关于苏轼诗词评价的书

一、推荐几本关于苏轼诗词的好书

关于苏轼的书，一些关于苏东坡的书籍推荐！将如今所以印刷出版关于苏东坡的书籍在这里罗列一下，关于东坡的书籍好多，想全部罗列完毕估计要废好大的功夫。所以除了以下书籍，书友们有其他不错的关于东坡的书籍，可以在下方留言给我们哦！（排名不分先后）

1. 苏轼词集《苏轼词集》讲述了：苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和和丰富的思想情感。苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。《苏轼词集》备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便。

2. 一蓑烟雨任平生（东坡词赏读）一蓑烟雨任平生（东坡词赏读）》从《全宋词》中选录东坡词108首，约占东坡词总数的三分之一。作品的有些字词，因根据其他版本校改会有不同。对每首词的解读，尽可能地根据词人创作的年月、地点、际遇、心境、意图及惨淡经营的匠心，作一番简明扼要的阐释剖析。考虑到一家之说未必周详，故又列出"辑评"一目。收录前贤有关评论，以备读者观览。东坡词广博而深厚，无论从哪个视角去品味，都难以穷尽。正如东坡精神从未被打败一样，东坡词也具有着永恒的生命力

3. 东坡乐府笺（繁体竖排版）《东坡乐府笺（繁体竖排版）》书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到。引次据商务印书馆1958年本，重新整理，读者极便检索。相信它的出版会受到广大苏轼研究者、爱好者的欢迎。苏东坡是我国文学史上最著名的词人，历来深受研究者和爱好者的关注。《东坡乐府笺》由清代著名学者朱孝臧编年校注，近代词学大师龙榆生作笺，是当今研读苏词不可或缺的文本。

二、有关苏轼词的书

苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！

水果和药

苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。

三、关于苏轼诗研究有哪些书籍

四、如何评价苏东坡书

苏轼（1037——1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。

苏轼还擅长行、楷书，并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。《黄州寒食诗帖》是苏轼存世作品中最为精彩的代表作，被后世誉为“天下第三行书”。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一。”

研究苏轼诗词文赋甚至生平故事的人不少。文学家的巨大光环，耀眼得让人看不清其作为书法家的光亮程度。对苏轼的书法，今人研究得并不多。笔者冒昧试为之。

五、对苏东坡的评价

苏东坡的第一闲时读书，手握一卷，看刘小川如何《品中国文人》。

苏轼是作者的同乡，写到这位巨人，作者不单是在品，而是在顶礼膜拜了。文人品文人，眉山人写眉山人，其间的滋味和感情，不是一般人能真切体会得到的，我也不能。

我只是从文中了解到了苏轼的很多“第一”，或者说很多的“绝”，为此做了札记。苏轼弱冠之年进京应考，在试卷中杜撰圣君尧帝的典故，闹得考官梅尧臣查史料一头雾水。

后来问苏轼，回答“想当然耳”。这事我在林语堂的《苏东坡传》中也看到了：梅尧臣大惊，苏轼却说，“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。”

梅尧臣怕人说他书读得不够多，要面子不敢公开查问，却让苏轼“蒙混过关”了。不过，苏轼的文章实在太好了，主考官欧阳修以为出自他的弟子曾巩之手，为避嫌，擢为第二，苏轼是事实上的全国第一。

按考试规则，杜撰典故万万不可。何况杜撰的还是圣人。

但，这就是苏轼。刘小川说：“没办法，这就是天才。”

我们知道苏轼的名字，大都是从读他的诗和词开始。宋人说，“士大夫不能诵坡诗，自觉气索。”

苏轼一写诗词，许多内容被他“垄断”，无人再能超越了，但也没有人能抱怨。最有名的如《水调歌头明月几时有》，今天的小学生都能背。

“东坡咏月词一出，余词尽废。”这话说在宋朝，今天还是管用。

“……欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”刘小川说“写西湖，此诗又是公推第一，无人投反对票的。”

一直没有定名的西湖因为这首诗，名称定下，名气远扬。“……不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

诗人看山，看出了人世，名山得名诗，诗人也是哲人。而那“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，谁能说它不是宋代豪放词中的第一！苏轼三位妻妾都姓王。

