1. 有关悼念烈士英雄的诗词

乌江 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.

易水送别 骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠.昔时人已没，今日水犹寒.

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山.

八阵图 杜甫

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

题三闾大夫庙 戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。

岳飞《满江红》

[b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

2. 描写英雄壮烈牺牲的千古名句

1、男儿宁当格斗死。

三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。

《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。

东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》2、男儿到死心如铁。 南宋爱国词人 辛弃疾3、捐躯赴国难，视死忽如归。

三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头，挺身而出，甘洒热血；生死之际，视断头如回家一样坦然。

此名句通过质朴的语言，恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神，“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情，意气雄壮慷慨，昂扬奋发。

尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语.成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。三国文学家 曹植 《白马篇》4、但添新战骨，不返旧征魂。

唐·杜甫《东楼》。这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。

此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野.何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。

唐代诗人 杜甫 《东楼》。

3. 描写英勇殉国的古诗

1、【军中夜凉】 明 张家玉 惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。

裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。浅析：这首诗写守边将士夜宿军营中的感受，写了战场的荒凉，环境的严酷，也写了将士为了捍卫祖国，准备随时献出生命的豪情壮志。

诗的大意说：天空昏暗，大地荒凉，一片惨淡萧条景象。西风吹刮处，残月映照下，是严酷而寒冷的战场。

战死在沙场，用马革裹尸，这是英雄本来应该做到的事。即使战死，也要使自己的名字在史册上千古留芳。

作者简介：张家玉（1615—1647），明末民族英雄。字玄子，号芷园，广东东莞人，1643年中进士。

明朝灭亡后，他从北京回到南方，在江西、广东等地起兵抗清，给清军以沉重打击。他多次拒绝清朝的诱降，为抗清作出了极大牺牲，祖坟被掘，宗族尽灭，祖母、母亲和妻子等几代人都自杀殉国。

他本人在广东增城战败自杀，死时年仅三十二岁。2、【狱中题壁】 清 谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。浅析：谭嗣同：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。

有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。

诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！3、【过零丁洋】 南宋 文天祥辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

浅析：这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。

中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。

同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。

这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

4. 古人英勇不屈的诗句

石灰吟

朝代：明代

作者：于谦

原文：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

（一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山）

（一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕）

《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

创作背景

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

5. 形容“战场上英雄很容易战死”的诗句有哪些

1. 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！

（出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》

（赏析） 曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。

2. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。

（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》

（赏析） 以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。

3. 将军百战死，壮士十年归。

（释义）征战多年，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来。

（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》

（赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意。整句话就描绘出战事不断，民不聊生的动乱时局，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，保家卫国却很难活着归来。

4. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。

（出处）唐·高适《燕歌行》

（赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。

5. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

（释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

（出处）唐·王翰《凉州词》

（赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。