一、形容事物慢慢变好的诗句是什么

天生我材必有用，千金散尽还复来。

——唐·李白《将进洒》 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。2.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

——唐·白居易《放言五首》之三 检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。 3.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》 年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

4.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？ ——唐·李贺《致酒行》 少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？ 5.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐·李白《梦游天姥吟留别》 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！ 6.取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。——《唐太宗纪》 一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

7.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐·魏徵《谏太宗十思疏》 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉； 8.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

——唐·李白《上李邕》 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 9.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——唐·杜甫《绝句漫兴九首》 只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。 10.读书破万卷，下笔如有神。

——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 当你读了成千上万本书时，写文章的时候就像有神人相助一样。 11.好事尽从难处得，少年无向易中轻。

——唐·李咸用《送谭孝廉赴举》 好事都是从艰难处得来的，所以年轻人不要去贪图那轻而易举事情.想成就一番事业，就得不怕困难。 12.会当凌绝顶，一览众山小。

——唐·社甫《望岳》 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 13.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

——唐·白居易《琵琶行》 千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。 14.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九 淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

二、我本来很坏现在变好了的形容诗词

废物，贱精，变态、罪大恶极……都不能形容他！ 《易水歌》 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还； 探虎穴兮入蛟宫， 仰天呼气兮成白虹. --荆轲 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. --文天祥 《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ --陆游 《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄. 至今思项羽， 不肯过江东. --李清照 《就义诗》 浩气还太虚，丹心照千古. 生平未报国，留作忠魂补. --杨继盛 《别云间》 三年羁旅客，今日又南冠. 无限山河泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难. 毅魄归来日，灵旗空际看. --夏完淳 《绝命诗》 壮志难酬究可哀，今朝决意赴刑台. 一腔热血浑拼却，满目疮痍但痛哉！ 不信尘霾总日月，未教天地再风雷. 他乡耆旧应无恙，何时仗剑指云开？ --谭嗣同 《就义诗》 砍头不要紧，只要主义真. 杀了夏明翰，还有后来人！ --夏明翰 《偶成》 夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷. 已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。

.。

三、有什么古语文言文或者诗句形容友情变淡曾经和很好的朋友,但如今渐

《渡荆门送别》【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。《送友人》【唐】李白青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。友谊的名言友谊是人生最大的快乐。

--（英）休谟友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。 --（日）池田大作友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。

--罗兰没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。--（苏）马卡连柯人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。

--（苏）奥斯特洛夫斯基友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。--（美）亨利、詹姆斯若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。

--（法）拉布吕耶尔最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。 --（英）科尔顿幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。

--（古罗马）塞涅卡如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--（英）培根人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

--（德）马克思真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。--（英）培根在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

--（黎）纪伯伦既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --（古罗马）西塞罗柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

--（法）罗曼、罗兰以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。--（英）莎士比亚长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。

--（古罗马）西塞罗友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。--（法）拉罗什夫科虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

--（英）培根。

四、答应给别人的不能少,与人约好的不能变用什么诗句表达

（三）掌握交往的艺术 在社会生活中，与人交往的基本方法和技巧主要有以下几点： 1。

注意自我形象。良好的个人形象和大方的仪表是人际交往的基础。

在现代社会交往中，人们比以往更注重对方的 外表和风度。 言谈举止、服饰、打扮影响人的风度，反映人的某些特性，从而影响交际对方的态度和评价。

容貌化 妆、装束穿戴等，不仅要符合自己的年龄、身份，还要根据交往的对象、场合的不同而有所区别。 从原始人第一次发出笑声起，笑就在人类社会中开始具有一种价值。

从本质上说，笑是一种受所在文明支配的社会 现象，所以在社会中，笑成了“具有人性”的一个特征。世界上如果真有一个永远不对任何人微笑的人，那么这个 人一定可怕也可怜。

