一、关于思母亲的古诗

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

二、母亲思念儿子的诗句

子吟（孟郊）

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

？？阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

写作背景及评析：

孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。

一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

??

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

??

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

三、描写思母的诗句

1、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖. 2、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时.当时父母念，今日尔应知.3、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.4、王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.5、黄景仁《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.6、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽， 归家喜及辰.寒衣针线密， 家信墨痕新.见面怜清瘦， 呼儿问苦辛.低徊愧人子， 不敢叹风尘.7、宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居.8、舆恭《思母》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉.去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归.9、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过， 未知安否近如何.暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选向来多少泪，都染手缝衣.。

四、母亲思念儿子的诗句

子吟（孟郊） 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

注解： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 ？？阳光。

韵译： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 写作背景及评析： 孟郊 （751~814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。

早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。 一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。

诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。

诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。

诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。

真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

？？ 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ ？？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

五、描写思母的诗句

1、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

3、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。4、王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。5、黄景仁《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。6、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。7、宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

8、舆恭《思母》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

9、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过， 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选向来多少泪，都染手缝衣。

六、【描写母亲的古诗古诗

《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 《燕诗示刘叟》选白居易思尔为雏日，高飞背母时. 当时父母念，今日尔应知. 《十五》王安石将母邗沟上，留家白邗阴. 月明闻杜宇，南北总关心. 《岁暮到家》蒋士铨爱子心无尽， 归家喜及辰. 寒衣针线密， 家信墨痕新. 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛. 低徊愧人子， 不敢叹风尘. 《思母》 舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉. 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归. 《忆母》 倪瑞璿河广难航莫我过， 未知安否近如何. 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！母亲母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我走向光明.母亲像秋夜中的明月在我孤独、无助时，她会陪伴我，给我充满信心.母亲一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，在这一年一度的母亲节我要说，妈妈感谢您！——此文献给天下的所有母亲，不管贫贱或是富有.母亲呵，你能否用枯树皮的手拂去自己早已两鬓斑白的沉霜？我知道红丝带的蝴蝶结漂白记忆中的黑发已经久远了.母亲呵，你若无其事还是轻轻蠕动一嘴松动的齿牙不紧不慢.和着泪帘里的笑吟唱童年犹新的曲曲歌谣回忆是思念的蛇.划出一个字蜿蜒行进在，我今生余痛的残墨母亲呵，你仍不惜用这干裂的舌芯舔尽我高傲的毒.我在你的面前永远是长不大的孩子所以，隐约一种叫做母爱的话题无疑是游子们，最愚蠢的伤母亲呵，曾经芳名如菊的人儿，你老了白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香素绢深旧年华.操持中拭透慈爱的心扉，至今却依然掩映不住你关怀的疯长秋风已起.即使孤影里，母亲呵你也别着凉.无论何时何地夕阳要紧依一种叫做儿女的拐杖而你，所孕育的沃土上植被覆盖的种子都在发芽，茁装成长而我，此刻.只想听你呼唤一声我的乳名.恍惚中，母亲呵我好象回到院落，那幼时汲水的井旁母亲呀 母亲——献给《母亲节》天下所有的母亲你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影你已老了.你与乡邻村野为伍你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭你仍撕守着我儿时家园梦的故乡你一生养育我们四个儿女四个儿女是你一生的骄傲你放飞的鸽子是你一生的牵挂生存的希望每与人提起慈祥的脸上总挂满了笑容母亲我历尽风霜久经苦难的母亲钝拙的笔怎能写尽万千话语我缕缕情愫赞美母亲母亲是一艘大船载着我驶向大海去追寻生命的奥秘去探索世界的神奇母亲是一座高山蕴藏着万物哺育我成长强壮我的身心母亲是一曲动人的歌带着我云游四方用她那优美的曲调颂吟着祖国的历史母亲是一缕春风吹生着世界万物盈盈的步履间带来了勃勃的生机母亲是丝丝春雨滋润着大地万物啊！母亲我爱你，你是我心中永远的最爱 .。

七、表达父母思念儿女的诗词有哪些

《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

八、关于母亲爱子的诗句

慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎哀哀父母，生我劬劳.《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》思尔为雏日，高飞背母时.当时父母念，今日尔应知.白居易《燕诗示刘叟》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.韩愈《谁氏子》选将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.王安石《十五》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.黄景仁《别老母》爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.蒋士铨《岁暮到家》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉.去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归.舆恭《思母》河广难航莫我过，未知安否近如何.暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！倪瑞璿《忆母》还有1、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.2、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日，高飞背母时.当时父母念，今日尔应知.3、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.4、王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.5、黄景仁《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.6、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.7、宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居.8、舆恭《思母》霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉.去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归.9、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过，未知安否近如何.暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选向来多少泪，都染手缝衣.。