一、朱元璋最有气势的诗词是什么

咏菊

百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

示僧

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

金鸡报晓

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

咏燕子矶

燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。

天边弯月是钓钩，称我江山有几多。

无题

皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。

大明日出照天下，五湖四海春融融。

咏竹

雪压枝头低，虽低不着泥。

一朝红日出，依旧与天齐。

无题

诸臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡。

何以江南富足翁，日高三丈犹披被。

登江苏金坛顾龙山

望西南隐隐神坛，

独跨征车，信步登山。

烟寺迂迂，云林郁郁，风竹珊珊。

一尘不染，浮生九还，

客中有僧舍三间，

他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。

拂晓行军

忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边；

两三点露不成雨，七八个星犹在天。

茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠；

等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。

无题

天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。

夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

鸡叫

一叫一勾勾，

两叫两勾勾，

三叫日出满天红，

驱散残星月朦胧。

骂文士

叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。

今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。

二、朱元璋的诗

上朝时 ，朱元璋做诗：《鸡叫》一叫一勾勾，两叫两勾勾，三叫日出满天红，驱散残星月朦胧。

此诗可以显示朱元璋的心灵。 骂文士 叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。

今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。 相传，朱元璋小时候要饭，一日，来到旧县（今女山湖镇）狮龙桥酒馆要饭，碰上几个舞文弄墨的家伙聚在酒馆饮酒拿他寻开心。

他很气愤，当场作了上面这首诗予以反击。 咏菊 百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。 示僧 杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！ 老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

朱元璋转战江淮间，一次，乔装出行到太平府的一座寺庙般若庵。庙里的和尚见他为人奇特，就仔细询问。

朱元璋不耐烦，就提笔在墙上写了此诗。朱元璋登基之后，听说当年在庙中墙上的题诗早已被人洗去，就下令将庙中和尚押解至京，准备杀掉。

他问道：“为什么要把我的诗洗掉？”和尚灵机一动当即吟诗答道：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”朱元璋听了龙颜大悦，当场下令把和尚全放了。

金鸡报晓 鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

洪武十四年是鸡年，大年初一朱元璋到翰林院文华堂，与学士们一起庆贺时作。宋太祖赵匡胤写日短诗一首：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。

须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”可参照着看。

咏燕子矶 燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。 天边弯月是钓钩，称我江山有几多。

朱元璋登基后，带领文武百官来到燕子矶赛诗时所作。《唐才子传.张祜》写到：尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”。

李怪之曰：钩鳌何以为竿？曰：以虹。何以为钩？曰：新月。

以何为饵？以‘短李相’也。李壮之，厚赠而去。

什么意思？张祜是在说，自己向往李相，愿意以自己为饵，钓李相之鳌。李相就是李绅，写过“谁吃盘中餐，粒粒皆辛苦”。

张祜是唐代一位比较重要的诗人，诗才诗名双佳，杜枚曾写诗赞他“何人得似张公子，千首诗轻万户侯”。 无题 皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。

大明日出照天下，五湖四海春融融。 朱元璋大宴群臣时诗。

三、有没有咏叹朱元璋的诗词

《谒明太祖陵》 乾隆 崛起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。

每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。 一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。

独怜复古非通变，翻使燕兵衅可乘。 【注释】乾隆皇帝曾6次下江南，6次祭礼明太祖陵。

谒：拜谒。太祖陵：即明孝陵，是明朝开国皇帝朱元璋与马皇后合葬墓，座落在今南京紫金山南麓独龙阜珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，是南京地区建筑规模最大的帝王陵寝。

