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  • 中国诗词大会点评陆游

    1.你对中华诗词大会印象最深刻的评价是什么

    似乎从刚掌握语言开始,我们就在读诗,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”“曲项向天歌,白毛浮绿水”“床前明月光,疑是地上霜”,这些大概是大多数人的启蒙诗词。那个时候的我们,也许并不明白自己所念诵之诗的意味,只觉得朗朗上口。我有时候也会想,我们为什么要品读古诗文呢?在我看来,学诗固然重要,但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。

    “生命太短暂了,以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。列奥〃施特劳斯如此感叹,好的诗句常被人形容如画一般引人入胜,寥寥数字,既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景,又可抒发“才下眉头,却上心头”的烦忧,既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮,又可流露“一任阶前,点滴到天明”的释然。从诗中,我们不仅仅为了获得知识,更为了一种感动。那些打动无数先人的墨迹,今天依然令人动容,我想,这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧!

    最近,在朋友的推荐下,观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》,查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏

    析,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受古人的智慧,从中汲取营养,涵养心灵。在认真观看节目之后,有如下一些领会感悟。

    2.中国诗词大会嘉宾评论的诗

    自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

    晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

    试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。——唐 刘禹锡《秋词二首》(其一)东方欲晓,莫道君行早。

    踏遍青山人未老,风景这边独好。——现代 毛泽东 《清平乐?会昌》莫从子厚返文王,风物长宜放眼量。

    踏遍青山人未老,人间正道是沧桑。——毛泽东诗词集句劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

    花开堪折直须折,莫待无花空折枝。—— 唐 杜秋娘《金缕衣》墙角数枝梅,凌寒独自开。

    遥知不是雪,为有暗香来。——宋 王安石《梅》死去元知万事空,但悲不见九州同。

    王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋 陆游《示儿》山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

    风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——清代 纳兰性德《长相思?山一程》单车欲问边,属国过居延。

    征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。

    萧关逢候吏,都护在燕然。——王维 《使至塞上》伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

    草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

    衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋 柳永《蝶恋花?伫倚危楼风细细》昔我往矣,杨柳依依。

    今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。

    我心伤悲,莫知我哀!——《诗经?小雅?采薇》虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊。

    ——张祜《集灵台?其二》天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。

    得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。

    ——唐 刘禹锡《蜀先主庙》白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

    野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

    闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒处,空见蒲桃入汉家。

    ——唐 李颀 《古从军行》常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

    ——宋 李清照《如梦令?常记溪亭日暮》青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!——唐 王昌龄《从军行》红军不怕远征难,万水千山只等闲。

    五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

    更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。——现代 毛泽东《七律?长征》独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

    春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐 韦应物《滁州西涧》归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。

    ——宋 王安石《明妃曲二首》洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

    ——唐 朱庆余 《近试上张水部》塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

    千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。

    人不寐,将军白发征夫泪。——宋 范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》碧山学士焚银鱼,白马却走身岩居。

    古人已用三冬足,年少今开万卷馀。晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

    富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。—— 唐 杜甫《柏学士茅屋》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

    但愿人长久,千里共婵娟。——宋 苏轼《水调歌头?明月几时有》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

    最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。—— 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

    何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。—— 唐李商隐《夜雨寄北》闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

    秋风吹渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。

    兰桡殊未返,消息海云端。——唐 贾岛《忆江上吴处士》巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

    怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

    今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。——唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。

    青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

    ——宋 辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。

    六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?——现代 毛泽东《清平乐?六盘山》将军百战死,壮士十年归。

    归来见天子,天子坐明堂。——南北朝 无名《木兰辞》上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。

    山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。

    天地合,乃敢与君绝。——西汉 汉乐府《上邪》天若不爱酒,酒星不在天。

    地若不爱酒,地应无酒泉。——李白《月下独酌》明月几时有?把酒问青天。

    不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

    起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。

    不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

    ——宋 苏轼《水调歌头》对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。——三国?魏 曹操《短歌行》我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

    桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁,。

    3.看中国诗词大会读后感250字

    最近,我看了一期cctv的《中国诗词大会》。主要是以用诗词答题比拼的方式来享受这场诗词狂欢的,比赛没有像其它比赛那样严肃,更多的是以轻松的心态来品味诗词。

    看完了之后,我发现自己只答对了几道题而已。不得不说,这个节目引起了我对诗词的兴趣。以前背诗,只是为了完成学习任务;现在才觉得诗词是那么地源远流长,原来我们有的情绪、对事物的看法,诗词里也有。中国的诗词的魅力,在于它给了人无尽的想象。或是“天生我材必有用”的自信,或是“会当凌绝顶”的远大抱负,或是“每逢佳节倍思亲”的思乡之情。

    在当今生活节奏那么快的时代下,也许不必跑到深山老林里养心静气,简简单单地读一首诗或词,就能在纷扰的世界中,找到一片属于自己的安静的小天地。可惜的是,现在的学生宁愿抱着手机看着电脑,也不愿抽出几分钟来品味一首诗词。除了平时在语文课上背的十几首外,基本上学生没有接触到诗词多少了。你读诗,诗就会回报给你个更丰富的精神世界。

    观看了《中国诗词大会》,我对诗词有了改观,慢慢地体会到了诗词的美。希望有更多人也能爱上诗词,享受诗词带来的快乐。

    4.对中华诗词大会的评价

    应该是在北大。

    陈更,1992年出生,咸阳秦都区人,陆续参加过《中华好诗词》《成语英雄》《最爱是中华》《最爱中国字》等多个国学节目,并取得不错成绩。2016年3月,参加《中国诗词大会》。

    2017年2月,参加《中国诗词大会第二季》。人物经历陈更高中时就读于秦都区育才中学,2009年高考时,以全校第一名成绩被上海同济大学录取,大学毕业后,又被保送为北大直博生。

    2016年3月,亮相央视《中国诗词大会》节目后,在咸阳收获了许多粉丝。人物评价被观众们称赞为“从函数定理的北大理工女博士到风花雪月的‘诗词女神’”。

    5.中国诗词大会读后感第二段怎么写

    第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注,节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”,被网友称赞“腹有诗书气自华”。学者表示,兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣,要加强古诗词的审美教育,促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。

    不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞

    “七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”念出《诗经·七月》中这句名句的,不是学者教授,而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更,成为新擂主。诗词量2000首,答题时气定神闲,还有高颜值,有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。”

    这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说:“喜欢诗词是一件很单纯的事,古典诗词中蕴含的美感和情意,在现代语言中很难找到。”

    而在《中国诗词大会》上,像武亦姝这样的高手还有很多——

    13岁的初一学生叶飞,擅长用文言文写作,小小年纪就有不俗的诗词积累;

    上海文来中学学生侯尤雯,2岁开始读诗,曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖,为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手;

    北大博士生陈更,工科出身,却满腹文才,是连续多场的擂主……

    此外,北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者,也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评,受到网友热捧。网民“月亮abby”说:“看了节目,体会到诗词的意境美,和诗人的胸怀,原来中国古诗文这么有趣。”

    除了擂台上那些“行走的诗词库”,节目中的“百人团”也值得尊敬。上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说,“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人,年龄上以“90后”“00后”为主,有些是父母比赛子女看,有些是子女比赛父母看。“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。”

    古诗词能与年轻人情感共鸣

    武亦姝在接受采访时说,通过读《放翁词》,她能够感知陆游性情中可爱有趣的一面,他的作品有一种很特殊的温柔和深情,有时候也可以很明快、很清新;而苏轼“可以根据人生境遇调整心态”,读东坡词让人有好心情,不知不觉中,苏轼豁达的人生观也让她有勇气笑对各种人生挑战。

    “尽管时空相隔,但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说,诗文是古代文人墨客基于对心态、社会的理解进行的创作,其中包含了很多人生的共同体验。“不管是古代人还是现代人,都对美好的事物有向往之情,当人们遇到挫折和烦恼时,心灵也同样需要一个宣泄的出口。”

