一、关于竹的诗句

自古以来竹子一直是诗人、画家们笔下的题材。

古诗中关于竹的诗句很多：最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹青青”的句子；唐朝王维有：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；白居易“阁畔竹萧萧，阁下水潺潺”等等。 扬州八怪的郑板桥，画了很多竹子画，并在上面题诗，他在《竹石》画上题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

意思是人要有风骨，无论做什么事，没有咬定和坚韧的精神，是难于立根的。 “竹公溪畔水茫茫，溪上人家赛竹王；铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。”

二、关于竹的诗词

画竹歌 作者： 白居易 协律郎萧悦善画竹，举世无伦。

萧亦甚自秘重。有终岁求其一竿一枝而不得者。

知予天与好事，忽写一十五竿，惠然见投。予厚其意，高其艺，无以答贶，作歌以报之，凡一百八十六字云。

植物之中竹难写，古今虽画无似者。 萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。

人画竹身肥拥肿，萧画茎瘦节节竦； 人画竹梢死嬴垂，萧画枝活叶叶动。 不根而生从意生，不笋而成由笔成。

野塘水边倚岸侧，森森两丛十五茎。 婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。

举头忽看不是画，低耳静听疑有声。 西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。

东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。 幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。

萧郎萧郎老可惜，手颤眼昏头雪色。 自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。

酬人雨后玩竹 作者： 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。 众类亦云茂，虚心宁自持。

多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

新竹 作者： 陆游 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。 归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

咏竹 作者： 吴孔嘉 几竿清影映窗纱，筛月梳风带雨斜。 相对此君殊不俗，幽斋松径伴梅花。

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三、请问关于清明的诗词有哪些

描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 《寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 《寒食》 （唐）韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 【唐】白居易 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。 中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。 清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。 可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。 清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。 传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。 日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。 寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。 石马当道立，纸鸢鸣半空。

（土番）间人散后，乌鸟正西东 清明节对联： 春风重拂地；佳节倍思亲。 燕子来时春社；梨花落后清明。

三月光阴槐火换；二分消息杏花知。 相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。

清风明月本无价；近水遥山皆有情。 槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。

睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。 山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。 禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。

寒食雨传百五日；花信风来廿四春。 春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。

有胸中韬略无穷 流水夕阳千古恨； 春风落日万人思 落花残日几多愁。 清明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 清明日登老君阁望洛城赠韩道士 【唐】白居易 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。 中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。 清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。 可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。 清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。 传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。 日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。 。

四、请问关于石头或玉石,的诗词或典故

从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。

许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如： 总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠 传》 明珠交玉体，珊瑚间木难。

——曹植《美女篇》 瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。 ——欧阳修《蝶恋花》 歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。

——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指） 体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》 玉芽开手爪，苏颗点肌肤。

——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手） 日日献玉衣，旦旦荐玉食。 ——《列子？周穆王》 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉。

重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣。独笑昆山曲，空见青凫飞 翡翠齐火，络以美玉。

流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭？？？？。

珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》 管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉。

夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也。 是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。

" 孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。

诗云：言念君子温其如玉。" 许慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也。

" 从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。 实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。

玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”

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五、求陆游关于沈园的诗词

南宋著名爱国诗人陆游，一生多波折，仕途坎坷，爱情生活也不幸。宋高宗绍兴十四年陆游与从小青梅竹马的表妹唐婉结为夫妻。婚后二人花前月下，感情弥深，功名利禄抛掷脑后。这些都引起陆母不满，觉得陆游应以仕途为重，光耀门庭，不应以儿女私情耽误了前程，屡劝无效，认为唐婉会把儿子的前程贻误殆尽，最后棒打鸳鸯。迫于封建礼教的压制，最后陆游不得以一纸休书结束了这一美满婚姻。十年后陆游在沈园借酒浇愁，偶遇唐婉与其夫君赵士程，如今已物是人非，当年的爱妻已如禁宫中的杨柳，可望而不可及，真是千般柔情，万般情怀，不仅悲从中来，两行热泪凄然而下，奋笔在墙上写下千古绝唱

