一、李白诗歌的语言表达有何特点

李白诗歌的特点 就目前而言，李白诗歌仅存900多首，想来散失不少，但其内容甚为丰富多彩.李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实.他的《古风》59首是这方面的代表作品，对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情.言多讽兴，气骨高举.李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）.在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退.其思想明显地受到道家特别是庄子的影响. 李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情.这种内容常常结合着对统治者的批判.他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情.他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀. 李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇.他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句.这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望. 另外一些诗篇，像《秋登宣城谢脁北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派. 李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇.其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情.还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚.李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少.其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量. 李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信.他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调.李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻.他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句.他的“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者.。

二、李白的代表诗词

李白代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。

李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

关于诗仙李太白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。

延至当代，才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。

李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。

朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。

三、李白的代表诗作

李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

【代表诗作】

《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

《长相思》

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《行路难三首之一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《赠孟浩然》

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《夜泊牛渚怀古》

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻！

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《怨情》

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《清平调三首之一》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

《清平调三首之二》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

《清平调三首之三》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

《清平调三首之三》

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

下终南山过斛斯山人宿置酒

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《子夜四时歌：秋歌》

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？

四、李白的代表诗作有哪些

李白的诗共有六千多首，以下是他比较有名的一些：宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。

蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【注释】①秋雁：喻李云。②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。

【简析】诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。

开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。

一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。

又流露自己才能，以谢自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的 文艺观。

末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。

语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

蜀道难李白噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。

尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦问君西游何时还，畏途岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规⑧啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。

锦城⑨虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。

【注释】①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。

②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。

太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。

④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。

此指高标阻住了六龙，只得回车。⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。

⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。

秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。

⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 凄。

⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。⑩咨嗟：叹息。

【简析】这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。

至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。

但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。

全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。子夜秋歌李白长安一片月，万户捣衣①声。

秋风吹不尽，总是玉关②情。何日平胡虏③，良人④罢远征。

【注释】①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

②玉关：即玉门关。③虏：对敌方的蔑称。

④良人：丈夫。【简析】全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。

虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

将进酒①李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须①一饮三百杯。岑夫子②，丹丘生③，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓④馔玉⑤何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王⑥昔时宴平乐⑦，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须⑧沽取⑨对君酌。五花马，千金裘， 呼儿将出⑩换美酒，与尔同销万古愁。

【注释】①会须：应当。②岑夫子：诗人的一位隐居朋友。

一说名勋。③丹丘生：元丹丘，隐居不仕，与诗人交好。

④。

五、李白不同时期不同风格的代表诗句

青年时期：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。--《上李邕》 青年时胸中抱负万千，诗句中展现出无比的自信。

壮年时期：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--《行路难》人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。--《将进酒》经历过长安中的一段生活，对怀抱的政治抱负渐渐失望，但是犹存着一丝的希望。

年老时：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

早服还丹世无情---《庐山谣寄卢侍虚舟》完全寄情于寻仙访道，于山水中得情。

六、求李白的诗,常见的,最好带着诗意和表达的思想感情

夜宿山寺 ――唐??李白 危楼高百尺，手可摘星辰. 不敢高声语，恐惊天上人. 〔注解〕 危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙. 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高. 星辰：天上的星星统称.语：说话.恐：恐怕. （翻译〕 山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星.我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙. 〔赏析〕 《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗. 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云.发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了. 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄.字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往. 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了. 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想.山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星.我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象. 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前. 写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了.凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人".。

七、李白一共写了多少古诗啊

990多首 李白的诗歌今存990多首.有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调.李白有强烈的自我意识 李白的诗歌的题材是多种多样的.他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古诗（《古风》59首）； 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇.李白在唐代已经享有盛名.他的诗作「集无定卷，家家有之」.为中华诗坛第一人. 李白（701—762）是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人.他是盛唐时代 思想文化哺育出来的时代骄子，他的思想和诗歌具有典型的盛唐时代特征.中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有著重要的地位和深远的影响.堪称中国诗坛第一人. 「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖於隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生於此.李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉.因称「李翰林」.贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」.然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现.李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活.三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安.他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤.但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想.史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会.，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句.。

八、李白最具有代表性的诗RT

《将进酒》将（qiāng）进酒 〖唐〗李白 {乐府诗集} 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯.（会须：应当） 岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停.（高中教材也用作：“君莫停”） 与君歌一曲，请君为我侧耳听：（注：此处也可作“倾耳听”） 钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒.（注：“复”在人教版高中选修教材中作“用”，也有版本为但愿长醉不复醒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）. 主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”），径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）.（径须：直截了当.） 五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁. 【词语解释】 青丝：喻指黑发. 雪：指白发. 会须：正应当. 岑夫子：指岑勋，李白之友. 夫子是尊称. 丹丘生：元丹丘，李白好友.也是当时的隐士. 生，是对平辈朋友的称呼. 杯莫停：又作“君莫停”. 钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活.钟鼓，鸣钟击鼓作乐.馔（zhuàn）玉：精美的饭食. 高堂：有时可指父母，在此指高高的厅堂. 沽：通“酤”买. 销：同“消”. 恣：纵情任意. 【诗文解释】 [泛指]你（或我）没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还. [泛指]你（或我）没有看到正直和邪恶得到公正的对待而慷慨悲愤白了头发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪. 人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空淌一波月色. 苍天造就我雄才伟略就必有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日. 烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯. 岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下. 我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听： 钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒. 自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名. 陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐. 主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊！ 牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫孩子们拿去统统换了美酒， 我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！ [许继胜译文] 李白《将进酒》诗意 你可曾看到那滚滚的黄河之水， 从天上急坠后又汇流入海， 万里咆哮再也没有回头！ 你可曾对着高堂上的明镜， 为满头白发悲愁， 年轻时那满头青丝般的秀发， 到了暮年却似雪一般苍白. 人生得意时就要尽情地欢饮啊， 切莫让金杯空对明月. 天生我材必定会有有用的时候， 千金散尽后还可以赚来. 烹羊宰牛我们要喝个痛快， 先饮他三百杯以释我情怀. 岑老夫子，丹邱先生， 快的饮酒， 切莫停下手中的酒杯. 就让我为诸君高歌一曲吧， 请诸君为我倾耳静听. 钟鼓美音与佳美饮食都不足为贵， 我只愿沉醉在美酒中不再醒来. 自古圣人贤士多寂寞， 唯有善饮者留下美名. 你看陈王曹植昔日平乐宴请群朋， 一斗美酒需要十千金钱， 可他只管是恣意饮用与欢娱. 主人啊， 你为何要说自己的酒钱已经不多， 只管是取来饮个底儿朝天. 什么五花马啊，千金裘啊， 唤小厮出来， 统统拿去换成美酒. 今天我要与你一醉方休， 方解这万古的情愁. 注：李白《将进酒》原诗“朝如青丝暮成雪”大多数人都把“朝”字译为“早晨”，将“暮”译为“晚上”，意思为早晨还是满头的青丝，到了晚上便变成了雪一样的白发，就连中学的课件也这样解释，我认为这样多少有一些牵强附会，试想一下谁的头发会一天之间变白呢？我认为正确的解释应该为：“朝”、意指朝气蓬勃的年轻时代，这里喻指少年；“暮”，指的人的暮年，而不是傍晚的意思.[1]。