    李定广说,中国古诗词韵律齐整,用语凝练,有音乐性又给人留下想象空间,是为“天然美”,常读常背古诗词能够培养孩子良好的语感和美感。此外中国古诗词还具有“内涵美”,体现在情感充沛,具有人格力量。

    在《中国诗词大会》近日一场比赛中,选手王轶隆身患癌症的母亲病情出现反复,王轶隆决心暂别赛场为母亲尽孝。李定广认为,学习古诗词不仅是学知识,更是传承品德与精神。“爱国、爱家、爱生活是古诗词的重要题材,这些共通的个人情感和人性思考,可以在年轻人中间引起共鸣。”

    专家还表示,雅与俗此消彼长,在网络文化流行的今天,学习古诗文也能够让年轻人提升审美素养,提高语言表达层次,对抵御粗鄙的网络语言发挥积极作用。

    今天该如何学习古诗词?

    公众对中华古诗词的日渐关注和喜爱,让李定广欣慰,但他表示,目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义,尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加,但教学仍以应试为主,老师要求学生死记硬背,学生体会不到诗词的意境和美感,留在脑子里的不过是文字符号而已,且只会让学生觉得“好难”“没意思”。

    复旦大学中文系教授申小龙说,不能像教外语一样,去精确分析一首诗词每个字、句的意思,或是用现代汉语把诗词解释得太直白。“每一首古诗词,不同人应该有不同的体验,而不是老师给出的标准答案。”

    改变这种状况,需要加强古诗词的审美教育。李定广说,教师应更多阐释诗词的美妙之处,从艺术和情感两方面讲明其美在何处、妙在何处,引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。

    专家表示,公众关注诗词大会,其实是对中华优秀传统文化的亲近。传统文化教育需进一步切合时代,精心选择内容,并利用现代传媒方式进行传播,也不排斥健康的娱乐化形式。从社会角度而言,需要学校和家庭共同努力,相互促进。

    6.如何评价《中国诗词大会》

    《中国诗词大会》大胆创新比赛机制和计分规则。每位上台的选手最多可回答10道题,期间如果出现失误,便停止答题,选手得分以每一题百人团中答错的人数叠加计算。每场比赛,106位挑战者将全部参赛,分为单人追逐赛和擂主争霸赛两部分。单人追逐赛中,5名选手上台与百人团同答一组题,最后5人中累积击败人次最多者为该赛段优胜者,此人将作为攻擂者,在擂主争霸赛部分与守擂擂主进行比拼,竞争该场比赛的擂主席位。而节目组也会经过数据整理,在百人团中,排序找出答对题目数量最多、答题速度最快的前5名。他们将成为下一场比赛中登上舞台的5位挑战者。

    节目亮点编辑

    《中国诗词大会》亮点颇多。首先,节目组在全国范围内广泛征选参赛者,并从上千位报名者中挑选出106位诗词达人参加节目录制,他们来自各行各业,年纪最大的55岁,最小的只有7岁,其中甚至还有外国朋友。其次,主持人董卿和4位点评嘉宾康震、蒙曼、郦波、王立群的妙语连珠,绝对会给节目锦上添花。再次,每场比赛都将有一首特别设计的开场诗词,百人团将齐声朗诵包括《将进酒》《山居秋暝》《望岳》《送杜少府之任蜀州》在内的10首人们耳熟能详的名诗佳作,在声光舞美的配合下,别有韵味

    望采纳,谢谢

    7.中国诗词大会哪一集点评过春江花月夜

    又是一个周五诗词之夜!昨晚,央视一套黄金档播出《中国诗词大会》最后一期,首次亮相的殷怡航成为总冠军,而在节目中再次出现了“扬州元素”。

    在十场关于诗词的比拼中,至少有八期节目都出现了和扬州有关的诗词或者诗词作者。 《中国诗词大会》圆满收官 首次亮相殷怡航成为总冠军 《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,由中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

