一、什么是“艳体诗”

所谓“艳体诗”，渊源可以追溯到汉代历史悠久的描绘女性美的赋，近因则是模仿南朝民歌的结果。

南朝民歌有两个基本的特点，语言华美，色彩浓艳为第一个 特点，内容多写男女之情为第二个特点。这种情诗，有表达得委婉含蓄的，也有相 当直露的。

如《子夜四时歌》中：“开窗取月光，灭烛解罗裳。含笑帷幌里，举体兰蕙香。”

就表现得相当绮艳。由于南朝社会传统道德意识有所淡化，加以民间风 情小调的熏染，从鲍照开始，诗中已经有了艳情成分，至齐代谢跳、沈约等人更为 突出。

谢诗《赠王主簿》：“轻歌急绮带，含笑解罗襦。”沈诗《六忆》：“解罗不待劝，就枕更须牵。

复恐旁人见，娇羞在烛前。”明显可以看出与民歌的关系。

这种艳体诗就是梁代宫体诗的先导。

二、南北朝艳体诗有哪些

1、东阳溪中赠答二首·其一

南北朝：谢灵运

可怜谁家妇？缘流洒素足。

明月在云间，迢迢不可得。

译文：

可爱哟，这是谁家的女子？顺着溪流濯洗她那白皙的小脚。

溪中美人就像那云中的明月，远隔千里可望而不可得。

2、自君之出矣

南北朝：刘裕

自君之出矣，金翠闇无精。

思君如日月，回还昼夜生。

译文：

自从你离开之后，金翠之由光彩夺目而陡然失色。

日日夜夜都思念着你，一息不停，回环往复。

3、寄行人

南北朝：鲍令晖

桂吐两三枝。

兰开四五叶。

是时君不归。

春风徒笑妾。

译文：

秋季的木犀抽枝发芽，春天到了木兰也开了。

这时你都还未归，空惹春风笑我多情。

4、玉阶怨·夕殿下珠帘

南北朝：谢朓

夕殿下珠帘，流萤飞复息。

长夜缝罗衣，思君此何极。

译文：

夜殿窗外的帘儿已垂下，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞着飞着，直至夜深而息。

长夜漫漫，不寐的她仍在独自缝制罗衣，心中幽深的思念哪有尽头。

5、西洲曲

南北朝：佚名

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

译文：

思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。

树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。

把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。

栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。

三、宫体诗就是“艳情诗”吗

南朝梁代宫廷创作形成了一种诗风，大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳， 格调不髙。

倡导者是梁简文帝萧纲。徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽 轻艳、“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。

风气所至，陈后主与江总亦有此类创作。徐 陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集。

从宫体诗的创作来看， 确实存在一些致命的弱点。在内容上，它以咏物、游宴、登临、艳情等题材为主。

其中咏物、游宴、登临这些题材内容，往往流于琐屑，且作家常是以娱乐的心态从 事创作，因而从中看不到有意义的社会生活与对人生的积极追求，甚至看不到诗人 的个性；在艳情题材中，他们对女性的描写，往往着眼于妇女的容貌、体态、服饰 等，也即在他们的笔下，女性不是作为爱情的对象，而是作为赏玩的对象，因而这 一部分作品格调不高，甚而卑靡、秽荡。 从风格上，宫体诗以浓丽为特色，但由于 作品中缺乏充实的内容与有生气的情感，这就使浓丽的风格由于先天的贫血而显得 浮艳、卑弱。

尽管宫体诗有以上的缺陷，其在艺术上也还是有一些地方值得肯定的。 首先，它巩固了永明体以来在格律、声韵上的成绩并有所发展，五言诗的创作开始 由长篇走向短制，诗中的对偶、平仄和定型的律诗已相去不远，七言诗的写作更为 普遍。

其次，它在描写上的细腻精巧为后代诗人提供了可供借鉴的经验。

四、含艳的诗句有哪些

1、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》

有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

2、草秀故春色，梅艳昔年妆 —— 唐 · 李世民《元日》

春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。

3、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣 —— 唐 · 王昌龄《采莲曲二首》

像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。

4、吴娃与越艳，窈窕夸铅红 ——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。

5、桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人 ——唐·杜牧《紫薇花》

春风桃李繁华早就不再，艳阳伴我从暮春到秋日。

五、什么是香奁体诗歌

“香奁体诗”，又名艳体，是唐 代韩惺《香奁集》所代表的一种诗风。

这类作品多写男女之情和妇女的服饰容 态，风格绮丽纤巧。宋代严羽《沧浪诗 话?诗体》说：“香奁体，韩惺之诗， 皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”

韩 惺《香奁集序》中称：“遐思宫体，未 降称庾信攻文；却诮《玉台》，何必倩徐陵作序？初得捧心之态，幸无折齿之 惭。柳巷青楼，未尝糠粃；金闺绣户， 始预风流。

咀五色之灵芝，香生九窍； 咽三危之瑞露，春动七情。”可见，香 奁体诗的写作渊源于六朝宫体，而描写范围则从宫廷贵族扩大到一般士大夫的 恋情、狎邪生活，笔致也更为酣畅。

香 奁体对后世诗歌有一定影响。宋人叶茵 《顺适堂吟稿》中有几首写闺情的七 绝，就题名《香奁体》。

六、香奁体是小姐们在闺阁里写的诗歌题材吗

“香奁体”指一种专以妇女身边琐事为题材，多绮罗脂粉之语的诗歌体裁，又称艳体。

中国唐代韩偓《香奁集》所代表的一种诗风，一名艳体。这类作品多写男女之情和妇女的服饰容态，风格绮丽纤巧。

它渊源于六朝宫体，而描写范围则从宫廷贵族扩大到一般士大夫的恋情、狭邪生活，对后世诗歌有一定影响。 宋代严羽《沧浪诗话·诗体》说：“香奁体，韩偓之诗，皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”

又据韩偓《香奁集序》自称：“遐思宫体，未降称庾信攻文；却诮《玉台》，何必倩徐陵作序？初得捧心之态，幸无折齿之惭。柳巷青楼，未尝糠粃；金闺绣户，始预风流。

咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情。”说明香奁体诗的写作渊源于六朝宫体，而描写范围则从宫廷贵族扩大到一般士大夫的恋情、狎邪生活，笔致也更为酣畅。

香奁体对后世诗歌有一定影响。宋人叶茵《顺适堂吟稿》中有几首写闺情的七绝，就题名《香奁体》。

晚明王彦泓（字次回）《疑雨集》、清代袁树（字豆村，号香亭）《红豆村人诗稿》，亦多刻意模仿《香奁集》之作。 香奁体也为元散曲风格之一种。

朱权《太和正音谱》列之，谓“香奁体，裙裾脂粉”。由此可知此体之得名，是由其内容只要为描写女性，且文风华艳、多脂粉之气。

如无名氏《醉中天》小令：“粉面如花朵，云髻绾香螺。眉拂春山翠碧波，唇坠樱桃颗。

一捻腰肢袅娜，宜行宜坐，强如月里嫦娥。”。