十六岁的王弗嫁与十九岁的苏轼，夫妻情深。可惜恩爱夫妻不到头，十年后王弗去世。

又是一个十年，苏轼写下《江城子十年生死两茫茫》，世上便有了这首千年难忘的悼亡诗。但凡读过这首诗的人，想要忘记“十年生死两茫茫”，是要化大力气的。

苏轼一生宦游四十年，足迹遍及半个中国。几次遭贬几次起用，所到之处，为民为国，殚精竭虑。

在富庶的杭州，苏轼办了中国第一家公立私助的慈善医院“永安坊”，看病不收钱。居当时荒远的海南，教出了当地有史以来的第一个进士姜唐佐。

乌台诗案后，苏轼谪居黄州，写下著名的散文——前后《赤壁赋》。黄州太守将城东一块废弃的坡地给了苏轼，苏轼带了全家开荒种地盖房子，加入垦荒队的有他远道而来的朋友、附近的农民，还有穷秀才、流浪汉。

来年，苏轼终于在这片坡地上有了田地有了房，“苏东坡”从此诞生，三个字响彻千年中国。垦荒队成员都成了苏东坡府上的常客。

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”刘小川以为，“上下几千年，能出此语者，恐怕只有苏东坡。”

苏东坡的穿越上下各个阶层，其受益覆盖面无法估算。苏轼似乎一生不顺，却一生灿烂，他留下多少无价的诗文书画，又留下多少有趣的故事佳话。

或许，不顺，就是灿烂的序幕？读读他自己题的画像诗：“问汝平生功业？黄州惠州儋州。”再读一读他的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“这样的诗，一切解释都是皮毛。”

——刘小川所说极是。国外的汉学家惊叹苏轼应对磨难的力量之强；日本人想自杀的，读了苏轼就胸怀宽阔了……一个中国宋代文人，穿越900多年时空，豪爽放声：老夫能让现代中国人懂得些什么吗？上下五千年，一个苏东坡。

六、关于苏轼的评价

也不能这么认为。

北宋时期王安石推出新法，但是此举却对普通老百姓收到了损害。王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，天变不足畏”的勇气锐意改革也是令人起敬的。

但关键的问题是，在错综复杂的社会情况面前，在“以保守为天性，遵无动为大之教的国人、尤其是官僚士大夫面前，改革的动作到底是激进好抑或是渐进好？王安石思想竣急，无论是起用新人，还是施行新法，都体现了大刀阔斧的超常风格。而苏轼呢，他并非不主张变革，他只是希望不要“太急”了，因为“法相应则事易成，事有渐则民不惊”。

因此，两个人的政见也就凿枘难合。因此而言作为新法的反对派而言，苏轼的主张还是有积极意义的。

七、当代文人对苏轼的评价

当代文人对苏轼的评价： 1、林语堂对苏轼的评价是：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家。

一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感。变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

2、钱穆对苏轼的评价是：苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。

但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的。像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。

那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。

其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。扩展资料：苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和自成一家的创作主张。

自晚唐、五代以来，词一直被视为小道。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。

而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词为诗之苗裔，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。参考资料来源：百度百科—苏轼。

八、对苏轼诗词和书画的评价

他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，他的《送鲁元翰少卿知卫州》、《有美堂暴雨》、《饮湖上初晴后雨》等篇或想象丰富，或气势雄浑，或清新隽美情致盎然，最能代表苏诗的艺术成就。他的表达对事物见解的诗，如《题西林壁》，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣。表现苏轼以文为诗，以议论为诗诗风的《王维吴道子画》、《读孟郊诗》、《书王主簿所画折枝》等诗亦被认为是北宋文化所达新高度的标志。

苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性。他突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套，将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围，给词以更深广的意境，一改晚唐五代词家的婉约之风，开创了词的豪放一派。

《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（赤壁怀古）一向被认为是最能代表苏词风格的作品。前一首词从幻想天堂的不胜寂寞凄冷，转向寄情于人间的天长地久。后一首借赤壁旧址的壮观景象、古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志。这两首词皆写于作者失意之时，“人生如梦”的低沉之调不免时而可闻，但它毕竟难掩苏词激情奔放、达观洒脱、恢宏阔大的主弦律的高亢之音。