要不要教学前儿童背诵古诗词议论文800

一、要不要教学前让孩子背诵古诗词议论文800字

每一种成功都并非偶然，它是付出与实力的体现；每一个伟人都并非巧合，他是素养与品质的体现。

人们总是在成功前拼搏，人们总是在成为伟人前奋斗，人们总是要经历风雨之后，到达成功的彼岸……材料中飞机上头等舱的人在读书，而公务舱的人在公，经济舱的人则在读杂志、打游戏；机场中贵宾舱的人在阅读，普通舱的却全在玩手机，到底是位置影响行为？还是行为影响位置？在我看来是后者，人的一生一路披荆斩棘，在坎坷中遍尝甜蜜。只有拥有好的行为，才有让梦想开花的机会；才有让蓝图有勾画的起点；才能点化生命的基石。

行为决定收获。唐代诗人李贺，每天骑着毛驴四处游玩，每当他看到优美的景色或因偶然激发灵感想到好的句子，就会随手记下塞进锦袋中，待到晚上再拿出来修改揣摩，写成诗词。

正是由于李贺这种随时记录的习惯，才使他以弱冠之龄成就“诗鬼”之名。李贺的行为是他的诗词流芳百世。

行为决定成败。古希腊演说家德摩斯梯尼。

因小时候口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他从未言弃，为克服弱点，战胜对手，他每日口含石子，面对大海朗诵，寒来暑往，始终如一，五十载如一日，他终于成为全希腊最有名气的演说家。

德摩斯梯尼的行为，是他的名字永垂青史。行为决定未来。

美国流行歌后惠特尼·休斯顿，自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命，染毒在身，生活拮据。

父亲去世后，生活更加艰难。母亲在工作之余教惠特尼唱歌，她为了不让母亲失望，用了三年时间自学完成了高中全部课程并在当地的选秀节目中一举夺魁。

二、关于要不要教学前儿童背古诗的议论文

艺术首先需要感知，幼儿学古诗并不重在理解，古诗词平仄押韵，韵律感非常好，良好的感知自然会慢慢形成“理解”。觉得古典诗词陌生难懂，这是大人的事，孩子则没有这种疏离感。儿歌可以教孩子一些，但在数量和质量上都无法取代古诗。每个人的学习时间都非常有限，我们应该把最好的东西教给孩子。如果家长拿出读儿歌的轻松和愉快来教孩子读古诗，孩子是感受不到这两种文字在愉悦感和美感上的差别的。

另外，儿童时期是记忆的黄金时期，这个时候阅读和背诵的东西，真正会刻进脑子里，内化为自己的智慧财富。所以我们更应该珍惜童年时代的背诵，不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上。以唐宋诗词为主的古典诗歌，我觉得它值得一个人从小背到老。

人们因为古诗“难懂”产生的另一个错误想法是，教孩子学古诗时，要尽可能给他讲解，把每一句都“翻译”成“白话”。事实是，学古诗要防止的，恰是“过度解释”。其原因，一是基于对儿童领悟力的信任；二是诗文中的意境美与文字美重在体会，它们原本就是无须解释的，一解释就是对想象力的束缚，就是对语言美的破坏。

在孩子两三岁前，读诗不用解释，只要把读诗当作唱歌，体会其中的韵律感就行。到孩子四五岁，懂些事情时，再加进“讲解”。但这讲解一定要简单，简要地说一下这首诗的意思，同时把影响到理解的一些词解释一下就行了。

大量的朗读和背诵是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。“书读百遍，其义自现”，前人对这一点已总结得很精辟了。

著名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样地楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后老师再稍作解释，要言不烦地点拨，就自然‘懂’了。即使暂时不懂，已经牢记在心，随着年龄的增长，有了一定阅历，是会不解自通的。 ”

在保护孩子学习古诗的兴趣方面，我觉得还要注意的是，带领孩子学习古典诗歌的动机一定要单纯，至少要让孩子感觉到单纯。

一些家长在孩子背会一些诗后，总是要求孩子给客人表演背诗；还有的家长不断地计较孩子背会多少首，仿佛背诵是为了一个数字；也有家长直接告诉孩子，多背些诗对写作文好……

诗歌是一块精美蛋糕，我们把它送口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西，更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美，而不是为了“会背诗”，在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。

所以不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，也才能产生真正的好感。

只有喜爱，才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为语言的美震撼，从没为智慧而深思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人。

三、要不要在小学课本中删去古诗词,议论文

据《新闻晨报》报道，上海一年级语文新课本删去《寻隐者不遇》、《登鹳雀楼》、《夜宿山寺》等8篇古诗，今年的一年级新生将拿到一个瘦身后的新版课本。

不少家长、老师甚至教研员都认为，此次被删除的8篇古文诵读并不难，读来朗朗上口很受学生欢迎，也不会占用太多课时，“我们或许会把一些简单优美的古文作为拓展阅读。”一位语文老师表示。

但凡事涉孩子学习方面的变动，不管是英语是否参考还是这次的删去古诗，都会引起广泛讨论。“欲穷千里目，更上一层楼”、“危楼高百尺，手可摘星辰”这些古诗句句经典，耳熟能详，闻听这些孩子将在一年级课本上无缘相见，大人们难免为之叹惜。

不过，有一种担忧却因此举而起，古诗的退场是否意味着数千年的传统文化受到漠视，如此将如何传承下去？不少网友认为，中华古诗词是千年历史文化的积淀，让孩子将好的诗词背诵下来，今后是一笔永久的财富。为学生“减负”，不应只是减课本厚度。

这种担忧不无道理。假如再过若干年，学校的学子们都对唐诗宋词一脸茫然，我们是否应该感到很悲哀？但是，像古诗词这样的古代文学作品浩如烟海，让初入小学的孩子背上几首，真的会有很大的功效吗？无论岁月如何变迁，优秀文学作品层出不穷，但至少我们在一件事上是可以达成共识的——古诗词中的佳作对孩子的文学熏陶作用不容忽视。

但与此同时，我们也不应忘记，这些都是成年人的想法，大人们若想实现这些想法，首先要让孩子们对古诗词有兴趣，而不能仅仅指望课堂上的讲授。如果我们不能真正让孩子们体会到古诗词的精美，对这些流传千年的作品产生兴趣，即使将古诗词放置于课本中，也只会沦为填鸭式教学。

反之，正如媒体报道中那位老师所言，通过将这些古诗词作为拓展阅读等其他方式，未尝不能达到理想的效果。从课本上删去的不只是古诗词。

据媒体报道，还删去了原先最后一章节的5篇篇幅长、内容深的课文，整本教材中的识字量从350个左右降低至296个，写字量也减少到118个，一些比较复杂的词语也从词语表上被删去。这些无非都是“减负”之举，其实很难去衡量古诗词、识字、写字等孰轻孰重。

既然如此，我们又何必偏偏去纠结于8篇古文的去留，反倒是要担心学校一边为学生“减负”，而家长一边在课后为学生压担子。其实，多学或少学几首古诗词，并不是传统文化传承的关键，也不会带来立竿见影的“减负”效果。

当探讨千年古诗词传承或减负这类百谈不厌的话题时，我们很可能会陷入反复争论却没有结果的境地，这只是因为争论的各方并没有将探讨置于同一个前提之下。假设大家在对待孩子们的学科设置和教学内容上少一些功利色彩，同时教学模式能更早摆脱应试教育的桎梏，删除8首古诗词恐怕很难引起这么多网友的关注。