明，为苏州这座文化古城制造了一个大手笔的精彩。

现在的山塘虽繁华不再，但古貌依旧，苏州市政府正努力重新恢复它的风采，让她永远鲜活着。 作为一名地方官，白居易的这个政绩，使得苏州的老百姓十分爱戴他，以至于他离开苏州北上时，苏州老百姓纷纷悲啼，刘禹锡有诗云：“苏州十万户，尽作婴儿啼。”

撇开父母官不论，仅作为一个纯粹的诗人，于游山玩水的同时，留下的诗名也随那些山水永恒，我们倒很难下结论：这些风景究竟是因白居易而出名，还是本身就自有名气呢？ 虎丘名胜—— 真娘墓，埋着的是一个命如纸薄，傲骨铮铮的凄苦女子：古真娘。唐安史之乱时，真娘避乱逃至苏州，不幸沦落风尘，成为姑苏一代名妓，她守身如玉，鸨母逼其接客，真娘以死抗争，自缢身亡。

白居易感伤之余，为之题诗云： 真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。

霜摧挑李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。

易销歇。塞北花，江南雪。

千百年来，游人经过真娘墓，驻足读诗，未尝不心酸，洒无限同情与惋惜，一句“塞北花，江南雪。”让再豪放的游人也迈不动脚步！ 位于城外的天平山，也是白居易常去游览的地方。

被列为“天平三绝”之一的白云泉相传就是诗人在天平山游玩时，觅得山间涓涓泉水一股，明澈洁净，沁人心脾，遂手书“白云泉”刻于山石之上，并题诗一首： 天平山上白云泉，云本无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

白居易喜欢到天平山读书，常常下榻在天平山，下榻的楼被后人命名为“乐天楼”，以告后来者，这里有大诗人白居易读书的身影，你不妨停下步子，嗅嗅穿越千年而来的墨香！ 苏州园林的代表——拙政园，有着白居易的一则美妙的故事。在中园和西园分界的云墙边，有假山一座，山上有一座六角形的亭子，那就是“宜两亭”了，何谓“宜两”？相传白居易与元宗简结邻而居，院落中有高大的柳树探出围墙，可为两家共赏。

白居易就此事写诗赞云：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”。是否也告知后来的游园者：邻里的友爱，能带给两家的好心情，可以引发诗兴，写出好诗，恰如美酒加良辰美景，令人心旷神怡了。

白居易的苏州，无论是他为官一方，还是诗人遣兴，都是极美的。难怪他远离了苏州，能要忆念她！最能体现这份深情的就是写给刘禹锡的《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》： 忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。 可见，他虽身在洛阳，却是多么思念苏州的日子，苏州的香粽，苏州的鲜鹅，苏州的台榭，苏州的管弦，苏州的酒，苏州船，甚至苏州梅雨天，也可爱起来了。

三、苏州的忆念 斯人已逝去，风物却永留。白居易的生命较之苏州城来说，就好比沧海一粟。

但这个短暂生命所创造的一切却要与苏州城一起永恒。 后来为了纪念他，在虎丘。

2.白居易《忆江南》词其2,其3

江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州.山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头.何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢？ 译文： 江南多美好， 那里的风景历历在目，装在我心间. 太阳出来，江中浪花红艳艳，胜似火焰， 春天到了，江水荡漾，像兰草一般碧蓝. 叫人怎不忆江南！ 江南令人时时回忆， 最难忘的是杭州. 天竺寺中寻觅月中桂子， 东楼的枕上观看钱塘潮头. 何时旧地再重游！ 江南令人时时回忆， 又难忘的是西施馆桂宫. 喝上一杯竹叶春吴地美酒， 吴女双双起舞，像那风中沉醉的芙蓉. 何时得相逢！ 赏析： 白居易（772~846）曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余.在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象.当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生. 要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了.他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景.异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画.白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”.因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花（可能是水花），江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前. 既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂.寺僧曰：‘此月中种也.’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得.”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花.白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中.这是何等美丽动人的一副画面.一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜. 也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的.寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观.钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海.钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观.钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然.上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘. 第三首，写的是苏州.吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒.白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类.文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿.“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”.也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧.十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”.早晚，是当时的口语，意思就是何时. 三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度.白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足.而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的.。

3.白居易的忆江南的诗句

忆江南三首其一江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？其二江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！其三江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢！白话译文：其一江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

怎能叫人不怀念江南？其二江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？其三江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。

清晨夜晚总要再次相逢。创作背景：白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。

在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。

这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”

此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。

第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。这三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。

白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

4.白居易 忆江南词三首朗诵

忆江南朗诵词三首 【作者】白居易 【朝代】唐 译文对照 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢！ 白话译文 其一 江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

怎能叫人不怀念江南？ 其二 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 其三 江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。

清晨夜晚总要再次相逢。 创作背景 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。

在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。

这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”

此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。 作者简介 白居易（772~846），唐代诗人。

字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。

贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。

后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。

在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。

和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

5.白居易的古诗中描写“山塘街”的诗句有哪些

一。怅望武丘路，沉吟浒水亭。—《别苏州》

释义为：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。

二。不厌西丘寺，闲来即一过。—《夜游西虎丘寺八韵》

释义为：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。

三。云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。—《登阊门闲望》

释义为：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，山间云雾缭绕，青翠的山峰朦朦胧胧，颜色显得暗淡；馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。

四。扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。—《梦苏州水阁寄冯侍御》

释义为：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。

五。自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。—《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》

释义为：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。

参考资料：搜狗百科-山塘街

6.白居易的古诗中描写“山塘街”的诗句有哪些

一。

怅望武丘路，沉吟浒水亭。—《别苏州》 释义为：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。

二。不厌西丘寺，闲来即一过。

—《夜游西虎丘寺八韵》 释义为：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 三。

云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。—《登阊门闲望》 释义为：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，山间云雾缭绕，青翠的山峰朦朦胧胧，颜色显得暗淡；馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。

四。扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。

—《梦苏州水阁寄冯侍御》 释义为：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 五。

自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。

—《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》 释义为：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。

参考资料：百度百科-山塘街。

7.白居易写的忆江南古诗

《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品。

全诗如下： 其一 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 其二 江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游？ 其三 江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢⑽？ 译文如下： 其一 江南的风景多么美好，风景久已熟悉。

春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 其二 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。

什么时候能够再次去游玩？ 其三 江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

扩展资料： 创作背景 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。

当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。 作品赏析 这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。

今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。

每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。 结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。

因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。 这三首词，每首自具首尾，有一定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大“联章”诗词中，显示出作者谋篇布局的高超艺术技巧。

参考资料来源：百度百科——忆江南三首。