陵区周围60里，南北纵深有6里。明孝陵始建于洪武十四年（1381年），次年入葬马皇后，因马皇后谥号“孝慈”，故名“孝陵”。

汉高：汉高祖刘邦。同杰：同样杰出。

巡省：巡行视察。华里：古代180丈为一里。

勤虔：勤勉而虔诚。称树：建立的功绩。

礼乐：祭祀的一种仪式。遑：急迫。

通变：犹变通。翻：颠倒。

燕兵：指朱棣的靖难之师。衅：间隙、破绽。

《重谒孝陵》 明末清初?顾炎武 旧识中官及老僧，相看多怪往来曾。 问君何事三千里，春谒长陵秋孝陵。

【注释】中官：太监。孝陵：明朱元璋陵，在南京东郊。

长陵：明朱棣陵，在北京，为十三陵第一陵。诗人为返清志士，他春天到北京，秋天到南京，都是为了拜谒明陵，表达对故国的怀念。

《题明太祖陵》清?赵翼 定鼎金陵控制遥，宅中方轨集轮镳。 千秋形胜从三国，一样江山娄六朝。

燕啄皇孙传岂误，狗烹诸将乱终消。 桥陵曾借神僧穴，易代犹闻禁采樵。

还找到几首现代的： 七律·明太祖 （白鹿小生） 创巨痛深路何方？ 风蓬飘荡苦炎凉。（注一） 偶得兵戍圆奇梦，（注二） 乐向农耕鼓力量。

旌善申明行义举，（注三） 肃贪奉俭治国邦。 酷刑未醒官场醉， 极过焉能是妙方？（注四） （注一）此二句言朱元璋小时家境赤贫，逢天灾人祸后几乎无立锥之地，饱尝世态炎凉，走头无路出家做了和尚，托钵化缘，形同乞丐。

（注二）奇梦：做皇帝的梦想。（注三）旌善申明：指朱元璋在乡村基层生活建设中的举措。

每个村庄都建有旌善亭和申明亭，前者用于表彰村民的善行义举，后者用于警诫村民不检点的行为。（注四）此二句言朱元璋对贪官所用的抽肠、洗刷、锡蛇游、秤杆、剥皮实草等酷刑，手段虽狠，效果不佳。

七古.讽朱元璋并忆明开国功臣而后得思十首 一 助君坐拥天下镇，反归黄泉血入河。 我闻前蜀关武帝，从来不唱大风歌。

二 开国遍杀忠臣死，全忘当年结拜诗。 王朝百代春宵梦，义字传今万古思。

三 掩门谢拒酒肉客，苦阅明史寻完人。 官加三等如加罪，看透布衣最安身。

四 将军共与谋士和，明主呼来左右行。 奇勇高略破八阵，到头天子一人生。

五 假行宽仁真披袍，危心夜夜示凶刀。 尔曾求天顺君意，如今魂上奈何桥。

六 锄田聊解半生愁，往来殷勤更无忧。 买乘龙舟跪金殿，人间闲适狱中休。

七 休随逍遥春客游，此生长忆沙场秋。 单骑闯阵危不乱，李陵甘作西域囚。

八 奴爱君子栋梁才，忍教两厢各南北。 南国红豆如数开，怕寄一颗满床泪！ 九 前瞻幽州日西征，八丈寒雪马踏平。

捷后忽传京使报，一夜花繁涌清明。 十 提义论意选古篇，春秋常辞花月缘。

若解唐宋豪侠气，平生愿费三十年。

四、朱元璋的诗

上朝时 ，朱元璋做诗：《鸡叫》

一叫一勾勾，

两叫两勾勾，

三叫日出满天红，

驱散残星月朦胧。

此诗可以显示朱元璋的心灵。

骂文士

叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。

今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。

相传，朱元璋小时候要饭，一日，来到旧县（今女山湖镇）狮龙桥酒馆要饭，碰上几个舞文弄墨的家伙聚在酒馆饮酒拿他寻开心。他很气愤，当场作了上面这首诗予以反击。

咏菊

百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

示僧

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！

老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

朱元璋转战江淮间，一次，乔装出行到太平府的一座寺庙般若庵。庙里的和尚见他为人奇特，就仔细询问。朱元璋不耐烦，就提笔在墙上写了此诗。朱元璋登基之后，听说当年在庙中墙上的题诗早已被人洗去，就下令将庙中和尚押解至京，准备杀掉。他问道：“为什么要把我的诗洗掉？”和尚灵机一动当即吟诗答道：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”朱元璋听了龙颜大悦，当场下令把和尚全放了。

金鸡报晓

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

洪武十四年是鸡年，大年初一朱元璋到翰林院文华堂，与学士们一起庆贺时作。宋太祖赵匡胤写日短诗一首：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”可参照着看。