因为他的心情是阴暗的，他不能与别人保持正常的人际关系，微笑所表达的是一种感情，一种 吸引力。 微笑虽然无声，但它是一种高级含蓄的语言。

它说出了如下许多的意思：高兴、欢悦、同意、赞许、尊敬 、同情……。 2。

与人交谈。交往需要谈话，谈话促进交往。

在交谈中正确运用语言技巧，是建立良好人际关系的 必要条件。 交谈中要把握的是：妥善地运用赞扬和批评。

赞扬能释放出一个人身上的能量以调动其积极性，训斥会 使一个人情绪低落、体力下降。与人谈话，要学会用赞美的语言。

一个笑容可掬、善于发掘别人优点给予赞美的人 ，肯定会受到别人的尊敬和喜爱。 生活在社会中的每一个人，都希望得到他人的赞美。

赞美会激发受赞美者的自豪 和骄傲，从中了解自己的优点和长处，认识自身的生存价值；赞美能和谐人际关系，带来美好的心境；并且，当人 们在鼓励、尊重对方的同时，也丰富了自己的生存智慧。 赞美需要艺术。

充分地、善意地看到他人的长处，因人、因时、因场合地适当地赞美，不管是直率、朴实，还是含蓄、高雅，都可收到很好的效果。但赞美不能滥用，好心 的赞美必须恰如其分，千万不能言过其实，因为过犹不及。

古话说“过分恭维别人，便是贱卖自己的人格”。当然 ，需要提醒和指出对方必须改正的缺点时，应有真挚的批评。

“明知不对少说为佳”的处世哲学弊多利少。批评的 措词大有讲究。

分寸恰当、善意真诚、委婉含蓄、人情人理的批评是祛病除疾的良药。 但批评后，对方认识或者改正了时，就需要赞美了。

人性中有被人赏识的深切渴望。 因此，在与他人相处时，要注意满足他人的这种渴望，多赞美别人。

如果说，批评与鼓励都是催人上进、激人发奋的手段的话，在许多情况下，适当的奖励往往能收到更好的效果。 注意非语言因素的影响。

与人交谈时还应注意非语言因素的影响。如语气、眼神、手势、表情等有时对交往效果有 很重要影响。

非语言成分在相互交流中占据重要的位置。 善于倾听，礼貌待人。

与人交谈时“洗耳恭听”是最基 本的礼貌。 交谈中要尊重对方，不要随意插言打断别人的谈话，学会虚心倾听别人的讲话，这样能赢得别人对你的好感。

3。注意动作行为。

就像一句话能把人说笑，也能把人说恼一样，日常生活中的一个不经意的细小动作，也能使人顿生厌恶。因此交往时也要注意自己的行为。

合理地运用礼节性行为。运用得当的礼节性行为有助于增进人际关系。

礼节性行为使用得当会使人产生一种亲切感，有助于融洽人际关系。 交往时采取适当的身体姿态。

在交往中自觉地控制自己，采取恰当地身体姿态，有利于融洽人际关系。 4。

把握对方心境。交往中善于体察对方的心境，适时恰当地予以心理满足，有利于良好人际关系的建立。

不同心境 下的人有不同的情感需要，交往中若能恰当地把握，根据不同心境下的不同情感的需要，适时地予以满足，往往会大大缩短交往双方的心理距离，利于交往顺利进行，利于交往程度的加深。 三、培养真挚的友谊 现代生活中人与人之间需要真情，需要友谊，良好人际关系中离不开真挚的友谊。

（一）友谊的内涵 交往产生友谊，友谊加深交往。交往和友谊，皆源于人的情感生活。

真正的友谊是人与人之间的亲密情谊，体现的 是人与人之间的友爱，是相互间爱的给予。有的人常常不易接受别人的批评，却能接受朋友的规劝，正是由于知道 友谊的体现者—朋友是爱护他尊重他的。

真正的友谊是一种崇高的道德力量，是人类美德化为情感的无偿赐予， 它能沟通心灵、美化生活、稳定和巩固社会。 友谊可以成为鼓舞人们前迸的力量，使人从情感上把自已与他人的前 途和命运联系起来，相互之间开诚布公，畅所欲言，一起分享喜悦，一起分担不幸。

友谊还是心灵的默契。人间美好纯洁的情感的缔结是彼此真诚的袒露，需要平等、互尊、互助、互爱的心灵默契，无需任何世俗的合同。

（二）友谊的获得和发展 在人际交往中要获得和发展友谊，起码要做到： l。与人为善，以心换心。

友谊是相互的、对等的。现代社会生活中，人们要获得友谊，发展友谊，首先要与人为善 ，一个人虽然不能对每一个人都表示爱心，但却能对每一个接触或相处的人表示善意。

与人为善就是在播种友谊； 与人为善，就能广交朋友；以诚相见，以诚相处，以心换心，在友谊面前，个人不论是感到自己是需要友谊之援或 可给人以友谊之援。