    “中国诗词大会”之所以不叫“中国诗词大赛”,就是因为该节目以“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”为主旨,其定位并非一场比赛,而是一场诗词的狂欢。不论是参赛选手还是电视机前的观众,大家聚在一起,并非为了单纯地比拼诗词背诵能力,而是以这样的一档节目让大家重温经典诗词之美、感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵。

    中华传统文化源远流长,博大精深,而唐诗宋词双峰并峙,乃是中华传统文化的代表和高峰。 昨晚,央视一套黄金档播出《中国诗词大会》总决赛,经过“个人追逐赛”和“擂主争霸赛”的比拼,最终,十场比赛,第一次亮相的殷怡航,与守擂者李子琳在对决时,率先拿到5分,成为总冠军。

    决赛之夜秦观诗词再入题 至少有八期出现“扬州元素” 《中国诗词大会》,自开播起便收视不俗,并受到了各年龄层观众的广泛关注和赞誉。细心的市民会发现,《中国诗词大会》至少有八期出现“扬州元素”,其中,李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的名句“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”曾多次入题。

    此外,张若虚是扬州人,存诗仅2首,尤以《春江花月夜》著名,奠定了他在唐诗史上的地位,《中国诗词大会》也多次将张若虚的《春江花月夜》通过不同的考点,考验挑战者。 模仿李煜名句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的方式写“愁”的是下列哪项?昨晚,挑战者王天博面对这一道单项选择题时,选择的是“C一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”

    其实,正确答案是“A春去也,飞红万点愁如海。”这是北宋秦观《千秋岁》中传颂千古的名句,因此,选手也无缘继续挑战。

    秦观(1049-1100),早年字太虚,后改字少游,别号邗沟居士、淮海居士,江苏省高邮市人。他少时聪颖,博览群书,抱负远大,纵游湖州、杭州、润州(今镇江)各地。

    秦观一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。 在央视《中国诗词大会》第二期中,高邮秦观的《鹊桥仙》两次入题,而在第三期的节目中,也出现了与秦观相关的题目。

    无独有偶,在第四期节目中,在李四维与陈更对决环节,又出现了一道相关的题目。 夏昆与扬州有着不解之缘 清明小长假,他受邀来扬讲授诗词 还记得《中国诗词大会》第一期挑战者夏昆吗?来自四川的夏昆,他是一位用音乐教授诗词的语文老师,他认为,“诗歌和音乐都是我们这个民族和这个人类最美好最灵动的一个传承,我们有责任和义务把这些传递给我们的孩子们。”

    由于没来过扬州,抱憾未答出“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”。 在《中国诗词大会》第五期中,“扬州”三次入题,有趣的是,夏昆两次顺利回答出“扬州”,也为他成为第五期的擂主打下了坚实的基础。

    例如一道填字题,“天下三分明月夜,二分无赖是?州”。面对这道题,选手夏昆笑言:“这个城市怎么老跟我过不去,第一场的时候就是那道题,我选的杭州,结果惜败,这次不能再犯这样的错误了。”

    他选择了正确答案“扬州”。当场,夏昆力压群雄,成为《中国诗词大会》第五期的攻擂者,与守擂者李四维PK,期间,他再次遇到考题中有“扬州”,主持人董卿在节目中说,“根据以下线索说出一个地点”,可当董卿才说了“A唐代的一座繁华大都市B孟浩然曾经到过此处”时,夏昆按下了抢答器,表示自己要赌一把,回答答案是“扬州”。

    接着,董卿继续说出另外两个线索“C杜牧在此有很多风流韵事D二十四桥是当地的名胜”,至此,答案已经显然就是“扬州”。夏昆两次顺利回答出“扬州”,也为他成为第五期的擂主打下了坚实的基础。

    昨晚,夏昆第四次登台的,虽然人气爆棚成攻擂焦点,但是,还是抱憾未能成为攻擂者。 扬州与夏昆有着不解之缘,4月2日,扬州瘦西湖景区“变身”成为一座实景教室,夏昆受邀给扬州的孩子们讲授诗词浸润下的扬州瘦西湖。