咏燕子矶

燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。

天边弯月是钓钩，称我江山有几多。

朱元璋登基后，带领文武百官来到燕子矶赛诗时所作。《唐才子传.张祜》写到：尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”。李怪之曰：钩鳌何以为竿？曰：以虹。何以为钩？曰：新月。以何为饵？以‘短李相’也。李壮之，厚赠而去。什么意思？张祜是在说，自己向往李相，愿意以自己为饵，钓李相之鳌。李相就是李绅，写过“谁吃盘中餐，粒粒皆辛苦”。张祜是唐代一位比较重要的诗人，诗才诗名双佳，杜枚曾写诗赞他“何人得似张公子，千首诗轻万户侯”。

无题

皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。

大明日出照天下，五湖四海春融融。

朱元璋大宴群臣时诗。

五、朱元璋行乞的故事

朱元璋论功行赏毕，已是晚秋天气，战事稍歇。

元璋吩咐李善长起草文书，分驰各处，催促镇守将官趁闲修造兵器，训练士卒；州府官员认真抚安百姓，奖励农耕。文书一到，大家小户，都道朱元璋以仁德治天下，必能位登龙廷。

这一日，朱元璋忽然想到：“太平府地界，久为陈友谅所扰，今日未知百姓生计如何。”便带了十来个将佐，青衣小帽，出了府第，悄悄往太平府而去。

太平地方本来土地肥沃，物产丰富，元璋一路走来，却看到农田荒芜，许多难民衣衫褴褛沿途行乞。他不禁想起当年出外化缘时节的苦楚。

于是问道：“既有许多土地，何不耕种？瓜菜豆麦也可果腹。” 一位老者答道：“这位客官看来是位富绅，农家的事不大知晓。

战乱多年，青壮男丁都去从军，家中仅留老弱病残、儿童妇女，如何劳作？” 将佐正要喝斥老者，元璋止住，强作和蔼说道：“春种一粒，秋收万颗。撒下种子总比让土地荒芜强吧！” 老者答道：“不瞒客官，附近土地多数属田主所有，租种田地，田租差不多要交收成的一半，大好年景，我们还可略有剩余。

遇到灾害交了田租，所剩无几，秋粮吃不到来春，家家户户都要出去逃荒。若是自己有地，虽然不用交租，但官府征收赋税、军粮，也很厉害，赋税一年多过一年，陈友谅的兵来了收一遍，朱元璋的兵来了又要收一遍，把明后年的赋税都收去了。”

元璋问道：“你们没有粮食了，要交田赋怎么办！” 老者道：“只要县衙来收田赋，就有许多交不起的被抓到县里下大牢拷打，甚至上大刑，下水牢、受火烙。上天怎么不显显灵，让雷公打死那些害人精！”话音未落，身旁一位年轻人赶快将他止住。

朱元璋假装并未听清，又问道：“近来吴国公不是下令减少百姓的田赋捐税么！” 老者答道：“减赋不减租田主得好处，佃户照样穷。” 原来那时的赋税分为田赋和捐税两类，田赋按照所有的土地多少交纳，捐税则按人头交纳。

出租土地的田赋，本由田主交纳，与佃户无关。然而佃户如不交田租，田主告到官府那里说声“租收不上来，没法交田赋”，官府就来捉人催租。

官府减了田赋只是减了地主和自耕农的负担，佃户并未得到什么好处。 元璋听了默默无言，众人又陪着走了几处，天已黄昏。

见不远处古树参天，修竹掩映着小庙一座，朱元璋便要到庙中借宿。众人不敢违拗，到了庙前，抬头一看，匾额上写着“不惹庵”三字。

众人拥着元璋走了进去，一个老僧问道：“善哉，善哉，客官何来，尊居何处？”元璋也不应答。那老僧又问道：“尊官何以不说居处姓名？”元璋心里不悦，看见桌上放有笔砚，便取笔饱蘸浓墨，挥毫在墙上涂写： 杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。