《钗头凤》：

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，

错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，

莫、莫、莫！

第二年春天，唐婉又一次来到沈园，看见陆游在墙上的题词，想起往昔二人一起吟诗作词，泪流满面，不胜心碎，不觉和了一首《钗头凤》：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；

晚风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，

难、难、难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索，

角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，

瞒、瞒、瞒！

两阙词出自不同人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，共同诉说着一个凄婉的爱情故事——沈园情梦。唐婉是一个极其重情的女子，与陆游完满的婚姻毁于世俗的风雨中，与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在感情世界的最深处，久久回味，难以忘怀。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但已是曾经沧海难为水。自从看到陆游的题词，终日追忆似水的往昔，叹息无奈世事，抑郁成疾，在秋风萧瑟的季节化作一片落叶悄然逝去。只留下一阕多情的《钗头凤》，令后人喟叹不已。此后，陆游北上抗金，想借此忘却与唐婉的凄婉往事，几十年的风雨生涯，唐婉也早已香消玉损，仍无法派遣心中的眷恋，63岁时又写下两首情词哀怨的情诗：

采得黄花做枕囊，曲屏深幌闷幽香。

唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

他73岁重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感怀空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向浦龛一炷香。

七十五岁时，蒙受金紫绶还乡，浪迹天涯几十年，唐婉的影子始终环绕心头，常常在沈园幽径踽踽而行，追忆这深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，不能胜情。写下“沈园怀旧诗"两首：

其一：

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵

此身行做稽山土，犹吊遗踪一泫然。

其二：

城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

沈园是陆游怀旧的地方，也是伤心地，风烛残年的陆游虽不能亲至沈园寻觅往昔踪影，然而那次沈园偶遇，伊人那哀婉的眼神，多情而又欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，81岁时又写下“梦游沈园”诗：

其一：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情；

香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

其二：

城南小陌又逢春，只见梅花不见人；

玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

陆游晚年每年春上必到沈园凭吊唐婉，82岁又作悼念唐婉的绝句：

城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤；

尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂土墙？

陆游85岁春日一天，由儿孙搀扶又至沈园，写下最后一首沈园情诗：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁；

也信美人终做土，不堪幽梦太匆匆！

不久，陆游就溘然长逝。爱，为什么会如此深沉，生死以之，以致在“美人做土”、“红粉成灰”之后六十年里，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句，唐婉若地下有知，今生亦足矣。人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却历久弥新。陆游与唐婉千古一爱感动着一代又一代人，久久流传而不衰。

。。。（百度知道）

望采纳！

六、关于金箔的诗词

《汉宫春夜》

年代： 宋 作者： 许玠

虚轮绚采千门外，窗眼渗光金箔碎。

渴龙滴水续铜壶，檐马呼风摇玉佩。

宫车声远翠幌幽，珠帘闲却珊瑚钩。

眉山两点亦何有，中锁万斛相思愁。

蜀罗蜜炬光明灭，红泪难溅守宫血。

遥夜春寒听晓钟，角声满地梨花雪。

《玺庵为沈介轩赋》

年代： 明 作者： 王越

扶桑叶老玉窝新，不似黄金箔上身。

四壁有光留片月，一丝无罅入纤尘。

醉酣柳絮天涯梦，香暖梅花帐底春。

机事息来还自笑，白头多少未闲人。

七、关于蝼蚁的诗词

关于蝼蚁的成语

·先驱蝼蚁 ·热锅上蝼蚁 ·蝼蚁贪生

关于蝼蚁的词语

·先驱蝼蚁 ·热地上蝼蚁 ·热锅上蝼蚁 ·蓐蝼蚁 ·蓐蚁 ·蚁蝼 ·饲雀 ·群蚁溃堤

关于蝼蚁的汉字

·蝼

关于蝼蚁的诗词

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