1.急需

郭沫若赋诗莆田——《途次莆田》 途次莆田① 荔城无处不荔枝，金复平畴碧复堤②。

围海作田三季熟，堵溪成库四时宜。 梅妃生里传犹在，夹漈（jì）藏书有孑遗③。

漫道江南风景好，此乡鱼米亦如之。 【注释】 ① 次：过。

② 荔城：莆田盛产荔枝，故称"荔城"。 ③ 梅妃：即唐玄宗初时宠爱的妃子，莆田江东村人。

夹漈：指郑樵，南宋史学家，博物学家。 【简析】 本篇选自《郭沫若全集》。

作者先写荔城的荔枝，再写农业生产的情况，接着由历史人物引出对莆田的发展的欣喜。从诗中还可以看到，莆田的农田是围海造田，作物一年三熟，为了农业生产还修建了水库。

2.莆田诗人写的古诗

胡令能

生卒年、籍贯不详人。晚唐诗人。年青时当过木匠和铁匠，被人称为“胡钉铰”。后来信仰佛教，隐居福建莆田。他写的诗流传下来的仅四首。

补充：

胡令能诗集

胡令能，莆田隐者，少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

小儿垂钓

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

喜韩少府见访

忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。

儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。

观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

王昭君

胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。

魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。

3.求关于莆田女孩的古诗最好不要复制品

《东庄秀丽》青竹倚屋飞鹭白暗红弄堂落月明无晓谁家千金户但知东庄丽人住《西天尾韵》欲得颜如玉不须书中寻转首望西天自然伊影翩《北高鹊会》春秋梨枝，鹊喜滋滋。

登北高林，葱葱月影。木兰溪宿，九鲤湖醉。

不愁对眠，环首双衔。《南日佳人》平沙论千古海上阅百家南日方外女烟火不得娶《恋枫亭》爱晚夕阳春慕容红叶村何处觅芳踪恋枫亭《傲立榜头》抚琴轻袂，弹指柔情，举棋豪迈，拈袖婉约，娟书秀才，沫笔安然，作画振眉，淹色羞涩，傲立榜头。

《郊尾音色》琴声绕梁焦尾故知音寥寥繁多误弦断七零曲终处无怨旧伤愿火愫邱子安原创。

4.赞美莆田的诗文

嘲染家 柳逢

紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。

水调歌头 杨万里 玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。 -------------------------------------------------------------------------------- 汉宫春 赵师侠 丹诏天飞，见皇家愿治，侧席英才。鸿儒抱负素蕴，壮志兴怀。文场战胜，便从此、脱迹蒿莱。人共羡，鹿鸣劝驾，还因计吏偕来。先春占早争开。是人间第一，唯有江梅。莆中旧传盛事，六亚三魁。桃花浪暖，更平地、听一声雷。蓝绶袅，芦鞭骏马，长安走遍天街。 -------------------------------------------------------------------------------- 诉衷情 赵师侠 神功圣德妙难量。灵应著莆阳。湄洲自昔仙境，宛在水中央。孚惠爱，备祈禳。降嘉祥。云车风马，肸蚃来歆，桂酒椒浆。 -------------------------------------------------------------------------------- 醉蓬莱 无名氏 望秋高梨岭，星下莆阳，庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才，暂劳雕邑，布阳春仁泽。庭有驯禽，村无吠犬，稻黄连陌。最是邦人，合掌顶戴，萱草年华，蟠桃春色。却笑仙翁，觅丹砂金诀。德满人间，诏来天上，看寿名俱得。岁岁霞觞，凤凰池畔，贺生辰节。 ---------------------------- 水龙吟 寿夏改齐闰八月初二 洪希文 一年两度中秋，这回初度尤堪喜。*生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣*檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。

5.写一首莆田籍诗人写的古诗语文假期作业,急需

刘克庄（1187-1269）初名灼，字潜夫，号后村，是南宋福建莆田人，莆田处于闽东南的中部，或称闽中。

从闽中戴云山脉发源的木兰溪横贯兴化平原，然后匆促入海。木兰溪是莆田人民的母亲河，独立于其他流域，这里也就形成的自己独立的文化，包括自成体系的语言、风俗和习惯。

事实上，这里是明初中原移民向各地转移的中转站，与洪洞大槐树、清流石壁乡等，都在中国的历史上留下沉重的纪念。但是从文化的角度而言，它即为移民文化，也就融合了四面八方的精华。