山僧不识英雄汉，只顾哓哓（1）问姓名。 元璋写完，把笔一扔，拉长马脸，园瞪怪眼，重重地坐到椅子上。

老僧看了连叫“罪过，罪过。”想道：“此人必是黑煞星下凡，如果能够将他点化，也是一件功德。”

于是一傍待立，听候吩咐。 那老僧法名普济，出家前在元廷当过一任知县，只因生性清高，不肯逢迎，不容于官场，便弃官到此当了和尚。

普济能诗善文，常与地方一班遁世文人喝酒聊天。文人听普济谈论佛理禅机头头是道，诗文词话了如指掌，很是佩服。

普济唯独不肯议论朝政。一日太平府一位儒生前来作客，儒生与普济相交深厚，但有些放荡，想找普济开心，戏说道：“古人常以僧对鸟，如：‘鸟宿池边树，僧敲月下门’、‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。

’”是否因僧与鸟相当之故！宋元以来这一鸟字常用作骂人，只因极像男人小便处。什么“鸟人”“鸟官”，逢鸟必是骂人。

哪知普济老僧诙谐一笑，说道：“今日老僧与相公相对，相公非鸟而何！”那人呆了一会，恍然大悟，哈哈大笑。此事在儒生中传开，都说普济聪慧过人。

普济一傍伺候，过了一会，元璋问道：“宝刹取名为‘不惹庵’，不知作何解释，愿闻其详。” 普济道：“佛家倡言行善积德，普渡众生。

脱出三界以外，不问世事，不惹恶人，不惹强梁，不惹是非，是为三不惹也。” 元璋道：“强梁杀伐，恶人虐民，不因不惹而不为。

世界乃是强者世界，老天不悯庸人。” 普济道：“天生万物本是机缘，芸芸众生乃是兄弟。

人生苦短，不过百年，怨怨相报，以暴易暴实是易刀枪而自戕。恶人为恶，当力劝之，劝之不从，自有恶报。

太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’” 朱元璋鼻子里哼了一声，这种因果报应之说只能骗骗愚夫愚妇而已。

但他仍假意问道：“为恶为善，上天如何得知？” 普济道：“有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其寿数。又有三尸神君，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。

月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺寿，小则夺算。

其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。” 元璋诘问道：“颜回贤而早亡，盗拓恶而长寿，又作何解。”

普济道：“佛家所求并非今生，而是来生，恶人今生荣华长寿，死后皆入地狱。贤人蒙难，可以涅盘，进入西方极乐世界。”

元璋问道：“何谓涅盘，如何才能涅盘？ 普济答道：“涅盘者死而未死，死而再生之说也。为求涅盘，需根本去除烦恼，通过戒、定、慧三法，长期修得。”

元璋又。

六、朱元璋的落魄诗

《御制皇陵碑》 （明）朱元璋 撰 孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造， 皇堂予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛，况皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难明昌运，俾世代见之，其辞曰： 昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃，皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧，田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅，忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆，既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡，值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮，予亦何有，心惊若狂，乃与兄计，如何是常，兄云去此，各度凶荒，兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。

汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香，空门礼佛，出入僧房，居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏，我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯，西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎三载，年方二十而强，时乃长淮盗起，民生攘攘，於是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦，已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁，初起汝颖，次及凤阳之南厢，未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰 。 友人寄书，云及趋降，既忧目惧，无可筹详，傍有觉者，将欲声扬，当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰，果束手以待罪，亦奋臂而相戕，知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往卜去，守之何详，神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创，少顷获释，身体安康，从愚朝暮日日，戎行元兵讨罪将士汤汤，一攫不得，再攫再骧，移营易垒，旌旗相望，已而解去弃戈与枪予，脱旅队驭马控缰，出游南土，气舒而光倡农夫，以入伍事业是匡，不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈，率度清流戍守滁阳，思亲询旧终日慨慷，知仲姊已逝，独存驸马与甥双，驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘，此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍，次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐，因兵南北，生计忙忙，一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。

於是家有眷属，外练兵钢，羣雄并驱，饮食不遑，暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚，遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃，羣雄自为乎声，教戈矛天下铿锵，元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良，予乃张皇，六师飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄，亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆，命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星鋩，已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰，关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王，倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢，欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏，於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商，泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨 。 洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。