    这是他第一次来扬州,但他与扬州不陌生,20年前就与扬州结缘,与古诗词结缘,他说,二十年前,那时候他刚上高二,抄了第一首诗就是唐代扬州人张若虚的《春江花月夜》。夏昆解析道,张若虚以富有生活气息的清丽之笔,创造性地再现了江南春夜的景色,全诗如同一幅万里春江月色图。

    夏昆说,“诗词的世界居然是如此丰富如此美丽动人,于是我决定我必须拥有一个自己的诗词的世界。”值此“烟花三月”时节来扬州,游瘦西湖,实地“读”城、“读”湖,能与孩子们在一起很开心,我们共同学习,同时引导孩子们在诗词中感受瘦西湖的诗情画意。

    8.如何评价《中国诗词大会》

    《中国诗词大会》是科教频道自主研发的一档大型演播室季播节目。本节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨,邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。

    理想很丰满,现实很骨感。原本是“妇孺皆知”的诗词名篇名句,《中国诗词大会》经过筛选的百人团也会有大量答错者。国人,尤其是青少年的古诗文教育提升空间很大。

    承续优秀传统文化要滋养更要底气。这不只是自上而下的政府工程,更是一个“物质幸福时代已经结束”的社会,发自内心的渴求与呼唤,是随着中国成长为世界第二大经济体、出生于物质不再匮乏年代的90后和00后渐渐成长之后的必然向往。

    9.古今中国人对陆游的评价,急

    生平简介 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋诗人、词人。

    字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。12岁即能诗文,一生作品丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,存诗9300多首,是我国现有存诗最多的诗人。

    陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首。

    其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟大的爱国诗人。 词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

    陆游的著作有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等,存词130余首。

    他的名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。 他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

    中年入蜀抗金,长期的军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。“气吞残虏”。

    生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。

    高宗即位,赐进士出身。 绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄,有善政,百姓爱戴”。

    在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年(1170年)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。

    后官至宝章阁待制。 陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求"赋税之事宜先富室,征税事宜覆大商",一直受到投降集团的压制。

    晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。

    抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。

    抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。

    但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。

    有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》。

    他的诗歌艺术创作,继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统,是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。他的主要著作有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》、《南唐书》、《老学庵笔记》。

    陆游书名为诗名所掩,陆游亦工书翰,精行草和楷书。他自称"草书学张颠(张旭),行书学杨风(凝式)。

    "他的书法简札,信手拈来,飘逸潇洒,秀润挺拔,晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙,遒严飘逸,意致高远。

    遗留书作不多,书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。

    他的作品主要有两方面:一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说:“论诗何止高南渡,草檄相看了北征”;一个宋代遗老表扬他说:“前辈评宋渡南后诗,以陆务观拟杜,意在寤寐不忘中原,与拜鹃心事实同”。

    这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。然而,除了在明代中叶他很受冷淡以外,陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者,像清初杨大鹤的选本,方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿,像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句,像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。

    就此造成了陆游是个“老清客”的印象。当然也有批评家反对这种一偏之见,说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑,那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。

    可是,这个偏向要到清朝末年才矫正过来;谈者痛心国势的衰弱,愤恨帝国主义的压迫,对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会,作了极热烈的赞扬,例如:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空;集中什九从军乐,亘古男儿一放翁!”“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗呜;谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平!”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声,而且恰像山谷裹的回声一样,比原来的声音洪大震荡得多了。 “扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过,像路振的“伐棘篇”。

    靖康之变以后,宋人的爱国作品增加了数目,前面也选了一些。不过,陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同。

    他们只表达了对国事的忧愤或希望,并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿;只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁,并没有说自己也要来动手,要“从戎”,要“上马击贼”,能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”,愿意“拥马横戈”。“手枭逆贼清旧京”。

    这就是陆游的特点,他不但写爱。

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