刘克庄就是这个精华的产儿。 一剪梅·袁州解印 陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？ 下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。

阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。 不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。

6.谁知道一首莆田籍诗人写的古诗

□经 诗 位于城内胜利路北段一侧的梅峰寺始建于宋元丰八年（1085），占地百余亩。

崇宁三年（1104），宋徽宗赐额“梅林佛国”，政和元年（1111）敕寺名“天宁万寿寺”，绍兴八年（1137），宋高宗诏改寺名为“报恩光孝寺”，习称梅峰寺。现存的梅峰寺为清康熙和光绪年间所建，上世纪八十年代梅峰寺又进行大规模整修扩建，使这座古刹更加宏伟壮观，如今已被国务院公布为全国重点开放寺庙，声名远播东南亚各国。

古时梅峰寺遍植梅树，花开时清香四溢，每天拂晓钟声悠扬，“梅寺晨钟”也成为莆阳二十四景之一，《兴安风雅汇编》收有《梅寺晨钟》咏诗13首，现选若干首以飨读者。 方元俞，字仲钦，号钦之，莆田人，清顺治间岁贡生。

其《梅寺钟声》云： 何处钟声出晓烟，梅峰别有上方天。 离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。

未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。 清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。

黄彬，字重侯，号愧野，莆田人，清雍正间岁贡生，官福建永春州训导，著有《介石轩集》，其同题诗云： 上方脉脉送钟鸣，唤醒人间第一声。 响逐东山催晓箭，梦回斜月破残更。

楼高恍听鲸鲵发，籁静惟闻律吕生。 七百年来传逸韵，悠悠远播锦江城。

游潜，清末民初莆田人，其同题诗云： 梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。 陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。

刘尚文（1845-1908），号澹斋，莆田城厢人，刘克庄后裔，嗜于书画、金石，光绪间国学生，著有《澹斋诗存》等。其同题诗云： 月满山前路，幽人未归去，但闻有钟声，不见梅香处。

陈池养（1788-1859），字子龙，号春溟，莆田城内后塘巷人。清嘉庆十四年（1809）进士，官武邑、隆平、平乡、枣强、元氏、河间等县知县和冀、景、深等州知州，嘉庆二十五年（1820）冬辞归，致力于家乡水利建设，著有《莆田水利志》等。

其《梅寺晨钟》诗曰： 古寺枕山城，蒲牢旧有名。音流四野迥，响入五更清。

众籁还皆寂，群鸡尚未鸣。却凭深省意，梦觉耳频倾。

游定远（1878-1966），字介园，莆田城内衙后路人。清末秀才，金石书画收藏家与鉴赏家。

编有《碧藏楼印存》，建国后被选为莆田县一至四届政协委员，省文史馆馆员。其同题诗云： 壶华南北海西东，选佛场开气象崇。

故我有缘来僻俗，众生何事不成空。 种梅夙爱孤山侣，观稼谁追故老风。

俯仰略寻香味趣，曾将荔子擘轻红。 黄道黼，号经斋，清代莆田人，布衣诗人，其《梅寺钟声》诗云： 步上梅峰晓日晴，钟声闻入抑扬声。

审音能卜阴阳事，三铸逢仙始告成。 林舟津，号渔村，一作渔川，莆田人，清代布衣，其同题诗云： 闲来无事宿深山，静听梵钟远近间。

几杵铿钅訇催晓日，梅花欲放鹤初还。 李光荣，字梅友，号雪峰，又号雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣诗人，编有《兴安风雅汇编》16卷。

他亦有《梅寺钟声》二首： 先公讲学辟梅峰，祀入乡贤纪孝忠。 舍地释家延母寿，仙人为感铸神钟。

寻芳雪夜宿梅峰，万树花开月正中。 今日荒祠来吊古，僧房卧听五更钟。